باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال ذلك ان القوم يزعمون ان ما وضعه رؤساء دينهم من الاحبار والرهبان من الدين. نعم كما قال الله جل وعلا اتخذوا احبارهم ورهبان - 00:00:00ضَ

اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا اله واحدا. لا اله الا هو سبحانه عما يشركون فهم يتخذون الاحبار والرهبان مشرعين نعم لهم يطيعونهم فيما قالوه وفيما وضعوه - 00:00:20ضَ

وهذا لا شك انه كفر بالله سبحانه وتعالى. لان الله ساق ذلك مساق الانكار عليهم قال اتخذوا احبارهم ورهبانهم هذا من باب الانكار عليهم وتحذير لنا ان لا نتخذ علمائنا - 00:00:40ضَ

اه مشرعين لنا وانما المشرع هو الله جل وعلا والرسول صلى الله عليه وسلم مبلغ عن الله فما احله الله واحللناه وما حرمه حرمناه. وما اوجبه اديناه نحن متبعون ولا نبتدع من عندنا شيئا - 00:00:56ضَ

ولا نطيع العلماء والامراء في فيما شرعوه للناس من عند انفسهم وانما نطيعهم فيما اطاعوا الله سبحانه وتعالى فيه. نعم. احسن الله اليكم فرق ما بيننا وبين اليهود والنصارى اننا لا نطيع العلماء والامرا في معصية الله. قال صلى الله عليه وسلم - 00:01:19ضَ

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا نشرع من عند انفسنا او نأخذ ما شرعه الرجال وليس عليه دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله بينما هم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا. قال الله جل وعلا اربابا هم. من دون الله. ولهذا لما سمعها - 00:01:44ضَ

عدي بن حاتم رضي الله عنه وكان نصرانيا قبل ان يسلم كان على النصرانية لان بلاد كان فيها دين النصارى قبل الاسلام. نعم فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله - 00:02:09ضَ

ظن ان ان اتخاذهم اربابا عبادتهم فقال يا رسول الله ما كنا نعبدهم قال صلى الله عليه وسلم اليس يحلون ما حرم الله تصدقونهم؟ قالوا قال بلى. قال اليسوا يحرمون ما احل الله فتطيعونهم - 00:02:29ضَ

قال بلى. قال فتلك عبادتهم فمن اطاعهم في التحليل والتحريم من دون الله فقد عبده لان التشريع حق لله جل وعلا وهذا ما يسمى بشرك الطاعة هذا ما يسمى بشرك الطاعة. نعم - 00:02:49ضَ

الله اليكم قال رحمه الله فهم في كل مدة ينسخون اشياء ويشرعون اشياء من الاجابات والتحريبات وتأليف الاعتقادات وغير ذلك. مخالفا لما كانوا عليه قبل ذلك. نعم آآ لانهم ارباب بزعمهم علماء احبارهم ورهبانهم - 00:03:06ضَ

ارباب يشرعون لهم ويغيرون كل فترة يغيرون الاحكام حتى انهم يخالفون من قبلهم ممن هو جنسهم في في التغيير والتبديل فهم دائما في تغيير وتبديل لا يستقرون على شيء ويتبعون اهواء الرجال وشهوات الرجال - 00:03:25ضَ

فيما احل الله وحرم الله فلذلك صاروا عابدين لهم واتخذوهم اربابا من دون الله عز وجل. نعم. قال زعما منهم ان هذا بمنزلة نسخ الله شريعة بشريعة اخرى نعم آآ الله جل وعلا له ان ينسخ - 00:03:47ضَ

ان ينسخ ما يشاء وان يحكم ما يشاء يمحو الله ما يشاء وعنده ام الكتاب فالنسخ حق لله جل وعلا وهو جل وعلا ينسخ ما يشاء لمصلحة الناس فيشرع للناس ما يصلحهم في وقتهم - 00:04:07ضَ

ثم يشرع للجيل الثاني ما يناسبهم حسب حكمته ورحمته وعلمه سبحانه وتعالى الى ان جاء الاسلام فاستقر لا ينسخ ولا يبدل ولا يغير منذ منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:27ضَ

الى ان تقوم الساعة فهو لا يدخله تغيير ولا تبديل ولا يتدخل فيه الرجال ولا العلما ولا احد. بل يبقى كما هو خلاف دين النصارى فانه العوبة. نعم. بايدي النصارى واحبارهم ورهبان ورهبانهم - 00:04:45ضَ

ونحن نحذر من من هذه الطريقة وهي التلاعب بالدين. فلا فلا نجعل الرجال يسرعون لنا ينسخون ما يريدون وما يشاؤون وبعض الفرق الضالة على هذا. بعض الفرق الضالة التي تنتسب للاسلام - 00:05:04ضَ

على هذا على دين اليهود والنصارى لان لان رؤساؤهم وقادتهم متبوعيهم يحلون ويحرمون من عند انفسهم - 00:05:21ضَ