باحث

ربنا يقول للزين احسنوا يعني كل ما يعمل عمل يحسن وان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه ان الله يحب اذا عمل احدكم ان يتقنه ان الله للذين احسنوا - 00:00:00ضَ

الحسنى للذين احسنوا خبر مقدم والحصة مبتدأ مؤخر يعني كأنه يقول الحسنى للذين احسنوا يعني ما تروح تزرع الشوك وتتمنى انك تجيب عينك اللي يزرع الشوك يحدث شوك واللي يزرع الخير يحصد خير - 00:00:26ضَ

واللي يزرع الشر يحصد شر يقول الحسنى للذين احسنوا بس يكونوا يقدم الجر والمجرور اللي هو الخبر على المبتدأ للحصر ولتعجيل البشارة ولحظ عباد الله على هذه الصفة الغالية العالية - 00:00:53ضَ

بحق عباد الله على ان يحسنوا اعمالهم على ان يتقنوا اعمالهم يتوضون فاحسن الوضوء؟ الناس يتوضون كتير يعني الكل طبعا لكن والله فرق بين وضوء فرق بين واحد يتوضأ ويحس في كل حركة من حركات الوضوء وحاضر لها القلب - 00:01:17ضَ

واحد بس يخش ويطير والنبي عليه الصلاة والسلام كما ذكرت اكثر من مرة في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه لما اقول كنا نتناول الرعاية رعاية الابل فجئت مع عمر بن الخطاب كان هو يتناول عنها عمر وغيرهم يتناوبون - 00:01:45ضَ

حشومة عمر كل واحد يرعى بابله وابل صاحبه يوم ويجي اليوم عشان صاحبي يقعد عند النبي. ييجي يرصد كل حركاته وسكناته كل اعماله حتى اذا جا يعلمه هذي امة العلم - 00:02:03ضَ

هذه امة العلم. خلهم يحدثونا عن نبي من الانبياء وكلهم خير وبركة يعني كل انبياء الله في الدرجة العليا من الطهارة والطيب شكله محمد غير فضلنا بعضهم على بعض. منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجته. وكان من حظنا الاوفر - 00:02:20ضَ

من حظنا الاوفر عسى الله يمتعنا به من حظنا الاوفر. من حظنا الاوفر ان نكون من امة محمد. من امة الاجابة وان وان نسعد باتباعه وطاعته والتزام امره والاخذ بغرثه وكنا الان لو لو - 00:02:43ضَ

لو قامت موازين الدنيا وانقلبت لنحيدة قيد شعرة او انملة عن طريق حبيب الله نحيد عن ذلك لن نحيد عن عن هذا هذا العز هذا الكنز هذا الكنز هذه الحياة الكاملة الحياة السعيدة الحياة السعيدة - 00:03:02ضَ

الذين احسنوا الحسنى بعض العلماء وانا ما ادري كيف صاروا حتى منهم ابني كثير على الاقل كلمة احسنوا يعني اتوا بالحسنات عملوا حسنات اتقنوا العمل لا اذا قلت احسنت يعني اتقنت العمل اصبت - 00:03:25ضَ

اصوات احسنت يعني اتيت بالامر بشيء على على طبيعتك بميزانه العاد. هذا طب الاحسان ولكن اذا تصدق هذا احسن. اذا صلى هذا احسن. اذا سبح هذا احسن. اذا هلل هذا احسن. اذا كبر هذا احسن. اذا مشى - 00:03:55ضَ

المسجد هذا احسن. اذا اعان محتاجا هذا احسن. اذا وصل رحما هذا احسن كل احسان هذا كل احسان لكن يقول هذه الحسنة اللي انت تعملها لك عليها الحسنى يعني اضعاف اضعاف ما عملت - 00:04:14ضَ

ويفسرون ذلك بقوله تبارك وتعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وجاء في الحديث الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اللي يعمل حسنة - 00:04:34ضَ

لا تضع عليه ويأخذ بدلها عشر حسنات وعشر حسنات. ما يبي مقدار حسناته ما يبي مقدار حسناته لان عطاء الله الجزل لا يقف عند حد في هذا العطاء اللي كان كل اهل الجنة يضيفهم ربنا اول يوم يدخلون الجنة بزيادة كبد حوت. يأكله جميع اهل الجنة - 00:04:57ضَ

اذا ما يعطيه الله للعباد ما يقدر على البال يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله يقول اعطيت لعبادة اعددت. اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت. ولا اذن سمعت - 00:05:23ضَ

ولا خطر على قلب بشر يعني من النعيم المقيم والحسنات العظام الى الله لكن الواقع ان حبيب الله ورسوله وسيدة خلقه محمدا صلى الله عليه وسلم اسرع هذه الاية النبي عليه الصلاة والسلام ما لنا حدا في في الاستنباطات في الاستنباطات والاجتهادات واخذ من - 00:05:38ضَ

يعني بتفسير باية اخرى قد تكون الاية الاخرى تفسير. لكن ما هو بلازم ان كل اية تكون تفسير اية اخرى يعني قد تشترك معها في جزئية من الجزئيات كثيرة اذا فسرها اعلم الخلق بربه - 00:06:09ضَ

ومن انزل عليه الكتاب هذا هو التفسير يقول النبي محمد عصام فكما روى مسلم في صحيحه كما روى مسلم في صحيحه من من حديث صهيب رضي الله عنه صهيب الرضا رضي الله عنه في الحديث - 00:06:25ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام دكر ان الله عز وجل يتجلى لعباده المؤمنين يوم القيامة يتجلى لعباده بعد ان يسألهم يعني ما تريدون يعني مش تشتهون زود عن اللي انتم فيه - 00:06:46ضَ

وش تشتهون زود عن النعيم اللي انتم فيه؟ اللي فيه ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلبها نعيم مقيم عنه ولا يتحولون منه فيقولون يا رب - 00:07:09ضَ

اسكن الجنة الن تبيض وجوهنا الم تبيض وجوهنا الم تعطينا كذا؟ الم تعطينا كذا يقول لكم عندي ويتجلى لهم ويتجلى لهم سيكون هذا التجلي اهلا واسعد واقر للقلب والعين. وانظر للوجه - 00:07:31ضَ

وانظر للوجه وكل حياتي الكاملة السعيدة بكل معانيها في هذا عندما عندما يتجلى الرب لهم وزيادة. يعني لهم الجنة وزيادة على الجن نزلنا دار السلام وهي دار النعيم الابدي السرمدي - 00:08:02ضَ

دار النعيم الابدي السرمدي لكن رؤية الله عز وجل رؤية الله عز وجل اسعد على قلوب اهل الجنة من جميع ما هم فيه من النعيم ابن القيم في قصيدة نظرة - 00:08:25ضَ

نظرة فيا نظرة اهدت الى الوجه نظرة امن بعدها يحصية المحب المتيم يعني يعني بايه؟ بيصبر الانسان على مع ان هذا عندما وجوه يومئذ ناضرة يعني عليها النعيم النعيم والنظارة بكل معانيها اللي ما يقدر على البال. وجوه يومئذ ناظرة. ليش؟ الى ربها ناظرة - 00:08:46ضَ

ووجوه يومئذ باسرة كالحة عابثة مضيقة تظن انه فعلت تلقي ان يفعل بها فاخرة يقول عز وجل الذين احسنوا الحسن عن الجنة وزياد. النبي لما شرح هذا النبي لما شرح هذا - 00:09:21ضَ

القصة هذي وقرأ قوله عز وجل تلى قوله عز وجل للذين احسنوا الحسنى وزيادة فعرف المسلمون ان الزيادة اللي في الاية هي النظر الى وجه الله الكريم - 00:09:45ضَ