باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية سبعة وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة والاخيرة من حلقات تدبر سورة التحريم. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:02ضَ

بعد هذا الدرس التربوي اللي شفناه على مدار حلقتين بيلتفت الخطاب لنا ونحن نتدبر القرآن ويخاطبنا مباشرة قائلا اقرا معي الاية ستة يا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. دايما اول ما تبدأ القرآن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ولو احنا في مقرأة اول واحد بيقرأ فقط هو اللي لازم يستعيذ - 00:00:26ضَ

بالله من الشيطان الرجيم. والبسملة تكون في اول السورة فقط لكن لازم اما تبدأ تستعيد اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا - 00:00:56ضَ

انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد. لا يعصون الله ما امرهم يفعلون ما يؤمرون صوتي رايح ان كان عندي ناس كنت بتكلم معهم القديم الخطاب هنا للرجال وللنساء - 00:01:17ضَ

يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا احموا نفسكم من الوقاية احموا نفسكم اولا قوا انفسكم اولا اللي مش هيعرف يحمي نفسه مش هيعرف يحمي اسرته فاقد الشيء لا يعطيه - 00:01:51ضَ

عاوز تربي ولادك كويس ربي نفسك الاول هات ورقة وقلم واكتب كل الاخلاق والقيم اللي انت عاوز تربي اولادك عليها وبعدين شوفوا الحاجات دي موجودة فيك الاول ولا لأ يا ايها الذين امنوا - 00:02:14ضَ

قوا انفسكم واهليكم تشمل زوجتك واولادك يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة احموا نفسكم واهلكم من نار بتولع بالبني ادمين وبالحجارة عادة النار بتولع بالحجارة يعني اللي يقول لك آآ آآ يعني الفحم وكده. لكن لا - 00:02:31ضَ

النار دي بقى بتولع بالبني ادمين كمان مش بس بالحطب والحجارة النار عشان تستمر في التوهج وتفضل مولعة لازم يغزيها اللي بيولعها بالوقود باستمرار الوقود عادة حطب. النار دي بقى وقودها الناس. قبل الحجارة - 00:03:05ضَ

البني ادمين بتترمي فيها زي ما اللي بيولع النار بيرمي كده الحطب عشان تفضل مولعة كلام مرعب. ما هو كلام مرعب انا عارف انه مرعب. بس هو الهدف منه انه يخوفنا. فعلا - 00:03:29ضَ

انه يرهبنا فعلا عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون المسئولين عن النار دول وبيغزوها بالوقود كده ملائكة يعني ايه بقى بيغزوه بالوقود؟ يعني هم الملائكة اللي بيرموا الناس فيها - 00:03:43ضَ

فلازم يكونوا غلاظ لازم يكون الملك المسئول عن النار ده بيتصف بالغلظة واحد بيرمي واحد في النار هيبقى بيرميه ازاي! ما لازم بغلظة غلاظ تباعهم فيها غلظة وشدة مش هيتعاطفوا مع حد - 00:04:07ضَ

ما فيش حد له هناك عشان خاطري ارجوك ده. فيقول له طب طب خلاص انت ما فيش كم دواء؟ غلاظ مش هيستمعوا لحد مش هيستسلموا لاي محاولات توسل اليهم ما بيتعاطفوش ما عندهمش تعاطف - 00:04:29ضَ

غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم. هيقول لهم ده يترمي يبقى هيترمي ما فيش حاجة اسمه اصله كبير في اصله مش ما فيش كم دواء لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون - 00:04:47ضَ

مهما بقى سمعوا ببكاء وصراخ توسل وعويل قال لا يمكن يعسوا ربنا سبعة يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون بعد ما حزر المؤمنين من النار ما هو اتكلمنا في الاية اللي فاتت. مم - 00:05:03ضَ

يا ايها الذين امنوا قوا قوا انفسكم واهليكم نارا. هنا بقى كلم بقى الكفار يا ايها الذين كفروا اللي قبلها يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون. اليوم ده مقصود به يوم الحساب. مش اليوم يعني النهاردة في الدنيا. لا النهاردة الدنيا - 00:05:28ضَ

ونص بعد ما حذر المؤمنين من النار وامرهم يحموا نفسهم واهلهم منها بالتربية السليمة نقلتنا الكاميرا القرآنية لداخل النار لنرى فيها الكفار يعني اللي اشركوا بالله وعبدوا الهة اخرى غير الله - 00:05:53ضَ

او كفروا بنعمة الله فبقوا كفار برضه لكن ممكن يكونوا مسلمين لكن كفروا بنعمة الله. يعني لم يشكروها. فاوعى تقرا يا ايها الذين كفروا بس ما تخصنيش لا مين قال لك كده ؟ لا لا ده مسلمين كتير اوي - 00:06:14ضَ

كفروا بنعمة الله. ففي نوعين من الكفر كفر النعمة وكفر بالله يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم الكاميرا بقى جايباهم وهم بيبكوا وبيتوسلوا وبيتذللوا وبيصرخوا ويقولوا تبنا يا رب تبنا يا رب لأ يعني ايه تبنا جايين تتوبوا دلوقتي - 00:06:30ضَ

لا تعتذروا اليوم ما فيش قبول توبة دلوقتي خلاص خلاص ما فيش توبة دلوقتي ما هو الايات نقلتك وحصل التفات في الزمان وفي المكان اما كان بيكلمك فيا ايها الذين امنوا يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم. اليوم ده اللي هو يوم الحساب - 00:06:50ضَ

والالقاء في النار للكفار بيتقال لهم انهم مش بيتظلموا بالعزاب ده دلوقتي اللي بيشوفوه ده دلوقتي ده اللي هو في يوم القيامة اللي بيشوفه في النار ده هو لان كل واحد بيجازى على اللي هو عمله. انما تجزون ما كنتم تعملون. انتم. ما حدش - 00:07:10ضَ

بيجاز على اللي جره اللي في الدور اللي تحت بيعمله ابدا بوتوجاز على اللي انت بتعمله. كل واحد بيوجاز على اللي هو بيعمله ثم يحصل التفات زماني ومكاني مرة اخرى. ويعود الخطاب من مخاطبة الكافرين يوم القيامة في النار الى - 00:07:32ضَ

مخاطبتنا احنا واحنا بنتدبر القرآن دلوقتي سنة عشرين واحد وعشرين اقرا بقى الاية تمانية يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم. ويدخلكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار - 00:07:49ضَ

امتى بقى الجنات ديه يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم. يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير بعد ما شفنا حال الكفار وصراخهم واعتزارهم ومحاولتهم التوبة في النار - 00:08:21ضَ

ولم يقبل منهم بالتأكيد خلاص هم جوة. فكل واحد مننا دلوقتي جواه بقى وهو بعد ما سمع الاية سبعة دي جواه خوف من نفس المصير. انا خايف من نفس المصير ده - 00:08:48ضَ

فبنتلقى الكلام اللي جاي بقى اللي هو في الاية تمانية وانا منصت تماما مهتم اكتر لان انا بعد ما شفت حال الكفار والتوبة مش بتقبل دلوقتي. انا دلوقتي طلاق التلقي بتاعي للاية التمانية هيبقى بمنتهى الانصات - 00:09:01ضَ

يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا دلوقتي وباخلاص توبة نصوحة يعني نصوحة تشمل انها ما تتأجلش فورا توب ما تقعدش تأجل ما حدش عارف هتلحق تتوب ولا لأ. فالتوبة النصوحة - 00:09:20ضَ

منها انها فورية ما تتأجلش هي كمان نصوحة يعني بيذيب نفسه في الطاعات كما ذوبها في المعاصي يعني بقدر انغماسك في المعاصي تنغمس في الطاعات كنت دايب في المعاصي تدوب في الطاعات - 00:09:43ضَ

التوبة النصوحة مسلا معصيتك كانت ايه شرب خمر وزود من طاعة الصيام. ليه؟ الفم اللي ذاق الخمر خليه يذوق الصيام معصيتك كانت ايه ؟ سهرات حمراء وحفلات ماجنة وزود في طاعة قيام الليل. فزي ما عينك سهرت على الحرام تسهر على الطاعة - 00:10:07ضَ

كده ربنا يكفر عنك سيئاتك يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار. بدل النار الوقودها الناس والحجارة اللي عليها ملائكة غلاظ شداد - 00:10:34ضَ

تدخلوا جنات حلوة عالية على جبال تشوفوا منظر تحفة للانهار بتجري تحت في الوديان يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم. الكلام ده هيبقى يوم ما ربنا مش هيكسف النبي والمؤمنين ابدا - 00:10:59ضَ

هيوفي بوعده للنبي والمؤمنين. يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا. املهم فيه هيتحقق ظنهم فيه هيتحقق سيجدوا عندهم ايه بقى الذين امنوا بقى نورهم يسعى بين ايديهم. قلنا كلمة بين ايديهم يعني قدامهم. فقدامهم على الصراط منور نور شوف انت ماشي بالعربية فيه النور بتاع عربيتك - 00:11:25ضَ

منور قدامك الشارع. هو ده هيبقى منور لك نور على الصراط وبايمانهم وفي ايديهم اليمين النور كمان تاخد بقى حاجة كده ايه زي مسلا طرش كده ولا بطارية ولا حاجة تنور بها يمين شمال تتفرج يعني اه فقدامك نور وفي ايدك اليمين نور برضو - 00:11:51ضَ

اللي اتبع القرآن والسنة في الدنيا ربنا هيجعل له نور في الاخرة يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير - 00:12:11ضَ

قدامهم نور على الصراط وفي ايديهم اليمين نور ممكن اللي في ايديهم اليمين ده يكون صحائف اعمالهم اللي خدوها باليمين وبيدعوا ربنا يا رب يتمم على خير يتمم النور يا رب بالدخول بقى الجنة - 00:12:45ضَ

خلي بالك يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. يبقى هم اللي لسة ما اتغفر لهمش هم رايحين يتحاسبوا بس الموضوع شكله مبشر بالنسبة لهم. نور منور قدامهم على الصراط. خدوا صحفهم بايديهم اليمين. فمستبشرين - 00:13:00ضَ

وبيدعوا بيقولوا يا رب اغفر لنا بقى وتم اتمم على خير يا رب ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. برضه خايفين من زنوبهم ومن تقصيرهم برضه لكن الدنيا ايه الموضوع مبشر شوية بالنسبة لهم - 00:13:23ضَ

اقرا معي بقى الاية تسعة يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم. ومأواهم جهنم وبئس المصير ايه رأيكم بقى في الاية دي مش خارج السياق شوية ايه دخل قتال الكفار والمنافقين بموضوع الطلاق والزواج والتربية والحفاز على ترابط الاسرة - 00:13:41ضَ

احنا بقى لنا صورتين بنتكلم فيهم يعني افهم ان اية زي دي مكانها صورة محمد اللي هي صورة القتال سورة الفتح سورة الحشر كلها صور كانت بتتعامل مع مسألة القتال في سبيل الله - 00:14:15ضَ

حد يعرف ما هو ده هو ده التدبر. انك تفكر ليه ايه هي حكمة ربنا؟ لو ما لقتش يبقى انت مش لاقي مش ما فيش حكمة اوعى تتكبر. لازم تقترب من القرآن - 00:14:35ضَ

اقتراب التلميذ المؤدب الذي يطلب الحكمة ازا اقتربت كده القرآن هيدي لك اقتربت بتكابرة ايه ده ما فيش. الزم الاية دي في الصورة دي. انا ممكن اعمل حاجة احسن من كده هو القرآن بقى ايه - 00:14:48ضَ

هيبهدلك بصراحة هيدي لك حاجات يخليك تضل اكتر القرآن عنده قدرة على الاضلال بنفس قوة القدرة على الهداية. واتكلمنا في الموضوع ده قبل كده وهشرحه لكم تاني بقى في سورة البقرة. ده جاي في البقرة الموضوع ده - 00:15:04ضَ

حد يعرف بقى يقول لي ايه علاقة الاية دي بموضوع السورة فكروا شوية يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين يعني ايه لزوم نتكلم عن القتال دلوقتي مم ايه رأيكم هو ربنا قال قتال؟ هو ربنا قال قاتل الكفار والمنافقين؟ لا. يا ايها النبي جاهد - 00:15:20ضَ

جاهد ما قالش قاتل والجهاد يحتمل معاني كثيرة انها القتال ومنها المناظرة ومنها الجدال ومنها العمل بالقرآن ضدهم. الكفار والمنافقين عاوزين ايه من الاسرة المسلمة اللي بنتكلم عنها بقى لنا صورتين. عاوزين يفككوها - 00:15:45ضَ

فبيعملوا ايه الكفار والمنافقين؟ بيعملوا شغل اعلامي بينتجوا افلام بينتجوا تمثيليات بينتجوا كرتون بينتجوا غير كرتون الاطفال العاب الكترونية يعبثوا فيها بعقول الاطفال. ده احنا فيه لعبة من الالعاب هقول اسمها - 00:16:09ضَ

من اخطر ما يومكم ايه! لعبة ايه بقى! حاجة اطفالي قوي قوي! مش عارف حاجة كده عن جزيرة! وآآ العيال الولد آآ يطلع له آآ آآ سؤال مين الولد الصغير بيسأل ابوه - 00:16:30ضَ

في اللعبة دي. آآ مين آآ اللي عمل الشجرة بيطلع للطفل ابنك بقى اللي بيلعب ده يطلع له اختيارين ربنا او مش مهم مين اللي عمل الشكر ممكن تكون الطبيعة - 00:16:46ضَ

لو اختار ربنا يطلع له الاب اللي في الكارتون مكشر بيقول له ايه الاجابة دي ما حدش يقدر يثبت كده ابنك عشان يكمل اللعبة يقوم مختار الطبيعة السؤال اللي بعده - 00:17:08ضَ

الطفلة وهو بيسأل ابوه بقى. طب مين اللي خلق الطبيعة؟ يطلع لابنك عشان يختار ما ابنك هو اللي بيختار الاجوبة للطفل ده يطلع له ياه مين خلق الطبيعة ربنا بالاختيار الاول. الاختيار التاني - 00:17:26ضَ

مش مهم مين اللي خلق الطبيعة. المهم ان الطبيعة موجودة. والمهم ان نعمل مع الطبيعة ونتعامل مع الطبيعة بطريقة كويسة. زي ما احنا نحب ان الناس تعاملنا ابنك لو اختار ربنا الاجابة غلط بيطلع له الاب والام مكشرين - 00:17:44ضَ

ما حدش يقدر يسبت الكلام ده في ابنك اوتوماتيك يقوم مختار كارسة كارسة ده اللي الكفار والمنافقين بيعملوه ويعبثوا بقى بعقول النساء ويدخلوا لهم من باب اللي هو الراديكال فمينيزم - 00:18:00ضَ

المتطرف تحرير المرأة بطريقة متطرفة. كل هم هم منافسة الرجل وهزيمة الرجل والصراع على القوة والصراع على السلطة مع الرجل بدل الفيمنيزم المعتدل اللي هو تحرير المرأة كما جاء به الاسلام. عشان تبقى معلمة وام وطبيبة ومربية وعالمة - 00:18:18ضَ

تتكامل مع الرجل هم الاتنين بيبقوا مجتمع مع بعض مش بيتنافسوا فيدمروه البداية بتبقى ايه ؟ تدمير الاسرة يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين في نفس المجالات اللي بيشتغلوا فيها لتدمير الاسرة المسلمة - 00:18:40ضَ

المجال آآ الصحافة لازم يكون عندنا الصحفيين مسلمين في مجال الانتاج الفني عندنا منتجين مسلمين في مجال الكرتون عندنا منتجين مسلمين. في مجال الجيمز بتاعة الاطفال عندنا جيمز مسلمين. عشان كده مؤسسة جسور اول حاجة اعملها مش اول حاجة يعني ايه - 00:19:04ضَ

تلاتة جيمز وشغالين في الرابع دلوقتي قبل ما تقول لولادك ممنوع قدم البديل طيب في ميدان القتال طبعا لو اعتدوا علينا خلاص يبقى انجى الجهاد هنا اهو هيكون بالقتال. لكن يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين - 00:19:24ضَ

واغلظ عليهم. شد عليهم ليه شد عليهم؟ واقول له فاهم ايه ؟ عشان هم مش هيرحموكم لما تقعوا في ايديهم. فبلاش الرقة بقى الزيادة دي اللي بتبقى يعني احيانا في قلوب بعض الناس كده - 00:19:46ضَ

بسزاجة عندنا احنا شوية سزاجة. يعني ربنا يحرمنا منها السزاجة دي الحقيقة يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم سورة التوبة ربنا قال لنا كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة - 00:20:00ضَ

لو لو وقعتوا في ايديهم لا مش هيرحموكم لا بيراعوا فيكم الا يعني ايه بقى؟ الله الاسم العبري لله. على فكرة. هم. ولا ذمة ولا عهد بينكم وبينهم ولا قرابة ولا صداقة ولا جيرة ولا حاجة - 00:20:23ضَ

فالمسلم مش لازم يكون سازج ويخدع بالتمثيل بتاع المنافقين كمل الاية تسعة ومأواهم جهنم وبئس المصير انتم اتقوا شرهم في الدنيا لغاية ما ييجوا لربنا في الاخرة بعد كده جهنم وبئس المصير. فيه ناس استغربت لما انا قلت المعتدل صح؟ - 00:20:45ضَ

الاسلام بيقبله هو في حاجة اسمها لما نزل معتدل؟ ايوة طبعا طبعا فيه فيلم نزل راديكالي اللي هو بيقلب المرأة الى كائن مجنون متخلف بيكره الرجالة بيعتبرهم عدو الاول ان احنا في حالة تنافس وصراع بين الرجال - 00:21:16ضَ

والنساء ويعتقد انه انه المرأة يجب انها تنتزع السلطة من الرجل تاني بيحرر المرأة وبيعطيها اعتبارها حركة الصفرا جيت اللي هي حركة تحرر المرأة اللي كانت في اوائل القرن العشرين اللي جاهدت كثيرا وطلعت مزاهرات وبتاع عشان تنتزع حق المرأة - 00:21:33ضَ

في الادلاء بصوتها في الانتخابات انتصروا وعام الف وتسعمية وعشرين اعطي الحق في امريكا للمرأة انها تدلي بصوتها في الانتخابات سنة الف وتسعمية تمانية وعشرين اعطي الحق في بريطانيا ان المرأة تدلي بصوتها في الانتخابات - 00:21:58ضَ

سنة الف وتسعمية اربعة واربعين نهاية الحرب العالمية التانية اعطي الحق للمرأة في فرنسا الادلاء بصوتها في الانتخابات سنة الف وتسعمية وواحد وسبعين اعطي الحق للمرأة في سويسرا انها تدلي بصوتها في الانتخابات - 00:22:23ضَ

سنة واحد وسبعين ده احنا يعني قبل ما نعبر آآ بتاع ده في ستة اكتوبر يعني قريب في المدينة المنورة اعطي الحق للمرأة سنة ستمية خمسة وعشرين يعني سنة تلاتة هجريا قبل غزوة احد. ان المرأة تدلي بصوتها في الانتخابات. قبل كل الدول دي بالف وربعمية سنة - 00:22:48ضَ

ومن غير ما النساء تحتاج للطلوع في مظاهرات ولا للقبض عليهم ولا سجنهم زي ما حصل في كل الدول ديا مع حركة السفرجت الاسلام هو اللي حررها واداها حقها. طب ما تسمحوش لاي حمار يزايد على الاسلام في مسألة تحرير المرأة ابدا - 00:23:12ضَ

اقرأوا في كتاب البداية والنهاية لابن كثير تجد ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه رئيس لجنة الانتخابات بعد استشهاد الخليفة عمر بن الخطاب لما انحصر الاختيار بين علي ابن ابي طالب ولا عثمان ابن عفان - 00:23:32ضَ

ارسل يسأل النساء في بيوتهم وادلوا باصواتهم عشان يبقى الكل قال رأيه عثمان ولا علي رضي الله عنهم جميعا اللي يزايد على الاسلام في موضوع تحرير المرأة يبقى جاهل كون بقى ان العرب بعد كده في عصور متأخرة رجعوا يطبقوا عاداتهم الجاهلية - 00:23:48ضَ

الاسلام مش مسئول عن التخلف بتاعهم ان دي ردة في مجال المعاملات يعني العرب ارتدوا ولكن ليس في مجال العقيدة لا تطلب بيقول لا اله الا الله وبيصلوا كل حاجة لكن في المعاملات حصلت ردة واصبح اللي بيطبق - 00:24:12ضَ

هو الثقافة العربية بدل ما يطبق الاسلام. ولكن بيعطى نكهة اسلامية عشان يبان ان هو ده الاسلام. وده مش الاسلام. دي ثقافة عربية. وفي الهند يعملوا الثقافة الهندية ويقولوا نكهة - 00:24:29ضَ

ويمشي اسلام احنا ظلمنا الاسلام طيب الكلام ده ممكن يخلي حد يفتكر ان الاسلام منحاز للمرأة ضد الراجل لا اوعى الاسلام موضوعي الاسلام لمع النساء ضد الرجال ولا مع الرجال ضد النساء - 00:24:42ضَ

انا كمسلم مين قدوتي يا جماعة؟ مين القدوة بتاعتي كمسلم للاسف انا ما عنديش اه اه ايات تطلع تاني على على على الشاشة فركزوا معي ويا ريت الناس تكون فاتحة القرآن - 00:25:03ضَ

ما لحقتش النهاردة اني احط كل الايات ربنا قال لي مين الاسوة بتاعتي في سورة الاحزاب؟ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر - 00:25:18ضَ

فاخرة وذكر الله كثيرا. يبقى القدوة بتاعتنا رجال ونساء هو الرسول صلى الله عليه وسلم طيب مين كمان مين كمان اوس ولينا؟ انا كرجل مسلم مين اسوتي غير النبي صلى الله عليه وسلم؟ - 00:25:31ضَ

اتنين نساء ما فيش منهم واحدة حتى عربية السيدة مريم وامرأة فرعون واحدة من بني اسرائيل والتانية قبطية انتم قبطية يعني مصرية مش المسيحية انتم متخيلين ان الكلام ده كان سهل على العرب - 00:25:50ضَ

يهضموه؟ لا مش سهل لكن الاسلام بيتغير يغير البني ادم بينضفه ينضف مخه ايوة انت كراجل مسلم عربي اسوتك امرأتين واحدة من بني اسرائيل مش سهل والتانية قبطية مش عربية - 00:26:11ضَ

اهو الاسلام بيعالج التحيز للجنس جنس الذكور. وعالج في الموضوع ده تحيز للعنصر العربي كمان. فين الكلام ده؟ اقرا معي بقى الاية حداشر والاية اتناشر من سورة التحريم وضرب الله مثلا للذين امنوا. كل الذين امنوا - 00:26:33ضَ

مش للمؤمنات لأ للذين امنوا رجالة وستات. مين؟ امرأة فرعون. اذ قالت رب ابن لي لك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين اقرا الاية اتناشر ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها. فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها - 00:26:52ضَ

كتبه وكانت من القانتين ياه كده واضح اوي بقى تحيز الاسلام للنساء واضحة يعني؟ لا ابدا ايه رأيك بقى ان المثل الاعلى لكل الكفار اتنين نساء برضو اقرا الاية عشرة - 00:27:20ضَ

ضرب الله مثلا للذين كفروا رجال ونساء امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا هما من الله شيئا وقيل دخول النار مع الداخلين. الاسلام اكبر من انه ينحاز لجنس او لعنصر او للون - 00:27:41ضَ

اكبر شغل اطفال حتى الارتباط بنبي والزواج منه مش هيفيد الانسان اتنين نساء زوجات انبياء دخلوا النار لانهم كفروا بانهم خانوا الدعوة استسلموا لضغوط القوم بتوعهم فاخرجوا اسرار ازواجهم. طبعا ده كلام مرعب لما تسمعوا السيدة حافزة دلوقتي - 00:28:07ضَ

بس الفرق ان زوجة نوح وزوجة لوط خرجوا اسرار الدعوة الاسلامية لاعداء الاسلام الكفار فقاموا بدور المنافقين دي خيانة عظمى لكن غلطة حفصة كانت فيما يخص الاسرة وقفشة السر لمسلمة مؤمنة برضو في نفس الاسرة اللي هي السيدة عائشة وزوجة اخرى فالمسألة يعني ايه - 00:28:34ضَ

ما كانتش بالخطورة بتاعة جريمة زوجة نوح وزوجة لوط لكن برضه اما تسمع الكلام ده شديد شديد عليها تخاف منه انا اللي يهمني هنا هو ملاحزة ان الاسلام لم يكترث بذكر او انثى - 00:28:56ضَ

عربي ولا غير عربي؟ الكلام ده جعل امرأتين مثل يحتذى لكل مسلم ذكر او انثى ولم يكترث للعنصر العربي او الاعجمي. وجعل امرأتين واحدة من بني اسرائيل والتاني قبطية مثل يحتذى. لكل عربي ولكل اعجمي - 00:29:14ضَ

لم يكترث لدرجة القرابة من افضل خلق الله وهم الانبياء. اقرب الناس لهم هيخشوا النار فزوجات انبياء هيدخلوا النار. ولن يشفع لهم قرابتهم من ازواجهم اقرا الاية عشرة. وامرأة لوط كانتا تحت عابدين من عبادنا صالحين - 00:29:33ضَ

يعني ايه كانتا تحت عبدين من عبادنا يعني كانوا زوجتين يعني ايه تحت فلان؟ تحت فلان يعني زوجته التعبير ده مش مهين؟ لأ مش مهين هو ده تعبير عربي معناه كده - 00:29:59ضَ

تحته في الهيكل الاداري لمؤسسة الاسرة. الراجل هو رئيس مؤسسة الاسرة. ده مش معناه انه يستبد برأيه. لأ لكن ربنا جعل الامور بالتشاور بين الزوجين. لكن لو وصل الامر لعدم اتفاق على امر معين لازم فيه رئيس مجلس ادارة يكون معروف مين هو - 00:30:12ضَ

عشان كلمته ترجح القرار. ده في اي حتة في العالم. يعني لو بكرة ميكروسوفت اعلنت ان هيكون فيه رئيس تاني لمجلس الادارة ويبقى فيه اتنين رؤساء مجلس ادارة في نفس - 00:30:31ضَ

مع بعض الاسهم بتاعة مايكروسوفت هتقع في الحضيض ليه؟ الشركة تنهار. يعني ايه رئيسين بنفس القوة؟ لا ما ينفعش فده الراجل لو هو اللي بيقوم بواجبه من حيث الحماية وتغطية النفقات. بيبقى دي بقى هنوصل لها ان شاء الله في سورة النساء - 00:30:41ضَ

في اية القوامة وهابقى اشرحها لكم ان شاء الله لو لينا عمر يعني كمل بقى الاية عشرة معي كانتا تحت عابدين من عبادنا صالحين فما معناه ايه فخانتاهما طلعوا اسرار الدعوة. فلم يغنيا عنهما من الله شيئا - 00:30:59ضَ

ازواجهم دول اتنين انبياء لم ينفعوهم في شيء وقيل دخول النار مع الداخلين واضحة مش محتاجة ان انا ايه اضيع وقتي واشرحها الاية حداشر وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون - 00:31:18ضَ

اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين اسيا زوجة فرعون ورد في سنة اسمها اسيا قلبها رق لموسى وقالت وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك. لا تقتلوه. ما هو الولد مختون. فواضح ان هو من بني اسرائيل هم عرفوا منين ان هو - 00:31:35ضَ

من بني اسرائيل باين عليه بني اسرائيل بيختنوا الاولاد زي المسلمين لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا في سورة القصص اصبحت بعد كده من قوم فرعون الذين اسلموا واخفوا اسلامهم - 00:32:04ضَ

ويقال اسلمت على يد ماشطة بنت فرعون بس مش اكيد. الله اعلم بقصة اسلامها لكنها اعلنت اسلامها فهددها فرعون انه ان لم ترجع عن الاسلام. اسلام يعني ايه؟ اللي هو دين بني اسرائيل. بني اسرائيل كانوا هم الامة المسلمة - 00:32:26ضَ

اكتر من الفين سنة عشان تبقوا عارفين. كانوا امة الاسلام هم هدد انها ان لم ترجع عن اسلامها ستقتل. ولن تدفن في الهرم اللي بني علشانها وربطها فرعون في اربع اوتاد. وجابوا صخرة كبيرة وراحت عشان تنزل عليها تقتلها. فدعت الله - 00:32:45ضَ

رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ويروى ان قصرها في الجنة عبارة عن درة يعني الماظة كبيرة على شكل هرم بيبرأ في النور. بيبرق كده ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين فرقي بروحها. فنزلت الصخرة على جسد - 00:33:08ضَ

لا روح فيه. فلم تشعر بعذاب وارتقت شهيدة انت ممكن ترى انسان بيقتل على ايد زالم تظن ان الله لم ينصره لكنك لا تدري لعل هذا الانسان لم يشعر بالالم - 00:33:34ضَ

الشعر حلاوة الايمان وهو يرتقي جيد. لا تعلم الاية اتناشر ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها. فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبها وكانت من القانطين مريم ابنة عمران - 00:33:52ضَ

اللي حفزت نفسها من الوقوع في الزنا ولم تتساهل في التعامل مع الرجال وكانت عابدة محتفظة بشرفها وكرامتها اصبحت صديقة وفي اراء بعض علماء العقيدة من اهل السنة انها نبية. لان الملائكة كلمتها - 00:34:12ضَ

ربنا بيقول سورة ال عمران واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين وفي واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين - 00:34:33ضَ

يبقى ازا طالما ان الملائكة كلمتها في رأي قوي في آآ آآ العقيدة عند اهل السنة والجماعة انها كانت نبية ليس فقط صديقة المهم ان هذه المرأة الرائعة الصديقة النبية اصبحت مثل لكل مؤمن ومؤمن - 00:34:53ضَ

كل مؤمن ومؤمنة ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها. فنفخنا فيه من روحنا ربنا بس الروح التي اعدها لعيسى ابن مريم في جسدها فحملت بطفل دون ان يمسها ذكر دون ان يمسها دون جماع دون اي مساء اي انسان - 00:35:11ضَ

وصدقت بكلمات ربها. يعني ايه؟ وصدقت بكلمات ربها. الكلمات اللي اوحي بها اليها عن طريق الملائكة صدقتها وامنت بها وكتبه وصدقت بكلمات ربها وكتبه الكتب التي انزلها الله قبل ابنها. التوراة والزبور وكتب الانبياء - 00:35:39ضَ

من بني اسرائيل وكذلك امنت بالانجيل. فهي من اتباع عيسى ابن مريم ايضا وكانت من القانتين تخيلوا واقع الكلام ده بقى على نفسية حفصة وعائشة هم لسة خارجين من المشكلة. اللي حصلت بسبب الغلطة بتاعتهم - 00:36:01ضَ

وربنا يعظهم في الاية اربعة. بصوا معي في الاية اربعة ان تتوبا الى الله. بيتكلموا هم الاتنين. فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير - 00:36:21ضَ

ثم بعد ما قال لهم كده ازا تبتم يبقى قلوبكم زهرت. لكن لو عاندتم لو لو عملتم عليه مش هتقدروا عليه بعد كده يوريهم مثال لامرأتين زوجات انبياء زي ما هم زوجات نبي - 00:36:40ضَ

دخلوا النار ثم يوريهم مثل لامرأتين مؤمنات صادقات دخلوا الجنة. ما هماش زوجات انبياء وبقوا مثل لكل مؤمن اوعوا تفتكروا درجة قرابتكم من النبي. وانكم زوجاته دي هتنفعكم في حاجة. مش هتنفعكم في حاجة - 00:36:54ضَ

تصوروا واقع هذا الكلام وتأثيره على حفصة وعائشة خطير ده عمل منهم ايه ؟ عمل منهم عالمات زي ما قلنا في الدرس اللي فات عالمات من علماء الاسلام وبذلك تم بفضل الله تدبر سورة التحريم - 00:37:11ضَ

وتدبر تسعتاشر جزء من القرآن الكريم ونبدأ غدا باذن الله تدبر سورة تبارك او اسمها سورة الملك. ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك حب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:37:29ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهالينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:37:46ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا - 00:38:00ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:38:23ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا - 00:38:43ضَ

واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:39:02ضَ

وكن مع اخواننا في تركستاني وفي الشامي وكشميرة والهند. وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا - 00:39:18ضَ

مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعدوا عنه ولا تسلطوا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت - 00:39:38ضَ

على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك - 00:39:57ضَ

وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا بازن الله في هذا موعد ان كنا - 00:40:17ضَ