باحث

سمعت كثيرا وانا في المدينة ان الحسن في المدينة ومكة مضاعفة وسمعت ان السيئة ايضا تكون مضاعفة. هل هذا صحيح؟ نعم صحيح وخصوصا هي كذا وش الدليل يقول الدليل بالنسبة لمكة - 00:00:00ضَ

معروف في شريعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام يعني الذي ذكرها في ذكرها ان من هم بسيئة فلم يفعلها كتبها الله له حسنة خوف من الله جاء في لفظ مسلم تركها من جراء انما تركها يكتبوها له حسنة. انما تركها من جراء - 00:00:19ضَ

لكن لو نوى ان يرتكب جريمة في مكة في مكة وهو في عدن او في امريكا او في اي بلد من بلاد الدنيا وهو ما ارتكبها السي نوى ان يرتكب فيها جريمة يعاقبه الله عليها بمجرد النية - 00:00:41ضَ

بدليل قوله عز وجل واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت وطهر بيته للطائفين ومن يرد فيه الذين كفروا يصدون عن سبيل الله ان الذين كفروا يصدون عن سبيل الله. والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والبهد - 00:01:02ضَ

اسمع ومن يرد فيه يعني يهم يهم ينوي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم هذا دل على اني مجرد نية السيئة في مكة سيئة ويعاقب عليها اصاحبها. مجرد نية الجريمة في مكة - 00:01:20ضَ

وطبعا في المدينة المنورة في المدينة من قصة الجوعانية التي زنت او الغامدية لما رجمها بعض الصحابة بحجر كبير فتخرسها فطن ضرب الدم واصاب بعض الناس قال مهلا يا خالد والنبي عليه الصلاة والسلام انها تابت توبة - 00:01:40ضَ

لو وزعت على سبعين من اهل المدينة لوسعتهم فكلمة لو وزعت على السبعين يدل على ان السيئة في المدينة اعظم من السيئة في غيرها انها تابت توبة. لو وزعت على سبعين من اهل المدينة لوسعتهم - 00:01:59ضَ

وبعدين في المدينة من وراها. المدينة حرم من عين الى ثور من من احدث فيها حدثا او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا - 00:02:17ضَ

هذي مصيبة كبيرة ان يأتي انسان لمدينة النبي ويرتكب فيها جريمة. عليه الصلاة والسلام - 00:02:37ضَ