باحث

مش فاهمين دينهم. فبيعملوا حاجات غلط بعد احداث حداشر سبتمبر بقى فيه نوع من انواع البجاحة وبقوا يهاجموا الاسلام يهاجموا القرآن يهاجموا الرسول عليه الصلاة والسلام. ويقولوا المسالمين الكويسين اللي عايشين معكم دول. دول كويسين ان هم مش فاهمين الاسلام - 00:00:00ضَ

انا في احدى المحاضرات في احدى الجامعات الامريكية بعد ما خلصت واحد وقف ورمى الشبهة دي قال لك ازاي النبي بتاعكم يخرج مع الصحابة ويقطعوا الطريق على قافلة هو ده مش عمل من الاعمال الاجرامية الشنيعة انا عايز اقول - 00:00:19ضَ

انه الامانات لها وضع خاص جدا في الاسلام اعادة الامانات الى اهلها لوضع خاص جدا في الاسلام الرسول عليه الصلاة والسلام كان يلقب بالصادق الامين وقاومه قريش مع انهم كانوا كفار - 00:00:47ضَ

لكن كانوا يعتبروه الصادق الامين. فكانوا بيشيلوا عنده الامانات يعني ازا ما كانش فيه بنوك زمان. فكان الناس تشيل الحاجات الغالية بتاعتها مع الرسول عليه الصلاة والسلام عشان يحافز لهم عليها - 00:01:05ضَ

لما النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة هو الهجرة بتاعته كانت سرا يعني ما كنتش جهرا ما كنتش معلنة فلو كان رجع الامانات للناس قبل ما يهاجر كان هيتعرف انه ناوي يهاجر. فكانوا يطلعوا يقتلوه. فاضطر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:19ضَ

انه يترك علي ابن ابي طالب في مكة عشان يعيد الامانات الى اهلها فالرسول عليه الصلاة والسلام هاجر سرا وترك علي ابن ابي طالب. السبب الرئيسي في تركه. وانه بيرجع الامانات بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. خلاص اتعرف ان النبي هاجر سرا - 00:01:41ضَ

وفلت منهم يبقى سيدنا علي بن ابي طالب يرجع لكل واحد الامانة بتاعته القرآن الكريم حط اساس لمسألة الامانات ذكرت اكثر من مرة في اكثر من اية مسألة الاهتمام باعادة الامانات - 00:01:59ضَ

مسلا من ضمن الايات ربنا سبحانه وتعالى بيأمر المؤمنين ويقول وادوا الامانات الى اهلها ايضا ربنا بيصف المؤمنين بقوله تعالى والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون يعني من صفات المؤمنين انه من يعيدوا الامانات الى اهلها ويراعوا العهد اللي بيعاهدوه للناس - 00:02:14ضَ

ايضا ربنا سبحانه وتعالى بيقول فليؤدي الذي اؤتمن امانته. وليتق الله ربه يعني لو الانسان لم يؤدي الامانة بتاعته يا ما بيتقيش ربنا. يعني من تقوى الله الانسان يؤدي الامانة بتاعته - 00:02:40ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانتكم. وانتم تعلمون يعني ربط خيانة الله والرسول بخيانة الامانة شف ده لاهمية مسألة الامانة في الاسلام - 00:02:55ضَ

بل ان الاسلام جعل من مقاصد الشريعة حفظ المال. لذلك حرمت السرقة. في حفظ المال. حرم قطع الطريق لحفظ المال بل قطع الطريق خاصة يعني يعتبر هو آآ عليه اقسى نوع من انواع العقوبات في الشريعة الاسلامية - 00:03:18ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا دول هم بيرتكبوا جريمة جريمة الحرابة. يعني بيطلعوا يقطعوا الطريق على القوافل يروع الناس يقتلوا الناس اللي فيها. يسرقوا الاموال - 00:03:41ضَ

ايه بقى جزاءهم ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم يعني ايه على قدر - 00:04:01ضَ

الاذى اللي هم سببوه بتيجي العقوبة. والله هم ارهابيين فروعوا الناس ارهبوهم وقتلوهم وسرقوهم اه هنا بيجي اقصى حاجة بيقتلوا ويصلبوا وتقطع ايديهم وارجلهم لكن لو كانوا مسلا روعوا لكن لم يقتلوا - 00:04:19ضَ

او مسلا آآ لم يقتلوا ولكن سرقوا. بتيجي الايه؟ العقوبة بقدر الاذى اللي هم سببوه ربنا سبحانه وتعالى بيقول السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله. ودي من الشبهات على فكرة حول - 00:04:37ضَ

هي مسألة العقوبات الشديدة جدا من ضمنها قطع يد السارقة لكن هي فعلا عقوبة شديدة ولكنها تردع انت اذا قطعت يد واحدة تنقذ بعد كده عشرات الالاف من الاسر من انها تسرق. هل معقول بعد كل ده - 00:04:56ضَ

وبعد كل هذه التشريعات التي تحرم السرقة وتحرم قطع الطريق ان الرسول عليه الصلاة والسلام ياخد الصحابة ويطلع يقطع بهم الطريق يعني هو حينهى المسلمين عن حاجة ويعملها هو والمسلمين امر طبعا - 00:05:14ضَ

غريب جدا لكن المفاجأة فعلا في السيرة النبوية ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالصحابة قطعوا الطريق على بعض القوافل عدة مرات وهنذكر دلوقتي المرات ده ايه انا بس اللي بيضايقني بقى - 00:05:29ضَ

هو الحالة الاعتذارية بقى. يعني لما ييجي المسلمين يتكلموا عن هذا الامر يبرروا بمبررات اعتذارية شوية لكن احنا بنعتذر عن الموضوع. يقول لك والله اصل دي مش اموال قريش. فدي اموال المسلمين - 00:05:50ضَ

المسلمين طالعين ياخدوا فلوسهم اللي تركوهم وهم لما هاجروا من مكة سرا استورد قريش على اموالهم فهم طالعين ياخدوا فلوسهم طيب ايه الدليل على زلك يعني هل الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:06:04ضَ

كان مسلا آآ لو وقعت في ايديه قافلة من هذه القوافل كان خد حق المسلمين وراح رجع الباقي ما فيش دليل حتى على ذلك. بل الرسول عليه الصلاة والسلام لما تكلم عن آآ آآ عير قريش قال هذه عير قريش في - 00:06:19ضَ

فيها اموالهم واخرجوا اليهم لعل الله ينفلكموها. يعني دي يا جماعة قافلة قريش فيها اموال قريش اخرجوا يمكن ربنا يوقعها في ايدينا وتصبح نوافل لنا يعني ايه نافلة يعني تصبح غنائم لنا - 00:06:37ضَ

ما قالش ان هو هيرجع الباقي الله! طب ازاي؟ ازاي الرسول عليه الصلاة والسلام يخرج ياخد فلوس ناس تانية؟ اه هنا بقى المسألة عايزين نفهمها. ايه الفرق بين اللي الرسول عليه الصلاة والسلام عمله في مكة قبل الهجرة واللي عمله - 00:07:00ضَ

بعد الهجرة قبل الهجرة ما كانش المسلمين في حالة حرب مع قريش فبالتالي كانت اموال قريش حرام عليهم تاني هاجر الرسول عليه الصلاة والسلام سرا ترك وراه سيدنا علي بن ابي طالب يعيد الامانات - 00:07:14ضَ

بعد الهجرة بسنة ونص صدر آآ امر من الله باعلان الحرب على قريش صدر الاذن من الله باعلان الحرب على قريش. اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا. وان الله على نصرهم لقدير - 00:07:34ضَ

يبقى ازا صدر بان الان يستطيع اللي كانوا بيقاتلوا ومش مسموح لهم بان هم يقاتلوا مسموح لهم ان هم يعلنوا القتال ويعلنوا الحرب. ازا اصبح المسلمين في حالة حرب في حالة الحرب - 00:07:56ضَ

بتحل بعض الاشياء المحرمة. زي ايه القتل القتل من اكبر الجرائم في الشريعة الاسلامية بل الانسان لما يقتل نفس واحدة وكأنه قتل الناس جميعا وبرضو ازا انقز حياة اكنه انقز الناس جميعا - 00:08:14ضَ

ولكن القتل يحل في الحرب. ايضا المال الاموال تحل لتصبح محرمة في حالة الحرب حتى في الوقت الحالي نجد انه في القانون الدولي لما بيحصل عداء بين بعض الدول وبعضها - 00:08:34ضَ

يجوز لهذه الدول انها تبدأ تجمد الارصدة بتاعة الدول المعادية عندها واذا بدأت الحرب قد انها تصادر الارصدة. الله! ودي السرعة لأ هي مش سرقة هنا في حالة حرب بتحل بعض الاشياء. هذه الاموال اللي بيحصل فيها ان بيتقوى العدو بهذه الاموال - 00:08:52ضَ

على حرب الدولة الاخرى. فيبدأ ان هو يسلح نفسه. في الحالة دي الاستيلاء على المال هذا يجوز. لزلك نجد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما اذن بالقتال واصبح المسلمين في حالة حرب مع قريش خرج الرسول عليه الصلاة والسلام في عدة غزوات وعدة سرايا حصلت على قوافل - 00:09:14ضَ

الاعداء زي غزوة ودان. غزوة الابواء. سرية عبدالله بن جحش. سرية سرية عبدالله بن جحش على احدى القوافل لما آآ آآ آآ اسر واحد اسمه واحد مهم جدا اسمه الحكم ابن كيسان - 00:09:34ضَ

جم الاعداء يفاوضوا في استعادة الحكم ابن كيسان وما اتكلموش في الفلوس. ليه؟ لان الفلوس الموضوع خلصان معروف من حق طالما احنا في حالة حرب اللي بيقع فلوسه في ايد العدو بتاعه يصبح الفلوس من حقه. فلما راحوا يفاوضوا راحوا يفاوضوا في الرجل عشان يستعيدوا الرجل دوت - 00:09:49ضَ

المهم خرج الرسول عليه الصلاة والسلام على قافلة قريش قبل غزوة بدر آآ وكان عدد الصحابة اللي معه آآ تلاتة وسبعين من المهاجرين ومتين واحد واربعين من الانصار. لو الفلوس دي هي فلوس المسلمين اللي تركوها في مكة يبقى المفروض - 00:10:09ضَ

يكون العدد مختلف عن كده. المفروض يكون المهاجرين اكتر من الانصار. لكن لأ. لان الانصار اكتر من المهاجرين. والمهاجرين عددهم تقريبا اقل من ثلث عدد انصار. خرج الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن القافلة افلتت. وكانت بقيادة ابو سفيان. كانت حوالي اكتر من الف - 00:10:29ضَ

بعير تحمل كل اموال وخيرات قريش. وافلت ابو سفيان منها بانه آآ انطلق بها ناحية البحر وهرب واستطاع انه يوصل الى مكة لو كانت القافلة دي وقعت في ايد الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة ولا كان هيبقى فيه بدر ولا احد ولا الاحزاب ولا خلاص كان آآ قريش - 00:10:50ضَ

قضى عليها. كانت حصل لها عملية تجريد من اموالها. فبالتالي لن تستطيع انها تسلح جيوشها وترسلها الى آآ مكة آآ انا عايز اقول الاسلام اهتم جدا بان المسلمين يتصفوا بخصال كثيرة ومن اهمها - 00:11:11ضَ