باحث

سؤال يقول السائل ما حكم اخراج الاطفال للعب في الحديقة بعد صلاة المغرب متى يبدأ وينتهي وقت المنع الوارد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيت فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينئذ اخرجه البخاري. الحين متفق عليه عن جابر رضي الله عنه - 00:00:00ضَ

وهذا عند جماهير العلماء على سبيل الادب. وقد جاء له روايات اذا كان جنح الليل او امسيتم وكفوا صبيانكم وفواشيكم يعني ما يكون عندهم من الاغنام ونحو ذلك فان الشياطين تنتشر حينئذ - 00:00:21ضَ

وفي لفظ حتى في صحيح مسلم حتى تذهب فحمة العشاء وفي لفظ ايضا في الصحيح حتى تذهب فوعة العشاء العشاء وظاهر هذا انه يعني حتى يعني بعد المغرب ومغيب الشمس وهذا يكون عند غروب الشمس لان قال اذا غربت الشمس اذا غربت الشمس - 00:00:41ضَ

فان للشياطين انتشارا وخطفا. وهذا الحديث من اعظم الاداب في الشريعة ومن الرحمة التي جاء بها النبي عليه الصلاة والسلام كما قال سبحانه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين رحمة للعالمين - 00:01:07ضَ

عليه الصلاة السلام فهو وخصوصا ولاهل الايمان خاصة رحمة عليه الصلاة والسلام جاءه رسول من انفسهم عزيز عليهم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف عليه الصلاة والسلام وهذا من الاداب التي امر بها الشريعة في الصبيان - 00:01:24ضَ

يعني الصغار من الذكور والاناث والعلماء ذكروا ان الصغار الصبيان آآ قد تتسلط الشياطين في هذا الوقت لان وقت انتشارهم وهذا الوقت في وقت الليل اه وجود الظلمة وان كان قد توجد الانوار لكن الحكم متعلق بالليل. انوار او لم توجد مثل ما قوله عليه الصلاة - 00:01:46ضَ

بشر المشائين الى المساجد في الظلم بشر المشائين في الظلم المساجد بالنور التام يوم القيامة ناس ولا في المدن الغالب انهم يمشي مثلا في الغالب الى المساجد اه ويكون الطريق - 00:02:11ضَ

هذا الحكم باقي لان الاصل في الليل وجود الظلمة ذلك في هذا الحديث فهذا من رحمة الشارع ان امر بكفهم فان كانوا في بيت يمنعون من الخروج وان كانوا خارج البيت - 00:02:28ضَ

عليهم ان يعودوا الى البيت مثل ما سبق ان اهل العلم الذكر من الحكم التي اشارت اليها النص وهو ان الشياطين قد يتعلقون به لان الصبي لقد لا يكون له عناية بملابسه وقد خاصة اذا كان غير مميز قد يعلق به النجاح - 00:02:45ضَ

قد لا يعتني امر الطهارة فيكون في ثوبه نجاسة مثلا من اثر بول او في بدءه نجاسة والشياطين تتعلق بالنجاسة ثم الصبي في الغالب يكون لا يكون هناك عناية بمسألة - 00:03:05ضَ

التحصين بالذكر فهنا يعني سبب جالب موجود وسبب مانع مفقود سبب جانب للشياطين موجود ووجود النجاسات. وسبب مانع لتسلط مفقود وهو آآ التحصن بالذكر. فلما كان الصبيان تعرض مثل هذا - 00:03:21ضَ

ويكون الشياطين ابلغ للتعرض لهم من رحمة الشارع منع من انتشار في هذا الوقت فان للشياطين انتشارا وخطبا. وكم من امور وقضايا في هذا في تلبس الشياطين في وقت المغرب. في وقت - 00:03:48ضَ

المغرب والذي يظهر الله انه اه اذا كان هناك سبب مثل انسان يعني يخرج مثلا واولاده في صلاة المغرب هذا لا بأس به او اعتاد مثلا الصبيان مع العناية بالطهارة انه يخرج للصلاة - 00:04:06ضَ

الذي يظهر من حال الصحابة رضي الله في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وما جاء من ادلة قل اني لا اعلم ان اسمع بكاء الصبي ونحو ذلك يعني انه آآ يوجد الصبيان ويصلون مع النبي عليه الصلاة والسلام لا فرق بين - 00:04:23ضَ

صلاة المغرب غير صلاة المغرب. لكن في الحالة التي يكون على وجه اللعب في الملاعب وفي الحدائق ونحو ذلك فان الشياطين قد يتسلطون لاجل هذا فعلى ان يعتنوا بهم حتى - 00:04:38ضَ

تذهب كما قال عليه الصلاة - 00:04:56ضَ