باحث

فلذلك الله سبحانه وتعالى جل في علاه يخاطب المؤمنين جل في علاه يا ايها الذين امنوا اذا داينتم بدين اذا تعاملتم بدين اذا تعاملتم باي نوع من انواع المداينات وعلى رأسها الديون المعروفة - 00:00:00ضَ

القروض او الديون المعروفة بالسلف السلف ان يسلفه شيئا ما او الدين المعروف بانه الذي يسميه الفقهاء عقد السلم وهو بيع آجل بعاجل. بيع اجل بعاجل. فهذا الشخص ليس سماعه ليس معه كثير من الاموال لكي يقوم بصناعة هذا الشيء لك وقيام بمثلا شيء مثلا منجرة - 00:00:20ضَ

مسلا اول اه مثلا مكتبة اه غرفة نوم ليس معه شيء من المال فانت تعطيه هذا المال اي نعم حتى يقوم بصناعته. فلذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في صحيح البخاري من اسلف فليسلف - 00:00:50ضَ

الى كيل معلون معلوم ووزن معلوم الى اجل معلوم. يعني الوزن لابد ان يكون مع المؤمن حتى لا يكون فيه ربا والكيل لابد ان يكون معلوما حتى لا يكون فيه ربا. والاجل لابد ان يكون معلوما حتى لا يكون فيه ربا. والا يكون على شيء من ذلك زيادة - 00:01:06ضَ

ولا نقصان لانه اذا كان في ذلك زيادة او نقصان فالنبي صلى الله عليه وسلم قال فمن ازداد او استزاد فقد اربى. يعني بدأ يدخل في مجالات فلذلك نلاحظ ان الدين لابد له اثناء التعامل من تحديد الاجل. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا - 00:01:26ضَ

لا تداينتم بدين الى اجل مسمى. اذا اقترضت من شخص قرضا ما لابد ان يكون لهذا القرض اجله المحدد. وكل يوم بعد هذا الاجل المحدد فانه يجوز للانسان ان يؤخر فيه العطاء اذا كان معسرا وذلك الاخ موسر - 00:01:46ضَ

الدائن مع المدين ولكن لا يجوز له ان يفرض عليه زيادة مالية. لا يجوز ان يفرض عليه زيادة مالية. هذه الزيادة ليست محسوبة بالزمن. ولذلك لاحظوا يا اخواني نحن عندنا الزيادات المالية تكون محسومة بالسلع. السلعة السلعة - 00:02:05ضَ

الذي التي يسميها العلماء المبيع او المعقود عليه هكذا يسميها الفقهاء السلعة او المبيع او المعقود عليه هذه هي التي تولد المال هي التي تولد المال هو التي يجري من ورائها تعاملات. لكن المال لا يمكن بحد ذاته ان يولد مالا. ولا الزمن بحد ذاته يولد مالا - 00:02:25ضَ

فالزمن ليس له علاقة بتوريد الاموال وانما الذي له علاقة بتوليد الاموال هو الضرب في الارض. العمل السعي الحركة مبادلات وهي المسمى بالمداينات تعطي شيء بشيء. فهذا اذا حصل من جراء ذلك تمديد لوقت من غير وجود - 00:02:45ضَ

سلعة قد اشتريت من غير وجود سلعة قد اشتريت اساسا او اشتريت سلعة ثم مدد الوقت على غير الوقت الذي حدد لها فان هذا قرض محرم. ولذلك الفقهاء يقولون كل قرض جر نفعا فهو ربا. كل قرض جر نفعا فهو ربا - 00:03:05ضَ

النفع هنا هو لمجرد زيادة في الوقت بزيادة في المال. هذه الزيادة هي المحرمة. لذلك اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى لابد ان يكون هذا الاجل مسمى ومعلوم. معلوم للطرفين. ليس معلوما لطرف دون طرف وانما معلوم معلوم للطرفين جميعا - 00:03:25ضَ

حتى يحصل بينهما الاتفاق والتلاقي. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:45ضَ