باحث

الحمد لله ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون - 00:00:00ضَ

الحمد لله ما دامت السماوات والارض حمدا ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير - 00:00:26ضَ

يعز ويذل ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويكرم ويهين ويغني ويغني ويضحك ويبكي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء. بهذه الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد - 00:00:44ضَ

خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه كما قال تعالى وان الى ربك المنتهى سبحانه هو الملك يدبر الامر من السماء الى الارض ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله - 00:01:07ضَ

صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق رحمة مهداة ونعمة مزداة نذيرا وبشيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فصلوات الله عليه وعلى اله عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وبعد - 00:01:26ضَ

فجدير بنا ان نتفقد قلوبنا. الحين بعد الحين. وان نحذر الغفلة. ان ربنا قال في كتابه كريم الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق - 00:01:51ضَ

ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون الم يعني لك يا ابن ادم ان يخشع قلبك لذكر الله الم يأن قلبك ان تسمع الاية الكريمة فارق لها قلبك - 00:02:10ضَ

وينزرف الدم من عينيك الم يأن لك يا ابن ادم ان تسمع الاية الكريمة فتنزجر بها وتتعظ بها الم يأن لك يا ابن ادم يا من اطلقت لنفسك العنان ان تفعل ما تشاء. اما ان لك - 00:02:31ضَ

ان يخشع قلبك لذكر الله جدير بنا ان نبحث عن الذي تسبب في قسوة القلوب وان نفر منها وان نبحث عن الذي يرقق الله به القلوب نبحس عن الذي يرقق به القلوب ربي - 00:02:49ضَ

ومن ثم نفعل ما حثنا عليه ربنا حتى يسلم لنا قلبنا ومن ثم تسلم لنا جوارحنا وتسلم لنا السنتنا وسائر اعمالنا فان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ان في الجسد مضغة - 00:03:08ضَ

اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب الاوان هذا القلب يتأثر بامور علينا ان نذكر بها اعظمها واولها ان نسأل الله ان يرقق لنا قلوبنا. فالذي يملك امر القلوب هو الله. قد قال - 00:03:31ضَ

واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. اعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه فقلبك يا ابن ادم الذي هو في صدرك انت لا تستطيع ان تتحكم فيه الله يحول بينك وبين قلبك - 00:03:59ضَ

لا تستطيع ان تحب من شئت ولا ان تبغض من شئت انت ليس لك تسلط على قلبك الله يحول بينك وبين قلبك تجد نفسك احيانا مخموما مغموما مهموما واحيانا صدرك منشرح الامر كله لله - 00:04:17ضَ

وتعالى فمن ثم علينا اولا وهذا اول سبب لرقة القلوب وخشوعها ان نسأل الله ذلك. اللهم اني اسألك قلبا خاشعا. اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع فهذا اول سبب واجله واعظمه ان نسأل الله سبحانه وتعالى دائما وابدا - 00:04:38ضَ

دائما وابدا قلبا خاشعا مع العمل الصالح والقول الطيب والخلق الحسن علينا ان نسأل الله قلبا خاشعا وان نتعوذ بالله من قلب لا يخشع وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:07ضَ

ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ومن ادعية اهل الايمان ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. من ادعية اهل الايمان يا مقلب القلوب يثبت قلوبنا على دينك - 00:05:27ضَ

فيلزمنا ايها الاخوة والاخوات النور يا قلوبنا مزيدا من الاعتناء بها. ومن الدعوات الخالصة لها ندعو الله لقلوبنا ان يصلحها وان يسلمها علينا ان ندعو الله عز وجل لقلوبنا ان يجعلها خاشعة - 00:05:47ضَ

ان يجعلها رقيقة لاهل الايمان ان يجعلها متأثرة بكتاب الله وسنة رسول الله فاول سبب واجله واعظمه لترقيق القلوب ان نسأل الله ان يصلحها وان يجعلها خاشعة فلنولي انفسنا مزيدا من الدعاء لقلوبنا لنري قلوبنا مزيدا من - 00:06:08ضَ

ولما سمعتموه من النصوص وغيرها نصوص كثيرة يا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على الايمان وغير ذلك. فهذا لازم ولابد اولا ثم النظر في كتاب الله سبحانه وتعالى - 00:06:36ضَ

فالمتأمل النازر في كتاب الله يجد فيه ما يرق به قلبه وكيف لا والقرآن كلام الله والقلوب خلقها الله. والله قال الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير فانظر الى ايات الكتاب العزيز - 00:06:58ضَ

وتأملها وتدبرها فهي تورث تورث رقة في القلب. تورث رقة في القلب باذن الله تعالى. لمن تدبرها ولمن تفكر فيها الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانيا تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم - 00:07:20ضَ

ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ايات الكتاب العزيز تورث خشوعا في القلب باذن الله تعالى. اقرأوا قول الله تعالى اعلموا انما الحياة الدنيا لعب - 00:07:45ضَ

ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراهم اصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا - 00:08:07ضَ

الا متاع الغرور تأملها تأملها وتدبرها تخرج منها باجمل المعاني. اقرأ قول الله تعالى يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور - 00:08:30ضَ

ولا يغرنكم بالله الغرور اقرأ يا عبد الله قول الله تعالى فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. اقرأ يا عبد الله اقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:55ضَ

كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل اقرأ قول الله تعالى وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون وقوله تعالى بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى والاخرة خير وابقى. اقرأ هذه النصوص - 00:09:18ضَ

يخشى قلبك ويرق قلبك اذا علمت ان الدنيا منتهية وزائلة وفانية وان متاعها كما ورد في الحديث ما لي وللدنيا انما انا والدنيا كراكب استظل في ظل شجرة ثم مضى وتركها - 00:09:43ضَ

ما لي والدنيا انما انا والدنيا كراكب استظل بظل شجرة ثم مضى وتركها. اقرأ قول الله تعالى الهاكم التكاثر الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر حتى زرتم المقابر ثم بعد قوله تعالى في كتابه الكريم - 00:10:04ضَ

ثم لتسألن يومئذ عن النعيم فستسأل عن كل نعيم حدث لك في الدنيا. اقرأ هذه النصوص متأملا لها ولا تخر عليها اعمى كما ذكر الله في كتابه الكريم ان الله ذكر اقواما من عباد الرحمن الصالحين الطيبين فقال - 00:10:32ضَ

اذا تتلى عليه ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا وقال والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميان فايات الكتاب العزيز تورث القلب رقة وخاصة ذلكم القلب المتخفف من الذنوب والاوزار. يتأثر - 00:10:56ضَ

ويخشى لذكر ربه تبارك وتعالى ايها الاخوة ايضا تأملوا في معيشة رسول الله واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تأملوا فيما كانوا عليه من العيش حتى تشكروا نعم الله عليكم - 00:11:22ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام وكما روي عنه في صحيح مسلم وغيره كان يجلس يتلوى من الجوع احيانا لا يجد ما يملأ بطنه من الدقل لا يجد ما يملأ بطنه به من الدقل - 00:11:41ضَ

والدقل هو رديء التمر الدقل هو رديء التمر والرسول عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم كيف كان اثاث بيته حتى نشكر نعم الله علينا ولا نتنافس في هذه الدنيا الفانية التنافس المزري المخزي بين يدي الله سبحانه - 00:11:58ضَ

ان فراش النبي صلى الله عليه وسلم كان من ادم كان من جلد حشوه ليف حشوه لي عليه الصلاة والسلام كان في بيت رسول الله كما قال عمر استأذنت في الدخول على رسول الله - 00:12:21ضَ

فاذن لي فاستأذنته. استاذنته. قلت يا رسول الله ائذن لي ان استأنس اريد لي ان استأنس يعني انظر في جوانب الغرفة يا رسول الله فنظرت في جوانبها نزرت في جانبها لان ذلك يحتاج الى اذن - 00:12:38ضَ

واخذ هذا الادب ايضا من قوله تعالى في شأن رسوله ما زاغ البصر وما طغى اي لما تجاوز النبي عند سدرة المنتهى ما امتد بصره الى الامام ما طغى ما زاد عن الحد المأزون له فيه - 00:13:01ضَ

وما زغ ما نظر يمينا ولا شمالا فاذا دخلت بيتا واردت النزر والتجوال ببصري هنا وهنا لازمان الاستئزان ازن لي ان استأنس يا رسول الله. قال عمر فنظرت في ارجاء غرفة رسول الله - 00:13:18ضَ

فلا نرى شيئا يرد البصر الا ثلاثة اشياء الا ثلاثة اشياء. قربة قربة ماء ووسادة من ادم حشوها ليف وخبير له اهداب او شيء من هذا. امور وحصيرا قد اسود من طول ما لبس. حصير اسود - 00:13:39ضَ

ده من قدمه هذه كانت غرفة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. في بعض الروايات قال عمر يا رسول الله ادعو الله ادعوا الله يا رسول الله ان يوزع لامتك - 00:14:01ضَ

فقد وسع الافارس والروم وهم يعبدون غير الله وهم يعبدون غير الله قال عليه الصلاة والسلام افي شك انت يا ابن الخطاب افي شك انت يا ابن الخطاب اولئك قوم عجلت لهم طيبتهم - 00:14:19ضَ

في الحياة الدنيا. قال عمر ذلك للرسول عليه الصلاة والسلام وقد نام الرسول على حصير تأثر الحصير في جنبه عليه صلوات الله وسلامه. فنظر عمر الى جنب الرسول المتأثر باعواد الحصير - 00:14:39ضَ

وقال هذا القول يا رسول الله ادعوا الله ان يوسع على امتك فقد وسع الافارس والروم وهم يعبدون غير الله قال افي شك انت يا ابن الخطاب؟ هؤلاء قوم هؤلاء قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا - 00:14:59ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام ان النبي عليه الصلاة والسلام نقول لاصحابه والله ما الدنيا اخشى ما والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا - 00:15:22ضَ

كما بسطت على من كان قبلكم فتتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم. والله ما الفقر اخشى عليكم. ولكن اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا اه فتتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم ان عبدالرحمن بن عوف - 00:15:42ضَ

الصحابي الجليل كان اذ قدم الى المدينة فقيرا قال له سعد بن الربيع اشاطرك مالي اشاطرك مالي قال بارك الله لك في اهلك وفي مالك ولكن دلوني على السوق فتاجر واصبح ثريا جدا من الاسرياء - 00:16:08ضَ

اصبح سريا ثراء واسعا فبعد ان الا ترى الرسول مات اصحابه كان عبدالرحمن ثريا رضي الله عنه وكان ينفق على ازواج الرسول عليه الصلاة والسلام وتقول عائشة لابنه ابي سلمة - 00:16:31ضَ

ساق الله اباك من سلسبيل الجنة سلمة الشاهد ان عبدالرحمن بن عوف كان صائما ذات يوم فقرب اليه الافطار طعام الافطار فنظر الى طعام الافطار فيه كل صنوف الطعام كل صنوف الطعام - 00:16:51ضَ

وكل ما لذ وطاب وكل صدوف الشراب فنظر معتبرا متأملا وقال والله لقد هاجرنا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام نلتمس وجه الله نلتمس وجه الله اي هجرنا مع الرسول ليس لنا رغبة في الدنيا - 00:17:11ضَ

بل نلتمس وجه الله والله خرجنا مع رسول الله نلتمس وجه الله فمنا من ذهب من الدنيا ولم يأخذ منها شيئا ولم يأخذ ولم يأخز من الدنيا شيئا حمزة مصعب قتل والله حمزة - 00:17:38ضَ

قلت لا والله حمزة وهو خير مني وقتل والله مصعب ابن عمير وهو خير مني وجئنا نبحث لمصعب بن عمير عن كفن. مصعب كان من الاسرياء في قبل ان يسلم. لكن لما اسلم جردوه من امواله - 00:18:04ضَ

قال وقتل مصعب وهو والله خير مني. ما وجدنا شيئا نكفنه فيه الا بردة بوردة قصيرة اذا غطينا رأسه بدت رجلها واذا غطينا رجليه بدأ رأسه فقال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:18:24ضَ

غطوا رأسه واجعلوا على رجليه شيئا من اليسار قال عبدالرحمن ومنا من عاش فاينعت له ثمرته فهو يهدمها اخشى والله ان تكون قد عجلت لنا طيباتنا اخشى ان تكون قد عجلت لنا - 00:18:47ضَ

طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم بكى عبدالرحمن بن عوف وترك الطعام وقام عن الطعام رضي الله تعالى عنه ايها الاخوة والاخوات لقد كان عيش النبي عليه الصلاة والسلام كما سمعتم قال الصحابة والله - 00:19:12ضَ

ما اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا مرققا قط ما اكل خبزا مرققا قط وقالت عائشة رضي الله عنها ما اكلنا اكلتين في يوم الا احداهما التمر وكان يمر بنا الهلال تلو الهلال ما يوقد في بيتنا ما توقد - 00:19:32ضَ

وفي بيتنا نيران قيل لها فماذا كان يعيشكم يا ام المؤمنين قالت بعض الجيران كانوا يهدوننا بعض الهدايا. احيانا ثم هما الاسودان. التمر والماء. التمر والماء ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:19:55ضَ

لم يضرهم فقرهم ابدا نعم كان منهم الفقير وكانت عاشتهم كما قد سمعتم يقول ابو هريرة رضي الله عنه والله لقد خرجت يوما من بيته خرجت يوما من بيتي ابحس عن لقمة ابحث عن من يضيفني يطعمني فاستوقف اصحاب رسول الله - 00:20:13ضَ

استوقفهم حتى اسألهم عن بعض المسائل. والله ما لي حاجة بالمسائل يسألهم بعض المسائل العلمية يقول انا اعرف جوابها ولكن حتى يتفطن واحد منهم لي فيرى ما بي من الفقر والجوع - 00:20:41ضَ

فيستضيفني فسألت عددا فما التفت الي فاقبلت على جعفر بن ابي طالب وكان من اكرم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ترآني وتفطن لحالي. فقال ابهر الحق بنا يا ابا هر - 00:21:02ضَ

الحق بنا يا ابا هر فلحقت به فذهب واتى بما عنده من طعام ورأه هو هذا جهده كل الذي عنده اتانا به فاتى بالقربة التي فيها السم جلس يصافي القربة يخرج السمن منها - 00:21:22ضَ

وبعدها شق القربة بسكين حتى تلعق السمن الذي بداخلها فما رأيت احدا اكرم مني جعفر بن ابي طالب ان اصحاب رسول الله لم يعوزهم لم يعوزهم لم يكن يعوزهم الا ان يرضى الله عنهم - 00:21:41ضَ

ان سعد ابن ابي وقاص قال والله لقد غزوت مع رسول الله غزوات غزوة مع الرسول بعض الغزوات وما لنا من طعام الا ورق الشجر الى ورق الشجر حتى ان احدنا - 00:22:00ضَ

ليضع كما تضع البعير ما له خلط ما له غلط يعني بارا ليس له خلط من شدة من من قسوة الطعام الذي يؤكل وهكذا يقول النبي لما سئل عليه الصلاة والسلام - 00:22:16ضَ

ايصلي احدنا في الثوب الواحد يا رسول الله فقال او كلكم له ثوبان او كلكم له سوبان! شيء كان مستغربا او كلكم له ثوبان وايضا في هذا الصدد يأتي الواهبة الى رسول الله - 00:22:34ضَ

تقول جئت اهب لك نفسي يا رسول الله جئت ابا لك نفسي يا رسول الله فيصاعد النبي النظر اليها ويصوبه. ثم لم يقضي فيها بشيء. قام صحابي وقال زوجنيها يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة - 00:22:53ضَ

قال هل عندك شيء قال اذهب ما عندي شيء يا رسول الله. قال اذهب فالتمس شيئا راجعا قال ما وجدت شيئا يا رسول الله؟ قال التمس ولو خاتما من حديد - 00:23:09ضَ

خاتم مهر من حديد فذهب والتمس ولم يجد قال والله ما وجدت خاتما من حديد يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام او قال الرجل للرسول عليه الصلاة والسلام عندي شيء يعني تذكرت شيئا ما الشيء لازاري ليس له - 00:23:23ضَ

ليس له رداء يعني الكتف مكشوف والذي عنده من الثياب هو ما يستر به سوأته فقط. من اسفل الازار السفلي. يقول عندي ازار اشقه بيني بينها نصفين فقال عليه الصلاة والسلام - 00:23:41ضَ

وما تفعل بازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شيء وان لبسته انت لم يكن عليها منه شيء ولكن زوجتك بما معك من القرآن ايها الاخوة انظروا الى سيرة رسول الله - 00:23:56ضَ

واصحاب رسول الله ولا تنشغلوا كثيرا بالحياة الدنيا. فلن نموت جياعا الا اذا كتب الله لنا ذلك ايها الاخوة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم جاء ذات يوم فخرج - 00:24:13ضَ

خرج في في حر الظهيرة يبحث عن طعام فالتقى بابي بكر وعمر قال ما اخرجكما هذه الساعة يا ابا بكر يا عمر؟ قالوا والله يا رسول الله اخرجنا الجوء يا رسول الله - 00:24:33ضَ

اخرجنا الجوء يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده اخرجني الذي اخرجكما فقال انطلقوا فذهبوا الى بيت رجل من الانصار ما وجدوه وجدوا امرأته. اين فلان؟ قالت قالت واسمعوا الى قولها - 00:24:51ضَ

ذهب يستعجب لنا الماء ذهب يأتي بماء عزب نشربه. ذهب يستعذب لنا الماء هلموا فدخلوا جميعا ودخول مجموعة من الرجال على امرأة ينفي الخلوة كان في الخلوة فدخلوا وآآ ما لبث ان جاء الانصاري. قال والله ما على وجه الارض من احد اكرم اضيافا مني. يومي هذا ثم ذهب ياتي بشاة من عنده - 00:25:09ضَ

يذبحها قال النبي اياك والحلوب فاذا اتى بشاة وذبحها واكلوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر يا عمر اخرجكما من بيوتكما الجوع فمن رجعتما الا وقد اصبتما من هذا الطعام؟ والله لتسألن يومئذ عن النعيم - 00:25:40ضَ

والله لتسألن يومئذ عن النعيم. ايها الاخوة والاخوات اشكروا نعم الله عليكم واقرأوا كتابه وسنة رسوله ترق قلوبكم اقرأوا معيشة اصحاب النبي ترقوا منكم القلوب فان الطغيان يتسرب الى القلوب بسبب الثراء كثيرا من الاحيان. كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى واذا - 00:26:01ضَ

انعمنا على الانسان اعرض ونأى بجانبه ثم اذا خولناه اية اخرى ثم اذا خولناه نعمة منا نسي ما كان يدعو اليه من قبل. ولو بسط الله رزق لعباده لبغوا في الارض - 00:26:29ضَ

ينزل بقدر ما يشاء كل ما ذكر ليس فيه تحريم للحلال الطيب بل الاستكثار من الحلال الطيب جائز اذا انفقته في طاعة الله وفي مرضات الله سبحانه الا واستغفروا ربكم - 00:26:43ضَ

انه كان غفارا. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد فاستطرادا اقول وبالله تعالى التوفيق. وبعد ان ذكر من مرققات القلوب - 00:26:59ضَ

تدبر وتأمل كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله والنظر في معيشة رسول الله واصحابه. وقبل ذلك كله ان نسأل الله ان يرقق لنا قلوبنا ثمة امور اجتزئ ببعضها اليوم ولعل بعضها يأتي في وقت اخر يرقق الله بها القلوب - 00:27:19ضَ

يرقق الله بها القلوب استغفروا ربكم من ذنوبكم فالاستغفار سبب لرقة القلوب. يزيل الوسخ الذي على القلب يزيل الوسخ الذي على القلب ومن ثم يرق القلب. فليست هناك حجب حينئذ وبعد الاستغفار - 00:27:45ضَ

ورد المزالم الى اهلها يكون القلب رقيقا يستطيع بازن الله ان يتأثر بما يتلى عليه وبما يذكر به الاستغفار نافع لان الذنوب تلوث القلوب وتميتها. وقد احسن ابن المبارك اذ عزي عليه اليه هذا القول. رأيت الذنوب تميت القلوب - 00:28:04ضَ

وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب. وخير لنفسك عصيانها هكذا قال ابن المبارك رحمة الله تعالى عليه قال رأيت الذنوب تميت القلوب. وقد يورث الذل ادمانها. وترك الذنوب حياة القلوب. وخير لنفسك عصيانها - 00:28:29ضَ

اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذنب العبد ذنبا نكتت على قلبه نكتة سوداء. فان تاب واقلع محيت تلك النكتة. وان عاد واصر نكتت فتة اخرى سوداء حتى يغطى القلب كله. تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:28:53ضَ

قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. قال هذا الران الذي ذكر الله في كتابه. ولذا فالنبي الامين كان يقول ايها الناس استغفروا ربكم اني استغفر الله في اليوم مائة مرة. وفي الحديث انه لا يغان على قلبي - 00:29:14ضَ

استغفر الله في اليوم سبعين مرة. قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور. سبعين مرة. فاياكم والغفلة. ابتعدوا عن القيل والقال. صحوفكم - 00:29:34ضَ

تلوست بالقيل والقال الصحف تلوثت بالقيل والقال والخوض في الاعراض والذهاب يمينا وشمالا. املؤوها نورا بذكر الله املؤوها نورا بالاستغفار. املؤوا قلوبكم بالاستغفار. امسكوا الالسن شيئا ما عن الكلام. وعن اللغو عن اللغط - 00:29:54ضَ

الا بذكر الله لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف لا خير في كثير من نجواهم. لا خير في كلام الناس. في اكثر كلامهم في كثير من كلامهم. لا خير في كثير من - 00:30:16ضَ

نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما. وفي الحديث من صمت نجا وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. وفي الاية الكريمة - 00:30:34ضَ

قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون في الايات الكريمة واذا مروا باللغو مروا كراما في الاية الكريمة واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه فقللوا الكلام ايها الناس. قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:30:58ضَ

تتكلم كلاما اذا عده العبد واحصاه. فاكثروا من الذكر واكثروا من الاستغفار. اكثروا من الذكر والاستغفار. كلها مقويات قلوب ومزيلة للمرض والداء عنها. وردوا المزالم الى اهلها. هذا وللحديث بقية. اسأل الله ان يطهر قلوبنا وقلوبكم - 00:31:20ضَ

بالماء والثلج والبرد كما ينقى الثوب الابيض من الدنس نسأل الله ان يغفر لنا ولكم قلوبنا وقلوبكم بالماء والثلج والبرد كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. ونسأله سبحانه ان يباعد بيننا وبين خطايانا كما باعد بين المشرق والمغرب - 00:31:40ضَ

اللهم ارزقنا قلوبا نقية من الذنوب والاسام والغل والاحقاد. اللهم ارزقنا قلوبا تقية تخشاك وترجوك تخشاك وترجوك وتحذرك فانت اهل للتقوى. انت اهل لان تتقى وانت اهل للمغفرة رب العالمين. اللهم اصلح لنا ما فسد من شأننا - 00:32:01ضَ

اصلح لنا ما فسد من قلوبنا ارزقنا قلوبا رقيقة يا ربنا لكل ذي قربى ومسلم. ارزقنا قلوبا خاشعة تخشاك في السر والعلن ارزقنا قلوبا وجلة تتأثر بذكرك يا رب العالمين. تلين عند ذكرك يا رب العالمين. تلين عند سماع كتابك يا رب - 00:32:24ضَ

رب العالمين تزداد ايمانا. اللهم املأ قلوبنا ايمانا وحكمة وتقى وغنى يا رب العالمين. املأ قلوبنا ايمانا بك وتصديقا لرسلك يا رب العالمين هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم واقم الصلاة - 00:32:46ضَ