باحث

تحوي مضامين الهدى. احكام اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام في دائرة الاحكام مع فضيلة الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي استاذ الفقه بالمعهد العالي للقضاء. صح فضيلة اهلا وسهلا بك. حياكم الله. الله يبارك فيك شيخنا كنت - 00:00:00ضَ

في حلقة سبقت كان الحديث عن اه الحيض الان اه الاستحاضة. بداية ما الفرق بين الحيض والازدحام؟ الحمد لله وصلاة وسلاما على رسول الله. اما بعد فالحيض والاستحاضة كلاهما آآ نوعان من الدم يخرجان من المرأة لكن الفرق ان الحيض دم يخرج من قعر الرحم وهو دم طبيعة كما ذكرنا - 00:00:23ضَ

في اوقات معلومة بينما الاستحاضة هو في دمه مرظ يخرج فساد من ادنى الرحم وهو في حقيقة الامر آآ لا يخرج في ايام المعلومة بل ليس له آآ وقت آآ محدد - 00:00:47ضَ

ومن الفروق بين الحيض والاستحاضة اندم الحيض دم اسود آآ يعرف وفي رواية يعرف آآ وهذا يعني فيه اشارة الى ان لونه آآ يختلف عن لون دم الاستحاضة لان دم لون آآ لون دم الاستحاضة احمر - 00:01:05ضَ

افتح من لون دم الحيض ايضا رائحة دم الحيض منتنة بينما رائحة دم الاستحاضة آآ ليست آآ كذلك ودم الحيض دم غليظ ثقيل بين مذهب الاستحاظة ليس من هذا النوع وكثير من النساء آآ - 00:01:25ضَ

ربما يميزن بين هذا وذاك فاذا كان الاول يعني اذا كان دم الحيض فان المرأة تمسك عن الصلاة وتكون عندئذ غير طاهرة يترتب عليها ما يترتب على احكام الحيض التي بينا. نعم. اما اذا كان الاخر الاستحاضة فان الحكم عندئذ يختلف لان الاصل طهارتها لان الاصل - 00:01:45ضَ

طهارتها في مثل هذه الحال وان كان يعني هذا لا يعني انها لا تختص ببعض الاحكام التي آآ تفترق بها عن من لم تكن حائضا ولا مستحاضة. نعم. ومن ذلك الوضوء مثلا. فالمشروع لها آآ ان تتوضأ - 00:02:07ضَ

ولكل صلاة على خلاف بينهم لوقت كل صلاة نعم لوقت كل صلاة وذلك لحديث فاطمة بنت ابي حبيش ثم توضئي لكل الصلاة من ايضا الاحكام المتصلة بدم او بالمستحاضة انها تغسل الدم - 00:02:26ضَ

وتزيله عنها لانه دواء خارج من الرحم والاصل نجاسته تتنظف منه فتتنظف منه وتزيل ما اصاب من نعم. من ثيابها. لو بقي هذا الدم اه بعد ان تنظفت وتوظأت لتصلي بقي هذا الدم يستمر نزوله. تتحفظ وتصلي في مثل هذه الحالات - 00:02:46ضَ

حالة اذا لم تسطع ايقافه تتحفظ وتصلي نعم لكن المهم ان ان تزيل ما تقدر على ازالتها. الحالات المستحاضة ايضا من اه يعني ما يمكن ان نشير اليه في شأن المستحاضة شيخ ناصر للاغتسال - 00:03:06ضَ

آآ لان بعض اهل العلم اوجبه والراجح آآ قول الجمهور عدم وجوب الاغتسال بالنسبة آآ المستحب الا اذا ادبرت حيضتها يعني يكون الاغتسال عندئذ الحيضة لا آآ الاستحاضة نعم بما انه قلنا ان الاستحاضة - 00:03:22ضَ

دم وفساد وهو خارج كذلك يعني ارادة المرأة يجوز معه الوطن احسنت يجوز معه الوطء وان كان الاولى آآ ترك الوطء آآ ما لم يخشى آآ يعني آآ على نفسه العنات نعم نعم حالات مستحاضة - 00:03:42ضَ

الحالات المستحاضة لا تخلو المستحاضة اما ان تكون ذات عادة تعرف عادتها فعندئذ آآ اذا وافق هذا الدم عادتها سيكون آآ يعني يكون في حكم آآ الحيض. آآ او تكون آآ ذات تمييز. معنى ذلك - 00:03:58ضَ

وما زاد على العادة يعني مرأة الان آآ اشتبه عليها دم الحيض بالاستحاضة فنقول اذا كان لها عادة فسبعة ايام مثلا عادتها او ثمانية فهذه آآ تكون عندئذ فيها حائضا وما زاد - 00:04:18ضَ

على ذلك تكون مستحاضة. قالت انا ليس لي عادة اه عادتي مختلفة او للتو فعندئذ نقول هل لكي تمييز؟ هل تميز بين الدمين بما ذكرنا من اوصاف لكل دم ثم تم تمييز فتأخذ بالتمييز من كان على صفة الحيض فحكمه حكم الحيض وما كان على صفة الاستحاضة فهو سائق عندئذ يكون استحاضة اذا لم يكن - 00:04:36ضَ

لا عادة ولا تمييز فتنظر في عادة من حولها من النساء ولذلك قلنا ان ايش المقصود بمن حولها قرابة قريباتها الى نعم اخواتها بنات عمه غالب حيضهن مثلا سبعة ايام فتحسب سبعة وبعدها تعد نفسها مستحاضة فتغتسل - 00:04:59ضَ

عندئذ وهذا معنى ادبار الحيضة ثم بعد ذلك تتعامل تصلي وتصوم تتعامل على انها طاهر وليست آآ وليست حائضا رفع الله مقامك واشكرك شيخنا في ختام هذا اللقاء. الشكر كذلك موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام بعد اشكر الله عز وجل. كنا معكم في دائرة الاحكام ومستمرون معكم في - 00:05:19ضَ

- 00:05:39ضَ