باحث

شت الطفل لما كيكون رضع في العماين اللولة هداك الرضاع وداك الحليب كيساهم فتكوين الشخصية البيولوجية ديالو والنفسية ايضا ولذلك يحرم من الرضاع لا يحرم من النسب تا الثقافة را عندها نفس الشي لما كتكون الثقافة كتعطى للطفل واحد السن اللي يلاه كتكون البصمات الأولى ديال الشخصية ديالو ودوز لو لغة اخرى - 00:00:00ضَ

هذا خطر عظيم ما تقوليش اودي راني علمتو العربية كي غدير ؟ عندو جوج د الأعمار عندو جوج طفولات ايعيش الطفولة ديالو مرتين. لا يمكنك ان تسبح في النهر مرتين مستحيل - 00:00:25ضَ

ولذلك وجب تقوية الدرس اللغوي العربي ويعتبر واجبا من الواجبات الدينية الإسلامية يحاسب عنه الأبوان وواجبا من الواجبات الوطنية هادي ظاهرة خطيرة خاصة في فصل الصيف شوف الأطفال كل واحد واش من لغة باش كيلتغ - 00:00:38ضَ

هذا فرنساوي هذا انجليزي هذا والعربية مجهولة في الوسط ديال الأطفال هذا امر خطير ومدمر للشخصية ولذلك من استطاع ان يستدرك فليستدرك. ويجري يعلم ولادو العربية من جديد هنا في المغرب الحمد لله مازال الأمور احسن. طبعا احسن. شيء طبيعي وشيء قطعي. لأنه وخا العربية الفصحى ضعيفة فعلا في برامج التعليم. ولكن - 00:00:58ضَ

كاين واحد العنصر ايجابي وهو اللهجة العامية راها الدارجة العامية راه مبعيداش بزاف. من حيث المفاهيم لي كيفهم الثقافة. من حيث المفاهيم الدارجة مبعيداش بزاف على العربية الفصحى ولذلك يا ليت هاد الأطفال لي كيجيو من اوروبا كيتعلمو غي بالدارجة ديال المغرب. العامية. باش يحس بالإنتماء ديالو لبلادو. والكلمات - 00:01:25ضَ

الألفاظ راه عندها انتماء نفسي. عندا يسحاب لك راه غير كلام عادي وكذا. كل كلمة في اللغة عندها جذور نفسية في شخصية الإنسان فلما يتعلم اللغة الأخرى ولا يعرف للغته الأصلية سبيلا - 00:01:50ضَ

فهذا اذن عندو انتماء نفسي لوطن اخر. نبداو نكدبو على روسنا عندو انتماء نفسي وجداني وعندو الحنين لوطن اخر. ولذلك كنشاهدو هاد الظاهرة المؤلمة ان الاباء لما كيوصلو سن التقاعد في اوروبا كيبغيو يدخلو ولاد - 00:02:06ضَ

كيقولو سير بوحدك اذن ما حسش هاداك الإبن بأنها بلادو غي بلاد باه لأن باه هو اللي تزاد هنا هو اللي كبر هنا وهو اللي عندو الثقافة الوطنية والدينية ديال هنا اما الأبناء - 00:02:21ضَ

قد ضاعوا في اكثر الأحوال مع الأسف مارابح المغرب والو من هاد الجيل هادا مارابح والو حقيقة ماربح والو لأن الربح الكبير ديال البلاد ديال الدين وديال الوطن هو لما يكون عندي واحد فأمريكا ولا يعني فأي مكان فالعالم - 00:02:33ضَ

فرنسا ولا النجليز ولا البلاد المنخفضة فينما كان ولكن كنحس بيه وعندي الثقة الكاملة لأن النبض ديالو والوجدان ديالو كينهب ولما فعلا يحس بالرغبة في السكينة والراحة يجي لهنا ويجي وما يحسش بأنه غريب الثقافة ديالو غريبة السلوك ديالو غريب - 00:02:48ضَ

ولهذا ايها المؤمنون راه قضية اللغة راه ماشي خضرة فوق الطعام ليست طرفا بل واجبا وطنيا وقبل ذلك واجبا دينيا اسلاميا كنتحملو فيه المسؤولية ديالنا كاملة ما قديت تعلم العربية الفصحى علمو الدارجة كلمو بالدارجة في بلاد الغرب - 00:03:12ضَ

وماتخليهش يضيع منو اللسان ديالو ديال الاباء ديالو ديال الاجداد ديالو فإذا ضاع راه خمسين فالمية ديال الشخصية ديالو خمسين فالمية ديال الشخصية ديالو مشات مشات الا ان يرحمه الله - 00:03:32ضَ

بامرين من عندي ولذلك واحد العدد ديال الشباب مساكن ملي كيكتب لهم الله تعالى الهداية وكيجيو من بلاد الغرب وجايين مهديين كتشوف سبحان الله الوضعية ديالو بحال شي نصراني عاد سلم - 00:03:45ضَ

اللسان ديالو معدب مع العربية هذا مشكل كبير كيف اذا سيقرأ كتاب الله؟ كيف سيصلي الصلاة لا تقوم الا بالقرآن الكريم وهذا القرآن بلسان عربي مبين ولذلك العنصر الأساسي اللول لي كيتحملو فيه المسلمين مسؤوليتهم - 00:03:57ضَ

تلقين ابناؤهم لغة الوطن ولغة البلد ولغة الحضارة ديالهم كيفاش يدير يدبر وحايلو لأن هو عرف كيفاش يدير يمشي لهيه. وعرف كيفاش يدير يبني الأسرة لهيه كذلك صرف الإمكانيات المادية الكافية لهذا - 00:04:18ضَ

لأنه لما كتعلق الأمر بمشروع مادي مكيبقاش يضرب الحساب ديك الساعة للفلوس ولكن لما يتعلق الأمر بالولاد ديالو كيبدا يحسب هذا راه فوق الأمر ديال الولاد هذا راه حساب الله يوم القيامة ستوقف وستسأل عن ذلك اسئلة - 00:04:36ضَ

العنصر الثاني هو القرآن الكريم القرآن الكريم يعني الأبناء يعني يطلعو ومكيعرفوش القرآن كيسمعو بيه كيما يسمعو بيه النصارى واليهود يعني ويسمي حتى يعني باللغة الاعجمية. الفرنسية والانجليزية. تا اللفظة ديال القرآن لا تستقيم على لسانه - 00:04:53ضَ

ويتحدث عنه كما يتحدث اي اجنبي عن الدين لأن عمرو ما قراه عمرو ما قراه وربما عمرو ما سمعو حتى السمع فان حصل له احتكاك فكما يحصل لسائر العجمي من غير المسلمين - 00:05:15ضَ

هذا منكر كبير منكر كبير وجب ان تتحمل مسؤوليتك ايها الأب بان يتعلم ابنك كيف يقرأ القرآن خصو يفتح المصحف وتكون عندو القدرة لقراءة القرآن الكريم. لأن ايها المؤمنون راه القرآن هو رسالة الله. رسالة الله رب - 00:05:31ضَ

رب السماوات الى الناس اجمعين. كيف تصيغ لنفسك ان تمنع رسالة الله ان تصل الى ولدك واجب عليك باش تكون تأدي البلاغ لي كلفك به الله تعالى مكلف كبير بعد ذلك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. توصل الرسالة. كيفاش انت كنت مسلم؟ انت كيفاش كنت مسلم؟ الرسالة جاتك من عند والديك - 00:05:52ضَ

وكل واحد فينا يراجع الحياة ديالو والطفولة ديالو ويذكر بأن الصبغة الإسلامية ديال القلب ديالو تلقاها من هاديك اللحظات الأولى ديال الطفولة ديالو واخا الوالدين كيكونو جهال ولكن كانوا مومنين كانوا مسلمين كيقراو القرآن ولا مكيعرفوش يقراوه كيجيبو الطلبة للدار يقراو القرآن وينصتون ولهم مجالس حول القرآن - 00:06:17ضَ

حول ذكر الله جل وعلا وداكشي عندو اثر كبير هو اللي كيكون الشخصية ديال الإنسان الى ان يموت انت ماذا اديت من هذا الدور؟ ياك والديك اعطوه لك والديك بلغوه لك. ماذا صنعت لأبنائك انت - 00:06:37ضَ

فإذا لما كتخوي الساحة شيء طبيعي غادي يعمروها النصارى ولي خصك تلقنو نتا كيلقنوه لو النصارى فكتفاجئ بالإبن ديالك من بعد البلوغ ديالو شخصية اخرى تماما لا انتماء لها لوطن ولا لدين - 00:06:53ضَ

القرآن الكريم من الأشياء الأساسية لي خصك تبلغها لولادك بشكل كلي او بشكل جزئي يعني ولو صور قلائل على الأقل تعطيه الطريقة باش يتعامل مع القرآن الكريم. يعني يعرف يقرا العربية لي مكتوب بها القرآن الكريم. يعرف يقرأ الى فتح المصحف يعرف يقرأ. الهداية - 00:07:08ضَ

الله تعالى. ولكن نهار يكتبها الله لما يرجع للقرآن تكون عندو القدرة يرجع. اما لما يبغي يرجع كيلقى راسو بحالا غادي يقرا الشينوية اذن شكون السبب مخلاهش يرجع نتا؟ نتا لي معطيتيهش فرصة - 00:07:29ضَ