باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب القدر من صحيحه - 00:00:00ضَ

تحت باب قدر الله على ابن ادم حظه من الزنا وغيره وقبل قراءة هذا الحديث انوه على الحديث الذي قبله ابي هريرة قال جاء مشركوا قريش يخاصمون رسول الله في القدر - 00:00:27ضَ

فنزلت يوم يسحبون في النار على وجوههم يذوقوا مس صقر ان كل شيء خلقناه بقدر هذا الحديث تفرد به مسلم لم يخرجه البخاري في سنده زياد بن اسماعيل وهو ضعيف. فلينتبه لذلك - 00:00:44ضَ

تعقب بعض العلماء هذا الحديث على مسلم زياد ابن اسماعيل متكلم فيه وبشدة اعود الى بابنا قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم وعبد ابن حميد واللفظ لاسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه - 00:01:01ضَ

عن ابن عباس قال ما رأيت شيئا اشبه باللمم يعني باللمم هنا الذي قاله الله تعالى الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ولكلمة الم فلان بالشيء اذا فعله لعله يريد ان يلم بها يعني يجامعها - 00:01:24ضَ

الم بالذنب فعل الذنب لكن هو يريد الاية او اللمم المذكور في الاية الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم قال ما رأيت شيء اشبه باللمم مما قال ابو هريرة - 00:01:49ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب على ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة تزن العينين النزر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه - 00:02:05ضَ

فجعل النزر من اللمم وجعل كلام اللسان من اللمم في رواية اخرى عن ابي هريرة طريق سفير ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر - 00:02:24ضَ

والاذنان هما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه هذا تفسير ابن عباس لللمم وان كان اللمم كما سمعتم اوسع من ذلك الم بالشيء فعله - 00:02:45ضَ

الم بالزنا فعل الزنا. الم بالسرقة فعلى السرقة. الالمام بالشيء فعل الشيء لكنه يركز على تفسير اللمم في الاية الكريمة هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:03:15ضَ