باحث

اسباب مغفرة الذنوب لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد وفقه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا - 00:00:00ضَ

ورسوله اما بعد فان مغفرة الذنوب غاية كل مسلم ومطلب كل مؤمن لانه عندما تغفر ذنوب العبد من قبل ربه عز وجل. فان في هذا سعادته في الدنيا والاخرة قال تعالى - 00:00:31ضَ

وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت يقين وقال تعالى وقهم السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم فعلى كل مسلم ان يسعى الى تحقيق هذه المغفرة له من قبل الله عز وجل - 00:00:47ضَ

وذلك بفعل الاسباب التي جعلها الله عز وجل سببا لغفران الذنوب. والتجاوز عن السيئات والعيوب. وهذه الاسباب هي اول التوبة الى الله عز وجل والتوبة هي رجوع العبد الى الله والانابة اليه من ذنب قد ارتكبه او واجبا تركه. ولها شروط ثلاثة وهي - 00:01:18ضَ

الندم والاقلاع عن الذنب والعزيمة على عدم العودة. وان كان ذلك في حق مخلوق فترد عليه حقه او تتحلل منه والتوبة من افضل الاعمال واجل القربات التي يتقرب بها العبد الى ربه عز وجل. وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:01:41ضَ

مكانة هذه العبادة عند الله عز وجل بقوله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها حتى اذا ايس من حصولها نام في اصل شجرة ينتظر الموت. فاستيقظ فاذا هي على رأسه قد - 00:02:02ضَ

تعلق خطامها بشجرة فالله افرح بتوبة عبده من هذا براحلته. متفق عليه وقد امره الله عز وجل بذلك فقال تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات - 00:02:23ضَ

وقال تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وقد كان صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستغفار والتوبة الى الله عز وجل حتى انه في المجلس الواحد يتوب الى الله ويستغفره - 00:02:44ضَ

سبعين مرة فقد اخرج البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه صلى الله عليه وسلم قال يا ايها الناس توبوا الى الله فوالله اي اني لاتوب الى الله في اليوم اكثر من سبعين مرة. رواه البخاري. وفي حديث الاغر بن يسار رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله - 00:03:04ضَ

صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه فاني اتوب في اليوم مئة مرة. رواه مسلم وقد شرع الله لعباده الاستغفار بعد الاعمال الصالحة كالصلاة والحج حتى يكون ذلك جابرا لما قد يحصل فيها من النقص - 00:03:26ضَ

قال تعالى وعن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال كان صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاث رواه مسلم ثانية تحقيق التوحيد واجتناب الشرك قال تعالى - 00:03:46ضَ

الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم تدون اي امنوا بالله ولم يلبسوا ايمانهم بشرك فلهم الامن في الاخرة وهم مهتدون في الدنيا فالتوحيد هو اساس الدين وهو الشرط الاول لقبول القربات والطاعات ومغفرة الذنوب وتحقيقه يكون بتخليصه وتصفيته من شوائب - 00:04:15ضَ

بالشرك والبدع والمعاصي فيكون بافراد الله عز وجل بالعبادة واثبات ما اثبته الله لنفسه ومراقبته والتعلق به وكثرة دعائه واللجوء اليه والاتيان بالاركان والواجبات وتكميل ذلك بالسنن والمستحبات وترك ما ينافي ذلك كله من الشرك الاكبر الذي ينافي اساس التوحيد واصله. وترك الشرك - 00:04:44ضَ

اصغر والكبائر والتي تنافي كمال التوحيد الواجب وترك كل ما ينافيك ما له المستحب من الاسترقاء. وهي طلب الرقية من الغير. ومثله وكما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنه عند مسلم في السبعين الف الذين يدخلون الجنة بلا حساب - 00:05:10ضَ

ومما يحقق التوحيد محبته. اي محبة التوحيد واهله والذود عن اعراضهم والرد على مخالفيهم. قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن الله تعالى من لم يحب التوحيد لم يكن موحدا لانه هو الدين الذي رضيه الله لعباده. كما قال تعالى ورضيت لكم - 00:05:29ضَ

اسلام دينا وقال الامام ابن تيمية رحمه الله من احب الله احب دينه وما لا فلا انتهى كلامه كما ان الشرك اعظم سبب يمنع العبد من مغفرة الذنوب. قال تعالى - 00:05:49ضَ

ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. وقال ان الله لا يغفر ان يشرك بي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فتحقيق التوحيد واجتناب الشرك من اعظم الاسباب التي يتحقق من خلالها المغفرة للعبد - 00:06:04ضَ

فقد اخرج مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى يا ابن ادم لو واتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة - 00:06:28ضَ

واخرج الترمذي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله رجلا من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة. فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا. كل سجل مثل مد البصر. ثم يقول - 00:06:45ضَ

اتنكر من هذا شيئا؟ اظلمتك كتبت الحافظون؟ يقول لا يا رب. فيقول اف لك عذر؟ فيقول لا يا رب. فيقول بلى ان لك عندنا حسنة فانك فانه لا ظلم عليك اليوم - 00:07:05ضَ

فيخرج بطاقة فيها. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فيقول احضر وزنك. فيقول يا رب ما هذه بطاقة مع هذه السجلات؟ فقال فانك لا تظلم. قال فتوضع السجلات وثقلت البطاقة. ولا يثقل مع اسم الله شيء. اسناده - 00:07:20ضَ

جيد وقد صححه ابن الحبان والحاكم قال ابو الفرج ابن رجب من جاء مع التوحيد بقراب الارض خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة. الى ان قال فان كمل توحيد العبد واخلاصه لله تعالى فيه. وقام بشروطه بقلبه ولسانه وجوارحه - 00:07:40ضَ

او بقلبه ولسانه عند الموت اوجب ذلك مغفرة ما قد سلف من الذنوب كلها. ومنعه من دخول النار بالكلية. فمن تحقق وبالكلمة فمن تحقق بكلمة التوحيد قلبه اخرجت منه كل ما سوى الله محبة وتعظيما واجلالا ومهابة وخشية وتوكلا وحينئذ - 00:07:59ضَ

تحرق ذنوبه وخطاياه كلها. وان كانت مثل زبد البحر. انتهى كلامه ملخصا قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى ويعفى لاهل التوحيد المحض الذي لم يشوبه بالشرك ما لا يعفى لمن ليس كذلك - 00:08:20ضَ

فلو لقي الموحد الذي لم يشرك بالله شيئا البتة ربه بقراب الارض خطاياه اتاه بقرابها مغفرة ولا يحصل هذا لمن نقص لمن نقص توحيده فان التوحيد الخالص الذي لا يشوبه الشرك لا يبقى معه ذنب لان - 00:08:37ضَ

انه يتضمن مع محبة الله لانه يتضمن من محبة الله واجلاله وتعظيمه وخوفه ورجائه وحده ما يوجب غسل الذنوب ولو كانت تراب الارض وفي النجاسة عارضة والدافع لها قوي. انتهى كلامه رحمه الله - 00:08:53ضَ

ثالثا الاعمال الصالحة وهذا السبب من الاسباب العظيمة التي يحصل بها مغفرة الذنوب سواء كان العمل من الواجبات او المستحبات والادلة على ذلك كثيرة جدا منها. قوله تعالى ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون - 00:09:10ضَ

فلا يدخلون الجنة الا بغفران ذنوبهم وقوله تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادت ايمانا واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون - 00:09:32ضَ

الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم فاقامة الصلاة في وقتها وباركانها وواجباتها واخراج الزكاة وغير ذلك من الاعمال الصالحة سبب لمغفرة الذنوب والرزق - 00:09:59ضَ

الكريم عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينفر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه. ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه - 00:10:27ضَ

من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الى المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء. ثم يمسح رأسه الا خرت خطايا رأسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الى الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء. فان قام فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده - 00:10:50ضَ

الذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه. رواه مسلم وفي الصحيحين من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي رواية من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم - 00:11:12ضَ

تقدم من ذنبه وفي رواية من قام ليلة القدر وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صيام يوم عاشوراء. فقال يكفر السنة الماضية والادلة في هذا كثيرة من القرآن والسنة. وهذا امر معلوم لدى كل مسلم. فعلى كل احد ان يكثر من الاعمال الصالحة قولية كانت - 00:11:30ضَ

ام فعلية رابعة اجتناب السيئات والذنوب قال تعالى ويجزي الذين احسنوا بالحسنى الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللما ام ان ربك واسع المغفرة. وقال تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه - 00:11:53ضَ

ونكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما فهذا وعد من الله لعباده انهم اذا اجتنبوا كبائر المنهيات غفر لهم جميع الذنوب والسيئات. وادخلهم مدخلا كريما. كثير الخير وهي الجنة المشتملة على ما لا عين - 00:12:20ضَ

ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ويدخل في اجتناب الكبائر فعل الفرائض التي يكون تاركها مرتكبا للكبائر. كما اخرج الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي - 00:12:42ضَ

صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر فاجتناب السيئات والذنوب بشتى انواعها سبب لغفران الذنوب قام س الاحسان الى الناس وكف الاذى عنهم. قال تعالى - 00:12:58ضَ

ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله اه وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم سبب نزول هذه الاية ان ابا بكر رضي الله عنه كان يتصدق على مسطح ابن اثاثة - 00:13:21ضَ

فعندما حصل منه ما حصل تجاه عائشة رضي الله عنها امتنع من الاحسان اليه فنزلت هذه الاية الكريمة كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وفي رواية امرأة بغيا اشتد - 00:13:49ضَ

العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج. فاذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش. فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من من العطش مثل الذي كان بلغ مني. فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم امسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب. فشكر الله له فغفر له - 00:14:11ضَ

قالوا يا رسول الله وان لنا في هذه البهائم لاجرا فقال في كل كبد رطبة اجر. رواه البخاري فغفر لهذه المرأة بسبب احسانها لهذا الكلب. فكيف بمن يحسن الى الناس ويسعى الى تفريج كربهم - 00:14:32ضَ

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له ما كنت تقول قال كنت ابايع الناس فاتجاوز عن الموسر واخفف عن المعسر. فغفر له. رواه البخاري - 00:14:49ضَ

وكما ان اذى الناس من الاسباب المانعة لمغفرة الذنوب. قال تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا اه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:15:07ضَ

ان المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه - 00:15:29ضَ

من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. رواه مسلم فالاحسان الى الناس والتخفيف عنهم وتفريج كربهم وقضاء حوائجهم وكف الاذى عنهم سبب لمغفرة الله للعبد سادسة المصائب والبلاء الذي يصيب المسلم في الحياة الدنيا. قال تعالى - 00:15:51ضَ

ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء آآ والله لا يحب الظالمين - 00:16:12ضَ

وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم ما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين وقال تعالى ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان - 00:16:41ضَ

ان ربك من بعدها لغفور رحيم وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها رواه البخاري - 00:17:09ضَ

وعن ابي سعيد الخضري وعن ابي هريرة رضي الله عنهم. وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا امن ولا حزن ولا اذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه. رواه البخاري - 00:17:28ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح - 00:17:46ضَ

تابعة دعاء الله عز وجل فان دعاء الله عز وجل سبب عظيم لمغفرة الذنوب والتجاوز عن العيوب والسيئات قال تعالى ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنوا - 00:18:06ضَ

ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى - 00:18:28ضَ

انثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيئاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من من عند الله والله عنده حسن الثواب - 00:19:00ضَ

وعن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة من عندك. وارحمني انك انت الغفور الرحيم. رواه البخاري - 00:19:32ضَ

فعلى العبد ان يكثر من دعاء الله عز وجل ان يغفر له ذنوبه ويتجاوز عن عيوبه. لا سيما في اوقات الاجابة كجوف الليل الاخر واخر ساعة من يوم الجمعة وبين الاذان والاقامة وغير ذلك - 00:19:51ضَ

وقال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فيا ايها المسلم عليك بالسعي بتحصيل اسباب المغفرة وخاصة في الازمنة الفاضلة والاماكن المعظمة - 00:20:06ضَ

قبل ان ينزل بك الاجل هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:20:39ضَ