باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس التاسع بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

حدثوا اليكم في هذه الحلقة عن تربية الاولاد نقول ان الاولاد اذا ربوا على الخير وعلى البر والاحسان كرم الاخلاق نشأوا على ذلك وسهل عليهم فعله في الكبر لانه معتادوه - 00:00:24ضَ

وانصبغوا به اما اذا اهمل الوالدان الاولاد في الصغر لا تجني من الشوك العنب لان الاولاد ويكونون قد كبروا وتجبروا ولا يمتثلون لاوامر ابائهم الغالب بعد الكبر اولا لانهم يرون في انفسهم الاستقلالية - 00:00:47ضَ

وثانيا لانهم لم يعتادوا فعل الخير من الصغر ولم يعتادوا الاحسان من الصغر فلا يتوقع منهم فعله بعد ذلك الا ان يشاء الله سبحانه وتعالى والامور باسبابها بلا شك الله على كل شيء قدير - 00:01:23ضَ

قادر على ان يهديهم ولكن الهداية مربوطة بسبب من قبل العبد لان بعض الاباء اذا نصح في اولاده يقول الهداية بيد الله نقول نعم الهداية بيد الله انك لا تهدي من احببت - 00:01:49ضَ

ولكن الله يهدي من يشاء ولكن الهداية لها اسباب تفعلها انت فاذا فعلت السبب فحري ان الله جل وعلا يرتب عليه المسبب اما ان تريد من الاولاد برا وخيرا وانت قد اهملتهم في الصغر - 00:02:10ضَ

فهذا بعيد ونادر جدا يحكى ان رجلا جاء يشتكي الى بعض العلماء ان ابنه يضربه فقال له العالم ماذا ربيت الولد عليه هل علمته القرآن هل علمته الحديث؟ هل علمته الصلاة - 00:02:34ضَ

قال لا قال وما الذي علمته قال انما جعلته يسني الدواب ايران يسني السواني معروفة هي استنباط الماء من البئر على الدواب قال جعلته يسني الثيران ولاستخراج الماء من البئر - 00:03:02ضَ

قال له اذا هو ظربك يظنك انك ثور من الثيران لانه اعتاد على الظرب او ضربك بناء على ما اعتاده فعلى كل حال لا يتوقع الوالد من الولد ان يبر به وقد اهمله في الصغر - 00:03:25ضَ

وضيعه في الصغر وهذا حال كثير من الناس في مجتمعنا الحاضر لانهم انشغلوا بامور دنياهم وملذاتهم وسفراتهم وغير ذلك من الاشغال ولا يدرون عن شأن اولادهم لا يدرون عن ذلك شيئا - 00:03:49ضَ

صلحوا وان فسدوا وهذا اهمال وتفريط يندمون عندما يرون اولادهم على غير النمط المطلوب وعلى غير السلوك المطلوب سيندمون على ذلك ولات ساعة مندم هذا من ناحية الناحية الثانية ان الاولاد - 00:04:14ضَ

ينشأون على الكراهية للغير لابائهم وامهاتهم واقاربهم. ينشأون على الكراهية لانهم لم يربوا على المحبة وعلى صلة الرحم وعلى التعرف على الاقارب لم يربوا على ذلك بل ربما انه يتنكر مع نفسه - 00:04:41ضَ

وربما تضيق عليه الدنيا وربما اذا وقع في شدة انه ينتحر قرارا مما هو فيه لانه لم يربى على الايمان وعلى الدعاء وعلى حسن الفال والرجاء الصالح بالله سبحانه وتعالى - 00:05:06ضَ

الصبر على الشدائد والكربات لم يربى على ذلك فربما يجره الامر الى ان يقتل نفسه ليتخلص بزعمه مما هو فيه هذا من ناحية سببه عدم التربية على الخير والناحية الثانية في هذا - 00:05:32ضَ

بما يشاهده في الفضائيات وما يشاهده في المواقع وما يشاهده في الانترنت من دسائس الشيطان ومن عمليات الانتحار التي يفعلها الكفار فهو يقتدي بهم ويظن انهم على صواب فيقتدي بهم - 00:05:54ضَ

لما يرى ويسمع من هذه الوقائع التي جلبها لنا اعدائنا بواسطة هذه الوسائل لان والديه لم يجنباه النظر في هذه الوسائل والاستماع اليها هذا ما تربي عليه اولادنا نسأل الله العافية - 00:06:17ضَ

فالواجب ان نلتفت لاولادنا والولد امانة في عنق والديه ربيانه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فاذا كان الاب لا يأتي الى البيت الا نادرا ويأتي للاكل والنوم فقط ولا يعرف اولاده - 00:06:43ضَ

والام كذلك تخرج من البيت لاعمالها الوظيفية لاعمالها الوظيفية ولدراستها وتدريسها وغير ذلك ولا تدري عن اولادها وانما تدعهم عند مربية او خادمة اجنبية لا شفقة في قلبها عليهم ولا رحمة بها لهم - 00:07:10ضَ

لانها اجيرة وربما تكون صاحبة سلوك سيء واخلاق قبيحة ربما تكون كافرة تربيهم على الاخلاق الذميمة هي عدو من الاعداء مكناه من اولادنا مع الاسف وهذه حال كثير من البيوت اليوم - 00:07:40ضَ

لما دهتنا المدنية الحديثة وتركنا مسؤولياتنا التي كلفنا الله بها نحو بيوتنا الرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها فاهملنا الرعاية التي كلفنا بها - 00:08:06ضَ

فذهبنا في طلب امور الدنيا واهملنا اولادنا فهذا حصيد الاهمال وهذا حصيد اه عدم المبالاة وهذا حصيد الاندماج في المدنية الحديثة التي لا اخلاق لها ولا دين لها وهي معادية - 00:08:33ضَ

لديننا ومعادية لمجتمعاتنا نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين وان يرد الجميع الى الصواب والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:08:57ضَ