باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية السلام عليكم قال رحمه الله وقال تعالى فيما يذم به اهل الكتاب لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه - 00:00:00ضَ

لبئس ما كانوا يفعلون. ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه - 00:00:25ضَ

اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون نعم وهذه الايات في سياق واحد وهي التحذير من موالاة اليهود والنصارى والنصارى الله جل وعلا لعن اليهود لان اليهود اهل الكتاب ويدعون الايمان واتباع موسى عليه السلام - 00:00:39ضَ

ومع هذا ومع هذا يهملون جانب الولا والبرا فلذلك لعنهم الله. يعني طردهم وابعدهم من رحمته لعن الذين كفروا من بني اسرائيل. الذين كفروا لان فيهم مؤمنون. نعم. فيهم مؤمنون صادقون. ليسوا سواء - 00:01:03ضَ

من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك من الصالحين الله جل وعلا لا يبخس الناس حقوقهم. سبحان الله. ولا يسوى بين المحسن والمسيء - 00:01:26ضَ

ولا بين الكافر والمسلم بل انه يمايز بين هؤلاء هو الحكم العدل سبحانه ولهذا قال لعن الذين كفروا من بني اسرائيل الذين كفروا اما الذين امنوا فهم اهل اه اهل اه فهم اهل طاعة واهل مودة. وعدهم باجرهم الرثين. ووعدهم ان اذا امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم من تأخر منهم نعم - 00:01:47ضَ

فادرك محمد صلى الله عليه وسلم فامن به حاز على الاجرين اجر ايمانه بالانبياء السابقين. واجر ايمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم الحاصل ترى لعن الذين كفروا من بني اسرائيل ما قال لعن بنو اسراء بنو اسرائيل. نعم. بل قال لعن الذين كفروا - 00:02:12ضَ

اللعنة متسببة عن الكفر والعياذ بالله لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. هؤلاء من انبياء بني اسرائيل داوود وعيسى ابن مريم من انبياء بني اسرائيل - 00:02:36ضَ

ونزل عليهم الوحي بلعنة هؤلاء على لسان داوود وعيسى ابن مريم السبب ما هو ذلك بما عصوا لعنهم الله بسبب المعصية بسبب عصيانهم. نعم. وكانوا يعتدون يتعدون الحلال والشرع الى الحرام والشرك والكفر - 00:02:54ضَ

تعدون حدود الله سبحانه وتعالى. نعم وكانوا يعتدون ثم فسر هذا اه هذا بقوله تعالى وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يعملون لبئس ما كانوا يفعلون. يفعلون - 00:03:17ضَ

السبب هو تركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان احدهم يلقى اخاه على المعصية فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وجليسه وشريبه. فلما رأى الله ذلك منهم ظرب قلوب بعظهم ببعظ ولعنهم على - 00:03:39ضَ

السن انبيائهم كما قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ذلك بما عصوك. عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن عن منكر فعلوه. لبئس ما كانوا يفعلون. يفعلون ولو كانوا يؤمنون بالله - 00:03:59ضَ

والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء. اولا انهم لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر ثانيا انهم يتولون الكفار وهم يعلمون انهم اعداء الله ولا هو ايضا تسبب عن كونهم لا ينكرون المنكر - 00:04:17ضَ

انهم زاد فيهم الشر فصاروا يحبون اهل المنكر واهل الكفر واهل الشرك بالله عز وجل ترى كثيرا منهم. ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا بئس ما كانوا يفعلون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء - 00:04:38ضَ

الايمان يقتضي انهم لا يتخذونهم اولياء. اولياء فدل على ان على ان اتخاذهم اولياء مخالف لمقتضى الايمان مخالف لمقتضى الايمان فهذا من اشد ما جاء في التنفير من موالاة الكفار - 00:05:02ضَ

والمشركين وما هم عليه وبغض ما هم عليه من الكفر والشرك نعم. قول لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم. يعني نفوسهم قدمت هذا السخط عملهم هذا سبب لهم - 00:05:23ضَ

وانفسهم هي التي اكتسبت هذا الشيء - 00:05:39ضَ