باحث

يا رب يا عين جودي بالدموع شهر به كريم ذنوبنا وبه استجابوا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى احبابه واصحابه واتباعه. ثم اما بعد. ايها الاحباب الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:00:00ضَ

كل عام وانتم بخير لا زلنا في ايام العيد نسأل الله تعالى ان يعيده علينا وعلى امة الاسلام يمنا وخيرا وبركة وسعادة ونخاء وطهرا وعزا وشفاء وخيرا يا رب العالمين - 00:00:44ضَ

لقد اهتدنا في شهر رمضان عادة طيبة وهذه العادة ربما قصر فيها كثير من المسلمين على مدار السنة. يا ترى ماذا تظنون ما هي العادة التي قصرنا فيها على مدار السنة ثم اعتادها الناس في رمضان. هيا بنا نفكر قليلا - 00:01:05ضَ

يا ترى هل هذه العادة هي المأكل المشرب الاهتمام بشراء الحاجيات في انتظار العيد آآ السهر بالليل النوم بالنهار كل هذه ليست هي العادات التي ينبغي ان يلتفت اليها المسلم - 00:01:31ضَ

ولكن اعظم عادة يمكن ان للمسلم ان يكون قد اعتادها في شهر رمضان هي عادة قراءة القرآن فرمضان هو شهر القرآن وينبغي للمسلمين ان يهتموا بالقرآن لان القرآن هو ذكر المسلمين. لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم. فيه ذكركم. قال اهل العلم فيه - 00:01:51ضَ

خوفكم وعزكم. اذا شرف المسلمين وعز المسلمين ليس بالامكانيات المادية ولا الاقتصادية ولا العسكرية ولا المجهودات الموجودة ولا القوة البشرية. هذه كلها امور طيبة. ولكن كل هذه الامكانيات من غير الدين لا تساوي شيئا - 00:02:19ضَ

لان قيمة المسلم هي في دينه حقيقة. ليست قيمة المسلم لا اللي في لسانه ولا في جسده ولا في بيانه ولا ماله كل هذه اعراض وزائلة. ولكن القيمة الحقيقية انما هي في الدين. وهذا الدين دستوره - 00:02:43ضَ

وقانونه وعنوانه ووحيه القرآن الكريم. لقد اهملنا القرآن طوال العام. ولكن اتى شهر رمضان فاهتمامنا بالقرآن سمعنا القرآن في الصلاة وقرأنا القرآن اورادا في كل يوم حتى ختمنا المصحف وهذا كله شيء - 00:03:03ضَ

جميل. اه قال ربنا عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به اذا في هناك تلاوة القرآن وفي هناك حق تلاوة القرآن فالذين يقرأون القرآن من غير اعتياد - 00:03:23ضَ

يقرأون القرآن من غير فهم. يقرأون القرآن من غير تدبر. يقرأون القرآن من غير وعي. يقرأون القرآن ولكن يهملونه كثيرا. اللي احنا بنسميه بالبلدي بيمشي على سطر ويسيب عشر سطور لأ. هم لم يقرأوا القرآن حق قراءته - 00:03:42ضَ

ولكن الذي يقرأ القرآن حق قراءته لابد ان تتوافر في عدة امور. الامر الاول ان يراعي لفظه اتنين ان يراعي وقفة تلاتة ان يراعي معناه. اربعة ان يتعاهد خمسة ان يعمل به. اللي يعمل الكلام ده اذا تلى القرآن حق تلاوته - 00:04:02ضَ

ان تعرف الفاظه وان تجود الفاظه باول حق من الحقوق. وهذا الحق يمثله ويعبر عنه علم التجويد. حتى اسمه علم التجويد. التجويد اي التحسين. فالمطلوب من الانسان ان يحسن صوته عند قراءة القرآن - 00:04:29ضَ

لابد ان قراءتنا للقرآن تختلف عن قراءة اي نص اخر يعني لو انت مسكت مثلا تقرأ نص جغرافي او تاريخي او نص مثلا في جريدة او في كتاب عادي ولكن عندما تقرأ القرآن لابد ان تكون قراءتك للقرآن متميزة. متميزة. اذا قراءتي - 00:04:52ضَ

الان لكم هذه القراءة هذه قراءة. ولكن عندما اقرأ القرآن لابد ان تكون قراءتي قراءة متميزة. قراءة جميلة. قراءة اراعي فيها الاحكام. قراءة عندما يسمعها الانسان يعرف ان هذه القراءة هي قرآن. من خلال الاصوات ومن - 00:05:15ضَ

خلال النظام الصوتي الذي اقرأ به ذلك النص يعني مثلا عندما اقرأ قول الله تبارك وتعالى اي اية مثلا كقول ربنا عز وجل ولكن قولوا اسلمنا. ولكن قولوا اسلمنا وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيء - 00:05:38ضَ

اذا هذا النص عندما يسمعه اي انسان يقول بالفعل هذا هو القرآن الكريم. اذا مراعاة اللفظ عند قراءة القرآن هذا حق القرآن. الحق الثاني معرفة الوقوف. الانسان لابد يعرف متى يقف - 00:06:26ضَ

ومتى يصل؟ ودائما انا اقول لاخواني ان قراءة القرآن ومعرفة الوقوف في القرآن الكريم كحال الذي يقود السيارة الذي يقود السيارة اذا اراد ان يوقفها لا يوقفها في اي مكان - 00:06:47ضَ

لا يوقفها في منتصف الشارع ولا يقيها في ملف بحيث يكون زي ما نقول البلد ملطش ولا يوقفها في مكان مخالف لموقف السيارات حتى لا يأخذ المخالفة. ولكن يوقفها في المكان الصحيح. اذا ليس الشأن ان تقف السيارة - 00:07:06ضَ

ولكن الشأن كيف ومتى تقف السيارة؟ وكذلك عندما تقرأ القرآن لابد ان تحسن الوقف وان تحسن الابتداء. هذا حق من الحقوق الحق الذي بعد ذلك لابد لك ان تتفهم القرآن بحسن الانصات للقرآن. قال تعالى - 00:07:27ضَ

اذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون يبقى الانسان عندما يسمع القرآن ما الذي يصنعه ان هو يهتم لهذا السماع ويدقق في هذا السماع ويهتم في هذا السماع ويحاول ان يدقق في - 00:07:49ضَ

في هذه الالفاظ التي يسمعها. وان يمرر هذه الالفاظ على عقله. وان تنقر قلبه. هذه كلها اشياء مطلوبة ثم بعد ذلك التدبر. والتدبر ده يحتاج الى كلام طويل كثير جدا. بتدبر سهل جدا. تدبر - 00:08:08ضَ

القرآن سهل وبسيط جدا جدا. قال الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر معتبر متهظ حتى يعمل؟ اذا القرآن سهل بسيط القرآن يسير ليس قرآنا اعجميا ولكنه قرآن عربي ونزل بلسان عربي مبين تكلم - 00:08:28ضَ

به النبي صلى الله عليه وسلم مخبرا عن الله عز وجل. فالقرآن كلام الله تبارك وتعالى. وليس الشأن ان تقرأ ولكن الشأن الان تعي وتفهم. الشأن ان تعي وتفهم هذا القرآن - 00:08:57ضَ

بعض الناس يظنون ان الوصول الى تدبر القرآن يحتاج الى برامج والبرامج تحتاج مستويات والمستويات مراحل والمراحل خطوات والخطوات لها وسائل والوسائل عبارة عن ادوات جعلوا تدبر القرآن الة كبيرة جدا ومسألة ضخمة وعقدت مؤتمرات في تدبر القرآن - 00:09:14ضَ

عالمية لتدبر القرآن. والمسألة بسيطة جدا جدا جدا. كل الناس يستطيع ان يتدبر القرآن. الذي يضرب الارض بفأسه يستطيع ان يتدبر القرآن. والذي يضرب الجسد بمشرطه ليجري عملية جرحية يستطيع ان يتدبر القرآن. والذي يحرس موقعا او يحمل سلاحا يستطيع ان يتدبر القرآن. والذي يحاسب - 00:09:44ضَ

او يقف في محل او دكان يستطيع ان يتدبر القرآن. والذي يسوق مركبة سيارة او اتوبيس يستطيع ان يتدبر القرآن والمرأة التي تقف في المطبخ تستطيع ان تتدبر القرآن والعاملة التي تمسح تستطيع ان تتدبر - 00:10:14ضَ

القرآن والعامل الذي يمسح الاحذية. او يقم الشوارع يستطيع ان يتدبر القرآن. تدبر القرآن مسألة يسيرة جدا جدا جدا. قال تعالى افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟ فلابد من تدبر القرآن لابد الانسان ان هو يعتبر ان القرآن ده رسائل من الله تعالى اليه. رسائل من الله تعالى اليه كما قال بعض - 00:10:34ضَ

بعض السلف فطالما القرآن رسائل من الله فيها الاوامر وفيها النواهي فيها القصص فيها الامثال فيها الحكم فيها العبر فيها قضايا التوحيد الكبيرة. فيها البراهين العقلية. وفيها الحجج القياسية. وفيها الامور البيانية - 00:11:04ضَ

فيها خير الانسان في معاشه وخير الانسان في معاده. القرآن كله خير وبركة. فينبغي الانسان ان يتدبر القرآن ان ينظر فيه هذا القرآن لا يهزه كهز الشعر. ولا ينبغي ان يقرأه كنص اعتيادي. ولكن - 00:11:24ضَ

ينظر اليه بانه رسائل من الله تعالى له لك. ايها المسلم. ربنا عز وجل باعت لك رسائل. ماذا تصنع برسائل الله يا ترى تلقيها خلف ظهرك؟ وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن ماذا؟ مهجورا. كيف مهجور - 00:11:44ضَ

انهم تركوا هذا القرآن لم يقيموه ولم يقيموا حقه ولم يتدبروه حتى يعملوا به. لم يفعلوا ذلك. لابد من تدبر القرآن. كان بعض السلف يرى ان القرآن رسائل من الله عز وجل - 00:12:04ضَ

فكانوا يقرأونه ويتأملونه ويتدبرونها اناء الليل واطراف النهار. رسايل من ربنا لك. فلو ان انسان مخلوق بشر بشر وانت تحبه وتجله ارسل لك رسالة لقرأتها بدلا من المرة عدة مرات عدة مرات حتى تعرف ما فيه - 00:12:22ضَ

من الاوامر والنواهي لان الانسان عندما يتدبر يمتلئ قلبه حبا لهذا القرآن. ويمتلئ قلبه حبا لله سبحانه وتعالى. وبالتالي تنصلح احواله ويترتب على هذا التدبر العمل بالقرآن. ولذلك كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كثيرا ما كان - 00:12:45ضَ

سيكرر بعض الايات عند قيام الليل بل صاح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى ليلة بتمامها باية واحدة يركع بها ويسجد وهي قول الله تبارك وتعالى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز - 00:13:07ضَ

حكيم ايها الاحباب الكرام تدبر القرآن دي مرحلة مهمة جدا للعمل بالقرآن. والذي يعمل بالقرآن يهتدي هدى ومن اهتدى بهدي القرآن نال رضا الله عز وجل واتى القرآن شفيعا له يوم القيامة. فان الصيام - 00:13:28ضَ

والقرآن يأتيان يشفعان للعبد يوم القيامة. فيقول الصيام ربي منعته الطعام والشراب فشفعني فيه ويأتي القرآن ويقول يا ربي كان يقرأني فشفعني فيه. فمن قرأ القرآن بحقه كان حقيقا بان يشفع له القرآن الكريم - 00:13:48ضَ

كذلك قراءة القرآن علامة على حب الله ورسوله. ولذلك صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من سره ان يحب الله ورسوله فليقرأ القرآن. فمن احب الله احبه الله. ومن احب رسول الله احبه رسول الله. فعليكم يا امة - 00:14:11ضَ

القرآن بالقرآن. فيه ذكركم فيه فيه شرفكم. فيه عزكم. نسأل الله تعالى ان يمسكنا بالقرآن وان يجعلنا من اهل القرآن. وصلى الله وسلم وبارك على نبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم - 00:14:34ضَ

ورحمة الله وبركاته شهر ذنوبنا - 00:14:54ضَ