باحث

بسم الله الرحمن الرحيم مستمعينا الكرام في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحييكم تحية طيبة عبر اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة في هذه الحلقة المباشرة والمتجددة من برنامج - 00:00:00ضَ

الدين والحياة والتي نستمر معكم فيها حتى الثالثة بمشيئة الله تعالى في بداية هذه الحلقة تقبلوا تحياتي محدثكم والى الصبح ومن الاخراج الزميل ياسر الثقفي. الدين والحياة ضيف حلقات برنامج الدين والحياة هو فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلحي استاذ الفقه بجامعة القصيم عضو لجنة الافتاء بمنطقة القصيم - 00:00:13ضَ

فضيلة الشيخ خالد السلام عليكم واهلا وسهلا بك معنا في بداية هذه الحلقة من برنامج الدين والحياة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا بك اخي وائل واسأل الله ان يجعله لقاءا نافعا مباركا. اللهم امين. مستمعينا الكرام انتم ايضا بامكانكم ان تشاركونا في هذه الحلقة من برنامج الدين والحياة عبر هاتفي البرنامج - 00:00:38ضَ

على الرقمين صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة وعن طريق الهاتف الاخر على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين. فضيلة الشيخ بمشيئة الله تعالى سيكون حديثنا في هذه الحلقة حول موضوع طيب النفس. من الموضوعات التي آآ - 00:00:57ضَ

تهم المسلم في امور دينه ودنياه ان يكون طيب النفس. سنتحدث حول مجموعة من النقاط المعنية بهذا الموضوع. معنا اه طيب النفس وكيف يكون المسلم طيبا آآ في نفسه ايضا نريد ان نتحدث عن الاحاديث والاثار والسياقات التي ورد فيها - 00:01:18ضَ

آآ ذكر آآ طيب النفس ايضا الاسباب التي تجعل المسلم آآ طيبا في نفسه وايضا اخيرا سنتحدث حول آآ اثر طيب النفس على الانسان وعلى من حوله. ابتداء فضيلة الشيخ نريد ان نتحدث حول معنى طيب النفس. ما هو المعنى الذي نقصده بان يكون المسلم طيبا في نفسه - 00:01:37ضَ

الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة لك اخي وائل - 00:01:57ضَ

وللاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات في هذه الحلقة من برنامجي الدين والحياة نتحدث عن طيب النفس الله تعالى قلق الانسان وركبه من بدن وروح وهو جل في علاه قد اخبر لانه خلق الانسان - 00:02:10ضَ

في احسن تقويم كما قال تعالى والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم وهذا القسم الذي ذكره الله تعالى في كتابه بهذه لقاء المباركة التي هي - 00:02:33ضَ

مواقع نزول الوحي آآ جوابك جواب القسم فيها خبره بانه خلق الانسان في احسن تقويم يعني في احسن هيئة وفي احسن حال وفي احسن بناء بدنه وروحه قال الله تعالى - 00:02:53ضَ

يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ربك في اي صورة ما شاء ركبك وهذا خلق البدن وتصويره والله يصور يصور الانسان كيف يشاء سبحانه وبحمده - 00:03:14ضَ

ثم ثمة تسوية اخرى تتعلق بالروح ذكرها الله تعالى في محكم كتابه في قوله ونفس وما سواه فالهمها اجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها هذه الايات المباركات التي - 00:03:37ضَ

عنيت ببيان خلق الانسان في صورته اه مظهره وفي نفسه وجوهره شملت الخبر عن عناية الله عز وجل بهذا الانسان وانه قد كرمه جل في علاه ومكنه ما تحققوا به له سعادة الدنيا والاخرة. ان شكر هذه النعم وقام بحق مسديها. و - 00:04:02ضَ

مع يكون له من الهلاك والبواغ فيما اذا عطل هذه اه النعم واه دساها في خلق البدن الله عز وجل ذكر عدل تعديل الانسان وتقويمه حسن خلقه فقد وهب الله الانسان من السمع والبصر والقوة ما يتمكن به من تحقيق - 00:04:33ضَ

كعادة الدنيا وفوز الاخرة في خلق البدن في خلق النفس ذكر الله تعالى خلق النفس وانها قابلة ل الاصلاح و آآ الاعتناء والتزكية كما انها قابلة للتبسية والاهمال والاضاءة فاذا - 00:05:04ضَ

زكاها فقد افلح واذا دساها واهملها اه لم يعتني باصلاحها فقد خاب وخسر اذا النفس ليست كالبدن من حيث انه صالح في الاصل وممكن لما يريده من من المصالح. انما الناس تحتمل هذا وتحتمل هذا تحتمل التزكية - 00:05:31ضَ

وبجهد من الانسان وتحتمل التدفئة بجهد آآ باهمال وغفلة من الانسان اذا حديثنا عن النفس هو حديس عن احوالها وطيبها هو اكمل احوالها واطيب ما يكون من شأنها. ولهذا ذكر الله تعالى النفس في كتابه - 00:05:58ضَ

في مواضع عديدة فذكر النفس اللوامة وذكر النفس المطمئنة وآآ بشر النفس المطمئنة بالخير وبين كيف تطمئن وبين آآ خطورة اه اهمال النفس وذكر النفس اللوامة فاعتناء الشريعة باعتناء الوحي بالنفس واحوالها ظاهر بين في - 00:06:26ضَ

في كتاب الله عز وجل وكذلك في سنة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولهذا من الجدير بالعناية والاهتمام ان يعتني الانسان بنفسه يعتني بروحه يعتني بجوهره. فان ذلك من - 00:06:55ضَ

اسباب سعادته وفلاحه ونجاحه. وبقدر ما يولي الانسان نفسه من العناية والتزكية والاصلاح بقدر ما يدرك من الصلاح والفلاح والنجاح في الدنيا والاخرة. ولهذا من المهم ان يقول الانسان نفسه العناية الفائقة - 00:07:15ضَ

تكميلها وتطيبها حتى ينال بذلك الفوز والسعادة فان طيب النفس ثمرة لاعمال وجهود يقوم بها الانسان متى ما ما كمل ذلك كان ذلك من موجبات ادراكه للنعيم العاجز قبل ما يكون في الدنيا قبل ما يكون من النعيم الاجل الذي يدركه في الاخرة. ولهذا - 00:07:42ضَ

ينبغي لكل عاقل راشد ان يعي ضرورة العناية بنفسه. فان العناية بنفسه مما يحصل له يحصل له بها نعيم الدنيا ويحصل له بها الفوز والسبق في الدنيا وفي الاخرة آآ النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اخبر بان طيب النفس - 00:08:11ضَ

من النعيم فعن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا في مجلس فطالع فطال علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه مثل او على رأسه اثر ماء - 00:08:39ضَ

فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس نراك طيب النفس اي اثر طيب نفسه فاظ عليه صلى الله عليه وسلم حتى ادركه اصحابه. قال اجل قال النبي صلى الله عليه وسلم اجل اي - 00:08:56ضَ

ان ما رأيتموه حق لانه طيب النفس صلى الله عليه وسلم قال ثم خاض القوم في ذكر الغنى يعني تكلموا عن الغنى وما يكون فيه من وما يتعلق بشأنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل - 00:09:12ضَ

والصحة لمن اتقى خير والصحة لمن اتقى خير من الغنى. مفاضلة بين الغنى وبين الصحة. يعني حدثوا في الغناء ولعلهم تحدثوا ايهما افضل ان يكون الانسان غنيا او يكون صحيحا فعلق النبي صلى الله عليه وسلم بقوله - 00:09:31ضَ

لا بأس بالغناء لمن اتقى يعني من اعطاه الله مالا فسلطه على هلكته واتقى الله تعالى في ماله فانه يدرك بذلك خيرا عظيما لا بأس بالغنى لمن اتقى ثم قال والصحة لمن اتقى خير من الغنى لان بالصحة يدرك من العبادات والطاعات وتحقيق العبودية - 00:09:51ضَ

الله عز وجل ما لا يدركه بالمال بمعنى ان المال يدرك به انماط من آآ العبادات والقربات لكن بصحة البدن يدرك من العبادات والطاعات ما لا يدركه بماله وكما ان اثر - 00:10:17ضَ

العبادة البدنية اعظم من اثر العبادة المالية ولهذا من حج بنفسه كان اثر الحج عليه اعظم ممن حج بنائبه ممن يبذل له مالا ليحج عنه في كل في كلا الامرين خير - 00:10:35ضَ

وفي كل الخير لكن ما يباشره الانسان بنفسه اعظم اجرا مما يباشره بماله دون نفسه ثم قال صلى الله عليه وسلم وهنا موضع الشاهد في الحديث قال وطيب النفس من النعيم - 00:10:51ضَ

طيب النفس من النعيم اي من النعيم الذي يتنعم به الانسان في دنياه ويتنعم به في اخرته طيب النفس معنى يشمل معاني عديدة وصف يشمل معاني عديدة فطيب النفس يتضمن الطمأنينة - 00:11:07ضَ

فالنفس الطيبة مطمئنة النفس الطيبة منشرحة الصدر. النفس الطيبة سمحة. النفس الطيبة قد تحلت تكون رشتها السكينة وعدتها الرحمة لا يكون منها الا خيرا. ولذلك كان من نعيم اهل الجنة - 00:11:27ضَ

طيب نفوسهم فجأة طيبة لا يدخلها الا طيب كما قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم والله تعالى يقول ان اصحاب الجنة اليوم في شغل باقي هون ما معنى - 00:11:53ضَ

تاجهون قيل طيبة نفوسهم فسر جماعة من العلماء قوله تعالى تافهون بانهم طابت نفوسهم ولا ريب ان اهل الجنة من اعظم الناس طيبا لنفوسهم اذ انه يسأل عنهم كل كل كدر ويدركون في الله بر وسعادة وطمأنينة. ولهذا - 00:12:09ضَ

ينبغي للمؤمن ان يسعى في طيب نفسه لتكون خاتمته كما قال الله تعالى الذين تتوفاهم الملائكة طيبين اي طيبة نفوسهم عبر بطيب نفسه عبر بالطيبين هنا ليشمل طيب النفس قبول العمل انشراح الصدر - 00:12:44ضَ

الوعد الحسن من رب العالمين الحالة وبحمده فيما يكون من صالح العمل خلاصة الامر ان نقيم النفس منية وهي منزلة عظيمة يدرك بها الانسان سعادة الدنيا وفوز الاخرة فان طيب النفس - 00:13:08ضَ

مسرور القلب طيب والطيب النفس صاحب السراح في الخيرات يذيك من اللذة والبهجة والطمأنينة والانشراح والنور والسعة والعافية ما لا يدركه يروح مهما ادرك من النعيم فلا نسبة لنعيم الروح وطمأنينتها بطاعة الله تعالى لنعيم البدن الذي قد يدركه بالشهوات المحرمة - 00:13:30ضَ

ولهذا ينبغي للمؤمن ان يسعى جاهدا في ان يكون طيبا لست الله سوى النفس واخبر انه سوى البدن واخبر جل في علاه بطيب حال من طابت نفسه وانه مفلح يدرك كل سعادة وخيبة من خبثت نفسه فكانت - 00:14:03ضَ

مهملة بعيدة عن تطييب والتزكية والاصلاح. مهم مستمعينا الكرام انتم ايضا بامكانكم ان تشاركونا في هذه الحلقة عبر هاتفي البرنامج على الرقمين صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة او عن طريق الهاتف - 00:14:29ضَ

اخر على الرقم صفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين. فضيلة الشيخ نعود بالحديث حول موضوعنا في هذه الحلقة حول اه طيب النفس وذكرنا مجموعة من الاحاديث والاثار والسياقات التي ورد فيها - 00:14:46ضَ

معنى طيب النفس لكن نريد ان نتحدث فضيلة الشيخ عن الاسباب التي تعين المسلم على ان يكون طيبا في نفسه وفي هذا ورد الجملة ايضا من الاثار اه والاحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام - 00:15:03ضَ

اخي الكريم طيب النفس سرور القلب طيب النفس طمأنينة الروح طيب النفس انشراح الصدر وبهجة الفؤاد وسكون الروح هذه كلها معاني متقاربة يفسر بها طيب النفس هذا الطيب الذي يعمر القلب ينعكس على القول ينعكس على الفعل اه ينعكس على اه ما يكون - 00:15:18ضَ

من الانسان بل ينعكس على صورته وينعكس على عليه اه في في في حياته وفي اخرته ولهذا ينبغي للمؤمن ان يجد وان يجتهد في تطييب نفسه وآآ اسباب تقييم النفس - 00:15:48ضَ

لا حصر لها فكل ما جاءت به الشريعة من العقائد كل ما جاءت به الشريعة من عبادات والطاعات والاوامر والنواهي غايته وغرضه هو طيب نفس الانسان ان تطيب نفسه ولذلك - 00:16:08ضَ

بل اشتغل بالطاعة من الايمان بالله عز وجل و العمل الصالح ادرك من طيب النفس ما يسعد به في دنياه وفي اخرى يقول الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى فهو مؤمن - 00:16:30ضَ

فلنحيينه حياة طيبة هذه الاية الكريمة التي يخبر الله تعالى فيها عن عاجل الجزاء و الاجر لمن عمل صالحا من ذكر او انثى وكان عمله ناشئا عن ايمان الحامل عليه صدق اليقين - 00:16:56ضَ

والتصديق بما جاء به سيد المرسلين موعود بالحياة الطيبة لانه قد والجزاء من جنس العمل فكل عمل صالح كل ايمان صادق هو مما يدرك به الانسان طيب نفسه واذا ادرك طيب نفسه - 00:17:22ضَ

فانه فينعكس ذلك على جزائه واجره وثوابه. اذ قال الله تعالى فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وهذا الوعد الالهي لا يمكن ان يتخلف. فان الله تعالى وعد من عمل صالحا و - 00:17:43ضَ

كان عمله للصالحات ناشئا عن ايمان وتصديق ان يبلغه الله تعالى حياة طيبة حياة ينعم بها. الحياة الطيبة ليست هي الحياة التي ليس فيها بلاء او او ما يمكن ان يكون فيها من - 00:18:08ضَ

عوافر مضايق ومكروهات لا ابدا يوجه الله تعالى على الانسان هذا وذاك يجري عليه المسرات ويجري عليه المساءات يصيبه بالخير والشر. يسوق اليه الحسنات والسيئات فيدرك الانسان هذا وذاك والمؤمن في كل احواله يدرك الحياة الطيبة. فالحياة الطيبة لا تعني الا يكون في حياة الانسان - 00:18:30ضَ

او او في معاشه آآ سالما من المنغصات طالبا من المكدرات لا ابدا بل قد يكون آآ الانسان مبتلى بالمنغصات والمكدرات سواء في نفسه او في آآ اهله وولده او في ماله ولكن - 00:19:05ضَ

ان ذلك لا يخرجه عن انه يحيى انه يحيى حياة طيبة فالمؤمنون يدركون من اه يدركهم في هذه الدنيا من البلاء والمصائب ما يكون سببا عظيم اجرهم وتكفير سيئاتهم وادراكهم ما يؤملون من الخيرات - 00:19:25ضَ

وما يصيبهم الى المكروهات والمصائب ليس بسبب طاعة الله ولا بسبب طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بل بسبب ما يكون من قصور او تقصير يمحص الله تعالى به عباده ويخلصهم - 00:19:53ضَ

من الذنوب والمعاصي ويرفع درجاتهم فالمؤمن يبتلى بالسراء يبتلى بالضراء يبتلى بما يحب وبما يكره وكل ذلك ليمتحن يخلص من كل ما يكون من العوالق التي تعيقه عن السمو. ولهذا يفتن المؤمن كما يفتن الذهب بالنار. ليطيب ليتميز طيبه من خبث - 00:20:12ضَ

والنفوس لا تخلو من شر فقد جبرت على الخير والشر الذي يخلص النفوس من شرها هو ما يجريه الله عز وجل عليها من الامتحان والاختبار الذي يمحص المؤمن من ذلك الشر وينقيه كما قال تعالى وتلك الايام وتلك الايام نداولها بين الناس - 00:20:47ضَ

وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وان يمحص الله الذين امنوا ويلحق الكافرين. وقال تعالى وليبتلي الله وليبتلي الله ما في صدوركم. وليمحص ما في قلوبكم. و - 00:21:09ضَ

كل هذا تؤكد ان ما يجري على العبد المؤمن من مصائب لا يتنافى مع الحياة الطيبة التي وعد بها في قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. هم. فالمصائب تكفر سيئات المؤمن - 00:21:27ضَ

تبري عليها ترتفع درجاته وما اصابهم مما يكرهون في انفسهم بما بما يقظيه الله او او بايدي اعدائهم يعظم الله تعالى لهم به الاجر. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ما من غازية يغزون في سبيل الله - 00:21:51ضَ

وهذه طاعة وعبادة فيسلمون ويغنمون الا تعجلوا الا تعجلوا ثلثي اجلهم. هذا فيما اذا انتصروا وظفروا بعدوهم الذي كادهم وصدهم عن طاعة الله وسعى في النيل منهم. وان اصيبوا واخفقوا يعني هزموا - 00:22:11ضَ

تم لهم اجرهم فهم لا يخلون من حياة طيبة في ظفرهم ونصرهم وفي هزيمتهم واخفاقهم. قال الله جل في علاه ده من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلا نحيينه حياة طيبة - 00:22:31ضَ

اذا كل ما يجريه الله تعالى على كل ما جاءت به الشريعة من الاحكام والشرائع هو مما تطيب به نفس المؤمن وتزكو به وما يجريه الله تعالى على عبده من الاقبية والاقدار - 00:22:51ضَ

هو مما تطيبني به نفسه اذا قابل ذلك بالصبر والاحتساب والطمأنينة بما قضى الله تعالى وقدر قال النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير - 00:23:07ضَ

ان اصابته سراء صبر شكر فكان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. ثم فقال صلى الله عليه وسلم في بيان تميز المؤمن بهذه المنحة العظيمة قال ولا يكون ذلك الا للمؤمن - 00:23:25ضَ

الله تعالى جعل طيب النفس ثمرة كل طاعة فكل طاعة يتقرب بها العبد الى الله عز وجل يدرك بها منه فظلا واحسانا وانعاما. ولهذا ينبغي للمؤمن ان ان يستشعر طيب نفسه في طاعته لربه. وفي قيامه بامر الله عز وجل. وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم نماذج - 00:23:46ضَ

ذلك على وجه التمثيل وليس الحصر فقال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن يجري علينا يوميا ويمكن ان ندرك به طيب النفس قدوة وعشية في كل اوقاتنا ما جاء في - 00:24:11ضَ

الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاثة عقد الشيطان يتسلط على الانسان يقظة ومناما - 00:24:27ضَ

وما من شأن يدخل فيه الانسان الا وللشيطان فيه نصيب. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يحضر الانسان في شأنه كله يعني فيه يقظة في يقظته وفي منامه في حزنه وفرحه وفي اه غناه وفقره وفي صحته ومرضه - 00:24:41ضَ

في شأنه الخاص وشأنه مع غيره لا يخلو الانسان من هذا العدو المتربص الذي يتحيل الفرصة ويطلب الثغرة التي من خلالها ينفظ لينال مني ومنك لينال من الانسان يوقعه في حبائله ويستحوذ عليه ويصده عن ذكر الله كما قال تعالى استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله - 00:25:01ضَ

ففي حال المنام يتسلط الشيطان على الانسان ولهذا ينبغي للمؤمن ان يدفع هذا التسلط بطيب الاذكار عند نومه باسمك اللهم اموت واحيا وظعت باسمه باسمك باسمك اللهم اضع وبك ارفعه واية الكرسي عند المنام التسبيح والتحميد والتكبير وغير ذلك من الاسباب التي يتوقى بها الانسان - 00:25:28ضَ

كيد الشيطان وشره عند المنام من الاذكار المعروفة. قال النبي صلى الله عليه وسلم يعقل الشيطان على قافية احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فارقد - 00:25:54ضَ

وهذا لان الغالب فينا من الناس انه في الليل والا يصدق على غيره من من النوم. يعقد عليه ثلاث عقد العقدة ويضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فارقد اي - 00:26:09ضَ

ارقد لتتعطل مصالح دينك ودنياك فان استيقظ فذكر الله يعني اذا استيقظ الانسان تنبه وذكر الله عند استيقاظه باسمك اللهم اموت واحيا او غير ذلك من الاذكار الحمد لله الذي احياني بعد ما اماتني - 00:26:23ضَ

وما اشبه ذلك من الاذكار اذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة لو قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:26:43ضَ

سبحان الله باي ذكر لكن الاذكار النبوية اطيب الذكر. فاذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فاذا توضأ انحلت عقدة اذا توضأ وضوءه للصلاة الذي به تتطهر الاعضاء تنحل العقدة الثانية بقي عقدة ثالثة فاذا صلى - 00:26:53ضَ

انحلت عقدة اذا صلى نفلا او فرضا انحلت عقدة اي زالت عنه عقد الشيطان التي حقيقتها اعاقة الانسان عن طاعته لان هذه العقد تجذب الانسان مقعده عن طاعة الرحمن تقعده عن خير الدنيا والاخرة - 00:27:17ضَ

ولذلك قال صلى الله عليه وسلم فان صلى انحلت عقدة طيب ما اثر انحلال هذه العقد؟ على الانسان فاصبح نشيطا ببدنه طيب النفس روحه في جمع له الكمال والطيب في البدن بالنشاط والحيوية والقوة وفي النفس - 00:27:36ضَ

والروح بالطيب والزكاة والانشراح والبهجة ثم قال اذا لم يفعل هذا والا اصبح خبيث النفس كسلان. هذا بيان نبوي لاثر من اثار آآ آآ اه بيان عمل من الاعمال واثر من اثر الطاعة التي يدرك بها الانسان وطيب النفس - 00:27:57ضَ

وهو سرورها وبهجتها وانشراحها الشيطان يسعى بكل ما اوتي من قوة ليصد بيننا وبين الانشراح والبهج والسرور يدخل علينا الهموم والهموم والاقدار والاحزان يبذل كل وسع وفي كل وسعه طاقته في ان يقعدنا عن - 00:28:22ضَ

الخيرات هذا ما يتعلق السبب الذي يدرك به الانسان طيب النفس طيب النفس ينبغي ان يكون مع الانسان في كل شؤونه و له اثر بالغ في حصول البركة في كسب الانسان وفي معاشه وحياته - 00:28:45ضَ

وهنا ننتقل الى اها الجزئية المتعلقة بالاثار لكن قبل هذا نلخص اها باختصار ما الذي تطيب به نفسك الانسان اطيب نفس الانسان بكل طالحة من العمل بقول او فعل طاعة من الطاعات الا ويدرك بها الانسان - 00:29:10ضَ

سرورا ونعمة و خيرا وبرا. ولهذا قال الله تعالى فيما قصه من شأن الانبياء في امرهم ببعض اقوامهم فيما قص عن بعض الانبياء فيما فيما قالوه لانبياء لقومهم وان يستغفروا ربكم - 00:29:37ضَ

ثم توبوا اليه قال يمتعكم متاعا حسنا قيل في تفسير يمتعكم متاعا حسنا يعيشكم عيشا حسنا وقيل يعمركم عمرا حسنا وقيل في معنى العيش الحسن يمتعكم متاعا حسنا هو طيب النفس - 00:29:55ضَ

وسعت في الرزق فينبغي للمؤمن ان يحرص على اه هذه الاعمال من الاستغفار والتوبة والاذكار وصالح الاعمال والصلاة اه الزكاة وسائل العمل الصالح فانه يثمر باذن الله مهم. طيبا في النفس في الاعمال التي يكلف - 00:30:16ضَ

بها الانسان على وجه آآ يكون فيها مؤتملا آآ من قبل غيره على عمل من الاعمال تطيب نفسه اه بما اه يكون لطيب نفسه اثر في تحقيق اه الطيب ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين - 00:30:40ضَ

الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا مغفورا طيبة بها به نفسه احد المتصدقين هم. الخازن الامين يعني الذي وكل بحفظ مال من اموال الصدقة او بحفظ مال من اموال التبرعات او آآ ما اشبه ذلك من الاموال التي آآ لغيره حق فيها - 00:31:04ضَ

اذا قام بحفظ هذا المال وبذله كما امر كاملا غير منقوص طيبة به نفسه ليس فيها شح ولا فيها حسد ولا فيها آآ آآ منة لا لا اجرى المتصدق فهو احد المتصدقين. فكل - 00:31:31ضَ

ما يقوم به الانسان من صالح العمل يعود على نفسه بالذكاء والطيب وينعكس هذا على روحه وعلى وجهه وعلى عمله ولذلك ينبغي للمؤمن الا يترك صالح العمل ومن اسباب طيب النفس - 00:32:00ضَ

والله تعالى اعلى اه كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ففي مسند الامام احمد للحديث ابي طلحة الانصاري قال اصبح النبي صلى الله عليه وسلم يوما طيب النفس يرى في وجهه البشر - 00:32:20ضَ

هذا انعكاس لما في النفس. اذا طابت النفس انعكس ذلك على الوجه سرورا وبشرا وسماحة قالوا يا رسول الله اصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر قال اجل اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلى عليك من امتك صلاة قد كتب الله له بها عشر حسنات - 00:32:37ضَ

ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها. فضل الله واسع واعطاؤه كريم جل في علاه لمن صدق في الاقبال عليه اسمح لي فضيلة الشيخ ان استقبل مشاركات الاخوة المستمعين الكرام معنا على الهاتف عبدالعزيز الشريف حياك الله يا عبد العزيز اهلا وسهلا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم - 00:32:58ضَ

سلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. حياكم الله يا استاذ وائل وبارك الله فيكم جميعا على ما تقدمون في هذه الاذاعة المباركة. اهلا وسهلا حياك الله طيب النفس وعلاقته بالزوجة الصالحة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اه في الزوجة الصالحة اذا نظرت اليها اسرتك - 00:33:22ضَ

فما هي العلاقة التي بين الزوج وزوجته الصالحة في ان تكون نفسه طيبة؟ عندما ينظر اليها. الامر الثاني بارك الله فيك ان اطيب ما هل تنهي كسبكم وان اولادكم من كسبكم؟ ما معنى هذا الحديث؟ وهل معناه ان الاولاد آآ الذين في البيت يجلبون طيب النفس لابيهم - 00:33:38ضَ

وامهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه شكرا للاخ عبد العزيز الشريف. معنا الاخ عبد الكريم الهاشمي. حياك الله يا عبد الكريم. اهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مساكم الله بالخير الله يحييكم ويحيي الدكتور. اهلا وسهلا. خالد ويحفظكم ويرفع فيكم ويرفعكم - 00:33:58ضَ

درجتكم اطيب النفس الطيبة الانسان كل ما عمل خير وكل ما سوى مع رفاقته مع اصحابه مع مع اهل بيته مع جيرانه ومع مع كل الناس من عمل طيب وعمل صالح وقوة وابتسامة تجد نفسه الانسان هذا نفسه طيبة اتم من - 00:34:19ضَ

نفس من يوم ما اختلف الانسان النفس الطيبة النفس ترتاح والوجه الساحلي وسرق وجهه بشوش ووجه نور امثال عظيم مشايخنا هذول يتقبل الانسان كلامهم يتقبل كل شيء لطيبة النفس لان كلامهم يطلع من قلب من نفس طيبة وروح - 00:34:41ضَ

طيبة ولله الحمد والله يحفظكم ويحفظ هذا البلد ويحفظ خادم الحرمين الشريفين وولي عهده ويحفظ لنا علمائنا هذولا اللي ما قصروا ولا تركوا ولا بقوا الله يطيب انفسهم ويرفعها ويجعلها لهم في ميزان حسناتهم وانتم الاذاعة هذي القناعة - 00:35:00ضَ

حاجة الله ينور قلوبهم. امين امين وصلى الله على سيدنا محمد. عليه الصلاة والسلام. شكرا للاخ عبد الكريم الهاشمي. شكرا جزيلا. طيب فضيلة الشيخ نعلق على اه مداخلة الاخوين الكريمين - 00:35:20ضَ

فيما يتعلق بكلام اخينا عبد العزيز فيما يتصل باثر الزوجة الصالحة على طيب نفس الانسان بالتأكيد ان الزوجة الصالحة اه مما اه تطيب به نفس الانسان وكذلك الزوج الصالح مما تطيب به نفسه المرأة. وذلك ان طيب نفس الزوجين - 00:35:32ضَ

من اسباب تحقيق الغاية والهدف آآ من آآ الوجود من العلاقة الزوجية بين آآ الرجل والمرأة. قال الله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم لتسكنوا اليها والسكن هو من طيب النفس هو هو من ثمار طيب النفس لتسكن اليها وجعلها بينكم مودة ورحمة - 00:35:57ضَ

فلا شك ان اه حسن الصلة بين الزوجين اه تقوى الله تعالى بين الزوجين ان يتقي الرجل الله عز وجل في حقوق امرأته وان تتقي المرأة الله عز وجل في حقوق اه - 00:36:21ضَ

زوجها هو من اسباب طيب العيش واستقامة الحال وحسن الصلة بين الرجل والمرأة يعني وصيتي للازواج ان يحققوا آآ ذلك بامتثال امر الله عز وجل فتطيب نفس الزوج في معاملة زوجته في نفقته عليها في قيامه بشؤونها في آآ صبره على ما يكون من نقصها - 00:36:36ضَ

ذلك المرأة تقيم نفسها بزوجها تحبه وتكرمه وتعرف حقه وآآ تطيعه الله تعالى فيه بحفظ نفسها وصيانة ما اؤتمنت عليه في بيته كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها - 00:37:07ضَ

اه اما ما يتعلق بالاولاد لا شك ان الاولاد ان صلاحهم مما تطيب به نفوس ابائهم ولكن لا علاقة للحديث آآ في في فيما نحن فيه فيما يتصل آآ ما ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان اولادك ان اولادكم - 00:37:31ضَ

بكسبكم آآ فهو بيان لان الولد من من كسب الانسان من جهة انه آآ اذا قام عليه بالرعاية صيانة والتوجيه وحسن التصريف كان هذا آآ مما يؤجر عليه آآ اذ ان كل صالحة - 00:37:51ضَ

تبنيها في ولدك وتدل وتدله عليها لك فيها اجر. كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه دعوا ينصرانه او يمجسانه ومن دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من عمل - 00:38:11ضَ

به من غير ان ينقص من اجورهم شيئا. فانت اذا علمت ولدك الخير علمته الصدق علمته الصلاة. علمته تلاوة القرآن ما فيه خير دينه ودنياه كان لك من الاجر في ذلك ما تطيب به نفسك - 00:38:28ضَ

مهم جميل. اه طيب اه فضيلة الشيخ نكمل الجزئية الاخيرة المتعلقة باثر طيب النفس حتى نختم هذا اللقاء بمشيئة الله تعالى نعم طيب النفس اثره يكون في الدنيا ولا يكون في الاخرة - 00:38:46ضَ

يكون في الدنيا الحياة الهنيئة السالمة من العواقب المكروهة ولهذا اه دليل في محكم التنزيل قال الله جل في علاه في اه صلة بين الرجل والمرأة في معاملة اه فيما يتعلق بالمهر. قال فان طبن لكم عن شيء منه نفسا - 00:39:00ضَ

فكلوه هنيئا مريئا فجعل الله تعالى اه جواز اكل آآ الرجل من مال امرأته من مهرها آآ منوطا ومعلقا بطيب النفس علق ذلك تحقيق تعليق الجزاء بشرطه فدل هذا على ان من اسباب - 00:39:27ضَ

اه اه طيب المعاش من اسباب اه طيب النفس من اسباب طمأنينة الفؤاد هو ان آآ يكون آآ ان يكون الانسان في معاملته آآ ان تكون معاملته صادرة عنه بنفسه - 00:39:49ضَ

فان الله تعالى جعل الهنا وهو طيب العيش والمرأة وهو الا يكون له عواقب مذمومة هنيئا مريئا آآ منوطا بان يكون المال قد دخل على على عليه بطيب نفس من بابله. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ - 00:40:08ضَ

مسلمين الا بطيب نفس منه ولذلك احرص في كل المكاسب التي تصل اليه ان تكون قد وصلتك بطيب نفس من صاحبها برضا من باذلها والا تكون اخذت شيئا آآ اكراه او بمراوغة او بما لا تطيب به نفسه - 00:40:33ضَ

الباذل فان ذلك من اسباب خبث النفس ومن اسباب عدم البركة في المال ولا في الرزق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان صدق في المتبايعين قال ان صدقا وبين بورك لهما في بيعهما. وان كذبا وكتما - 00:40:56ضَ

قد بركة بيعهما. مهم. طيب النفس يحمل الانسان على اه اه الرضا بما يجريه الله تعالى من اقضية واقدار فان العبد اذا طابت نفسه رظي بقظاء الله تعالى اه ما - 00:41:20ضَ

يحكم به وهذا الرضا هو ثمرة العلم بالله عز وجل هذا الطيب ثمرة العلم بالله عز وجل فبحسب معرفته بعدل الله وحكمته ورحمته وحسن اختياره انشرح صدره وطابت نفسه بما يجيه الله تعالى من الاقبية. فكلما كان - 00:41:41ضَ

العبد بحكمة الله وعدله ورحمته وحسن اختياره اعرف كان لحكمه ارضا فقظاء الرب سبحانه في عبده يدور بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة ولذلك ينبغي ان يطيب الانسان نفسا ان يرظى ويطمئن وينشرح صدره بكل ما يجيئه الله تعالى من الاقبية والاقدار - 00:42:03ضَ

لان اقضيته واقداره سبحانه وبحمده لا تخرج اه عن العدل والمصلحة والحكمة والرحمة كما دل عليه الدعاء المشهور اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك - 00:42:25ضَ

عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك. قوله صلى الله عليه وسلم في في الدعاء عدل في ماض في حكمك اي لا راد لما قضيت وقدرت عدل فيها قضاؤك اي ان كل ما اجريته من قضاء فانت فيه - 00:42:43ضَ

عادل فيتناول كل قضاء يقضيه على عبده من عقوبة او الم وآآ غير ذلك مما يجري من قضاء الله وتعالى ومن قضاء الله تعالى وقدره فهو عدل في هذا القضاء وهذا القضاء خير للمؤمن لو ادرك. حتى فيما يكره - 00:43:01ضَ

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء الا كان خيرا له وليس ذلك الا للمؤمن آآ من من من آآ اسباب آآ البركة في الاموال وفي كل ما يتعلق من شأن الدنيا ان يأخذه - 00:43:22ضَ

الانسان بطيب نفس فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خظرة. فاخبر صلى الله عليه وسلم بوصف الدنيا من حيث آآ جذبها الى اسوء اه فتنتها لهم ان الدنيا حلوة خضر في حديث اخر قال ان هذا المال خضرة حلوة - 00:43:44ضَ

فمن اخذه بنفس بورك له فيه فطيب النفس يؤثر على المكاسب ومن اخذه باشراف نفسه ونهج وحرص لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع ثم قال صلى الله عليه وسلم - 00:44:06ضَ

واليد العليا خير من اليد السفلى وطيب النفس اخذ المال واخذ الدنيا ان يكون تعلم من الطمع ان يكون سالم من اخذ ما لا يحل ان يكون سالم من السؤال - 00:44:22ضَ

بل يأخذه بطيب نفس من صاحبه من ورضا من بادله فيكون بذلك مما يحصل له به البركة والخير النفس ايها الاخوة تخرج يوم القيامة على حالين عفوا النفس تخرج من الدنيا على - 00:44:38ضَ

حالين اما نفس طيبة يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي جنتي واما ان تخرج على نحو من الخبث و السوء ما يصدق عليه قولها قوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم - 00:44:58ضَ

في وصف اه اروح آآ من حجبت عنه الهداية والتوفيق قال صلى الله عليه وسلم في وصف رح المؤمن اذا خرجت قال كان في وصف روح الكافر والمنافق اذا خرجت قال كأنت بريح - 00:45:22ضَ

بجيفة وجدت على وجه الارض في حين روح المؤمن قال الله تعالى آآ قال النبي قال الله تعالى الذين تتوفاهم الملائكة طيبين وقال آآ النبي صلى الله عليه وسلم في بيان - 00:45:43ضَ

هذا الطيب فتأخذها الملائكة في يده من يده فيوجد لها كاطيب نفحة مسك وجدت على وجه الارض فالطين للنفس والخبث لها يبدو ويظهر عند اول مفارقة يعني يظهر في الدنيا بمظاهر عديدة لكن يتبين - 00:45:57ضَ

بمعنى التباس فيه والاشتباه عندما تقبض روحه عندما يقبضها الملائكة فتكون الطيبة اطيب نفحة مسك وتكون الخبيثة كأنتن لريح جيفة وجدت على وجه الارض ولهذا ينبغي للمؤمن ان يطيب نفسه فان طيب نفسه ينعكس - 00:46:18ضَ

على قلبه وعلى عمله وعلى معاملته فكلما طابت نفس الانسان ذات عمله وطاب. وكلما خبثت نفسه خاب عمله وخسر وما اصدق قول الحق فيه جل في علاه ونفسي ومن سواها اقسم الله بالنفس - 00:46:42ضَ

وتسويتها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها جواب القسم قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. نعم. هذا اقسم الله عز وجل بالنفس على ان ما وتسويتها على ان من - 00:47:05ضَ

آآ رعاه نفسه واصلحها بالتزكية فانه مفلح وعلى ان من اهمل نفسه ودساها خاب وخسر. شكر الله لك كتب الله اجرك فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم وعضو لجنة الافتاء بمنطقة القصيم. شكرا جزيلا فضيلة الشيخ - 00:47:26ضَ

بارك الله فيكم واسأل الله امين ان يرزقنا واياكم النفوس الطيبة الطيبة اعمالنا واقوالنا فالجنة طيبة لا يدخلها الا الطيبون واسأل الله تعالى لولاة امرنا وبلادنا التوفيق والسداد والحفظ والنصر والتأييد امين ولسائر بلاد المسلمين وصلى الله - 00:47:44ضَ

وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:48:03ضَ