باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بما فيه خير - 00:00:00ضَ

انفع بنا وبكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال احاديثنا هذا المساء مع اشرف السير بعد سير الانبياء وهم ابر الناس قلوبا واعمقهم علما واكثرهم فهما وعملا وهم صناعة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:21ضَ

اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما زلنا مع قصة الرجل المبارك مؤذن رسول الله وبلال رسول الله خير بلاد تكلمنا عن بلال وتكلمنا عن سيرة بلال وقصة من قصص - 00:00:46ضَ

انه كان امين خزانة النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا ان الملمح ده ربما يكون غريب معامل البعض وسبحان الله يعني من الاشياء المهمة جدا جدا ان احنا ندركها ان اي انسان بيتغير في حياته - 00:01:09ضَ

انت بتحاول عشان تغير حد تشتغل على مجموعة من المحاور بحدود الخمسة محاور المحور الاولاني هو محور الافكار عالم الافكار معالم الافكار ده اللي هو عالم التصورات وعلماء السلوك يقولون ان التصرفات نابعة من التصورات - 00:01:29ضَ

تصرفات هي انعكاس للتصورات تمام هذا الباب اذا انا احسنت فهم لي حياتي هتروح في حتة تانية خالص وان السلوك مرآة الفكر انا كنت قاعد في مجلس ففي واحد يعني - 00:01:54ضَ

دايقني المفترض اعمل ايه اما واحد بيضايقني ازعل منه جميل نتغافل على حسب الموقف ابعد طيب احنا عندنا اتنين موقفين اتنين واحد خلونا نتكلم فيه ناس كتير لكن خلونا نتكلم على شخصين - 00:02:17ضَ

واحد لما الناس زعلته ويعني شدت عليه في الكلام زعل جدا لما هاخونا ده زعل رد عليه باسوأ ما يكون ليه لان هو في عقله متربي على خلي بالك الانسان ده هو بيحب ينرفزك - 00:02:36ضَ

وهو شايف نفسه ان هو احلى منك وان لازم يتحط في مكانه والكلام ده. كل دي اسمها ايه؟ عالم افكار تمام؟ ده تصورات عن الشخص او عن الموقف فخلى في تصرف ما يحدس - 00:02:59ضَ

جميل واحد تاني عارف كويس قوي ان اللي قدامه ده عنده مشكلتين ان والده لسه ميت ووالدته ست عندها الكبد واخته في مشاكل واحتمال تطلق وزروفه في الشغل مش ماشية - 00:03:16ضَ

يعني نبرة صوته وهو بيزعق لي كانت صعبة شوية ارد عليه ازاي بكون بيني وبين نفسي هو اخطأ اه ولكن لا اريد ان اكثر من كبد الحياة على قلبه يكفيه ما هو فيه - 00:03:33ضَ

جميل ازا انا مش انسان بسمح لغيري ان ان يبهدلني والكلام دوت لكن انا لما تصورت تلك المشكلة تعاملت معها بهذا اللفظ والدتي بقى هي الست اللي ايه اللي زعلت جدا او اخويا هو اللي ايه اللي مزعلني ومعلي صوته علي - 00:03:50ضَ

نبعد عن الوالد والوالدة لان لهم ايه؟ مكانة معينة. لكن اخويا على صوته جدا علي ايه اللي خلاني ان انا اقعدني في واحد شايف اننا يبقى لنا زيي زيك وما تعليش صوتك علي ورحت معه. رادد ردود. هو التصور بتاعي - 00:04:14ضَ

ان ما ينفعش ان هو يعمل كده في واحد بقى عنده تصور تاني ايه هو التصور؟ تصور يرتبط بالسماء واحد بيقول انا مرعوب من يوم القيامة فلما في واحد اغضبه - 00:04:31ضَ

استحضر حديث رسول الله ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا يا سلام على الجمال بدأ قلبه يوم القيامة رضا من كظم غيظه - 00:04:47ضَ

ولو شاء ان يمضيه امضاه لكن لعلة ما اسكت مش هحب اضايقك ده لا علاقة لي ابدا ان انا اكون كلأ مباح وان الناس تهينني. لا لا الشريعة لا تقصد هذا ابدا ولا تربيك على هذا - 00:05:12ضَ

ولكن تهذب فيك ان مش كل واحد يقول لك كلمة غضب ندننا بقى ايه شغالين مع بعض كده مش الحياة مش هتمشي والا لما اسنى الله على المسارعين الى الجنة التي عرضها السماوات والارض بانهم من صفاتهم كاظمين الغيظ - 00:05:32ضَ

ازا الشريعة لم تقل لك اقتل الغيث ولكن اقزم الغيظ ايه اللي خلاني بقى دلوقتي ان التصرف بتاعي يهدى تبقى راكب السيارة مع حد من زمايلك فواحد يروح قاطع قطعة كده. يغيزك جدا - 00:05:51ضَ

فعاوز تجري بالعربية عشان تقول له كلمتين من الشباك. فتلاقي واحد يقول لك ايه بقول لك ايه في حسنة دلوقتي على الطبلو حاول تلحقها حسنة ايه؟ من كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا - 00:06:11ضَ

الحق خد الرضا بدل ما تلحق تجري وراه. فتلاقي الدنيا ايه هادية خالص. سبحان الله تلاقي واحد جاهل لا يعرف اقدار الناس جاي يطلب منك حاجة يقول لك حاجة لله او حاجة زي كده - 00:06:29ضَ

عند الاشارة وبعدين قلت له والله يسهل لك. راح قال لك كلمة ما لهاش لازمة وجري فانت رحت قايل ايه من كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه بلى الله قلبه يوم القيامة رضا - 00:06:48ضَ

داخل على جدتي سنها كبير داخل على والدي بلغ مع الكبري عتيا هذا الرجل قال لي كلمة صعبة خالص اعمل ايه؟ من كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضاه. انتبهتم - 00:07:03ضَ

ان عالم الافكار بيعمل ايه في السلوك اما بيكون عندك من عالم الافكار ان الناس مختلفة الاصل احنا مختلفين ولا متشابهين؟ الاصل الاصل انا مختلف عنك الاصل يا حبيب قلبي انا ما بشوفش زي ما انت بتشوف - 00:07:23ضَ

ده الاصل فحضرتك ليه بتزنقني الزنقة دي وعندما اما بنيجي في يوم من الايام تقول لي احنا عاوزين نعمل كزا انا بقول لك رأيي اللي مش شرط يوافق رأي حضرتك - 00:07:43ضَ

انت طلبت مني رأي صح ولم تطلب تأييد لرأيك انت بتقول لي ايه رأيك يا محمد في كزا؟ فانا قلت رأيي رأيي ده ليس معناه ان انا بتخانق معك رأيي ليس معناه ان انا بتخانق معك - 00:07:59ضَ

تمام قوي اعرف ان في حد اما بكون عندي الفكرة دي والمعلومة دي ان في ناس بتعبر عن مشاعرها بالهدايا زوجك عاوز يقول لك ان هو بيحبك فجايب هدية وهو جاي - 00:08:15ضَ

هو عرف انك تعبانة فجاب اكل من برة وجايب معه حاجة انت عارف انك بتحبيها. وعجبه كده طقم مش عارف ايه كنت انت في يوم من الايام في معرض ولا عرض قلت له جميل اجيبه لك - 00:08:31ضَ

هو الكلام ده ايه الدافع عنده وان عمله؟ هو عاوز يقول الموقف ده انه انه بيحب حضرتك بكرة ايه اللي بيحصل بقى؟ بعد شهر اتنين تلاتة خناقة اللي عمرك ما قلت لي كلمة حلوة. ده انا امنية حياتي اسمع - 00:08:44ضَ

انك مرة تقول لي كزا وعمرك ما قلتها هو يعني انا مش بحبك ؟ اه طبعا. انت انت مش عارف ايه. فايه اللي حصل هنا؟ ايه اللي خلى التصرف ده يطلع - 00:09:05ضَ

ايه اللي خلى السلوك ده يطلع ان فيه فكرة غلط ان هو مش عاوز يقول لي كزا. فاهمين طب الحقيقة ايه دي حقيقة ان هما الاتنين محتاجين يفهموا بعض ان مفتاح العربية مهم عشان تركب العربية - 00:09:19ضَ

وتدخلها صح عشان تدخل قلب اي انسى لازم تبقى مدرك كويس قوي ان التعبير بالكلام بالنسبة لهم باء الف باء في اللغة مش هتقولوا لو عملت كل يوم حاجة. خلاص؟ لن تدخل مساحة معينة للقلب - 00:09:36ضَ

تمام؟ وانا كفتاه لابد ادرك تماما ان الوالد او الاخ او الزوج قد يكون عنده ضعف في هذه اللغة وليس انه مش بيحبني تمام مع عالم الافكار مريح جدا صح - 00:10:00ضَ

من مزايا تربية النبي صلى الله عليه وسلم مش واخدك في حتة تانية انا بس كنت التمهيد ده عشان تعرف ايه اللي بيحصل في الصحابة. وان الوحي بيعمل ايه؟ من مزايا تربية - 00:10:18ضَ

نبي الوحي كتابا وسنة ان بيدخل العقل ده في الخلاط فبيدي له مشروب خاص وفكر خاص ففي سلوكيات بتطلع بقى مختلفة تماما فعالم الافكار بيتزبط عالم الافكار يعني انا كمسلم بقرأ الوحي فقاعد بقرأ وردي او بسمع من - 00:10:28ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم كواحد من الصحابة يعني قاعد بسمع القرآن الا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيزكر لنا او القرآن يعني بيزكر لنا قصة مسلا نبي من الانبياء - 00:10:53ضَ

فهذا النبي يقول الله سبحانه وتعالى في شأنه وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى النمريم رسول الله وما قتلوه وما سرقوا. انا كمسلم لما اجي اقرأ اية زي كده او اسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:10ضَ

بعيسى ابن مريم عيسى ابن مريم عيسى ابن مريم. ايه اللي بيحصل في فكري دماغي بتنزبط الجملة دي لوحدها كده دماغي بتتزبط في حاجتين واحد انه ابن مريم لا ابن الله - 00:11:28ضَ

فدماغي زبطت في كيان كامل وقع بسبب اللفظة البسيطة دي. الكيان التاني كلمة مريم. مريم التمجيد العالي ده عشان نضرب مين؟ كيان تاني مضاد يتهم مريم. فشوف اللفظ البسيط ده بيعمل ايه في فكري - 00:11:44ضَ

بيشحنني شحن تجاه الاتزان وبالتالي سلوكي بيتغير اعتقادي بيتغير هو ده بقى فكرة ايه؟ ان اول حاجة عالم الافكار اللي احنا عندنا بنسميه الاعتقاد عن ما فكرك واعتقادك بيتزبط سلوكاتك السلوكيات هتتغير تماما - 00:12:04ضَ

اما يكون عندك فكر واعتقاد ان هناك رزاق واحد تعاملك مع الرزق هيختلف اما تكون عارف كويس قوي ان الشافي واحد هتتعامل بطريقة مختلفة مع اخد الدوا يعني مش هاخد الدواء هتاخد الدواء - 00:12:24ضَ

مدى التعلق وطريقة التفاعل والقصص دي كلها السلوكيات اللي بتم مع الاسباب هتكون مختلفة. ليه؟ لان الفكر زبط. يبقى عالم الافكار لو انا عاوز اغير اي شخص اشتغل عليه صح - 00:12:42ضَ

وده من خلال الوحي كتابا وسنة ده ميزة انك تطلب العلم الشرعي ايا كان الدرجة بتاعته والحد الادنى له. واللي عاوز زوجته تتغير لازم يعلمها علم شرعية بالمفهوم العام مش بالمفهوم الخاص الاكاديمي. يبقى دي اول حاجة عالم الافكار. ايه تاني - 00:12:58ضَ

عالم القدوات هو زمان بلال مين قدوته يا جماعة مين قدوة بلال قبل الاسلام امية ابن خلف صح؟ ممكن يبقى ده لكم القدوة بتاعه شيبة ممكن ابو سفيان ده قدوته - 00:13:17ضَ

لما اسلم القدوات بتتغير القدوات بتتغير. فبييجي يقرأ في القرآن بيسمع ان واحد اسمه ادم اسم عنهود نسمع عن شعيب يسمع المؤمن قال ياسين يسمع عن صاحب الاخدود بيرى محمد - 00:13:33ضَ

ويرى ابا بكر والقدوات بتتغير او انت النهاردة عاوز تغير حد لازم تبرز له قدوات. وبالمناسبة الغرب النهاردة واهل البعد عن الله دايما قط وزوم ويصدروا قدوات موهومة عشان ايه؟ تزل - 00:13:49ضَ

دايما لان الانسان بفطرته بيحب ينتمي. الانتماء ده حاجة زي الهواء. فترة موجودة عند الانسان هو عاوز ينتمي ينتمي لمين بقى قدوات علمية قدوات رياضية قدوات في اللبس قدوات في الفن قدوات في الغنى قدوات ايا كان بقى - 00:14:07ضَ

الجملة دي لوحدها هي اللي خلتني يعني ان انا اسرح واحكي المنهجية بتاعة التغيير دي. الجملة دي وارجع لها تاني. يبقى عالم الافكار عالم القدوات ايه كمان؟ الاهتمامات اهتمامات بلال قبل الاسلام واهتمامات بلال بعد الاسلام - 00:14:26ضَ

بلال ممكن تتوقعه كان ايه اهتماماته قبل الاسلام رضي الله عنه ارضاء سيدة جميل الحرية اهم اهتمام ودائم حياته كلها قعد يفكر للتخلص من العبودية من اهتماماته اهتماماته انه يسقي الغنم - 00:14:41ضَ

ان يودي مش عارف ايه اهتماماته وطموحاته ان هو يسكن في بيت نضيف ان يكون فارس ان يتجوز صح انه يصحى من النوم العيش بشرته اتغيرت بلون تاني دي اهتماماته - 00:15:00ضَ

لما دخل الاسلام بقت لي اهتمامات تانية امامة الهجرة النصرة تكون مؤزن للنبي صلى الله عليه وسلم اهتمامات تانية بقى صنعت اهتمامات ففي اهتمامات اهتمامات اتغيرت. الاهتمامات دي فرقت معي - 00:15:16ضَ

وبالتالي المهارات هتفرق لان انا اهتماماتي كنت دايما ايه؟ حادي بقى. حادي ماسك الغنم وماسك الابل وقاعد عمال يقول بقى ايه اقول اي كلام بقى من القصائد والكلام ده عشان ايه احدو بيها لما رحت عند محمد - 00:15:32ضَ

مهاراتي اتغيرت وجهتها في حتة تانية القيه بلال فانه اندى منك صوتا. بقت اهدافه في حتة تانية طريقة ادارته بقت في حتة تانية لما للنبي صلى الله عليه وسلم المهارات - 00:15:47ضَ

تشكلت بقت عنده مهارات دعوية مهارات في الفروسية مهارات في القتال في سبيل الله وبالتالي المشاعر تجاه دين واتغيرت ودي النقطة الخامسة. يبقى افكار مشاعر اهتمامات قدوات والبعض بحط مع القدوات العلاقات - 00:16:02ضَ

والمهارات والاهتمامات الخمسة دول اللي بيشتغل عليهم بيغير الشخص اللي قدامه اي شخص عاوز تعرفه اتغير مش هتغير بص في الخمسة دول. وبمناسبة سلبا او ايجابا. بص بالخمسة دول ليه احنا بندرس بقى بلال؟ وبندرس في قصصهم عبرة - 00:16:18ضَ

لان احنا بنقدم بنقدم اه منتجات في القرآن الوحي وبنقدم منتجات في السيرة صح طب ما الكتاب والسيرة ده وصحبة الاسماء والحاجات دي كلها انا عاوز النمازج العملية القدوات اللي من خلالها هتتولد الاهتمامات - 00:16:35ضَ

وهبدأ عاوز اكون شبه ده وهيكون في مشاعر تجاه هؤلاء عشان كده دراسة سير هؤلاء ليست درس قصصي ولا درس حبي والذين ايه؟ يعني قعدت ايه؟ كل النصف شهرية ادينا ايه - 00:16:54ضَ

يعني بنحكي قصة لأ دي مش حدوتة دي مش حدوتة. ده ده الشرط. احنا بنحاول نفهم الشرط ماشي؟ فان امنوا بمثل ما امنتم به. عارفين الجماعة بتوع الجودة اللي بيصدعونا في كل حاجة - 00:17:12ضَ

الجماعة بتوعة الجودة عشان يدوك شهادة بقى الايزو اللي عايزه او اي شهادة دول بيعملوا ايه بقى؟ عندهم معايير. يقول لك لو حققت المعايير دي تاخد الجودة. احنا في الاسلام تحقق معيار فان امنوا بمثل ما امنتم ده. هو ده - 00:17:30ضَ

تيار الاهتداء طب انا هعرف ازاي الناس ديت حالهم السلوكي والفكري والمشاعري والاهتمامات والمهارات بدون ما اعرفهم لازما تشتغل عليهم بقى انا عاوز اشوف بلال من جوة واشوف ابو بكر واشوف عمر واشوف عثمان وعلي وام سلمة وحفصة وعائشة. شف حمدة بنت جحش شف هؤلاء جميعا رضي الله عنهم وارضاهم. ليه - 00:17:45ضَ

لان انا مطالب ان جودتي مرتبطة بهؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم ادانا الفكرة الوحي ده الفكرة الصحابة النموزج العملي للتطبيق واخدين بالكم؟ النموزج العمل للتطبيق. ولزلك احد بركات اللي بيستقيم - 00:18:10ضَ

ان هو الله استعمله لاقامة الحجة على خلقه من طرف مايع ودي من النعم يعني واحدة منتقبة مسلا في اوروبا ديت عبارة عن ايه الجوايز اللي هي ممكن تاخدها او واحدة محجبة حجاب شرعي - 00:18:30ضَ

انت عارفة لو ربنا استعملك في ايه دلوقتي؟ مش اللي انت دلوقتي خدتي اجور وخلاص لا انت بقيتي حتة بصوا يا جماعة اي واحد بينتمي لله في شيء مهما كان قليلا فهو انتمى للكبير المتعال. افهموا الجملة ديت هتفرق معكم في - 00:18:48ضَ

بمفهوم الاستقامة اي حد يعني انا دلوقتي لو انا ليه ارتباط بامير من الامراء او ملك من الملوك وارتباط ايا كان بقى انا راجل اللي بعمل له الخطاب اللي هو بيطلع يقوله. في واحد تاني هو اللي بيطبخ للملك - 00:19:06ضَ

فيه قدر من الانتماء. هذا الرجل الملك بيسلمه كده وبيسيبه ده لو اتمسك في الطريق لاي سبب نسي بطاقته او رادار ولا اي حاجة الناس بتعرف تتعامل معاه هل بسهولة الناس تعرف تتعامل معها ولا الكل بيخاف ؟ ليه ؟ لان الملك في حمايتها. اه. بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت - 00:19:25ضَ

والله يعصمك من الناس انت واخد تأييد فانت النهاردة اما لما لبست الحجاب الشرعي او الحجاب المنضبط انت عملتي ايه بالحركة دي انت اعلنت انتماء. اوعي تكوني فاكرة ان دي حتة قماشة. قماشة ايه - 00:19:47ضَ

الموضوع اعمق من كده كان في يوم من الايام في تركيا حصلت مشكلة كبيرة ايام الايه؟ سقوط الخلافة يعني اقاموا الدنيا ولم يقعدوها على اشياء منها ان هم ممنوع حد يتكلم باللغة العربية حتى الاذان. ومن يؤذن باللغة العربية تكسر اسنانه. تمام قوي كده؟ شفتم الناس وصلت - 00:20:04ضَ

فين؟ حتى زي الناس الرسميين اللي هم بقى اهل الفتوى زي مسلا وزارة الاوقاف او غيرها الزموهم ان هم يغيروا مت العمة التركية اللي هم بيلمسوها الى البرنيطة البريطانية عارفين البرنيطة اللي هي ايه الدائرية دي. فعملوا ايه - 00:20:23ضَ

من ضمن الحاجات رفعوا قضايا الناس اللي هم العلماء دول رفعوا قضايا وعاوزين المهم ايه القضية والمحكمة. القاضي بيقول له ايه ما اجهلكم يا من تنتسبون للعلم انتم ناس فعلا سخيفة. انتم تقيمون الدنيا ولا تقعدوها لاجل قطعة قماش. ايه الفرق بين العمة والبرنيطة؟ ده حتة قماش. يا راجل - 00:20:43ضَ

اللي ما بتفهموش حاجة فقال له ايه؟ قال له سيادة القاضي انت تحكم علي وخلفك علم تركيا الا استبدلته بعلم بريطانيا وهذه قطعة قماش وتلك قطعة قماش الموضوع مش قطعة قماش الموضوع انتماء وهوية الموضوع مش - 00:21:07ضَ

ما تعتقوهاش لأ فانا النهاردة مش حتة قماشة انا لابساها لأ ده انت اعلنتي هوية للعالم كله طب ده معناه ايه بقى؟ غير الاجور اللي بتاخديها من كل واحدة بتقتدي بك ولا بتسبت بسببك - 00:21:28ضَ

واحدة قاعدة في المانيا في فرنسا في انجلترا في كندا فلبست الزي الحجاب. انت عارفة كم بنت كانت بتفكر مع زوجها ان هي تخلع الحجاب لما شافتك استبشرت خير فسبتت - 00:21:44ضَ

كم واحدة لما شافت سمتك الجميل ده حبت اللي الاستقامة اكتر وكانت خلاص كم بنت كانت ماشية مع مامتها راكبة في العربية انت ما شفتيها ما شفتيهاش لكن الله اطلق بصرها لتراك - 00:21:59ضَ

وانت بتعدي من قدامها والاشارة مقطوعة عشان تراك فترى النور الذي في قلبك فتأتي يوم القيامة تاخدي اجر بنت من فرنسا او المانيا او كندا وانت لا تعلميها ولكن الله يعلمها - 00:22:15ضَ

نقول البنت دي ثبتت واحفاد احفادها سبتوا بسبب ايه؟ سبب وانت معدية ما خدتيش بالك. بس كده؟ لا وده حجة بقى ربنا بيستعملك انك تكوني انت بتقيم الحجة على كل واحدة متبرجة مسلمة - 00:22:36ضَ

بتقول الزي ده ما ينفعش في اوروبا فانت لما عملتيه اسبتي انه ينفع بدليل انا شوفتوا كمية الاجور اللي ممكن تفرطي فيها بتأخير القرار ده يا سلام اما بيكون الواحد مش حابب اوي الموضوع ومش يعني نفسه مش جايباه وبعدين يقول له يا رب انت تعلم ان جوايا انا احب ان انا امشي بشعري - 00:22:56ضَ

ولكن سارتدي هذا الامر فقط تعظيما لك. انا اريد جنتك اريد ان ترضى عني اريد النور في قلبي. اريد الرضا في حياتي يا سلام اما الواحد يعيش المعاني دي عالم الافكار - 00:23:20ضَ

بيفرق كتير قوي. عمال اكون عارفة كويس قوي ان انا مملوكة لمالك انا مخلوقة لخالق وبالتالي المخلوق ما ينفعش يتصرف في ملك الا بازن سيده انا بقول له يا رب وشي ده - 00:23:39ضَ

انت اللي خلقته جسمي ده انت اللي خلقته وانت مالك هذا الجسد فيا رب ماذا تأزن لي ايه اللي اكشفه واللي ما اكشفوش اصل ده مش ملك يا رب وادبا حتى لو ما فيش نص شرعي - 00:23:56ضَ

ادبا قبل ان افعل هذا لابد ان اخذ الاذن المعنى ده مهم يا جماعة ليه المرأة التي حبست الهرة دخلت النار لانه غير مأزون لها ان تحبسها فتمنعها الطعام والشراب - 00:24:13ضَ

مش انت اللي خلقتيها صح؟ يعني زوجتك مش ملكك ازاي انت اول واحد مرة يعني تدهشني بالكلمة بالجملة دي لأ زوجتك ليست ملكك زوجتك مسؤولة عنك تمام؟ زوجتك مسئولة عنك - 00:24:27ضَ

لكن هي مش ملكك وبالتالي بما انها ان هي مش ملكك هي ملك من مالك الملك رب العالمين ازا اما تيجي تتعامل معها اسأل نفسك سؤال هل سيدك ومالكك وخالقك يأذن لك - 00:24:43ضَ

ان تفعل مع هذا ام لا على الله سبحانه وتعالى المالك ازن لك انك تمد ايدك على وشها ازن لي انك تاخد ورسها ازن لك انك تفتش الموبايل بتاعها بدون ازنها ازن ازن ازن ازن - 00:25:02ضَ

الحاجات ديت سبحان الله لو سمعناها بقلب واعي وعرفنا ان الموضوع ده محتاج فيه ضوابط هتلاقي سلوكيات كتير بتتغير. بلال النبي صلى الله عليه وسلم دعاه للتوحيد كان هو بلال نشأ في ام القرى كان مملوك لايتام من بني عبد الدار - 00:25:20ضَ

واوصوا بهم ابوهم الى امية وقلنا الكلام ده. كان بلال من السابقين الاولين في الاسلام اسلم ولم يكن على ضهر الارض من مسلم الا هو وبضعة نفر. ياه! جميل قوي - 00:25:43ضَ

كون انت من اوائل من يفعل هذا. وده جميل قوي برضو بالمناسبة للناس اللي بتكون مسافرة في اماكن قليل فيها اهل الاستقامة يا سلام اما تكوني انت اول وحية واحدة - 00:25:58ضَ

تلبسي لبس زي شرعي في الحي بتاعك انا قاعدة في استراليا انا قاعدة في اسبانيا يا سلام على الجمال يا سلام اول واحدة لبست كزا. اول واحدة محافظة على يعني سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اول واحدة - 00:26:12ضَ

انا اعرف اول واحدة منتقبة في المنصورة في الجامعة سبحان الله! والدة واحد زميلنا اول وهبة انتقبت المنصورة. يا سلام شوف بقى اما ايه شعور الاولية ده شعور جميل يا جماعة وما تتكسفوش ما كنت قرأت يعني بس مش عاوز يعني اشتت اسماعكم - 00:26:31ضَ

ان كان في واحدة بتقول انا بفتخر ان انا اول واحدة لبست شورت في الجامعة. الله يعينك دخلت قبرها خلاص بالشورت بتاعها وبالفعل بتاعها ده فقابله بقى نسأل الله ان يستر جميع المسلمين ويعفو عن الجميع ويرحمنا جميعا - 00:26:52ضَ

واحدة تانية كانت بتقول انا بفتخر ان انا اول واحدة لعبت باسكت في الجامعة. هم بيفتخروا طب انت بقى مش ناوية تفتخري مش ناوية تفتخري كده ويبقى عندك حاجة تفتخري بها. هسألك سؤال مباشر وهسألك سؤال مباشر. وعاوزك تجاوبه - 00:27:10ضَ

تطلع موبايلك وتكتبه كده في رسالة خلاص جاهزين هتفتخر بايه لو دخلت قبرك ايه الحاجة اللي ممكن تفتخر بها قل لي بقى تفتخر انك انت اكتر واحدة بتلبسي ضيق في الجامعة - 00:27:25ضَ

عارفة كويس قوي ان مش هنديلة هتفتخري بها هتفتخر انك اول واحد حصلت شهادة كزا في الطب او في البرمجة انت عارف ان دي مش اكتر مش الحاجة اللي هتفتخر بها في قبرك. قل لي هتفتخر بايه - 00:27:42ضَ

اما تسأل قنديمك. انت بترعبني ليه؟ انا مش بارعبك. انا باقول لك ان ده انت رايحه يا سيدي خلاص انا مش كلنا رايحين هندخل قبرنا الا انت. كده انت صدقني - 00:27:56ضَ

يعني انا لو قلت كده كل اللي في اللي سامعني دلوقتي هيدخل تربته الا انت. انت مش هتموت بقيت مستني شوية احنا كلنا ان شاء الله في حدود تلاتين اربعين خمسين سنة مش هنكون موجودين. لكن حضرتك مكمل شوية. حضرتك كده صدقتني يعني انا خدرتك كده يعني - 00:28:10ضَ

كان اول من اسلم من اوائل اسلم بلال. انتم عارفين بلال فين دلوقتي؟ في ابرم صح؟ جميل. بلال المهم يعني دفن الان في الارض صح؟ في الارض طيب بقى له كم سنة في قبره؟ حوالي الف وربعمية سنة - 00:28:27ضَ

جميل بقى له الف وربعمية سنة. هو عاش كم سنة؟ مية يعني؟ شفوه. كم ضعف اللي عاشه؟ ده لو عاش مية يعني كم ضعف اللي عاشه دلوقتي في القبر؟ متخيلين - 00:28:43ضَ

هو دي اكتر من خمستاشر اه النهاردة خمستاشر ضعف لو قلنا ان هو اقل من مية تقريبا يعني خمستاشر ضعف اللي عاشوا عاشوا في قبره. طب يا ترى بقى عايش فين؟ في جحيم ولا في نعيم - 00:28:56ضَ

تتخيلوا لو خير الان ان ربنا يحييه او يبقى ما هو فيه يختار ايه اقول لك انت على حاجة ابنك لما مات وزوجك لما سايبك ومات وباباك لما مات وانت قاعدة مطحية تعبت اسألك سؤال - 00:29:12ضَ

لو هو في الجنة دلوقتي وربنا احياه وقال له ده مرفت وعلاء بيعيطوا عليك. وعاوزينك ترجع. يرجع تتوقعوا نسبة كم في المية هيرجع صفر جميل مستحيل يرجع ولو كان ساكن في ريفيرا صح - 00:29:30ضَ

مستحيل يرجع لان اللي بيروح يا جماعة ويعيش في السعادة هناك انتهى دار لا شقاء فيها. يا جماعة اللغو نفسه مش موجود مش هتسمعوا فيها لغو. يعني كلمة ينبغي ان تلغى دي مش هتسمعوها - 00:29:47ضَ

فايه اللي يرجعني بلال بقى امية ابن خلف فيما بقى له اربعتاشر قرن فين قبر عمر الزاي يا سلام نسأل الله العفو والعافية ايه اللي يستاهل بقى انك تغامر فالناس ديت واحنا بنتكلم عليهم تبقى انت فاكر هم فين دلوقتي وبقى لهم قد ايه - 00:30:03ضَ

عشان النقطة ديت ما ينفعش تغيب عنك بلال اسلم وكان من السابقين الاوائل ده الاسلام لما اسلم اعان من اذى المشركين ما لم يلقه سواه عانى من القسوة والبطش وغلظ القلوب ما لم يعنيه غيره - 00:30:25ضَ

صبر هو من معه من المستضعفين على الابتلاء في سبيل الله كما لم يصدر احد طبعا ابو بكر الصديق عنده عيلة تمنعه علي عنده عيلة تمنعه كان عندهم يعني قوم ما هم عارفين شعيب لما قالوا له لولا ولولا رهتك لرجمناك. انت بس عشان عندك عيلة وعندك حد احنا ايه ساكتين عليك - 00:30:43ضَ

وبمناسبة يعني الامام السعدي استنبط معنى نفيس في الاية دي الايباء قال ويفضل ان الداعي يهتم بالاسباب التي تحمي دعوته لاسباب انك ممكن تحمي بها الدعوة بتاعتك. لولا رهطك لرجمناك - 00:31:05ضَ

المهم ابو بكر الصديق وعلي كان عندهم قوم يحموهم لكن مستضعفين مين هيحميهم ما فيش فقريش اصطادت هؤلاء عشان يكونوا عبرة للي نفسه انه يسيب الايه؟ الكفر ويمشي مع محمد صلى الله عليه وسلم - 00:31:22ضَ

ومين اللي يتصدى للعذاب اللي على الناس العماليق في قريش اغلط كفار قريش واقساهم قلبا منهم ابو جهل درجة اخزاه الله باء باسم سمية رضي الله عنه. ام عمار فوقف عليها يسب - 00:31:38ضَ

ويشتم شتم قبيح يعني ثم طعنها برمحه طعنة في مكان عفتها اسفل بطنها وخرجت من ظهرها فكانت رغم هذه الالام لكن كانت مع شهادة ما اجملها من شهادة! خدت كده شهادة خلاص ما حدش هياخدها تاني. لا تقول لي نوبل ولا جايزة مش عارف ايه ولا حاجة خلاص انتهى - 00:32:00ضَ

خدت ايه بقى؟ اول شهيدة في الاسلام يا سلام اول شهيدة في الاسلام شوفوا جميع اسمه سبحان الله حضور المرأة العمل الرسالي نعلمنا نتكلم فيه في يوم من الايام بس هتلاقوها دايما مع موسى - 00:32:27ضَ

امرأة فرعون بتحاسب على موسى وبتترجى فرعون ولها دور معه اخت في موسى ام موسى زوجة موسى كل دول اسروا جدا في حياتهم عيسى الرسالة التانية اللهم يعني اخر تلت رسالات - 00:32:47ضَ

امه موجودة في المشهد ابو خديجة وما ادراك ما خديجة ايات النبي بدأت بخدية وانتهت بعائشة انها ان مات النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه عند حجر عائشة واول شهيدة في الاسلام - 00:33:07ضَ

كانت من امرأة اول دم يبقى في الاسلام امرأة سمية رضي الله عنه كل ده سبحان الله يقدره الله يزيل رواسب جاهلية كانوا يا جماعة احنا في مجتمع اللي بيخلف بنت بيدفنها - 00:33:22ضَ

اللي بيخلف بنت كان بيدفنها سبحان الله دي كانت اول شهيدة في الاسلام. اما الاخرون من اخواتها بقى في الله كما رأسهم طبعا بلال اطالت قريش تعذيبهم. يعملوا ايه بقى مع - 00:33:40ضَ

بلال كانوا اذا توسطت الشمس كبد السماء طبعا شمس مكة دي يعني انت بتبقى في الحرم وماشي الضهر مش عارف تطوف في صحن الكعبة من حرارة الايه البلاط اللي جاي من ايطاليا من جبال ايطاليا ويعني شبه يعني بلاط بارد. عشان انت تعرف تطوف - 00:33:54ضَ

ومش قادر حر بقى الايه؟ رمضاء مكة. صحراء مكة. اول ما الشمس تبقى يعني في الملتهبة وندور رمال مكة بقت خلاص بيحطوا فيها يا جماعة انتم عارفين ان الرامات دي احيانا بيشكوا فيها - 00:34:14ضَ

جيبوا الخرفان واحيانا يحطوها كده تبقى عاملة زي الفرن سبحان الله اول ما الرمال تلتهب ينزعون عن بلال السير بس كده اه ويلبسوه دروع من الحديد سبحان الله وبعدين يشهرونها باشعة الشمس - 00:34:30ضَ

اللي مولعة دي وبعد كده يسيبوه لأ يلهبه الضهر بلال بالسياط كل ده عشان ايه يأمرونه بان يسبوا محمدا. يقول له سب محمد ايه ده بقى لا يا جماعة احنا احنا بنتمغنغين - 00:34:51ضَ

الاسلام مش جالنا بسهولة في تضحيات اتدفعت في فواتير اتدفعت فكانوا اذا اشتد عليهم التعذيب لدرجة هم نفسهم كانوا بيتعبوا يعني يضرب يضرب يضرب تعب من الضرب فلما تعجز الطاقة عن تحمله - 00:35:12ضَ

ايه اللي يحصل بقى كانوا يوزعوا بعض انت هتضرب من الساعة كزا للساعة كزا ما هضرب من الساعة كزا للساعة كزا لان هو مش هيقدر يكمل ضرب فكان اللي بيتولى كبر تعذيب امية - 00:35:30ضَ

بلال كان امية وفريقه مية الزبانية بتاعته وكانوا ماسكين ضهره وهو يقول احد احد يحطه على صخر الصد على صدره الصخور احد احد يشدوا عليه في التعزيب احد احد يقولوا له اذكر اللات والعزى فيزكر الله ورسوله - 00:35:44ضَ

شوفوا يا جماعة هي دي اصل المعركة. هم عارفين كويس قوي تتغير بقى اللات والعزى بس هي دي اصل المعركة وكل معركة ويقولون له قل كما نقول يعني قل ورانا - 00:36:10ضَ

فيقول لهم ايه بقى ان لساني لا يحسنه ما بعرفش اقول ما بعرفش كانك بتتكلم اسباني وبتقول لواحد قول ورايا ما بعرفش اسباني يعني وهم كانوا يجلدوه بالسياط وهو يجلد قلوبهم باحد احد. وجلد بلال اشد - 00:36:25ضَ

الما من جلدهم والله ان جلدتموني لاجلد ارواحكم باحد احد وكلما زدتم في الجلد الظاهر مزقتكم بجلد باطن حتى وان يعني تظاهرتم بالتماسك. انتم تجلدون ليل نهار فيقول لهم ان لساني لا يحسنه - 00:36:47ضَ

انا ما بعرفش سبحان الله! امتى نوصل لمرحلة كان لا يحسن ان يعصي الله ازاي نوصل للمرحلة دي يا جماعة كان احد السلف لما ييجي يزكره سيرته يعني يقول لك كان فلان لا يحسن ان يعصي الله. ليس لديه وقت. ما بيعرفش - 00:37:14ضَ

يعني يقول لك اصل انا الصبح عندي كزا بالليل عندي كزا سبحان الله حتى الشباب اللي بيبقى مبتلى بالامور الخطأ من شهوات وغيرها عندما نستشار فنيجي نقول مسلا حاولوا تشغلوا وقته. ليه؟ لان الفراغ ظلمة بيقربك من الشهوة والبعد عن الفراغ يا جماعة - 00:37:31ضَ

الفراغ على فكرة حتى عند كل الطوائف. انت بقى مسلم او غير مسلم. الطوائف مهلكة اول ما تبقى فاضي هتعمل ازعاج الجماعات بسطاء يقول لك ايه؟ اللي مش لاقي حاجة تشغله يفتح الباب ويقفله. فيها بقى الحاجات دي على التكاتك كده. فيه كتب جميلة - 00:37:51ضَ

اسمها مصر التكاتك فيجيب لك الشعارات بتاعة التكاتك والشعارات الموجودة على ايه؟ في الحاجات دي. ليه؟ لان هي بتعكس لك طريقة التفكير بتاعة الناس واللي بيفتح الباب ويقفله ده انتم عارفين الباب بيعمل ايه صوت كده صح - 00:38:08ضَ

التزييق ده فعامل ازعاج لانه فاضي تلاقي حاجة تشغله الباب ده باب الموضوع الفراغ ده ضروري فاول ما تبقى مشغول مش هتلاقي نفسك فاضي يقول لك انا بص يعني يجي زمايله يقولوا لي بيقول لك هي في طلعة كده مش عارف ايه في ولاد وبنات وهنعمل وهنعمل يقول لهم بصوا اصل انا الصبح عندي جامعة - 00:38:23ضَ

وبعدها عندي درس وبعدين عندي هروح مش عارف التمرين وبعدها هروح عند عمتي لازم مش عارف ايه اصل في ورقة كانت مستنياه مش لاقي وقت اعصي ربنا فيه جميل جميل انك ترتب حياتك بالطريقة دي - 00:38:43ضَ

حتى لو ابتليت بمعصية تاخدها وانت ماشي في الطريق ما ترتبش لها رغم ما تهندسش ما تعملش يعني هندسة بقى مش عارف هتحدس ما تهندسش للمعصية يعني جمع المهندسين فاهمين كلامي دلوقتي - 00:39:02ضَ

بيقول لهم ان لساني لا يحسن فيبدأوا يزوقوا اكتر ويمنعوه كمان يدوسوا كمان في التعزيب. وامية بن خلف كان اذا مل من التعزيب يعمل ايه يسكت؟ لا يبقى كافر طوق عنقه بحبل - 00:39:18ضَ

بيجيب العنق بتاعته ويحط ايه الحب اللي على حوالين رقبته ويدي السفهاء والاطفال الحبل ده يقول لهم ايه؟ طوفوا به في شعاب مكة جروبة انا خلصت اللي علي والشباب الاطفال يسحبوه ويزفوه زفة. ياه - 00:39:38ضَ

فكان بلال يستعذب العذاب في سبيل الله كم من عذاب ينقلب الى عذوب عذوبات وكم من عقبات هي عبقات اعلم عذابي فيك عذب وبعدي فيك قرب عذابي فيك عزب اي حاجة اي الم - 00:40:00ضَ

الطريق صلاة الفجر وانا صاحي من النوم كده عشان انزل اصلي في المسجد فيها قدر من الالم الظاهر لكن فيها متعة لا يفقه هذه المتعة الا من صلى الفجر في جماعة. يا جماعة نسيم الاسحار ده وعبق الفجر ده انا سائم - 00:40:22ضَ

اللي بينزل يصلي الفجر هو عارف بياخد حاجة كل اللي جوة في البيوت ما خدهاش بس ما حدش حس بها ودي عطاءات خاصة لكم بس دي كأنها كده دي حاجة بتاعتك انت - 00:40:44ضَ

بنوزعها بس بتاخدها حتى وان لم تشعر بتاخدها حتى وان لم تشعر سبحان الله! ولزلك قليل ان ترى الناس المواظبين على الفجر لديهم ايه؟ ابتوء ما عندهم يعني توتر والسكينة لا لا لا - 00:40:59ضَ

تقعد في المسجد كده بعد الصلاة كده وانت بتقول الاذكار وتبص على الناس اللي حاضرة خاصة السابتة سبحان الله كانهم مناديب للملائكة على الارض سكينة سبحان الله هدوء سكينا استقرار. ليه؟ لانها قرآن الفجر مشهود تشهده الملائكة - 00:41:19ضَ

يعني في شهود خاص في الوقت ده عشان كده الائمة اللي بتصلي بالناس ده صلاة الفجر خلي بالك بلاش الكروتة ده في ناس حاضرة حضور خاص فكان بلال زي ما قلنا يستعذب العذاب في سبيل الله ويردد على الدواب نشيده العلوي. احد احد - 00:41:43ضَ

احد ولا يمل ولا يشبع من هذا الانشاد قال الله ابو بكر يشوف المشهد ده يسكت؟ لا انما المؤمنون اخوة ابو بكر بيتعامل ان فلوسه مش بتاعته. اومال بتاعة مين - 00:42:06ضَ

هو يعلم ان هذا المال مال الله الفلوس دي بتاعة ربنا. ربنا اعطاها لي انا اختبارا يشوفني بصوا يا جماعة حاجة اشبه بكده مع الفارق الكبير يعني ووالدتك عاوزة تختبرك انت امين ولا لا - 00:42:22ضَ

فتحط في جيبك مسلا خمسين دولار وتحط في جيب حضرتك ساعة وفي جيب مش عارف مين حط موبايل وبتديك الامانة دي تتعامل معها ازاي تشوفك هتتعامل معها ازاي هل هتسرح وتقول بتاعتي - 00:42:38ضَ

طب كلمت والدتها كلها امي انا جيت البس لقيت الساعة ولقيت موبايل هو مين اللي حطه؟ قالت لك لا ده انا كنت نسيته طب خلاص خليه معك لو عزت اتصال ولا حاجة - 00:42:59ضَ

اتصل عقبال ما ترجع يبقى اخده. ازا هي نبهتني ان هو بتاعي وادتني ازن خاص ينفع اروح اخلص الرصيد واروح انزل كل الحاجات اللي عليه على اللاب وابدأ ادخل كل صفحاتها الخاصة واعمل كل الحاجات دي كلها - 00:43:09ضَ

لأ صح لان هي عاملة تطبيق ومش شايفة كل حاجة فدي امانة كان اختبار صح ايوة ربنا اداكي بقى صحتك اختبار شكلك الجميل اختبار فلوسك الجميلة اختبار. اداك كل حاجة اختبار. واعمل نفسك فيها - 00:43:27ضَ

قال لك دي امانات وانا مديها لك. وهنتحاسب عليها كل حاجة هتاخدها هتتحاسب عليها ابو بكر الصديق عارف المفهوم ده كويس اوي فعرض على امية انه يشتريه منه باغلى من ايه؟ اغلى سمن - 00:43:46ضَ

فقال له انا عاوز اشتري فايه اللي حصل وامية حل السعر مش ده اخوك يا سيدي في الاسلام؟ اه انا هعلي السعر بقى وهو بيزن ان ابو بكر هيرجع. لأ هو ابو بكر مش جاي يعمل صفقة معك يا امية. ابو بكر جاي يعمل صفقة مع الله - 00:44:03ضَ

مهما انت عليت السمن هو مش جاي يشتري منك ده بالعكس ده كل اما يدفع فيها كتير كل اما هياخد واحد يروح يشتري السماعة المسجد عشان الناس لما تخطب الجمعة ياخد الاجر ولا يفرش سجاد - 00:44:22ضَ

راح يسأل ليه ان الساجون يقول لهم ايه انا عاوز اقل سجادة عندكم ليه انت بتعمل كده؟ اصل انا مش بتاجر مع ربنا لو بتتاجر مع ربنا هتقول لهم هو احسن حاجة بكام ؟ بكزا ؟ اه - 00:44:38ضَ

طب انا مقدرتي كزا هحاول اشوف واحد بيدور دايما على الاحسن وهو جاي يقول له يا رب انت تعلم انا مش معي الا خمس قروش سامحني يا رب ده لا يليق ببيتك - 00:44:54ضَ

ده لا يليق ببيتك يا رب بس والله يا رب اللي انا جبته ده هو ده اللي اقدر اجيبه لبيتي انا بس انا ما اقدرش اجيب اكتر من كده يا رب انت تعلم ما في نفسي - 00:45:07ضَ

وتقبل مني فابو بكر يقول له انا عاوز اشتريه فقال له هتشتريه؟ طيب بتسع اواق من ذهب يا نهارك ابيض بقالي سخنت قوي كده سبحان الله ايه يا عم اللي مزعلك كده؟ ايه اللي وداك - 00:45:21ضَ

الحتة دي كده فانت كده هتعلي علي اوي انتم عارفين الرقي تقريبا قد ايه عشان بس حضراتكم تكونوا واخدين بالكم الرقية حوالي واحد وتلاتين جرام وكسر لما نيجي نضرب الرقم دوت - 00:45:41ضَ

نضربه في تسعة عشان تعرفوا ان الارقام ديت عادي يعني كان ممكن اي حد فتعالوا كده هنضرب اتنين وتلاتين في تسعة. طيب احنا عندنا دلوقتي الجرام بكام يا اولي الالباب - 00:45:58ضَ

من جماع النساء والاخوة اللي مقبلين على على الزواج الله يعينكم الدرام اربعة وعشرين في كم تمنمية سبعمية مين يزود مين يقلد احنا بنتكلم في حوالي متين وتلاتين الف مكسر - 00:46:14ضَ

طبعا ده تمن عالي جدا جدا جدا على العبيد. العبيد دول كانوا بيتعاملوا معهم ان هم ايه؟ عادي زيي وزي الدابة زي الغنمة عارفين يوسف بدراهم بخس معدودا باع لانه عبد اتباع عبد مش اتباع يوسف ابن يعقوب - 00:46:29ضَ

واخدين بالكم؟ ابو بكر يدفع الرقم ده او امية بعد ما خد الصفقة اتبسط جدا فبيقول ايه لو ابيت اخذه الا باوقية لبعته. على فكرة انت لو كنت فصلتني وعملت مفاصلة يعني وقلت انا مش هاخده الا بواحدة - 00:46:48ضَ

وتديه لك الصديق بيقول له ايه بقى والله يا امية لو ابيت ان تبيعه الي الا بمئة لاشتريته يا الله انتم عارفين ان ابو بكر بيقول له ايه بيقول له لو مش هتبيعه لي الا - 00:47:06ضَ

بتلاتة وعشرين مليون كت هشتريه بتلاتة وعشرين مليون. انا مشتريه دلوقتي بكم بمتين وتلاتين الف لو كنت رفضت انك تبيع الا بتلاتة وعشرين مليون بميت اوقية اضرب المية في اتنين وتلاتين في التمنمية - 00:47:25ضَ

اتنين مليون ونص تاني فبيقول له لو كنتش هتبيعه لي الا باتنين مليون ونص انا وانت هشتريه ايه الجمال ده شغل عالي عشان كده عمر قال ايه سيدنا اعتق سيدنا - 00:47:45ضَ

سبحان الله! قل سيدنا اعتق سيدنا اه في اسر هو في انقطاع يعني لا يثبت فيه خلاف في ثباته عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان شعيب الارنقوط بيقول ان رجال السقاة يعني - 00:48:04ضَ

ومن هو في انقطاعه لكن في مسل هزا السياق يمر يعني الصديق لما خد بلال بقى معه وانقزه من ايات بهؤلاء فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه الشركة - 00:48:20ضَ

يا ابا بكر يعني هشاركك شاركني فيه بقى ادفع جزء منك فقال له اعتقته يا رسول الله خلاص الموضوع خلص سبحان الله ايه الجمال ده شغل عالي قوي لان هم كانوا عارفين قيمة يعني ايه مسلم - 00:48:37ضَ

بقيمة يعني ان ربنا اداك فلوس امانة انها تستسمرها في اللي يعود عليك في تجارتك مع الله سبحانه وتعالى اتمنى ان تكون يعني جزء من المشهد النهاردة عاجبكم مع بلال - 00:48:53ضَ

ان شاء الله المرة القادمة نكمل ما بدأناه واسأل الله ان يحفظنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وجزاكم الله خيرا - 00:49:07ضَ