باحث

السؤال الاول في هذه الحلقة يقول كنت مسافرا من القاهرة اله يستر في رحلة مدتها الاجمالية اربعة وعشرين ساعة اعانه الله لان الرحلة من القاهرة الى عادة لا تخس هذه المدة. لكن ربما له ظروف خاصة - 00:00:01ضَ

بدأ الصيام بتوقيت القاهرة الرابع والنصف فجرا حافظ على الصيام والعزيمة ولم يفطر. الا بعد ان بعد ان انهكه التعب بعد عشرين ساعة في الجو اجتهد في حساب وقت الغروب - 00:00:24ضَ

لم يكن متيقنا مائة في المائة ان الشمس قد غربت بالكلية. نظرا لاختلاف وجهات الطائرة لكنه عمل بفتوى الحد الاقصى لساعات الصيام تمنتاشر ساعة معمول بك حد اقصى في بعض البلاد اقصى الشمال ان ساعات الافطار قصيرة جدا - 00:00:44ضَ

وصام عشرين ساعة. هل صيامه جائز اولا يا رعاك الله ما كان ينبغي لك ان تشق على نفسك حتى ينهكك الصوم ويبلغ بك الاجهاد هذا المبلغ ان الله يا بني يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائم - 00:01:03ضَ

لكن على كل حال الصواب انا للصائم حكم المحلة التي هو فيها لعلاقة له لا بالبلد التي اقلع منها ولا بالبلد التي يريد ان يصل اليها. حكم المحنة الكرنت لوكيشن - 00:01:24ضَ

اللي هو التي هو فيها فماذا فما دام لم يتبين له الليل لم يتبين له غروب الشمس فلا يزال صائما ان اراد ان يصوم صوما صحيحا. والا ففي الفطر رخصة كما قلنا. لقول الله سبحانه ثم اتموا الصيام - 00:01:41ضَ

على كل حال ما دام قد افطر وكانت الدنيا امامه لا تنبئ بان الشمس قد غاب فلعله يصوم يوما على سبيل الاحتياط. ونحن لا نقول بفتوى التمنتاشر ساعة هذه الا ما دام الليل يتميز عن - 00:02:03ضَ

النهار فالصوم لا يزال على مواقيته الشرعية حتى يتبين لكم الخير الابيض من الفجر من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل فهذا هو الذي يعني عليه العمل وعليه اه اه دلالة النصوص الشرعية لكن ارجو - 00:02:25ضَ

الا يضيع الله ايمانه ولا يضيع تكلفه الاخذ بالعزائم وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم سيدة تسأل - 00:02:47ضَ