باحث

قصة معاذ كان يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلام صلي مع النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي يصلي فرض المصلي بقومه فيلزم من ثبوتها ثبوتا قطعيا وانه صلى خلف النبي فرض - 00:00:00ضَ

ان صلاته كذلك صلاة فرض وعنا هذا هو الظاهر هذا هو الظاء. وان كنا لا نقطع به لنقطع به الصلاة خلف النبي. اما كونك صلاها فرض او نوى فرض هذا هو الظاهر - 00:00:18ضَ

ولو كان صلاته مع النبي نفل يتبين او سأل النبي عن ذلك لان هذا حكم في المسألة لا بد ان يظهر والدين تام لا يمكن ان يخفى خاصة واقع في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. ثم يبعد ان معاذ يجعل صلاته مع النبي عليه السلام ماذا - 00:00:35ضَ

نافذة وصلاته مع قومه والله عز وجل ايش يقول يقول الله عز وجل وما تقرب الي عبدي فكيف يفرط في الفرظ الذي احب الى الله عز وجل ويجعله نفل؟ لا يمكن - 00:00:57ضَ

يجعل الفرض الذي هو احب ما افترض الله ما تقرب العبد من الله ان يجعله مع النبي يعني ينويه نفلا هذا نائم بعيد هذا بعيد ولهذا استدلنا من ثبوتها ثبوت صلاته انه ايظا صلاها رظي الله عنه ان صلاة خلف الانسان هي صلاة - 00:01:15ضَ

الفرض. ولهذا قال بعد ما يصلي مع النبي العشاء الاخرة. ثم ايظا حديث ابن الاسود دل على هذا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيت جماعة فصليا فانها لك ما نافلة فانها لكم اي الصلاة الاخيرة - 00:01:36ضَ

اما الحديث الاخر اللي عند ابي داود هذه لما آآ ذكر تلك الصلاة فقال ذكر ان هذه الفرض وتلك حديث ضعيف لكن ثابت ايضا في حديث اخر في صحيح مسلم - 00:01:59ضَ

حينما ذكر الامراء الذين يميتون الصلاة عن وقتهم حتى تكون شرق الموتى فصلوا اه فصلوا الصلاة لوقتها. ثم اجعلوا صلاتكم معهم ماذا سبحة. ايش معنى سبحة؟ نافلة. صلوا الصلاة في وقتها. يعني الصلاة الاولى بوقتها - 00:02:18ضَ

طيب وغيره من الاحاديث اذا عندنا احاديث اخرى في الباب في وجه الدلال مسألة كثيرة يكفي في قصة معاذ ومنها ايضا ما رواه ان ابو داوود والنسائي من رواية الحسن عن البكرة - 00:02:38ضَ

دلوقتي الحزم ابي بكرة جيد الحسن اللي هو الحسن الحسن البصري رحمه الله وفيه انه عليه صلى باصحاب صلاة الخوف ركعتين. ثم سلم ثم صلى الاخرى ركعتين صلاته عليه الصلاة الاخرى هم ماذا - 00:02:57ضَ

مع نافلة وهم مفترضون كذلك حجاب عند ابي عند النسائي بسند صحيح مثل لفظ حديث ابي بكرة صلى ركعتين ثم سلم ثم صلى عليه ركعتين. وهذا الحديث حديث جابر ثابت في البخاري - 00:03:18ضَ

معلقا مجزوما به ووصله مسلم لكن ليس صريحا فيه انه صلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا ثم صلى بطائفة اخرى ركعتين ما في سنة ثم سلم لكنه واضح قوله ثم صلى ركعتين - 00:03:34ضَ

انه صلى ركعتين ثم صلى بركعتين لانه عليه السلام اه غزواته وقعت كانت السفر اه يعني غالب واكثره السفر آآ صلاته رباعية تكون ركعتين - 00:03:51ضَ