باحث

ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل. هذا الحديث فيه فوائد. الفايدة الاولى فيه فضل الوضوء الفائدة الثانية استحباب اطالة الغرة والتحجير - 00:00:00ضَ

وقلنا ان الكمال في اطالة الغرة ان يغسل مقدم الرأس والاذنين وان يغسل صفحتي العنق. وكمال السنة في اطالة التحجيل ان يستوعب العضدين وان يستوعب الساقين الثالثة فيه اختصاص امة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الميزة يوم القيامة - 00:00:24ضَ

واما الوضوء فانه من الشرائع القديمة. كما قرره جماعة من العلماء منهم العلامة ابن حجر رحمه الله تعالى هذي الفائدة الثالثة الفائدة الرابعة فيه ان الله عز وجل اطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على بعض المغيبات - 00:00:53ضَ

المستقبلية فان هذا امر غيبي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فاطلع الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم على هذا الامر الفائدة الخامسة هذا الحديث فيه اثبات - 00:01:14ضَ

الميعاد والحشر صح ان امتي يدعون يوم القيامة. اذا فيه اثبات ليوم القيامة وفيه اثبات للميعاد والحشر هذه خمسة السادسة المراد بالامة في الحديث امة الاتباع ان امتي اي امة الاتباع. والامة - 00:01:31ضَ

على ثلاثة اقسام امة الاتباع وهم اهل العمل الصالح. امة الاجابة وهم المسلمون امة الدعوة وهم من بعث اليهم النبي صلى الله عليه وسلم الفائدة السابعة قوله غرا محجلين غرا حال - 00:01:59ضَ

محجلين اذا هذا فيه شاهد لمسألة في النحو وهي جواز ان يتعدد الحال ومنه في القرآن الكريم ايش ها رجع موسى الى قومه غظبان اسفا احسنتم واضح قوله غرا محجلين. متى يكونون غرا محجلين - 00:02:21ضَ

في ارض المحشر في ارض المحشر يكونون غرا محجلين هل هذا البياض الذي في وجوههم الذي يكون في اطرافهم يستمر حتى بعد دخولهم الجنة ام لا سؤال مقتضى ان تكون الحال منتقلة - 00:02:54ضَ

ليست لازمة ان هذا لا يبقى معهم بعد دخولهم الجنة. لان الاصل في الحال ان تكون ماذا؟ ان تكون منتقلا ليست لازمة وهذا هو الاصل في الحال. ومن غير الغالب ان تكون الحال لازمة ويحتمل ان يكون هذا الذي ميزهم الله به في - 00:03:18ضَ

في ارض المحشر مستمرا معهم حتى بعد دخولهم الجنة فتكون الحال حينئذ حالا لازمة على غير الغالب جيد هذي المسألة السابعة المسألة الثامنة فيه حرمان تارك الصلاة من هذه الفضيلة - 00:03:44ضَ

فان تارك الصلاة لا يتوضأ وبالتالي لا تحصل له هذه الميزة في ارض المحشر مع انه مسلم. ولذلك فسرنا الامة بان المراد بها امة الاتباع. وهي اخص من امة الاجابة - 00:04:07ضَ

التي هي عموم المسلمين جيد يظهر والله اعلم. هذي الفائدة التاسعة الان. يظهر والله اعلم. ان من كان يتيمم طول حياته لعذر كأنه كأن لم يجد ماء او قام به مانع - 00:04:26ضَ

من استعمال الماء نفترض ان رجلا اسلم وبعد ان اسلم مكث شهرا لا يجد الماء او به مانع من استعمال الماء فظل في هذا الشهرية ثم مات هل يحصل على هذه الفضيلة او لا يحصل - 00:04:53ضَ

يحصل ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء لم يتوضأ هذا كيف يحصل لم يتوضأ نقول لان التيمم يسمى وضوءا فقد روى النسائي في سننه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصعيد الطيب وضوء المسلم - 00:05:09ضَ

وان لم يجد الماء عشر سنين. الصعيد طيب وضوء المسرف فسمت تيمم سمى التيمم وضوءا واضح؟ اذا الظاهر انه يحصل له هذا الفضل الفائدة العاشرة يظهر ان هذا الفضل يحصل ايضا - 00:05:38ضَ

لمن مات من هذه الامة قبل سن التمييز من مات من هذه الامة قبل سن التمييز هذا لا يصح منه الوضوء في ذلك السن. صح؟ ومع ذلك تحصل له هذه الفضيلة - 00:06:02ضَ

لماذا بان الشأن ان هذا مسلم وانه من اهل الوضوء والصلاة. واضح؟ فالاقرب الى فضل الله عز وجل وكمال كرمه ان يكرمه بهذه الفضيلة مع الامة جيد هذه عشر فوائد تتعلق بهذا الحديث نكتفي بهذا القدر. والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا - 00:06:22ضَ

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين - 00:06:53ضَ