باحث

قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تسعة وستون من حلقات اه سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن اليوم مع اسم الله البارئ المصور بسم الله - 00:00:00ضَ

البارئ المصور قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في سيجزون ما كانوا يعملون وقال المعصوم صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاه - 00:00:29ضَ

طه دخل الجنة عندما نجمع بين الاية والحديث نجد اننا عندما ندعو الله باسمائه الحسنى يعني نفهم معانيها ومقتضياتها فنطلبها من الله ونمكن نمكن هذه الاسماء من انها تغير عقائدنا واخلاقنا وطباعنا - 00:00:57ضَ

بهذه الطريقة دراسة الاسماء الحسنى تنفع الانسان. وتدخله الجنة الاسم الذي سنتدبره الليلة هو البارئ المصور عادة العلماء بيعتبروهم اسمين البارئ اسم والمصور اسم آآ ولكنهم جاءوا مقرونين ببعض اه وايضا هم مكملين لبعض - 00:01:21ضَ

لذلك في رأي الضعيف لا داعي لفصلهما عن بعض ويمكن اعتبارهم اسم واحد البارئ المصور او الخالق البارئ المصور اسمع يعني الخالق اسم والخالق البارئ المصور ايضا يمكن اعتباره اسم - 00:01:48ضَ

نشوف كده المرة التي ورد فيها اسم البارئ المصور في سورة الحشر قال تعالى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى. يسبح له ما في السماوات - 00:02:09ضَ

والارض وهو العزيز الحكيم البرق المصور من الاسماء الحسنى التي تندرج تحت معنى الخلق مثل اسم الخلاق اللي تدبرناه في الحلقة السابقة. ايضا يندرج تحت اسم الخلق. تحت معنى الخلق - 00:02:31ضَ

صفة الخلق صفة الله الخلق والحقيقة انا اميل الى ان الاسم هو الخالق البريء المصور. اقول لكم ليه اسم الخالق يحمل عدة معاني ذكرناها في الحلقة عشرين والحلقة واحد وعشرين - 00:02:54ضَ

معنى خاص بالله وحده ومعنى يشترك فيه الخلق مع الله ومعنى خاص بالخلق فقط ولا يجوز اطلاقه على الله وشرحناهم بالتفصيل في حلقات اسم الخالق اللي هي عشرين واحد وعشرين وشرحناهم ايضا - 00:03:12ضَ

باختصار في الحلقة السابقة اللي هي اسم الخلاق. فمش هرجع لهم تاني لكن الخالق في هذه الاية بمعنى المقدر الذي يقدر خلق المخلوق زي مسلا ما اليوتيوب بتسمي اللي بيعملوا فيديوهات - 00:03:28ضَ

بالحرف يعني خالق محتوى الناس اللي بتعمل الفيديوهات دي زي ما حاليا انا بعمل فيديوهات على اليوتيوب آآ اخونا احمد بحيري بيعمل فيديوهات الناس دي اسمهم خالق محتوى مع ان ممكن يكون - 00:03:48ضَ

هو بس اللي اخد القرار وجهز المحتوى لكن مش هو اللي بيعمله بنفسه ممكن يكون عنده مصور بيصوره. بيصوره. ممكن يكون عنده مونتير او ايديتور بيعمل المونتاج وخالق المحتوى تقدر تقول هو الديسير ميكر. اللي بيتخز القرار - 00:04:07ضَ

شايف ان آآ آآ تعالوا مسلا ناخد مثال المقاول اللي بيبني مبنى. واحد عنده شركة مقاولات بياخد قرار البناء حسب المصلحة هو شايف ان المبنى ده مفيد في المكان ده هيعرف يسوقه وهو بياخد القرار. لكن عنده نوعين من المهندسين. ركز بقى معي هنا - 00:04:25ضَ

ايه اللي بقوله ده على فكرة مش ما لوش دعوة بالموضوع ده هو صلب الموضوع عنده مهندسين معماريين ومهندسين مدنيين. مهندس المعماري ده اللي هو بيسموه اللي هو اللي هو قاعد بيصمم - 00:04:48ضَ

قاعد التكييف على اللوحات بيصمم بالمسطرة والمسطرة لحرف تي بالملي. بالملي. اي خطأ يخطئه ممكن المبنى ينهار لانه بيحسب بكميات الحديد وكميات الاسمنت والكلام ده وعنده مهندس تاني بقى اسمه مهندس مدني - 00:05:05ضَ

ده اللي بينزل الموقع ويقف في وسط العمال والتراب ويشرف على تنفيز اللي اخوه المهندس المعماري صممه يلبس بقى الخوزة بتاعته ويقف في الشمس يشرف على التنفيز فالاتنين بيكملوا بعض - 00:05:28ضَ

والمقاول اللي هو اللي هو صاحب الشركة اللي خد القرار لانه عارف ان المنطقة دي محتاجة مبنى بالمواصفات دي. وده كلام صح ومفيد للشركة او او للمنطقة الاية دي بتذكر - 00:05:47ضَ

ان الله سبحانه وتعالى هو الخالق البارئ المصور هو الله الخالق البارئ المصور يعني هو اللي فعل كل مراحل الخلق الخالق اللي قدر الخلق البارئ بمعنى المنفذ اللي برأ المخلوق وهنشرح معنى البرء بعدين. معنى اللغوي هنقول يعني ايه برق - 00:06:03ضَ

لكن معناه دخولها دلوقتي عند معناها المنفذ. خلاص والمصور يعني الذي صمم التصميم الداخلي والتصميم الخارجي واعطى الصورة النهائية الشكل النهائي الداخلي والخارجي اللي عليه المخلوق ده الشكل الداخلي والشكل الخارجي - 00:06:32ضَ

لو اخدنا مسلا نوع واحد من المخلوقات الانسان هناك تصميم للدورة الدموية داخل الانسان والشعيرات الدموية اللي بتوصل الدم لمعزم جسد الانسان العضو اللي لا يصله الدم ممكن يتعفن ويعمل غرغرينا. ويبقى سبب في موت الانسان - 00:06:54ضَ

لكن في اماكن في جسم الانسان لا يصلها الدم وليس فيها حتى مراكز احساس. زي مسلا الشعر الاظافر انتم متخيلين لو كانت الاعضاء دي الشعر والاظافر فيهم مراكز احساس وفيهم دم كانت تبقى مصيبة. دي اعضاء بتطول - 00:07:19ضَ

والانسان بيحتاج عشان ينضف نفسه ان هو يقصها. يبقى كل ما نيجي نقص شعرنا عند الحلاق نحتاج طبيب بنج يدينا بنج كلي او نقص ضوافرنا محتاجين بنج كلي. لأ مين اللي صمم ده - 00:07:39ضَ

المصور اللي عمل جهاز تصميم جهاز الابصار الضوء يا جماعة بيقع على الشيء او الجسم اللي انت بتشوفه ثم بينعكس على القرنية فالجسم في القرنية مقلوب ثم بيوصل لمكان اسمه مركز الابصار - 00:07:57ضَ

في الجمجمة في في قفا الانسان. يعني في قاع الجمجمة في اخر نقطة في آآ آآ ضهر المخ مخ الانسان وفي المكان ده بتتقلب الصورة في الانسان بيشوف الصورة معدولة - 00:08:20ضَ

مين اللي صمم ده المصور المصور تخيل ان انت كل الصور المضيئة الملونة الجميلة اللي بتشوفها دي بتشوفها في مكان في راسك لم يرى النور ابدا اكتر اكتر نقطة مظلمة - 00:08:38ضَ

جسمك كله داخل الجمجمة الا بقى لو انت بقى عملوا لك عملية في المخ مرة وفتحوا لك الجمجمة بتاعتك فدخل النور مرة. لكن غير كده لأ لم يدخلوا ضوء. وفي المكان المظلم ده انت بتشوف - 00:08:57ضَ

وهيدا الصور الملونة الجميلة اللي انت بتشوفها يعني يبقى الله سبحانه وتعالى هو الخالق البارئ المصور. لزلك احنا ترجمناه في ترجمة جسور ايه بقى جسور البارئ ذا ميكر اللي عمل المنفذ يعني - 00:09:09ضَ

المصور ديديزاينر اللي عمل الديزاين هنا بقى فيه تدبر ومش ربنا بيخلق بكلمة كن فيكون ليه مراحل يعني ليه الخلق يعني بمراحل قلنا الخالق البارئ المصور الخالق الخلق بمعنى التقدير - 00:09:35ضَ

قدر وجود هزا المخلوق قدر له رزقه من القوت. قلنا القوت المقيت يعني ايه الطعام الضروري للحياة والماء والهواء ورزقه هيتزوج ولا لأه هينجب ولا لأه هيبقى غني ولا لأه الكلام ده كله - 00:10:03ضَ

ويضع المقادير دي خلاص؟ ثم ها بيحصل ايه بقى ايه؟ التصوير اعطاء عمل ديزاين للانسان دوا واعطاؤه الصورة النهائية ثم البرء. يعني التنفيز ولسه نتكلم في المعنى اللغوي للمرأة بعدين - 00:10:22ضَ

سؤال بقى هو ليه ربنا يعمل مراحل يعني ما هو بيخلق بكلمة كن فيكون طب ليه بعد يكون؟ كن فيكون بيكون بس برضو فيه مراحل. ليه لان هو ده تأثير الاسماء الحسنى علينا - 00:10:42ضَ

احنا علينا ان نتخلق بصفات الله وربنا سبحانه وتعالى لم يخلقنا في عالم صحرا وهري بوتر وجلا جلا وابريل تعمل كده حاجة تتوجد لا لا لا لا الامور في الدنيا تقضى بالاسباب وبمراحل - 00:11:03ضَ

وبتدرج لذلك من مقتضيات الايمان باسم الخالق البارئ المصور ان الانسان يخطط جيدا قبل اي عمل يدرس جدوى هذا العمل مش يهمل دراسات الجدوى ويفتكرها شطارة. ثم يبدأ التنفيذ راجع شغله ليظهر الشغل في صورة آآ آآ لائقة بعبد من عباد الله الخالق البارئ المصور - 00:11:21ضَ

اما الانسان اللي لا يدرس مشروعاته انسان فاشل ومصيره لابد ان يكون الفشل اسم البارئ ورد مرتين في القرآن الكريم قال تعالى في سورة البقرة فتوبوا الى بارئكم فقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم - 00:11:55ضَ

وطبعا ايضا ورد في آآ آآ الحشر هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى. طيب لكنه البرء ذكر ايضا كفعل من افعال الله ذكر كفعل قال تعالى في سورة الحديد - 00:12:28ضَ

ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير نبرأها يعني يبرأ الانفس. النفس دي قبل ما يبرأها - 00:12:56ضَ

كان مكتوب كل شيء هيحدث لها في الدنيا من مصائب او غيره فالبرء البرء بقى هو تخلص شيء من شيء برئ المريض من مرضه يعني تخلص من المرض خرج من مرحلة المرض - 00:13:14ضَ

برئ من الحمى. يعني تخلص من الحرارة المتهم بالسرقة بريء من التهمة. يعني تخلص من الاتهام برئ من التهمة اذا البارئ يبرأ المخلوق المحسوس لانه بينفصل به عن باقي المخلوقات - 00:13:35ضَ

ويقول تعالى في سورة البينة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ليس كل مخلوق مبروك ازاي؟ المشاعر اللي في القلوب مسلا شعور الحب مسلا موجود مين خلقه؟ ربنا خلق شعور الحب - 00:13:59ضَ

بقلوب الناس وفي قلوب الحيوانات لكنه ليس شيئا محوسا وبالتالي ما لوش صورة نقدر نقول عليه مبروء ولا نقدر نقول عليه مصور خلاص اسم المصور يعني من يعطي الصورة والصورة خاصة للمخلوق المبروء - 00:14:28ضَ

المحسوس بالتالي البارئ لما خلق الحيوانات ما خلقهاش كلها نوع واحد لأ ده براءها يعني فصلها عن بعضها طلعها من بعضها كده. فالحيوانات انواع وانتم فاكرين دي دي مش حاجة بسيطة - 00:15:00ضَ

موضوع الحيوانات دي مش كلاب وقطط وخيول وخلاص لا لا لا لا بص البارق برآها ازاي! يا العلماء قسموا انواع الحيوانات بالتدرج بقى الى اول نوع نوع اسمه الاسفنجيات سبونج - 00:15:17ضَ

ها في انواع مبروءة اللي هي الاسفنجيات. بعدها الدرجة الاعلى منها اسمها اللاسعات اللسعة زي ايه؟ زي الجيلي فيش ده نوع اعلم للاسفنجيات. ده اللي بيلسع اللاسعات بعدها بييجي آآ - 00:15:39ضَ

الزهريات الشعاعية حاجة حاجة في منتهى الروعة. هوريكم فيديو بصوا الجمال الزهريات الشعاعية بصوا سبحان الله على الجمال حاجة اخر دلع واخر ماياصة يعني بص بص سبحان الله! سبحان الله - 00:16:05ضَ

حاجة منتهى الروعة والجمال اعلى من ده بييجي الديدان الدود. عارفين بقى انتم بتروحوا من الدود ده اعلى من الدود بيجي المفصليات الارجل اللي هو ايه؟ اعلى من الدود شوية بس يبدأ يطلع ايه؟ رجلين ولها مفاصل زي مسلا الجمبري - 00:16:57ضَ

له رجلين كده جاي من فصل صغيرة. الكابوريا الاستاكوزا آآ مسلا آآ صورة الكابوريا طبعا احنا عارفين الكابوريا اهي. ايه الكابوريا اللي هي مفصليات الايه؟ الارجل دي حاجة لها ارجل مفصلية لها مفاصل - 00:17:16ضَ

اعلى من كده تيجي بقى الزواحف اللي هي اللي بيسموها الايه الزواحف وبعدين اللي هم الايه؟ البرمائيات ولا هم انا لخبطتهم باين. يعني قريبين من بعض. البرمائيات اللي هي ايه؟ بتعيش في - 00:17:35ضَ

الماء وتعيش في الهواء وتعيش في البر اعلى من كده بقى الثدييات الثديات دي بقى كل الحيوانات اللي بترضع بقى قطط كلاب معيز خيول جمال وبني ادم يبقى البارىء براءها من بعض مش يقول حيوانات وخلاص لا لا لا - 00:17:58ضَ

انواع منفصلة كل نوع من دول داخله الاف الانواع كل ده برء الفعل البارق الانواع دي مبروءة من بعض طيب احنا بنعرفهم من بعض ازاي كنا بنعمل ايه دلوقتي ؟ بنتفرج على صورهم - 00:18:24ضَ

يبقى كل نوع له صورة مختلفة بل كل فرد داخل النوع له صورة مختلفة اومال الحيوانات بتعرف ولادها من من ولاد غيرها ازاي ما الكلاب كلها شبه بعض لا بيعرفوا من من شكلهم الصور - 00:18:45ضَ

هو الكلب بيعرف صاحبه ازاي ؟ من صورته حتى التوائم التوأم اللي ما التوأمين اللي ما تقدرش تفرقهم عن بعض ممكن تفرقهم ببصمة كل واحد عنده بصمة تميزه البصمة بتاعة كل واحد دي صورها الله المصور - 00:19:01ضَ

وبراءه بها لان هو البارئ المصور اعطى كل مخلوق من البرية صورته المميزة والتصميم الخارجي والداخلي بتاعه في ادق شيء ادق شيء المصور بقى ورد مرة واحدة كاسم في القرآن الكريم في سورة الحشر - 00:19:23ضَ

طبعا الاية بتاعتنا آآ هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. لكنه ورد بقى كفعل وركزوا معي وحاولوا تشوفوا ايه المشترك - 00:19:49ضَ

في الاربع مرات اللي ورد فيها التصوير كفعل ان الله هو المصور كفاعل ده فعل من افعال الله. حاولوا شوفوا المشترك ايه فيهم. الاربعة اصور كل حاجة طب بصوا الاربعة دول - 00:20:09ضَ

نبدأ بسورة التغابن خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اليه المصير عندك ال عمران هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء. لا اله الا هو العزيز الحكيم الاعراف ولقد خلقناكم - 00:20:27ضَ

ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس. لم يكن من الساجدين عندك غافر الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم. ورزقكم من الطيبات ذلكم - 00:21:07ضَ

الله ربكم فتبارك الله رب العالمين لاحظتم ايه ربنا يصور كل حاجة لكن مش هقول لكم دلوقتي فكروا معي واكتبوا لي في التعليقات ربنا يصور كل حاجة ربنا بحكمته اعطى كل مخلوق الصورة اللي تجعله يؤدي دوره - 00:21:31ضَ

صورة كمان ممكن يكون هي سبب بقاء النوع بتاعه ده ممكن ينقرض لو الصورة بتاعته مختلفة عن كده. بصوا مسلا في هنيجي لكم فيديو دلوقتي لحشرة اسمها يعني الحشرة ورقة الشجر الحشرة - 00:22:02ضَ

معلش انا ما لقتش الفيديو غير عند آآ آآ مدرسة ابتدائي فجبناها من على المدرسة. المهم يعني شايفين دي حشرة ده مش ورق الشجر لكن تصويرها بالشكل ده هو اللي ابقى النوع - 00:22:22ضَ

والا كان ممكن تؤكل من الحيات او غيره لكن بقائها كورقة شجر بيخليها بتعمل تمويه لاعدائها او للي للحيوانات او الحشرات الاكبر اللي ممكن تاكلها انا بقول يعني الكلام ده ليه؟ عشان بعد كل ده ييجي حمار يقول ما فيش خالق - 00:22:51ضَ

سبحان الله! يعني يعني والله انا اسف! انا اغتبت الحمير يعني! طيب انا بقى بيستوقفني ايه! لاحزتم! الشيء المشترك في الاربع مرات اللي ربنا خلق فيها التصوير زكر فيها التصوير كفعل - 00:23:13ضَ

الاربع مرات وردت في تصوير الانسان وكأنه يذكر الانسان بهذه النعمة ربنا اصور كل آآ المخلوقات المبروءة. ولكنه في الاربع مرات اللي ذكر فيها انه صور ذكر الانسان وكأنه يذكره بهذه النعمة انه صوره فاحسن صورته - 00:23:25ضَ

كل الايات اللي تكلمت عن تصوير الانسان فيها تكريم تكريم للانسان. شف مسلا صورة التغابن سورة التغابن خلق السماوات والارض بالحق وصوركم احسن صوركم يا جماعة اصل البني ادم ربنا كرمه لمجرد انه بني ادم حتى لو مش مؤمن - 00:23:51ضَ

مجرد انه بني ادم ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات. وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا بني ادم ربنا كرمه واهيأ له وسائل انتقال شف الاية - 00:24:20ضَ

بتاعة آآ صورة غافر الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات. ذلكم الله ربكم. فتبارك الله رب العالمين. فدايما تصوير الانسان في سياق التكريم - 00:24:45ضَ

تاني لما يقول صوركم يقول لك ايه؟ احسن صوركم. يعني ايه احسن صوركم متخيل المحكمة ممكن يكون بنمشي على الاربع رجلين. زي الحيوانات راسك مدلدلة في الارض الحيوانات دي بتاكل ازاي يا جماعة؟ - 00:25:14ضَ

حط كده ايه طبق فيه اكل للكلب او للقطة او للمعزة او للخروف بياكل ازاي ينزل راسه ويدخلها في الاكل انما انت ربنا صورك بطريقة تجعلك مع دول ماشي على قدمين مش على اربعة وراسك لفوق - 00:25:30ضَ

مم عايز تاكل بتمد ايدك بتجيب اللقمة وتجيب اللقمة لغاية راسك وراسك مرفوعة بتاكل ، مش بتنزل راسك في الطعام كالحيوان شف ربنا في سورة الانفطار بيقول ايه يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم. هنا النبي صلى الله عليه وسلم توقف وقال جهله - 00:25:50ضَ

الانسان هو الذي غره بربه الكريم بيقول له الذي خلقك فسواك عدلك اي صورة ما شاء ركبك طب ممكن يركبك في اي صورة لكنه عدلك عودة لك ماشي مع دول ماشي على رجلين. مش على اربعة رافع راسك فوق حتى وانت بتاكل وبتشرب راسك فوق - 00:26:18ضَ

ليه كان ممكن في اي صورة ما شاء ركبك خلقك في صورة مكرمة عشان ما تسجدش الا له هو خلي بالك ده لما صورك كده امر الملائكة بعد كده بالسجود لك - 00:26:45ضَ

ولقد خلقناكم كلكم ثم صورناكم شف الصورة المكرمة دي ها؟ ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من تدبرنا القصة دي كتير. قصة الخلق دي قلنا اهم قصة في القرآن الكريم - 00:27:02ضَ

لكن بعد كل ده في ناس بدل ما تشكر الله تتكبر على الله وتذل نفسها فتسجد لصنم الإنسان قوي او لإنسان غني او لإنسان صاحب سلطة او لراقصة او لشهوة او - 00:27:23ضَ

عبودية الانسان لله هي التي تحرره من عبودية كل شيء اخر خلي بالك ما فيش حد ما بيعبدش. الكل بيعبد لكن اللي مش بيعبد الله بيعبد شهواته. بيعبد هواه ارأيت الذي ارأيت من اتخذ الهه هواه - 00:27:47ضَ

افانت تكون عليه وكيلا اللي مش بيعبد ربنا بيعبد هواه مزاجه الهوا يبقى توحيد الله. بسم الله بسمه الخالق البارئ المصور يجعل الانسان اولا يؤمن بحكمة الله من الخلق ويعرف - 00:28:12ضَ

ان له حكمة في خلقه وبرئه وتصويره اول حاجة يجب على الانسان يرضى بخلقته ويشكر الله عليها ويرعاها لازم ترعى خلقتك ازاي؟ تحافظ عليها وعلى قوتها وعلى نظافتها ونظافة بيتك ونظافة مكان نومك ونظافة ملابسك دا دا من سنن من - 00:28:35ضَ

سنن النبي عليه الصلاة والسلام من سنن النبي ان الانسان قبل ما ينام على الفراش يمسح الفراش بايده. لعل فيه حاجة مضرة ممكن تقرصه. الاقل حاجة محطوطة ممكن توجعه في ضهره وهو نايم. بتمسح - 00:29:02ضَ

بايدك انا شفت مرة المربي بتاعي كنا مسافرين شفته كده بالليل بيحط النضارة بتاعة النزر. نضارة النزر بتاعة واحد مننا على الفراش بتاعه والدنيا ضلمة وهو التاني كان برة الاوضة وداخل هيدخل ينام فانا متأكد انه هيقعد على نضارة هيكسرها - 00:29:14ضَ

هو عمل كده ليه هو بيعمل تيست يشوف بيعمل السنة ولا لأ السنة انه يمشي بايده على الفراش. لو مشي بايده هيلاقي النضارة. ما فيش بايده هيقعد عليها هيكسرها يستاهل - 00:29:37ضَ

الله بصوا سنن الفطرة ايه كلها نضافة كلها زينة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب يعني الواحد يأسر ايه الشارب مش يبقى الشعر الشوارب ده طويل كده وداخل جوة البوق اللسان كده وهو بياكل كده - 00:29:49ضَ

واعفاء اللحية ان ايه؟ انك تطلع الشمطة. ما تحلقش لحيتك اعفاء اللحية يعني انك بتترك اللحية تترك الشعر يطلع والسواك السواك يعني تنزيف الاسنان. ده معنى السواك يعني اللي اللي بيغسل بالفرشة ده سواك. عشان تبقوا عارفين - 00:30:20ضَ

طبعا دي انا شرحتها يعني ان شاء الله موجودة انا انصح بكتاب كيف نتعامل مع السنة النبوية المطهرة للشيخ يوسف القرضاوي ابو حنيفة الامام ابو حنيفة بيقول السواك يحصل بالسواك - 00:30:45ضَ

وبالعود وبالاظافر وبالخرقة اي حاجة بتنضف بها سنانك ده اسمه تسوك. خلاص؟ المهم والسواك والاستنشاق بالماء تستنشق النبي صلى الله عليه وسلم عادة كان يأمر بالاعتدال وعدم المبالغة الا في اشياء قليلة جدا منها الاستنشاق بالماء - 00:31:07ضَ

انك تبالغ في ادخال الماء جوة مناخيرك. وبعدين تستنثر دي حلت عندي مشكلة قعدت سنوات مش عارف اعملها مش عارف مش عارف اعالجها وهي كانت عندي جيوب انفية لما نفزت سنة الاستنشاق بالماء اختفت الجيوب الانفية - 00:31:31ضَ

انه بتدخل الماية جوة في القنوات دي اللي فيها اشياء ناشفة بقالها سنين عاملة لك التهابات جوة. فانت بتنضف القنوات اللي بين مناخيرك وعينيك وودانك وقص الاظافر لازم الاظافر تكون مقصوصة ونضيفة - 00:31:50ضَ

الواحد احيانا بيشوف ناس ضوافرهم مش نضيفة وطويلة ليه كده يا جماعة احنا مسلمين لا يليق انك تبقى كده غسل البراجم اللي هي الاماكن اللي بيبقى ايه الماية عاملة ازاي زي تحت الابط والاماكن اللي هي ايه اللي الجلد بيبقى متني عليها يعني الاماكن زي - 00:32:08ضَ

الوراك الحتة دي. ماشي نتف الابط الواحد لازم يزيل الشعر بتاع الابط وحلق العانة ايضا شعر الاماكن الحساسة. وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء خلاص آآ والراوي بتاع الحديث بيقول قال مصعب ابن الشيبة ونسيت العاشرة - 00:32:29ضَ

الا ان تكون المضمضة والمضمضة طيب كلها حاجات نضافة وزينة يبقى من مقتضيات اسم الخالق البارئ المصور اني احب الله حب الله ان هو اللي خلقني كده وارضى عن خلقتي - 00:32:54ضَ

واتأمل في جمال واتقان خلق الله بالتالي لزيادة ايمانك يجب ان تتأمل في خلق الله في الطبيعة وفي المخلوقات كلها احنا في دورة التربية الايمانية بندي واجب اه التدبر القرآن المستور الذي في السطور القرآن اللي بنقراه - 00:33:14ضَ

ستين دقيقة كل يوم نص ساعة الصبح نص ساعة بالليل وتدبر القرآن المنظور. المنزر اللي ورايا ده السما الزرقا السحب البيضا الشجرة وراها خلفية سما. الماء الحيوانات البط الوز اي حاجة ربنا - 00:33:39ضَ

نتدبر فيها وتشوف جمالها ربع ساعة كل يوم ده يزود ايمانك الامر التاني بقى عدم الانتقاص او السخرية من خلق الله ربنا سبحانه وتعالى يا جماعة في ناس ممكن يكون شكلها جميل وناس تانية شكلها اقل جمال في ناس شكلها مش حلو اصلا - 00:34:00ضَ

ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا ما ينفعش انسان يسخر من انسان - 00:34:25ضَ

لان ده معناه كونك بتسخر من حد يبقى انت شايف نفسك احسن منه معقولة هتسخر من انسان احسن منك لأ انت هتسخر من لسان اقل منك يبقى انت ده في حد زاته كبر انت كده تكبرت - 00:34:41ضَ

عليه والمفروض انك لما تشوف اي مسلم لا تعتبر نفسك افضل منه في شيء لو ما كانش الانسان ده اللي بيسخر شايف نفسه افضل ما كانش ساخر يبقى ده كبر - 00:34:53ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام حذر وقال ايه لا يدخل الجنة. من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر احذر انك تسخر من حد لو شعرت بالرغبة في السخرية من شكل انسان تذكر ايه - 00:35:10ضَ

هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم. ان ربنا عزيز وحكيم. وهو اللي صور الانسان اللي انت شعرت انك هتسخر منه ده فالانسان اللي شكله مش حلو ده ما لوش زنب امال ده ايه؟ ده ابتلاء له ولك. له هو هيرضى - 00:35:34ضَ

ولك هتسخر ام ستحمد الله؟ يقول لك احد من اه يعني رجل قال لانسان حكيم يا قبيح الوجه قال الحكيم ما كان خلق وجه آآ الي فاحسنه. والله مش انا اللي خلقته عشان اخليه احسن من كده - 00:35:58ضَ

العلماء اعتبروا ان من ذم الخلقة ذم الخالق طالما هو اللي خلق ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كل خلق الله عز وجل حسد يبقى يجب ان نرى الجمال في كل شيء - 00:36:20ضَ

خلقه الله هذا والله اعلى واعلم اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه - 00:36:40ضَ

ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى انزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء - 00:37:10ضَ

وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك - 00:37:34ضَ

نعوذ بك من الفقر الا اليك ومن التذلل الا بين يديك اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك - 00:37:53ضَ

فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها. اولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرنا. ما - 00:38:12ضَ

منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا وتب علينا انك انت التواب الرحيم - 00:38:35ضَ

اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب - 00:38:55ضَ

فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:39:16ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك - 00:39:42ضَ

وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:40:06ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من - 00:40:35ضَ

شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك فلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين يا حي يا قيوم - 00:40:55ضَ

برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. اللهم انصر اوليائك على اعدائك - 00:41:20ضَ

اللهم انصرنا على اعدائك. اللهم انصرنا عليهم. اللهم اهدهم واهد بهم. واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى. ارحم شهداءهم داوي جرحاهم. عافي مرضاهم. وحد صفوفهم. احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم. واذن لكتابك - 00:41:50ضَ

ان يحكم ولشريعتك ان تسود. واجعل نصرك لهم اية يرفع بها لواء الاسلام. وكن مع اخواننا في تركستان في الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانه - 00:42:10ضَ

هم لا يعجزونك. اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وايماءك المأسورات. انس وحشتهم. عجل بفرجهم. احسن خلاصهم - 00:42:30ضَ

فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينك. ان كانوا جياع فاطعمهم. وان كانوا حفاة فاحملهم. وان كانوا عراة فاكسهم. وان كانوا مرضى فعافهم. وان كانوا مقهورين - 00:42:50ضَ

فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك فرعون. وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في - 00:43:10ضَ

لعرشك يوم لا ظل الا ظلك. اسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. لا تحرمنا لذة الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك - 00:43:30ضَ

يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك بالتوكل عليك - 00:43:50ضَ

واحيها يا ربنا بمعرفتك ومت يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد. ونراكم الاسبوع القادم باذن الله السلام عليكم - 00:44:13ضَ