Baheth

قل هذه سبيلي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

اما بعد يا الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة العشرين من برنامجكم شخصيات اندلسية وفي هذه الحلقة ساتحدث عن عالم كبير جليل - 00:00:41ضَ

عاش في القرن الرابع الهجري وتوفي في اول سنة من القرن الخامس سنة احدى واربعمائة الا وهو احمد بن عبدالملك الاشبيلي ابو عمر الملقب بابن المكوي رحمه الله تعالى وغفر له - 00:01:00ضَ

كان في اوائل حياته لا يقدر على المطالعة والحفظ ضعيفا في العلم فاهتم به شيخ يدعى ابا ابراهيم وامره ادامة المطالعة وادامة القراءة والحفظ والنظر في كتب العلم حتى برع رحمه الله تعالى - 00:01:18ضَ

وكان في اثناء ذلك يؤجر نفسه في الدكاكين ويظل يقرأ آآ عامة يومه يهتم بطلب العلم رحمه الله حتى برع فيه الى الغاية وصار احد العلماء الكبار هذا الرجل ابن المكوي - 00:01:37ضَ

عرض عليه المنصور وقد ذكرت قبل ذلك سيرته العطرة في حلقات ثلاث عرض عليه القضاء فابى واقسم باغلظ الايمان الا يلي القضاء والا يلي شيئا من الاحكام ابدا. ابدا وكانوا يتحرجون من القضاء تحرجا بالغا - 00:02:00ضَ

حدثت حادثة اه مهمة في زمنه لما مات المستنصر وجاء هشام وكان وليا للعهد وكان صغيرا طفلا فثار عليه ناس من الاندلس لمن ثاروا وهمه همه بالثورة ابن المنذر ابن سعيد - 00:02:24ضَ

ابي منذر بن سعيد البلوطي سبق ان ذكرت لكم سيرتها في حلقة خطيب مسقع رجل صالح عابد عالم ابنه ثار على آآ المنصور ابن ابي عامر لما استقر الامر المنصور نادى الفقهاء قبض على - 00:02:45ضَ

ابن المنذر ونادى الفقهاء ما تقولون فيه فاشاروا بصلبه وابن المكوي ساكت ما يتكلم فطلب منه ابن ابي عامر ان يدلي بدلوه يتحدث في هذه المسألة فسكتوا الاب فالح عليه - 00:03:00ضَ

ابن ابي عامر ان يتحدث وان يدلي بدلوه فقال لا ارى عليه شيئا رجل اما بمعصية فلم يفعلها. ولم يجرد كيفا ولم يقطع طريقا اه لماذا تقتلونه ثم هو من ذوي الهيئات - 00:03:20ضَ

الذين قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم هذا حديث لطيف ومهم يعني اذا رجل صاحب هيئة صاحب منزلة رجل عرف العلم عرف المروءة عرف - 00:03:41ضَ

اه التقوى وعثرة عثرة ليس فيها حد. يعني تستوجب التعزير وليس فيها حد ولا قصاص فهذا اقيلوه لا اه تعزروه لا فقال ومع ذلك فهو من ذوي الهيئات فلم يقبل قوله - 00:03:59ضَ

وخرج امر ابن ابي عامر بصلب ابن المنذر هنا ابن المكوي تأثر هذا الامر صعب عليه يعني ما ما استطاع ان يتحمله فاعتزل في بيته شهرين حزينا غاضبا لكنه بعد ذلك خشي ان يفهم هذا الاعتزال - 00:04:17ضَ

يفهم خطأ فخرج من عزلته بعد شهرين رحمه الله تعالى وغفر له ابن المكوي مر علي في حياته احداث كثيرة. فقد عاش طويلا رحمه الله تعالى وعاصر الدولة الاموية اواخرها وعاصر الدولة العامرية - 00:04:37ضَ

فكان له فيها شئون رحمه الله هنالك رؤية رآها عجيبة هذه رؤيا اثرت فيه وجعلته ينقبض ويعتزل الناس حتى مات رأى نفسه ان القيامة قد قامت وهو يسير بخطى وايدة واثقة الى الحساب - 00:04:59ضَ

قال اني اعرف امري اني على دين الاسلام لا اخشى ان شاء الله قال ووقفت للعرض والحساب ثم قيل لي انت امن اللهم اجعلنا من الامنين في ذلك اليوم العظيم - 00:05:19ضَ

قيني انت امن وعرضت علي صكوك امامي وقيمي خذ كتابك فمددت يدي فلم اصل الى الى الكتاب ثم الثانية فلم اصل ثم الثالثة فلم اصل فقمت وبوادري ترتجف فزعا البوادر ها هنا - 00:05:31ضَ

هذه المنطقة اه النبي صلى الله عليه واله وسلم لما عاد من اه غار حراء ترجف بوادره والبوادر في صفحة العنق ما بين الترقوة والعنق هذه المنطقة. اللحم الذي ها هنا - 00:05:56ضَ

هذا اللحم اسمه البوادر ترتجف اذا خاف الانسان ترتجف. سبحان الله منطقة هذه قال فقمت فزعا ترتجف بوادري من هذا المنظر او من هذه من هذه الرؤيا وبقيت وبقي منقبضا معتزلا الناس - 00:06:10ضَ

حتى مات رحمة الله تعالى عليه. ارأيتم الرؤيا هذه رؤيا موجهة رؤية صعبة اثرت فيه رحمه الله ورضي عنه اما حفظه فقد كان شيئا عظيما رحمه الله وشهد له بالحفظ كبار فقهاء الاندلس وعلماء الاندلس - 00:06:27ضَ

حتى ان ابن زرب احد القضاة الاندلس كان يقول ما رأينا الحق يقال ما رأينا احفظ مين ابن المكوي؟ كنا عنده في مسألة عويصة. سألناه اين نجدها فقال افتحوا كتاب المبسوط - 00:06:46ضَ

باب وكذا وكذا في اخر اخر الباب ستجدونها فعلا فتحوا الكتاب فوجدوا المسألة بحالها كما هي. رحمه الله عندما دفن قام على قبره احد الفقهاء وقال رحمك الله لقد فضحت الفقهاء بحفظك يعني حفظه بلغ الغاية وما - 00:07:04ضَ

يستطيع ان يدركه من بعده رحمه الله تعالى ايضا مسألة النحو مسألة مهمة انا اوجهها لخطباء اليوم هو كان خطيبا لكن كان يلحن وفي ذلك الزمان كان اللحن عيبا وعيبا كبيرا - 00:07:28ضَ

عيب به رحمه الله ماذا صنع انقطع شهرا في بيته شهر واخذ سيبويه كتاب سيبويه وظل يدرسه دراسة وافية حتى علق في ذهنه واستقام لسانه وصلح حاله رحمه الله تعالى. ارأيتم - 00:07:49ضَ

شهرا كاملا عكف على الكتاب هذا على قوة في حفظه وجودة في فهمه ومع ذلك شهر كامل حتى اتقن مسائل النحو. اليوم الخطباء غفر الله لنا ولهم نذهب عندنا في المساجد - 00:08:10ضَ

يجب يلحنون لحنا معيبا لحما جليا يعني يرفع المفعول به. ينصب الفاعل ينصب المجرور ويجر المنصوب يعني تظل في الخطبة وانت مستاء الى ابعد الحدود في الحقيقة والسبب ان ما - 00:08:27ضَ

ما يرتاح المرء خاصة الذي يعرف النحو اه يعلم هذا العلم ما يرتاح عندما اسمع هذا اللحن والخطيب. اذا كان الخطيب ما اقام العربية من يقيمها؟ وكنت اقول لبعض الخطباء - 00:08:45ضَ

آآ كنت في صدر شبابي اسمع لخطبهم اقول له يا اخي لو توفرت على النحو ستة اشهر فقط ستة اشهر لاستقام لسانك اعرفه من ثلاثين سنة ولسانه اعوج لثلاثين سنة - 00:08:58ضَ

وما حاول ان يصلح انا لله وانا اليه راجعون. فانه اصلح لاراحنا وراح الناس ولكن هكذا قدر ان المكوي كان على سنة السلف في حب القراءة آآ على وجه عجيب - 00:09:15ضَ

كان يحب القراءة وهناك حادثة لطيفة احب ان اذكرها لكم لانها تبين بوضوح حال هذا الرجل مع القراءة في يوم عيد جاء اليه احد اصحابه ليزوره في العيد فوجده مشغولة بالقراءة في الداخل فانتظره - 00:09:30ضَ

فخرج وفي يد كتاب يطالعه فلم ينتبه لمكان صاحبه هذا فعثر به فسقط فنامه صاحبه قال في يوم عيد وفي وقت راحة مسنونة تظل تقرأ يا راحة مسنونة يريد ان العيد - 00:09:51ضَ

من السنة ان يفرج الانسان عن نفسه قليلا ان آآ يفرج عن اهله ان يروح عن نفسه ان يستجم يوم العيد معروف قال في يوم العيد وفي وقت راحة مسنونة - 00:10:10ضَ

قال والله لا لذة لي في الدنيا الا في القراءة والكتابة ما عاد له لذة في الدنيا الى ان يقرأ ويكتب رحمة الله تعالى عليه. ونحن نعلم ان علماء المسلمين - 00:10:25ضَ

قد ضربوا اعظم امثلة في القراءة بينما اليوم شباب نرجو من يقرأوا ولا يقرأون. هل تعلمون ايها الاخوة والاخوات ان الشعوب العربية هي من اقل شعوب العالم قراءة هذه فاجعة - 00:10:37ضَ

تليفوننا الذي كان يقرأ قراءة جليلة عظيمة رائعة اليوم من اقل شعوب العالم قراءة في درجات الدنيا في القراءة هي الشعوب العربية بل انه قبل عشر سنوات هناك احصائية عن ما نشرته اسبانيا اسبانيا تعد من الطبقة الثالثة - 00:10:54ضَ

في اوروبا من حيث الدول وتقدمها وحضارتها. هي الطبقة الاخيرة اسبانيا اعدوا نشر الكتب المشهورة في اسبانيا فوجدوا ان الناتج الاسباني في تلك السنة يفوق كل ناتج النشر في كل الدول العربية - 00:11:13ضَ

مأساة يا اخوة ماساه فعلا دولة فيها اقل من اربعين او اربعين مليون انذاك يكون تفوق كان في العرب انذاك اكثر من مئتين مليون الكتب لا تطبع الا قليلا وتطبع طبع واحد او طبعتين ثم لا تطبع بعد ذلك خاصة الكتب الجادة - 00:11:31ضَ

ككتب الثقافة كتب الفكر آآ الكتب اللي تعنى بالعقل آآ ليست كتب هشة الخفيفة هذه لا تكاد تطبع واذا طبعت ما يلتفت اليها الناس لكن انظروا الى الامام رحمه الله في يوم العيد يظل يقرأ ويخرج بالكتاب يعثر اه عثرة بصاحبه تعثر به ما انتبه الى مكانه - 00:11:49ضَ

يعني الائمة ضربوا اعظم الامثلة في حب القراءة والعكوف عليها. كيف جاءتنا هذه الحضارة الرائعة؟ كيف بنينا هذه الحضارة العظيمة؟ الف سنة من الزمان للقراءة وحبها ينبغي اليوم ان نعود الى القراءة - 00:12:09ضَ

ان نعلم ابنائنا القراءة وبناتنا ان نجعل في كل بيت مكتبة ولو صغيرة حتى ينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه من القراءة ينظر الفتى والفتاة الى ابيهما فيريانه يقرأ فيعتادان القراءة يحبان القراءة - 00:12:23ضَ

فالقراءة امرها جليل وخطير وينبغي ان نعنى به العناية الواجبة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لابن المكوي احمد ابن عبدالملك ابو عمر وان يرفع درجته في عليين وان يلحقنا به على احسن حال - 00:12:40ضَ

والى اللقاء ان شاء الله تعالى في حلقة قادمة وشخصية اندلسية عظيمة اخرى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:12:56ضَ