باحث

من امرأة فرعون اذ قالت اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من فرعون وعمله اتا للايتان الكريمتان من سورة التحريم وهنا خاتمة السورة - 00:00:00ضَ

جاءت بعد قوله جل وعلا ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانت تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما وقيل ادخل النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون. الايتين - 00:00:54ضَ

تقدم او قلنا ان في هذه الايات المؤمنين وتخويفا للكفار وان المؤمن من الظالم او الكافر الفاجر وان الفاجر او الكافر او الظالم ولكل عمله المؤمن بتعلمه بقربه من ظالم يثبته - 00:01:35ضَ

والكافر لا يتعلم لانه سينتفع من التقي الصالح الله جل وعلا الامثلة ليكون للمرء فيها وعبرة الزوجة اذا ابتليت للرجل الفاجر ولا تطعه ولا تتبعه ولا تقل انا مجبرة او مضطرة - 00:02:36ضَ

او مرغمة تلك امرأة فرعون التي نوه الله جل وعلا عنها في كتابه العزيز كانت تحت اشقى وافجر عباد الله في وقته وما تعللت او تعذرت لانه يصرفها عن دينها او يمنعها بل صبرت - 00:03:18ضَ

حتى على التعذيب الشديد كما قال الله جل وعلا وفرعون ذي الاوتاد يضع اربعة اوتاد ويربط كل عضو من اعضاء امرأته في واحد وتعذبها العذاب الشديد ويأمر زبانيته بان يعذبوها - 00:03:50ضَ

وما زارها وما ضرها هذا وما تعللت او تعذرت لو صبرت واراها الله جل وعلا بيتها الذي سألته في الجنة اراها اياه وهي في الدنيا وكانت الملائكة تظللها من الشمس ومن عذاب فرعون - 00:04:19ضَ

والرجل او المرأة الفاجران الكافران ما يتعللان بانهما سينتفعان الصالح يقول الولد مثلا او تقول الزوجة انتفع بزوجي او يقول الزوج انتفع بزوجتي زوجتي صالحة وتقية ومطيعة تنفعني كل له عمله - 00:04:53ضَ

ولا يعذر احد باحد ولا يغتر احد باحد كما قال الله جل وعلا في الحديث القدسي يا عبادي انما هي اعمالكم احصوها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله - 00:05:26ضَ

الذي وفقه على ذلك ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه لا يلوم الا نفسه الذي ترك العمل الصالح واختار العمل السيء وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون - 00:05:53ضَ

هي اسية بنت مزاحم قيل انها من بني اسرائيل وقيل انها من العمالقة من او من قرابة فرعون وعلى اي كانت هي فقد عثنا الله جل وعلا عليها في كتابه العزيز - 00:06:15ضَ

ووفقها والهمها بان شالت الجوار قبل الدار فاعطاها الله جل وعلا ذلك رضي الله عنها عندها فراسة وعاقل وادراك تميزت وعرفت صدق موسى على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام وكان تربى في بيتها وفي حجرها - 00:06:42ضَ

وقالت لفرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وكان فرعون النعيم يقتل اولاد بني اسرائيل كلهم من اجل ما شاء وسلم الله جل وعلا موسى وتربى في بيت فرعون وفي حجره - 00:07:20ضَ

الله جل وعلا لا غالب ولا راد لما اراده سبحانه وتعالى ينجي من شاء من عباده بما شاء ويهلك من شاء من عباده بما شاء اهلك النمرون العافية الطاغية في البعوضة - 00:07:49ضَ

واهلك فرعون بالماء الذي كان يفتخر به وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون يظن بغطرسته ويموه على الناس انه هو الذي اوجدها فجعل الله حتفه وهلاكه فيها اذ قالت - 00:08:16ضَ

ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ثم اشتد عليها العذاب من فرعون ابتلاء وامتحان من الله جل وعلا لعباده الذكور والانا والاناث الصغار والكبار والرسل والصالحين وغيرهم. يبتليهم الله جل وعلا - 00:08:43ضَ

وقد قال عليه الصلاة والسلام اشد الناس بلاء الانبياء. ثم الامثل فالامثل وكلما كان المرء في دينه صلابة وقوة ابتلاه الله جل وعلا اشد لينال الدرجات العلى والنعيم المقيم لما اشتد عليها العذاب من قبل فرعون - 00:09:11ضَ

ما تراجعت وما ظعفت وما استجابت وما قالت انني معذورة او مضطرة او مكرهة بل صبرت وقالت رب ابن لي عندك سألت جوار ربها قبل ان تسأل الدار ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة - 00:09:41ضَ

والله جل وعلا مستو على عرشه والعرش هو سقف المخلوقات وجنة الفردوس الاعلى سقفها عرش الرحمن تبارك وتعالى وهي اقرب الجنان من الله تبارك وتعالى وهي اعلى الجنان لما قالت - 00:10:07ضَ

ام حارثة رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم لما استشهد ابنها يا رسول الله ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان في غيرها فسترى واصنا وقال انها ليست بجنة وانها جنان وان ابنتي اصاب الفردوس الاعلى - 00:10:43ضَ

ونجني من فرعون وعمله نجني منها النجاة خوف الفتنة والمؤمن يسأل الله جل وعلا الثبات عند الفتن والسلامة من مظلات الفتن لان الفتن كثيرة وما من امرئ يغدو في اهل - 00:11:09ضَ

ومال الا وهو في فتنة ولا يسأل المرء السلامة من الفتن يعني ان لا تمر به فتنة وانما يسأل الله النجاة من مظلات الفتن لان من الفتن من تكون سبب لسعادة المرء - 00:11:41ضَ

وعلو منزلته في الدار الاخرة كما قال الله جل وعلا انما اموالكم واولادكم فتنة يفتن بهم المرء فاذا ادى حق الله فيهما اخذ الدرجة العالية واذا ضعف ولم يؤدي حق الله جل وعلا خسر الدنيا والاخرة - 00:12:07ضَ

المرء ما يسأل الله السلامة من المال والولد وانما يسأل الله السلامة من مظلات الفتن ان العاقل ما يقول اللهم لا لا تعطني مالا ولا ولدا. احيني بلا مال ولا ولد - 00:12:32ضَ

وانما يسأل الله النجاة من المظلات التي تظله وتصرفه عن دينه ونجني من فرعون وعمله ان عمله سيء ومقارنته ومقاربة منه سوء وشقاوة وهي تسأل الله العافية من ذلك وقبض الله جل وعلا روحها - 00:12:52ضَ

وما حست بالعذاب الذي يعذب به زبانية فرعون وادخلها الله الجنة فهي كما ورد تأكل وتشرب في الجنة والشهداء يختلفون عن غيرهم من الاموات لان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون - 00:13:27ضَ

ونجني من فرعون وعمله شاملة بدون تخصيص نوع من انواع العمل ونجني من القوم الظالمين. قوم فرعون ومن حوله كلهم ظلمة وهي مسألة النجاة من فرعون وحده وانما سألت السلامة والنجاة من كل ظالم عليم - 00:13:54ضَ

وفرج الله لها عن بيتها في الجنة فرأته وقبض الله روحها وفي هذا حث للمؤمن والمؤمنة في طاعة الله جل وعلا ولا يعلم لنفسه او يعذر نفسه وانه معذور لقربه من كذا - 00:14:24ضَ

او لقوله في كذا او نحو ذلك وانما يجتهد حسب الطاقة والله جل وعلا يثيبه على ذلك ويصبره على تحمل الاذى قال وهذا مثل ضربه الله للمؤمنين انهم لا تضرهم مخالطة الكافرين - 00:14:52ضَ

اذا كانوا محتاجين اليهم كما قال تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا اتقوا منهم تقى قال قتادة كان فرعون اعتى اهل الارض واكثرهم. فوالله ما ضر امرأته كفر زوجها حين اطاعت ربها - 00:15:18ضَ

ليعلموا ان الله تعالى حكم عدل لا يؤاخذ احدا الا بذنبه وعلى المؤمن اذا احس بشيء من المضايقة ان يتوجه الى الله جل وعلا فمن انزل حاجته وفاقته بالله صد الله فاقته. ومن انزل حاجته وفاقته بالناس لم - 00:15:47ضَ

حاجته ولم تسد فاقته يقول الله جل وعلا وما روي ابنة عمران ابنة عمران التي احسنت فرجها مريم ابنة عمران التي نظرت ما في بطنها محررا والدة مريم نذرت ان كان ان ما في بطنها وخد - 00:16:17ضَ

بيت المقدس تجعله خادما لبيت المقدس تقربا الى الله جل وعلا كانت تظن انها تلد غلاما يمكن ان يكون خادما في بيت المقدس مريم والله جل وعلا استجاب لها ونشأ مريم نشأة صالحة - 00:16:58ضَ

وفرغها للعبادة فتبطلت في العبادة رضي الله عنها يبين الله جل وعلا ما حصل من المعجزة لها ان الله جل وعلا رزقها ولدا بدون ان يكون لها زوج عمران التي احسنت فرجها مثل اخر - 00:17:25ضَ

مؤمنة التقية الصالحة المتعففة احسنت بمعنى حفظت فرجها عن الفواحش ولم يقربها احد وتمثلت للعبادة فلم تتزوج فنفخنا فيه من روحنا ارسل الله جل وعلا جبريل عليه السلام كما قال المفسرون رحمة الله عليهم نفخ في جيب درعها - 00:17:59ضَ

نفخة بامر الله جل وعلا ووصلت باذن الله الى رحم مريم كان منها عيسى عليه الصلاة والسلام وعيسى عليه الصلاة والسلام روح من الارواح التي خلقها الله جل وعلا فيها من روحنا فالاضافة هنا - 00:18:41ضَ

اضافة مخلوق لخالقه كما يقال بيت الله وناقة الله وليس ان الله جل ان عيسى عليه السلام بضعة من الله تبارك وتعالى تعالى وتقدس وتنزه فعيسى عليه الصلاة والسلام خلق من خلق الله وروح من رح الله - 00:19:12ضَ

يعني خلقه الله جل وعلا كما خلق سائر الارواح من روحنا ماذا كان موقفها عليه السلام وصفها الله جل وعلا بانها صدقت. وصدقت بكلمات ربها وكتبه وصدقته وامنت بالكتب المنزلة من الله جل وعلا - 00:19:47ضَ

وتمثلت للعبادة ولم تخرج عن طاعة الله جل وعلا مع تأثرها الشديد حينما اتت بعيسى متوقعة ان قومها سيصفوها بما هي براء منه كما قال الله جل وعلا ان قومها قالوا لها يا مريم لقد جئت شيئا فريا - 00:20:23ضَ

شيء عظيم لانهم يرونها متمتلة للعبادة وجاءت بولد. من اين يكون هذا الولد؟ ما كانت متزوجة يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا. ما لك اصل من فساد؟ من اين جبتي هذا الولد - 00:20:55ضَ

وقالت رضي الله عنها من شدة تأثرها وخوفها من الفضيحة ومن ان تنسب الى ما هي براء منه يا ليتني مت قبل هذا وقلت نفسيا منسيا انها عرفت انها ستمتل البلاء العظيم - 00:21:17ضَ

وستوصف بما هو براء منه يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا وما تعدت وانما صبرت وامنت بما جعل الله جل وعلا على يدها من خلق هذا النبي الكريم - 00:21:35ضَ

وصدقت بكلمات ربها وكتبه كتب الله جل وعلا المنزلة على موسى ابراهيم وزبور داوود الذين هم كلهم قبل عيسى. ثم الانجيل الذي نزل على ابنها عيسى على نبينا وعليهم افضل الصلاة والسلام - 00:21:58ضَ

وصدقت بكلمات ربها وكتبه فهي صديقة رضي الله عنها كما قال الله جل وعلا عنها صديقة وكانت من القانتين المطيعين لله جل وعلا والقنوت دوام الطاعة او كثرة او طول القيام في القراءة يقوم لله قانتين - 00:22:30ضَ

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ومريم بنت عمران - 00:23:01ضَ

واسيا بنت مزاحم امرأة فرعون وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان من الرجال كثير لان الرجال الاخيار كفر ولله الحمد في يوم الانبياء والرسل والصالحون والاتقياء والبررة والائمة الخيار - 00:23:29ضَ

ولم يكمل من النساء الا اسية امرأة فرعون ومريم ابنة بنت عمران وخديجة بنت خويلد وان فظل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام بهذين الحديثين تفضيل هذه الخمس النسوة على نساء العالمين - 00:23:59ضَ

والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:24:33ضَ