باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ما حكم من صام ثم سافر الى بلد يختلف واخوه عن وقت وكيف يكون من سافر الى بلد يختلف بعضه - 00:00:05ضَ

اذا كان اذا كان لم يصم ثلاثين يوما هذا لا اشكال فيه فلو صام انسان مثلا ثمانية وجاء الى بلد هذا البلد هل هم سابقون بالصوم؟ فافطروا او متأخرون بالصوم فلا زالوا على - 00:00:25ضَ

فانت في هذه الحال عليك ان توافقه في الصوم والفطر اذا كنت لم تصم ثلاثين يوما لابد لم تصم ثلاثين يوما فعليك ان توافقهم في الفطر والصوم. فلو كنت مثلا صمت تسعا وعشرين يوما وجئت وهم - 00:00:45ضَ

صائمون ولو فرض ان البلد الذي غادرته رأوا الهلال في تلك الليلة وانت وصلت الى ذلك البلد وهم وصلت ذلك البلد ولم يفطروا. فاذا فقصوا معهم لانه كما قال عليه الصوم يوم يصوم الناس. حديث عن ابي هريرة - 00:01:05ضَ

وان وجدتهم قد افطروا وجدتهم مفطرين فانه في هذه الحال تفطروا معهم لان لا تصوم الناس مفطرون تصوم معهم ولو كنت صمت ثمانية وعشرين يوما وجئت الى البلد وقد رأوا - 00:01:25ضَ

الا ثمانية وعشرين يوما تفطر معه. لان الفطر يوم يفطر الناس يوم يفطر الناس. ثم تقضي يوما ثم تقي يوما لان الشعب لا يكون ثمانية وعشرين بل اقل ما يكون تسعا وعشرين. الحالة الثالثة والحالة الثالثة اذا صمت ثلاثين - 00:01:45ضَ

دوما ثم سافرت الى بلد تأخر صومهم عن بلد سافرت منه بهم وهم يصومون هذا اليوم هل تصوم لانهم يصومون والصوم يوم يصوم الناس او تفطر لانك صمت ثلاثين يوما. والشهر لا يزيد على ثلاثين يوما - 00:02:05ضَ

والاظهر والله هو انه لا يلزمك الصوم. لان النبي احكم الامر عليه الصلاة والسلام. فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا. وانه لا يزيد على ثلاثين يوما فلا نلزمك بصوت واحد وثلاثين يوما. لكن ينبغي عليك ان لا تؤذي ربك - 00:02:25ضَ

فان تيسر لك ان تفطر بدون ان يحصل اتهام لك بالفطرة وانا صائمون او كنت بين قوم يعلمون انك على الصيام فلا بأس والا فانك تغفر بالنية تفطر بالنية ولا تصوم هذا هو الاقرب في هذه المسألة - 00:02:45ضَ