باحث

بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة. ونصح هل الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين - 00:00:32ضَ

العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله وحقة تقاتل ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله احبتي في الله من رحمة الله عز وجل - 00:00:52ضَ

جل بخلقه انه لم يتركهم سدى. ولم يخلقهم عبثا سبحانه وتعالى. ولكن خلقهم لغاية وانزل اليهم الكتب وارسل اليهم الرسل لتذكرهم بهذه الغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:01:12ضَ

ولكن من طبيعة الانسان انه ينسى هذه الغاية. ينشغل بمشاغل الحياة الدنيا تتراكم عليه الهموم. فينسى الهم الاعظم هم الدار هم الدار الاخرة. وهم الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى - 00:01:37ضَ

فلذلك من رحمة الله عز وجل ان شرع لهذا العبد ما يذكره بالغاية من وجوده. شرع انه من العبادات ما تكون عونا له وبلاغا له بالفردوس الاعلى. وفي نفس الوقت هذه العبادات تكون - 00:01:58ضَ

مذكرة له بغايته. بالغاية من وجوده. فلقد قال ربنا سبحانه وتعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل ندعو من قبل فرنسية ولم نجد له عزما لما نسي ادم عليه السلام فقد العزم على الطاعة. ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي - 00:02:18ضَ

فلما نسي ادم ولم نجد له عزما اي عزما على تنفيذ الامر. لم يستطع ان ينفذ الامر من الله عز وجل لما نسي العهد. شرع الله عز وجل لنا ما يذكرنا دائما وابدا بهذا العام. لذلك حينما تنظر - 00:02:44ضَ

في شرع الله وتجد ان هناك طاعة او بكرا يتكرر سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل علينا ان نكرره اعلم ان في هذا الذكر او في هذا القرآن او في هذه العبادة - 00:03:04ضَ

التي تتكرر اعلم ان فيها سرا ينبغي ان تتذكره دائما. واذا غابت عنك هذه الاسرار وهذه المعاني التي موجودة بالطاعة او بالقرآن او بالذكر. فسوف تنسى غايتك. من اهم ما نكرره في يومنا - 00:03:24ضَ

ولا نستطيع ان نعيش بدونه ولا نستطيع ان نعيش بدونه هي الصلاة وما في الصلاة من قرآن حتى قال نبينا صلى الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب لا قيمة للصلاة سماها نبينا صلى الله عليه وسلم خداج الصلاة بدون الفاتحة بدون ام القرآن بدون ام الكتاب - 00:03:44ضَ

بدون سبع المثاني بدون الفاتحة هي خداج. اي ناقصة لا تؤدي عملها. فالصلاة صلة بين العبد وربه لن يستطيع الانسان ان يصل الى مولاه بدون هذه الفاتحة بدون ام الكتاب بدون - 00:04:12ضَ

سبع المثاني. شرع الله عز وجل لنا ان يكررها لا في كل صلاة فحسب. بل في كل ركعة في كل لن تكون قائمة هذه الركعة يتقبلها الله عز وجل الا بفاتحة الكتاب - 00:04:32ضَ

لم يصل العبد الى مولاه الا بتكرار هذه الفاتحة. ما الذي في الفاتحة؟ من اسرار ومعاني جعلها اعظم اعظم سورة القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يعلم الصحابة ما هي اعظم سورة في القرآن؟ قال هي الفاتحة. ام الكتاب - 00:04:52ضَ

سبع المثاني. لما قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم يقال في نزول هذه الاية التي في اخر سورة الحج. المسلمون كانوا يعيشون في وقت ضعف. يريدون قوة مادية - 00:05:12ضَ

ينتصر على اعداء الله عز وجل. فهما لسه في بداية العهد المدني في المدينة جاءت سبع قوافل محملة بالخيرات وفوجئوا ان هذه القوائم تتجه الى اليهود. تخيل ما يدور في عقول وقلوب المسلمين. اليهود - 00:05:38ضَ

هياخدوا هذه العدة والعتاد ليتقوى بها علينا. ونحن ضعفاء تركنا ارضنا واموالنا في مكة. ماذا سنفعل اتمنى المسلمون وقالوا لو ان لنا هذه القوافل اركان الاسلام انتصر. ياريت بس يبقى معنا ولو قافلة واحدة من السبع القوافل. اعتقدوا ان النصرة تكون بالمال وفقط. فانزل - 00:05:58ضَ

لقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ما معك من القرآن بل ما معك من الفاتحة فقط يكفي لبناء رجال يكونون عدة وعتاد لصل هذا الدين افضل من هذه القوافل. ولكن - 00:06:24ضَ

من يتخلق باخلاق الذاتحة. هذه الفاتحة تبني رجالا اذا طبقوا ما فيها وامنوا بما فيها وعاشوا بما فيها كانت لهم افضل من سبع قوافل. بل من سبعمائة قافلة. فقال الله عز وجل يطمئن نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:06:44ضَ

ويطمئن المسلمين ما معكم من قرآن. بل ما معكم من ام الكتاب افضل من ملايين القوافل. ولكن من يتخلق بها هذه الفاتحة التي فرض علينا ان نكررها في كل ركعة كانسان يسأل طالما بتتكرر تبقى مهمة يعني - 00:07:04ضَ

ما ينفعش ما ينفعش ركعة واحدة من غير فاتحة. انت لما تيجي تقدم طلب في مصلحة حكومية وعائز تقدم الطلب لواحد منصب عظيم. وبطلب ده بالنسبة لك خطير جدا. ما بتروحش تكتب الطلب بنفسك تروح تسأل - 00:07:24ضَ

عشان الطلب ما يترفضش. تيجي تقدم في وظيفة. تقدم طلب معين له معايير ومقاييس. لو الطلب بتاعك خالي في المعايير فبتسأل الموظف قل لي كده الف بيت في الاول؟ اقول له السيد الاستاز الرئيسي لازم اقول له كلمتين وبعدين اقدم التحية - 00:07:40ضَ

وبعدين اشرح احتياجي وبعدين اقدم الطلب. لازم دي صيغة معينة. ما ينفعش اقدم الطلب. بقول لك اعمل كزا. مش هقبله فيه صيغة للطلب. كذلك الفاتحة اي التي تفتح لك الخيرات. الفاتحة اسم فاعل. تفتح لك - 00:08:02ضَ

تغاليق الامور تفتح لك الطريق الى الله. تفتح لك الوصول الى الفردوس وصحبة النبي صلى الله عليه وسلم. ما هو الطلب الذي يقدمه في الفاتحة. لما تيجي تقرأ الفاتحة كده في طلب معين جاء في منتصف الفاتحة. وهو اهدنا الصراط المستقيم - 00:08:22ضَ

هذا الطلب لم يقدم ابتداء. ولكن في مقدمة قبل هذا الطلب. اذا نجد قول الله عز وجل في الحديث القدسي يعلمنا قيمة الفاتحة. بل تفاصيل ودقائق في الفاتحة. وان كل كلمة في الفاتحة لها اثر - 00:08:42ضَ

قال ربنا سبحانه وتعالى كما في الحديث الانسي قسمت الصلاة اي الفاتحة بيني وبين عبدي وسميت الصلاة اهم ركن في الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. طب ما الحج فيه حاجات كتير غير عرفة لكن لا قيمة للحج - 00:09:02ضَ

اهم نقطة تحول في حياة الحاج الذي يبدأ به لب المشاعر وتحل به الازمات وتجاب فيه الدعوات في عرفة. فلا قيمة للحج بدون وقوف في عرفة. فكذلك سميت الفاتحة هي الصلاة. قال ربنا في الحديث القدسي. قسمت - 00:09:22ضَ

الصلاة بيني وبين عبدي نصفين اذا قال العبد احنا بنقول ايه؟ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. الموضوع مش كدب. الموضوع فيه تغيرات بتحصل فاذا قال العبد اذا قال من؟ العبد الذي رضي بالعبودية. اقر بانه يحتاج الى - 00:09:44ضَ

سيده ومولاه. العبد يقول الحمد لله رب العالمين جملة اهي فقال الله عز وجل تخيل ما تستشعر ان الله يرد عليك مقام الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه ان تستشعر ان تسمع الاجابة - 00:10:08ضَ

ابن عمر رضي الله عنه كان بيطوف حوالين الكعبة فجاءه احد التابعين يطلب منه خطبة ابنته. بيتكلموا في موضوع نتعجب من عمر ولم يرد عليه وقال كنا ونحن نطوف نتخايل الله بين اعيننا يعني - 00:10:34ضَ

انا مستحضر اللي انا شائف ربنا وانا موجود. ارد عليك ازاي؟ حين الكلام للطواف مباح وليس حرام فما بالكم الاكبر الموقوف عن ابن عباس ان الطواف صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام - 00:10:57ضَ

تخيل مباح فيه كلام ولا يستطيع ان يرد المستشعر انه بين يدي الله امال الصلاة الكلام فيها حرام وقال صلى الله عليه وسلم ان في الصلاة لا شغلا. ما حدش في البخاري ومسلم. شغل يعني انت مشغول. مشغول في الصلاة - 00:11:13ضَ

انت مشغول بايه؟ مشغول بهذه المعاني. فبتقول الحمد لله رب العالمين تسمع بقلبك يقول الله حمدني عبدي يا ترى واحنا بنقول الحمد لله رب العالمين. بنبقى قاصدين ان احنا نحمد ربنا. بنبقى مستشعرين قيمة النعم اللي احنا فيها - 00:11:33ضَ

انا عايزك تمروا مرة سريعة جدا على انواع المستشفيات اورام وطوارئ وغير ذلك ده بجانب الصحة. شوف في جانب آخر في جانب الدين. شوف اللي ضل عن طريق الله سبحانه وتعالى شوف كمية النعم اللي انت فيها - 00:11:53ضَ

احد الناس بيكلمني عن حالة قريبة له في الاورام مستشفى الاورام. بقى لهم اسبوع حالة ممكن تموت؟ عائزين حاجة اسمها السقايح مفتاح التمويل المسئول عن التنمر في الدولة بقى له اسبوع وكان وما فيش والفلوس وانت عارف لو ممكن تعمل تحليل الدم وما تاخدش بالك انك تقوم عندك متين الف صبيحة - 00:12:18ضَ

محتاج تقول الميتين الف الحمد لله ما بتقولش كده. عادي تديه للدكتور والدكتور يبص مستحيل كده. اه كويس الحمد لله. تقوم انت مطبق فعلا الحمد لله تفاصيل الحمد احنا محتاجين نستشعر تفاصيل النعم اللي انت عايش فيها. تفاصيل فحينما تقول الحمد لله رب العالمين - 00:12:43ضَ

الله بكل ذرة في كيانك. الكون لا يستطيع ان يعيش بدون رب بتقول الحمد لله على ان الحمد لله على ايه؟ سورة الكهف بتحمد ربنا على ايه؟ الحمد لله الذي - 00:13:05ضَ

انزل على عبده الكتاب. بتحمد ربنا على القرآن. انما في الفاتحة انت بتحمد ربنا ان الكون ده له رب. ان الكون ده مش متساب كده مش عمل الرب يعني ايه الرب؟ الكون بيربو يعني بينمو والكون كله بيكبر - 00:13:22ضَ

حتى الاجرام والمجرات والسماوات بتتسع كل يوم في حاجة جديدة بتحصل في البذرة بيطلع لها بذر وبتبقى نبتة بتكبر. الطفل بيكون نطفة وبعدين ينزل طفل مولود وبعدين يكبر الكون كله بيكبر في كل لحظة من لحظات هذا النمو يحتاج الى الله. الشمس في كل لحظة - 00:13:41ضَ

وبتسير تحتاج الى الله. الارض في كل لحظة بتدور تحتاج الى الله. المطر في كل قطرة بتنزل تحتاج الى الله. الانسان في كل نفس يأخذه يحتاج الى الله. في كل دقة قلب يحتاج الى الله. في كل لحظة في كل طرفة عين. ولا تكلني - 00:14:07ضَ

الى نفسي طرفة عين. الكون متحرك الكون بيكبر لذلك رب العالمين. العالم يحتاج الى رب ماذا لو تركه الله؟ لهلكنا جميعا. لهلكنا جميعا. فالله عز وجل من رحمته انه يدبر - 00:14:27ضَ

تقعد تبص كده تقول الحمد لله ان الكون ده له رب. انه مش متساب عبث. الحمد لله رب العالمين. لما تقول كده وانت مستحي يقول الله حميدني اي كان صادقا في ذلك. مش قالها وخلاص. مش كل اللي بيقول الحمد لله رب العالمين - 00:14:47ضَ

ربنا بيقول له حمدني عبدي؟ لا. الصادق فيرد الله عليه ان فلان قد حمدني حقا ده اول معنى لازم تفضل فاكره احنا هنتكلم ان الايات اللي في سورة الفاتحة دي لازم تكررها في حياتك - 00:15:08ضَ

مش بس كموصة كمعنى لازم تستحضر نعم ربنا عليك. احنا الواحد لما بيمر مشكلة صغيرة جدا في حياته في ضيق وكرب وغم وهم. ليه اللي حصل؟ يحكي لك مشكلة صغيرة جدا في الحياة. ما قيمة هذه المشكلة - 00:15:26ضَ

في تفاصيل النعم ان الانسان لربه لكنود قال الحسن البصري يعد المصائب وينسى النعم. تقول له انت اخوك ايه يقول لك والله ده انا عبدي ست مشاكل يعد المصائب وينسى النعم. طب عندك كام نعمة؟ ما يعدش. ولو عد ما افلح وان تعودوا نعمة الله لا تفشوها. الحمد لله رب العالمين. ده - 00:15:46ضَ

الاول لازم كل يوم تفتكر نعم ربنا عليك المعنى التاني ان هذا الكون كله قائم على الرحمة. الرحمن الرحيم. لما تقول الرحمن الرحيم ربنا يقول ايه؟ نرد كيف يقول ماذا؟ اثنى علي عبدي - 00:16:10ضَ

اثنى عليه عبدي. اجمل صفة تثني بها على الله. صفة الرحمة. اجمل صفة تتعرف بها على الله صفة الرحمة اجمل صفة تعرف بها الله الى خلقه صفة الرحم. الرحمن الرحيم وسعت رحمته كل - 00:16:30ضَ

سبحانه وتعالى. الكون ده لو نزعت منه الرحمة لهلكنا. لو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير قضي اليهم. لو كل واحد فينا بيعصي العذاب نزل عليه مباشرة لهلاكنا جميعا. كل بني ادم خطاء. لكن من رحمة الله - 00:16:50ضَ

عز وجل انه ينمي الانسان الى ان يتوب ويتنازل في الثلث الاخير ويقول هل من سائل فاعطيه ويبسط يده بالليل يتوب ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. وبالرغم من ذلك نعرض ونتمادى فاذا عدنا الى الله بعد طول - 00:17:10ضَ

في غياب فرح الله بنا. والله افرح بتوبة احدكم من رجل كان على رحلته في ارض الفنان في صحراء ثم تركها وانتهى عنها ثم وجدها يفرح بها فرحا عظيما. الله اشد فرحا بالعبد التائب الذي طال غيابه من هذا الرجل حينما وجد - 00:17:30ضَ

الرحمن الرحيم فيقول الله اثنى علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين مش معنى ان ربنا رحيم ان ما فيش حساب. مش معنى ان ربنا رحيم ان ما فيش يوم قيامة. مش معنى ان ربنا رحيم ان ان المظالم لن ترد - 00:17:50ضَ

ابدا من قمة رحمته انه يعاقب الظالم ومن قيمة الرحمة انه يعطي الذي العامل الذي بذل لنصرة هذا الدين يعطيه الله عز وجل من الجزاء يوم القيامة. فتقول بعد الرحمة مباشرة من قمة الرحمة مالكي يوم الدين - 00:18:12ضَ

يوم الدين يعني يوم الخضوع. كل عمل بتعمله زي دين. هيترد يوم القيامة. اما ان يردد الحسنات او يردد السيئات. في هذا يوم تسقط الاقنعة. طب ما ربنا مالك كل الايام؟ ما في قراءة ملك يوم الدين. الله يملك كل الايام. لماذا تقول مالك يوم الدين - 00:18:35ضَ

في الدنيا قد ينازع بعض الحمقى ويعتقد ان له من الملك. قال الاحمق القديم هو ربه الاعلى حتى اغرقه الله عز وجل. وقالت عاد من اشد منا قوة فاهلكهم الله بالريح. ولا يزال هؤلاء الحمقى يظهرون - 00:18:55ضَ

وينازعون الله في ملكه حتى يهلكهم الله عز وجل. ويأتي يوم لا يتكلم فيه احد الا باذنه. سبحان وتعالى مالك يوم الدين تسقط كل الاقنعة الكل ذليل وعالة الوجوه للحي القيوم في يوم - 00:19:15ضَ

الخضوع في يوم الدين الكل ينتظر جزاءه. ما لك يوم الدين. فاذا قال العبد ركز انت في الصلاة لو قلت مالك يوم الدين ربنا يقول ايه؟ مجدني عبدي من كمال مجده سبحانه وتعالى - 00:19:35ضَ

وكمال عزته سبحانه وتعالى انه لابد من يوم الحكم من يوم ترد فيه المظالم بس مش معقول يسرق ويقتل وينهب ويضرب ثم يموت وينتهي كل شيء. هذا ليس من العدل ابدا. من كمال عدله وجود - 00:19:55ضَ

جولة ثانية وجود حياة اخرى من كمان عدلي وفضله سبحانه وتعالى. لذلك في رواية عند صحيح مسلم اذا قال ما لك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي. يعني ايه فوض الي عبدي؟ يعني ربنا - 00:20:16ضَ

انا مبسوط ان في يوم قيامة فلان الظالم الذي بت باكيا من ظلمه سوف يأتي اليوم ويبكي ونكون سعيدا لانه يعاقب يوم القيامة. فوض الي عبدي انا مطمن ان في يوم قيامة. لذلك - 00:20:36ضَ

بيخاف من يوم القيامة. ولا يريد ان يرد المظالم. ولطالما ظلم الناس لا يريد ان يأتي يوم القيامة. لا يستطيع ان يقول مالك يوم من دين بقلب مؤمن بها. لكن المؤمن ينتظر هذا اليوم - 00:20:56ضَ

ويعلم ان في هذا اليوم وان تك مثقال حبة من خردل اتينا بها. وكفى بنا حاسبين موازين القسط ليوم القيامة. فلا تغضب نفس شيئا ما فيش اي ظلم ما لك يوم الدين لن يتكلم احد الا باذنه. يبقى من المعاني اللي لازم تفتكرها ان في يوم القيامة. ان في يوم - 00:21:11ضَ

ننسى ذلك نربي اولادنا على حب ايامي من الدنيا ولا مربي على انتظار يوم الدين. لابد ان سوف يأتي يوم كل كلمة بتقولها سوف تحاسب عليها ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا - 00:21:37ضَ

تهمي بي في النار سبعين خريفا. اعوذ بالله من ذلك. مالك يوم الدين ايه معاني لازم تفتكرها في كل ركعة يجي في يوم قيامة مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي - 00:21:57ضَ

ثم بعد ذلك تقوم دي مقدمة من الثناء على المال. واللي هي المثل الاعلى طب تيجي تكتب طلب لازم الاول تثني بتقول يا رب انا اوقن ان لك الحمد والثناء الجميل. اوقن انك رب العالمين. اوقن انك رحمن رحيم - 00:22:13ضَ

اوجد انك تملك يوم الدين. انا موقن بذلك. لاجل ذلك اتوجه اليك. واعترف بنفسي تعريف بي اللي بتقدم بها الطالب. من انت؟ وماذا تريد؟ فتقول يا رب انا غايتي اياك نعبد واياك نستعين. اياك اي انت وحدك فقط. لا اعبد الا اياك - 00:22:33ضَ

لم يقل نعبدك فارق مهم جدا في التوحيد بين كلمة الله اله ومن كلمة لا اله الا الله قد لا ينقصنا كمسلمين ان الله اله. نحن نعترف ان الله اله. نعترف ان الله خالقه - 00:23:02ضَ

ونعترف ان الله رزاق. نوقن ان الله اله. نعترف ان لله شرعا. نعترف بذلك. لكن الذي ينقصنا لا اله الا الله. لا خالق الا هو. لا رزاق الا هو. لا يحكم - 00:23:23ضَ

لا يشرع الا هو سبحانه وتعالى. فمن ابتغى الشرع عند غيره لم يكن موحدا له كمال التوحيد تشريعا غير شرعه هو كأنه يتهم الله عز وجل بنقص حاشاه سبحانه وتعالى. لذلك نقول اياك اي انت وحدك - 00:23:43ضَ

فقط الطاعة لله لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اللي يقول اياك نعبد اي لا اعد الا اياك. ثم تخرج من صلاة يعصي الله عز وجل لاجل ارضاء فلانا. او يبحث عن شرع غير شرع. ويشرع للناس شرعا غير شرعه. او يكون عبدا للدلال والدرهم - 00:24:03ضَ

ولا يعبأ بأوامر الله تعس عبد الدينار عبد الدرهم. اين هو من اياك نعبد؟ اين هو من توحيد العبادة؟ لا نعبد اياك تعريف قبل كل ده لسه ما قدمتش الطلب بتاعك في الفاتحة. كل ده انا لسه ما قدمتش الطالب. ده مقدمة من الثناء ثم - 00:24:25ضَ

بطموحي وامنيتي وغايتي. اياك نعبد وانا يا رب لا استطيع ان اعبدك بحولي وقوتي. انا ضعيف. المجتمع بيضغط علي. انا في وسط ناس ممكن تصرفني عن الطاعة لذلك واياك نستعين. اطلب منك العون على ذلك. انا ما اقدرش ارد. المجتمع ممكن يضغط على واحد - 00:24:45ضَ

يخليه يسرق لو هو ما عندوش عزيمة واستعانة بالله. قال ربنا سبحانه وتعالى وكذلك زين لكثير من المشركين بتزين لهم ايه؟ وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركائهم اقنعوه ان يموت ابنه. بقى ان يموت ابنه ده زينة. واهل البنات من ضغط المجتمع. شف - 00:25:12ضَ

ان واحد يجيله بنت يكون فرحان بيها تخيل واحد لما كان بيموت بنته كان بيبقى فرحان ايه اللي خلاه يعمل كده هذا الجهل والغباء اللي المجتمع ضاغط عليه الناس بتعمل كده فهو بيعمل كده. ممكن المجتمع يضغط عليك يخليك تعمل حاجات لا يرضاها الله. لكن الذي يوحد الله عز - 00:25:44ضَ

وجل من عباده ويستعين بالله حتى لو كان وحده يطيع الله عز وجل حتى لو كان وحده يقوم الى الصلاة والكل جالس ولا يخشى في الله لومة لائم. مش ممكن يتريقوا. الكل يغتاب وهو يرفض المشاركة. بل ينهاهم عن ذلك. الكل يأخذ الرشوة وهو يطلب ذلك. ويقول - 00:26:06ضَ

مقاومة لله عز وجل يكون صالحا مصلحا في دين الله عز وجل. ليه؟ لانه لسه واقف في الصلاة من شوية وبيقول اياك نعبد اياك نستعين. لا اخاف من الطاعة لاني استعين بها. لا اخاف من تبعات العبادة. ما هي الطاعة لها تبعات. ممكن الناس - 00:26:26ضَ

تعانيك لكنك تستعين بالله سبحانه وتعالى. ولاحظ ان هي جت بصيغة الجمع. انت محتاج اخوانك معك يساعدوك. اياك نعبد. واياك نستعين يا رب احنا لا نستعين الا بك. لا حول ولا قوة الا بالله. فاذا قال العبد هذا شوف ربنا يقول ايه - 00:26:46ضَ

هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. القلب يستشعر هذا الرد يثوب تاني لما تقول اياك نعبد واياك نستعين. ربنا يقول لك ايه؟ هذا بيني وبين عبدي. يعني ايه هذا بيني وبين عبدي - 00:27:08ضَ

بعض العلماء قالوا ان بيني وبين عبدي ان الاية دي نصفين. نص طلب انت بتعمله ونصف طلب ربنا هيعمله لك انت تعبد والله يمدك بالعون. الله يريد منك العبادة. وانت تريد منه العون تاني. الله يريد - 00:27:28ضَ

العبادة. وانت تريد منه العون. فانت بدأت بما يريده الله. قبل ما تريده انت. قلت له يا رب انا قدم مرادك على ما اريده انت وقيل هذا بيني وبين عبدي اي هذا سري - 00:27:48ضَ

ان نفسك تعبد ربنا ده سر بينك وبين الله. كلما حققت هذا السر كلما وفقت للسؤال الذي بعده هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. كلما كنت مخلصا في طلب العبادة ومخلصا في طلب الاستعانة - 00:28:08ضَ

للهداية بعدها على طول اهدنا الصراط المستقيم. لابد ان تحقق هذا السر بينك وبين الله. لابد ان يطلع الله على قلبك فيجدك تتألم تريد ان تعبده. تريد منه العون. تقول له يا رب من جواك انا نفسي - 00:28:28ضَ

اعبدك يا رب. يا رب انا نفسي اعمل كل اللي بتحبه يا رب. كان في احد الدعاة يقول وهو يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كان يقول يا رب اتاني كلمتان انت تحبهما. يا رب طالما بتحبهم يا رب انا هقولهم. سبحان الله وبحمده - 00:28:48ضَ

سبحان الله مش انت بتحبهم يا رب؟ قال صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن. طالما بتحبهم انا هقول نتعامل مع الله بما يحبه الله. مش لازم يسأل ولا فرض؟ ولا سنة؟ طب سنة مؤكدة. طب يعني لازم يعني الصلاة في جماعة مهمة يعني؟ مهمة نص نص ولا مهمة - 00:29:08ضَ

يعني تيجي في الامتحانات ولا ما بتجيش يقعد يسأل اسئلة؟ الله يحب ذلك. يحب الصلاة في جماعة. وانت تجد المفاجأة والنقلة العظيمة بين صلاة الجمعة وصلاة العصر في نفس اليوم. بعدها بساعتين تيجي المسجد مملوء في صلاة الجمعة - 00:29:28ضَ

صلاة العصر مسجد سطر او صفير. اليس قال المؤذن في صلاة الجمعة الله اكبر حي على الصلاة؟ وقال في صلاة العصر ايضا الله اكبر حي على الصلاة من فارس الا يحب الله صلاة العصر في جماعة؟ يحبها. لذلك يتعامل مع ربنا الذي يحبه الله - 00:29:48ضَ

افعاله والذي يبغضه الله اكرهه. الله لا يحب الكافرين. اذا انا لا احب الكافرين. لا اصل استنى اصل ممكن. الله الله لا يحب الكافرين. هل انت تحب الكبر؟ انا لا احبه لان الله لا يحبه. انسان بسيط يقرأ الاية ثم - 00:30:08ضَ

يبحث عن مراد الله بدون فلسفات وكلام كتير الامر واضح مراد الله واضح في كتابه فالمؤمن يبحث عن ذلك. فقال الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي. ده سر انت بتقول اياك نعبد واياك نستعين - 00:30:28ضَ

من يعلم انت صادق ام كنز؟ من يعلم مقدار الشوق الذي في قلبك لطاعة الله؟ مين اللي يعرف كده؟ معلش كنت بتقول اياك نعبد تستحضر انك تتمنى ان تبذل كل ما تستطيع لتعمد - 00:30:48ضَ

كل ما تكون مخلص للجملة دي بالزات الجملة دي هي الفارق هي المنتصف اللي بعدها انت بتطلب اللي لو حققتها قال الله ولعبدي ما سأل. كل الخطوة هتموت لكن ان تحقق طلبا عبادة وطلب العون. اياك نعبد واياك نستعين. طيب. مقدمة - 00:31:05ضَ

تمام؟ والتمجيد لله وتذكر اليوم الاخر يوم الدين يوم الخضوع وتفوض امرك يا مولاي ثم تعيد بك انا مجرد عبد نقدم هذا الطلب نقدمه لسيادتكم الفلاني الفلاني لا نقدمه العبد - 00:31:30ضَ

اياك ان نعبد انا عبد لك يا مولاي اطلب منك ماذا تطلب في كل ركعة؟ ماذا تطلب في كل يوم ماذا تطلب في كل حين؟ ما هو الطلب الملح الذي لا تستطيع ان تعيش بدونه؟ ما هو الطلب الذي - 00:31:53ضَ

من فوق كماله واهميته وخطورته لم يترك الله عز وجل هذا الطرد لنصوبه ولكن علمنا الله عز وجل عز وجل كيف نطلب هذا الطلب؟ ما هو هذا الطلب؟ هذا ما سنعرفه بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله بعد - 00:32:13ضَ

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم ترتيب طلبات واولويات الانسان. كل انسان عندنا عنده طلبات لا اقول ان يستغني على طلبات الدنيا. النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيدعو يقول اللهم لا تجعل الدنيا ما قلش منه مؤمنا الا - 00:32:33ضَ

للدنيا اكبر طبيعي انك تهتم عشان دنياك. لكن اللي مش طبيعي ان الدنيا تكون هي اكبر الهموم الهم الكبير بيطغى على كل الجوع ما هو الهم الاكبر في حياتك؟ ما هي القضية التي لابد ان تشغلك ليل نهار؟ ما هي القضية التي لابد ان تكررها في كل - 00:32:56ضَ

متعة. ما هو هذا الطلب العظيم؟ تفاجئ اهدنا الصراط المستقيم. كل ده عشان تطلب الهداية هو اللي بيطلب الهداية الفاتحة احنا بنقرأها الهداية ده كان في بيشرب الخمر اللي كان بيطلب الهداية ده كان بيزني اللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم بيقول هو فين؟ ده بيقول هو واقف بيصلي في المسجد - 00:33:17ضَ

وهو قائم بين يدي الله. وبالرغم من ذلك يطلب الهداية. ليه؟ يخاف من الضلال. يخاف من الانتكاس. يخاف من الزيغ يتمنى الزيادة ازا كان الايمان اللي عاشه عاش في احلى حياة ولسه متوقع ان الهداية دي ما بتخلصش - 00:33:44ضَ

مع ربنا مليان. ازا كان شوية المعاني الايمانية اللي انا عرفتهم خلوني اعيش احسن انسان وخلوا صدري متسع وفيه سعادة طب امال انا بقيت الطريق في ايه؟ فيتمنى الزيادة. فاللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم يطلب الزيادة والثبات - 00:34:04ضَ

بيقول اهدنا الصراط المستقيم واقف بيصلي. مش تروح لواحد اصلا بيعصي ربنا. تقول له ربنا يهدينا ويهديك. يهديني ليه؟ هو انا عملت ايه؟ ازا كان اللي واقف بيصلي بيطلب الهداية - 00:34:23ضَ

الذي بين يدي الله قائم يطلب الهداية. قضية ان ان اللي خايفين من الضلال وخائفين من الزيغ وخايفين من الشهوات وخايفين من الشبهات. لما تلاقي واحد كده وتقول له انت انت فكرك سبتم. انتم عايشين في في عالم مختلف ما الناس - 00:34:33ضَ

كويسة ما فيش ضوابط ولا حاجة. مين اللي قال ان ما فيش ضوابط؟ هو الشيطان مات؟ الشيطان موجود. والفتن موجودة. تعرض الفتن على القلوب عودا عودا عودا عودا في رواية كمية فتن ابراهيم بتعرض علينا كيف تنفي الفرصة - 00:34:53ضَ

اللي معتقد ان هو خلاص بقى كويس ولا عمره يزيغ ابدا ده غير المنهج القرآني تماما. سيدنا ابراهيم بيقول واجنبني وبني ان نعبد سيدنا ابراهيم امام الموحدين الذي قال قومة للتوحيد خلدها الله في الصخر. رجليه علمت في الصخر - 00:35:10ضَ

عشان يقيم التوحيد. وبالرجل كده خائف يقول له اجنبني ومن يدعى نصراني. تخيل انت تتعرض لكمية فتن فاتح التلفزيون على اي قناة تدخل النت على اي موقع اي حد بيقول لك اي شبهة بتسمعها ومش فاهم مش فاهم ازاي - 00:35:30ضَ

مش خايف ازاي من الفتن اللي بتقعد؟ ده انت في كل ركعة خايف وخايف منين؟ تخاف ان تموت يهوديا او نصرانيا اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم من هم؟ اليهود. ولا الضالين - 00:35:48ضَ

يعني يا رب انا لا عايز ابقى مع اليهود ولا عايز ابقى مع النصارى. دول مغضوب عليهم غير الضالين. مش عايز ابقى معهم احب ان اكون مثلهم. اخاف ان احشر معهم. اخاف. في كل ركعة خائف اقف كل ركعة خير. مكتوب - 00:36:08ضَ

اين؟ اجماع من اليهود ولا الضالين اجماعا هم النصارى. وتقول اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين اجتهدوا في الطاعة صراط الذين ايه؟ انعمت الهداية فضل نعمة من الله يا رب دخلني معهم. دخلني وسطهم يا رب. هذا الدين له نموذج حي نقتدي به. صراط الذين انعمت عليهم - 00:36:27ضَ

الصحابة والسلف الصالح دول النموذج التطبيقي للدين. ما حدش يقول الدين ده حاجة خيالية. لا الدين ده نموذج واقعي على الارض. طبق قبل ولا يزال يطبق ولا تزال طائفة من الناس. تطبق هذا الدين. لا يضره من خذلهم ولا من خالف - 00:36:55ضَ

انت بتطلب انك تدخل وسطهم. صراط الذين انعمت عليهم. يا رب دخلني معهم يا رب. يا رب انا خائف قضية. خائف اللي معه حاجة غالية خايف عليها انت يوميا خايف خائف تموت يهودي خايف تموت نصراني خايف تموت في ضلام خايف تبعد عن الصراط - 00:37:13ضَ

والمستقيم اللي هو الاسلام والمستقيم اي مذهب اهل السنة داخل الاسلام. يعني حتى ما بقاش داخل الاسلام بس اكون مسلا شيعي ولا لا ده انا اكون داخل المنهج. على هدي الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. هؤلاء من رضيهم الله ورضي عنه - 00:37:33ضَ

رضي عن هؤلاء فعلم ما في قلوبهم اي الصحابة. فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليه عايز ابقى معدول يا رب. يبقى الحقني المرء مع من احب. انا بحبهم. بحب النبي صلى الله عليه وسلم. وبحب الصحابة. يا رب خليني معهم يا رب. انا خايف - 00:37:55ضَ

الطلب اللي انت تطلبه ان يحمي الله دينك ان يعصمك الله من الفتن ده الطلب المهم اللي في اليوم الواحد سبعتاشر مرة على الاقل انت محتاره وبتكرره سبعتاشر مرة ايه هو الطلب ده؟ قبل الصحة - 00:38:15ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اوتي عبد بعد اليقين افضل من العافية. يعني العافية دي احسن حاجة. لكن في حاجة احسن منها. ايه هي؟ اليقين ان ربنا يرزقك اليقين يرزقك اليقين في الدين ده اهم حاجة. اهم من العافية اهم من العافية. ثم المرتبة الثانية العافية. اسأل الله عز وجل ان - 00:38:38ضَ

يحفظني واياكم من الفتن ما ظهر منها. اللهم اهدنا. اللهم اهدنا. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا اهتدى. اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك. اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك. اللهم انا نعوذ بك من الزنج والضلال. اللهم انا نعوذ بك من الزيل والضلال. اللهم - 00:38:58ضَ

استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحب وترضى. وهيء لنا من امرنا رشدا اللهم اصرف عن بلادنا الفتن وعن سائر بلاد المسلمين. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:39:18ضَ

لكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت - 00:39:38ضَ