باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى - 00:00:20ضَ

اجاهدوا انفسكم في تحقيق مرضاته بامتثال امره وترك ما نهى عنه وزجر رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وحزبك المفلحين واوليائك الصالحين يا رب العالمين - 00:00:39ضَ

روى الامام البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:00:58ضَ

واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من لمن استطاع اليه سبيلا هكذا يبين النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الدعائم التي يبنى عليها هذا الدين الاركان التي يقوم بها بناء الاسلام - 00:01:18ضَ

الاسس التي لا يصح اسلام احد الا بتحقيقها وهي جامعة لكل خير في الدنيا والاخرة بها يصلح معاش الناس ودنياهم وبها تصلح اخرتهم ويطيب منقلبهم فان هذه الاركان هي عنوان السعادة - 00:01:43ضَ

الركن الاول شهادة ان لا اله الا الله به يتحقق طيب الجوهر به يصبح القلب به يطيب الباطن به يستقيم ما في فؤادك وما في صدرك فانه لا سكن للقلوب ولا طمأنينة - 00:02:09ضَ

ولا ابتهاج ولا سرور الا بتحقيق هذه الشهادة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله مما ينطق بها اللسان فيطيب القول فيجتمع طيب الجوهر وطيب الظاهري قولا - 00:02:33ضَ

ويأتي بعد ذلك جملة من الاعمال رأسها الصلاة التي هي حق الله تعالى الصلاة هي اول حقوقه بعد الايمان فانه لا فانه لا صلاح للناس الا باقامة الصلاة والاتيان بها على الوجه الذي يرظى الله تعالى - 00:02:54ضَ

فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فكل الغي والشقاء والبؤس في الدنيا والاخرة في ترك الصلاة فمن تركها عمي ومن اضاعها انطفأ نور الهداية في قلبه الصلاة نور - 00:03:18ضَ

ولك من النور بقدر محافظتك واقامتك لهذه الشعيرة وهذه العبادة وايتاء الزكاة هذا هو الركن الثالث من اركان الاسلام الذي به يصلح ما بينك وبين الناس فان الشريعة جاءت باصلاح ما بينك وبين الله بتوحيده - 00:03:42ضَ

وحسن الصلة به ودوام مناجاته واصلحت ما بينك وبين الناس باعمال منها الزكاة وهو رأسها فالزكاة عنوان صلاح ما بين الانسان وغيره والزكاة حق فرضه الله تعالى في المال خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها - 00:04:04ضَ

رفع الله شأنها وعلى مكانها فهي قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل فذكر الله تعالى الزكاة في قريب من ثلاثين موضعا بسبعة وعشرين موضعا قرنها بالصلاة ولذلك قال ابو بكر رضي الله عنه - 00:04:28ضَ

خليفة رسول الله وخير الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه في قوم امتنعوا من اداء الزكاة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. لاقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة - 00:04:52ضَ

اه لو قاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فالزكاة قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل وهي عنوان صلاح ما بينك وبين الناس حقها ان يعرف مقامها ومكانتها في هذا الدين - 00:05:08ضَ

فانها رفيعة المقام كبيرة الشأن ولذلك فرضها الله تعالى على الامم السابقة فليس ذلك خاصا بهذه الامة بل الزكاة مفروضة على هذه الامة وعلى من تقدم من الامم وقد رتب الله تعالى على بذلها خيرا في الدنيا - 00:05:26ضَ

فما نقص مال من صدقة وخير في الاخرة. فالزكاة مما يقي الانسان يوم القيامة مصارع السوء واهوال يوم القيامة فالمؤمن والمرء في ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضى بين الناس - 00:05:48ضَ

وهي صلاح ايضا للمجتمع وتكافل فيما بينه في سد حاجات المعوزين وقضاء حاجات المحتاجين وقد فرضها الله تعالى فرضا بينا واضحا في كتابه وتوعد من تخلف عنها فقال الذين والذين يجهزون الذهب والفضة - 00:06:09ضَ

ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وهذه العقوبة في حق كل من منع - 00:06:33ضَ

ما فرض الله تعالى عليه من الزكاة في ماله ثم بعد ذلك الصوم وهذا رابع اركان الاسلام التي يبنى عليها وهو سر بين العبد وربه به يتربى الانسان على تمام الاخلاص لله. فالصائم لا يعلم حاله - 00:06:54ضَ

ولا يطلع على شؤونه الا الذي امره به فلا يطلع عليك الا الله ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الفريضة ببيان مقدارها ومنزلتها كل عمل ابن ادم له حديث الهي - 00:07:16ضَ

كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به وهو له لانه المطلع عليه العالم بالباعث والمقصود والسر والاعلان وما يخفى وما لا يشاهده الناس يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي - 00:07:37ضَ

الصوم لي وانا اجزي به ولم يقدروا ولم يقدر الله تعالى له اجرا بل جعل ذلك له فقال الصوم لي وانا اجزي به فجاز اجر الصيام قانون التقدير والحساب انما يوفى الصابرون اجرهم - 00:07:56ضَ

بغير حساب ورابع الاركان الحج وهو وهو قصد بيت الله الحرام طاعة لله وتعظيما لما عظمه فالحج ليس غرضه ولا قصده بقعة من البقع او تعظيم مكان من الاماكن لا معنى له. انما هو تعظيم ما عظمه الله. ولذلك لما وقف عمر رضي الله عنه - 00:08:17ضَ

عن الحجر وقبله قال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك وهذا اشعار بان الاعمال المتعلقة بالحج قد لا يدرك الانسان معناها وحكمتها على وجه التعيين - 00:08:42ضَ

لكنها لحكم مقصودة وعلل واسرار قد يظهرها الله تعالى لعباده ومن خفيت عليه ليس له الا ان يتذكر انه بهذه الافعال يطيع رب العالمين ويعظم ما عظمه الله تعالى ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم - 00:09:02ضَ

ومن دخله كان امنا هذه خمس خصال تميز بها هذا المقام وهذا المكان عن سائر بقاع الدنيا بعد ذلك قال ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. هذا البيت الذي امتاز بهذه الخصال هو اول مكان عبد فيه الله عز وجل في الارض - 00:09:28ضَ

وفيه ايات بينات مقام ابراهيم هدى للعالمين مباركا كل هذه السمات والخصائص التي ذكرها الله تعالى في هذا البيت تدعو الى قصده وتجذب القلوب اليه ولذلك جعل الله تعالى البيت مثابة للناس - 00:09:51ضَ

يقصدونه بين فترة واخرى يقيم الله في قلوب عباده ما يحملهم على قصده والاتيان من كل فج عميق تعظيما له وامتثالا لامر من عظمه هذه هي اركان الاسلام بها يصلح حال الانسان - 00:10:13ضَ

من اضاعها كان لما سواها من الشرائع اضيع ومن اقامها واجتهد في احسانها والاتيان بها على الذي على الوجه الذي امر الله تعالى كان ذلك عونا له على اصلاح ما بقي - 00:10:32ضَ

اعنا ربنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. خذ بنواصينا الى ما تحب وترظى واصرف عنا السوء والفحشاء احينا مسلمين وامتنا على التوحيد مؤمنين يا رب العالمين. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم - 00:10:48ضَ

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين - 00:11:20ضَ

اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون اتقوا الله تعالى حق التقوى وتعلموا من دين الله عز وجل ما تحققون به عبوديته تعلموا من القرآن والسنة ما تعرفون به الرب الذي تعبدون - 00:11:36ضَ

والطريق الذي يوصلكم اليه فانه لا يستقيم لانسان سعادة في الدنيا ولا فوز في الاخرة الا بتحقيق العبودية لله عز وجل فمن اراد السعادة فليلزم طريق العبودية لله عز وجل بتحقيق امره وامتثال شرعه والتلذذ بذكره واقامة حقه - 00:11:52ضَ

وانه قد فرض الله تعالى فرائض فينبغي للمؤمن ان يعتري بها وان يعلم حدودها. ففي الصلاة قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي فاحرص على ان تكون صلاتك على النحو الذي كان عليه عمل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:17ضَ

والزكاة بين الله عز وجل في كتابه فرضها وجاء تفصيل ذلك في بيان النبي صلى الله عليه وسلم فبين الاموال التي تجب فيها الزكاة وانصبة تلك الاموال والمقدار الواجب فيها. وبين صلى الله عليه وسلم مصارفها ومخارجها. فكل من خرج عن شيء - 00:12:37ضَ

من حدود الله في ذلك فانه لم يأتي بما فرض الله تعالى عليه فاحرص على تعلم احكام الزكاة في المال الذي في يدك. فمن كان صاحبه نقود اوراقي النقدية فليتعلم من احكامها ما يستطيع به ان يخرج زكاة النقدين والاوراق النقدية. من كان صاحب ذهب او فضة من - 00:13:00ضَ

كان صاحب ابل او غنم او ماشية من كان صاحب زرع من كان صاحب تجارات يحتاج الى ان يتعلم من احكام الشريعة ما يقيم به عبادة الله عز وجل يتعلم ذلك بطلبه من من الكتاب والسنة بنفسه ان استطاع فان لم يستطع فالله تعالى يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:13:22ضَ

خذ الصوم تعلم من احكامه ما تحقق به الصيام الذي يمنعك عن الزور في القول والعمل فمن لم يدع قول الزور عمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. كذلك اذا قصدت بيت الله حجا او عمرة فتعلم من احكام الحج والعمرة ما - 00:13:46ضَ

قوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم لعلي لا القاكم بعد عامي هذا فعلمنا وحرص على بيان الامر على وجه كامل فلنأخذ من هديه فلنا من السعادة لنا من النجاة لنا من الفوز بقدر موافقة - 00:14:07ضَ

طريقه والسلوك في سبيله وعليكم بصدق المعاملة مع الله عز وجل واعتقاد ان كل العمل انما هو سبب والتوفيق بيد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلموا ان احدا منكم لن يدخل الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني - 00:14:25ضَ

الله برحمته هذه ليس دعوة للكسل ولا دعوة لترك العمل انما هو بيان ان هذه الاعمال اسباب موجبة لكنها لا تستقل بنيل الفوز وحصول المقصود ان لم يوافقها من الله بقبولها ورحمة الله بالاثابة عليها - 00:14:50ضَ

فكن متعلقا بالله واياك ان تعجب بعملك فمهما كان عملك متقنا فحق الله اعظم والذي له اكبر وعملك مهما كان لا يوفي جزءا من انعام الله عليك فلو كنت لله ساجدا منذ ان خرجت من رحم امك الى ان الى ان يؤيت لحدك فانك لن تفي الله في نعمة من نعمه - 00:15:10ضَ

فاشكر الله واعلم ان الفضل منه يسلك بك سبيل الرشد يعينك على الهداية ييسر لك الطاعة ثم بعد ذلك يمن عليك بقبولها والاثابة عليها ذاك كله فظله واحسانه فلتكن مقرا بفظله واحسانه واياك ان تعجب بعملك. فليس شيء - 00:15:37ضَ

منك انما هو فضل الله وانت من توفيق الله لك قمت بما قمت به من الاعمال. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا خذ بنواصينا الى ما تحب وترضى واصرف عنا السوء والفحشاء ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين اللهم امنا في اوطاننا - 00:16:00ضَ

واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق امامنا بتوفيقك اللهم سدده في قوله وعمله اللهم هيئ له رشدا واجمع عليه قلوب العباد يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى وانك - 00:16:20ضَ

على كل شيء قدير ان تنصرنا ولا تنصر علينا. اللهم انصر جنودنا المقاتلين وحراسنا المرابطين اللهم امدهم بعون منك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ثبت اقدامهم. اللهم سدد رميهم. اللهم ادفع عنهم بقوتك يا قوي يا عزيز. اللهم انا نعوذ - 00:16:40ضَ

اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته نعوذ بك من كل مفسد يسعى في امتنا بتفريق وفساد يا قوي يا عزيز اللهم انا نسألك ان تنجي اخواننا المستضعفين في اليمن. اللهم انجهم في اليمن وانجهم في سوريا وفي العراق وفي سائر البلدان. اللهم اصلح حال - 00:17:00ضَ

اخواننا المسلمين في ليبيا. اللهم اجمع كلمتهم على الحق والهدى يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انا نسألك الهدى فمن علينا به يسره لنا واعنا عليه وثبتنا عليه واقبله منا انك - 00:17:20ضَ

على كل شيء قدير. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:17:40ضَ