باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه - 00:00:04ضَ

ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة - 00:00:34ضَ

وكل ضلالة في النار. قلنا في الدرس الماضي ان اسعد الناس شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة المؤمن الموحد قلنا هذه من افضل فضائل ومن اعظم فضائل التوحيد - 00:00:54ضَ

ابو هريرة يقول يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فيقول يقول صلى الله عليه وسلم اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله اه مخلصا من قلبه او نفسه. والتوحيد له فضائل كثيرة - 00:01:24ضَ

كنا في الدرس الماضي الفضيلة الاولى انشراح الصدر الموحد صدره دائما منشرح لقضاء الله وامر الله فالموحد ان اصابته سراء نعمة شكر لانه يعلم انها من الله. وهذا خير له. وان اصابته ضراء مصيبة - 00:01:54ضَ

صحته في اولاده في ماله صدر انه يعلم انها من لله وهذا خير له. هذا لا يكون ابدا الا للمؤمن. الفضيلة الثانية حصول الامن التام في الدنيا والاخرة. الامن التام الامن والامان للموحدين - 00:02:34ضَ

في الدنيا وفي الاخرة. وقفنا في الدرس الماظي عند الفضيلة الثالثة للتوحيد وهي مغفرة الذنوب وتكفير السيئات. كل هذه الفضائل على على المسلم الموحد الحريص على الجنة ان يكون على علم بها. ان يحفظها. يهتم بالتوحيد. ليعيش على التوحيد - 00:03:04ضَ

فكثير من الناس يقول لا اله الا الله هو لا يفهم معناها ويخالفها بافعاله فانت تقول لا اله الا الله. وتحلف بابيك وبشرفك. تقول لا اله الا الله وتدعو غير الله. تقول لا اله الا الله - 00:03:34ضَ

وتذبح لغير الله تقول لا اله الا الله وتستغيث بغير الله مغفرة الذنوب وتكفير السيئات قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء - 00:03:54ضَ

وما دون ذلك اللي هو مات على الايش؟ على التوحيد. مهما كان معهم المعاصي. ولكنه مات على التوحيد الله عز وجل حتى لو عذبه في النار يخرجه منها ولا يخلده فيها - 00:04:14ضَ

ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى يا ابن ادم - 00:04:34ضَ

انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا. شو معنى بقراب الارض خطايا؟ بملئها ثم لقيتني متى متى تلتقي بالله وتقف بين يديه ويكلمك وتكلمه ليس بينك وبينه ترجمان. متى؟ يوم القيامة. ثم لقيتني لا تشرك لا تشرك بي شيئا - 00:04:54ضَ

لاتيتك بقرابها ايش؟ يا سلام توحيد لو جيت يوم القيامة معك ملئ الارض ذنوب خطايا ولكنك خرجت من الدنيا على التوحيد فالله سبحانه وتعالى ان شاء غفر لك ادخلك الجنة وان شاء عذبك في النار ثم تخرج منها الى ايش؟ الى الجنة. كما قلنا - 00:05:24ضَ

لا يخلد في النار احد مات وفي قلبه مثقال ذرة من ايمان. ولا ايدخل الجنة من مات وفي قلبه مثقال ذرة من شرك اكبر الفائدة الرابعة ثقل الميزان يوم القيامة. توحيد - 00:06:04ضَ

تثقل الميزان. ولذلك الرجل لما يوزن يوم القيامة بيوزن بما في قلبه من توحيد ويأتي الرجل السمين الغليظ يوم القيامة لا وزن له عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:34ضَ

ان الله سيخلص رجلا من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة. فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا. عارفين ايش السجل؟ اللي بيتكتب فيه اللي ايش الاعمال تبعتك كلهم معاصي. سجلا كل كل سجل مثل - 00:07:04ضَ

تمد البصر ايش كبره؟ ثم يقول اتنكر من هذا شيئا؟ الله عز وجل يقول يا عبدي اتنكر بالمعاصي هذه شيئا؟ اظلمك كتبت الحافظون؟ فيقول لا يا رب لأ فيقول اف لك عذر؟ الك عذر - 00:07:34ضَ

فيقول لا يا رب. فيقول بلى. ان لك عندنا حسنة. فان انه لا ظلم عليك اليوم. الله عز وجل يقول اليوم تجزى كل نفس بما كسب سبب ايش؟ ما ظلمنا اليوم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:08:04ضَ

الله الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما ليس معهم شيء فينادي عليهم بصوت يسمعه من بعد ومن قال يقول انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة. ولا ينبغي لاحد من اهل النار - 00:08:34ضَ

ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة. قالوا يا رسول الله والناس يخرجون من قبورهم ليس معهم شيء. فكيف ترد المظالم هناك؟ فيقول صلى الله عليه وسلم بالحسنات والسيئات. حساب يوم القيامة بالحسنات والسيئات - 00:09:14ضَ

انت ظلمت المظلوم ياخد منك حسنات ان فنيت حسناتك اخذ من سيئات المظلوم فطرحت على الظالم ثم طرح في النار وممكن حسنة واحدة تحدد مصيرك يوم القيامة. ما هي حسنات وسيئات. زادت الحسنات - 00:09:44ضَ

دخل الجنة زادت السيئات دخل النار. استوت الحسنات والسيئات وقف على ايش؟ على جبل على جبل الاعراض على اعراظ حتى يرحمه الله حسنة واحدة. اليوم بس تقول لواحد سلام عليكم - 00:10:14ضَ

عليكم ورحمة الله. ثلاثين حسنة. اذا رديت عليه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كم؟ اربعين حسنة يلا. سلام عليكم. هلا. ومرة تقول له سلام عليكم يعمل لك براسه كده. اسمع الاذان يؤذن المؤذن - 00:10:34ضَ

اذن وصلي في مكانه. وسبعة وعشرين حسنة في الجماعة في المسجد. حسنة واحدة المكان اللي هتصلي فيه ارض آآ الارض جعلت لي الارض مسجدا وطهورا. ضحك علي ابليس زايد في الحسنات اما في الدنانير فولا واحد فينا زاهد في الدنانير. ليش؟ لان - 00:11:04ضَ

حياتك قائمة في الدنيا على الدنانير. اما حياتك في الاخرة بتقوم على ايش؟ حسنات والسيئات طب لو اني ولد ابوه جه يوم القيامة وقال له يا بني علمتك دكتور. وبنيت لك بيت - 00:11:34ضَ

وزوجتك اشتريت لك سيارة واكرمتك اعطيني حسنة واحدة. ادخل بها الجنة. اه الولد هذا ولو كان من ابار الاولاد. بيعطي لابوه الحسنة؟ لا. لانه خايف. نفسي نفسي اذا الانبياء يوم القيامة كل قال ايش؟ نفسي نفسي. طيب زوجتك - 00:11:54ضَ

زوجتك اللي منت لها بيت وما اخرت لها طلب. رحت عليها قلت لها حسنة واحدة بس ناقصني حسنة واحدة. تعطيك يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ - 00:12:24ضَ

شأن يغنيه. ان كل واحد بده حسنات عشان يدخل الايش؟ الجنة فانه لا ظلم عليك اليوم. فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فيقول احضر وزنك. رح على الميزان مرة - 00:12:44ضَ

فاقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ تسعة وتسعين سجل مد البصر كلها معاصي وذنوب. يجي واحد يقول لك والله العظيم هذا الحديث الكويس. اذا الرجل تسعة وتسعين - 00:13:14ضَ

سجل كلهم معاصي مد البصر. اشهد ان لا اله الا الله ودخل الجنة. واحنا بنقول اشهد ان لا اله الا الله هو انت حضرتك عرفت ان انت اللي سيخلصك الله يوم القيامة؟ هو رجل واحد - 00:13:34ضَ

بس يا رجل واحد اجاك وحي ان انت الرجل هذا يلا ضلك سوي المعاصي واحلم وتروح يوم القيامة تقول يا ريتني ما عصيت ربي. فقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات - 00:13:54ضَ

وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شيء. اذا الميزان اليوم القيامة اله ايش وينادوا عليك الجمعة الجاية ان شاء الله ان كان في العمر حتكون الخطبة للميزان. هنيئا لمن ثقلت موازينه - 00:14:24ضَ

زهرة له كفتين. دور بقى على الاشياء اللي بتثقل الميزان. وافعلها عشان يوم القيامة اذا ثقل الميزان انت فمن المفلحين اذا من فوائد التوحيد يا اخواني ايش؟ خلاص يا حبيبي بكفي بكفي تمر خلاص اقعد - 00:14:54ضَ

وتأمر ولله الامر. جزاك الله خير. مأجور. بلاش واحد الجمعة الجاية جايب كيك واللي بعده جايب ديك واللي بعده وبعدين الناس يصيروا بيجوا عالدرس عشان الاكل. لا يا عمي خلينا كده - 00:15:24ضَ

اذا من فضائل التوحيد انه بيثقل الميزان يوم القيامة. اذا البطاقة وفيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. انظر ماذا فعلت كيف بقى لما يوضع في الميزان الرجل في قلبه التوحيد وعاش على التوحيد ودعا الى التوحيد ومات على التوحيد - 00:15:44ضَ

اظن هذا يجعلك ايش؟ تحرص دائما ان تكون على التوحيد حتى اذا جاك الموت تخرج على الدنيا وانت تقول ايش ؟ لا اله الا الله. فاذا الخامسة انه انه الضمير عايش على ايش؟ توحيد. يمنع من دخول النار ابتداء اذا كمل في القلب - 00:16:04ضَ

يعني اذا كان التوحيد كامل في القلب يمنعك من دخول النار اصلا. تدخل الجنة ويمنع من من الخلود فيها اذا كان في القلب منه ادنى مثقال حبة من خردل فهمت ايش يا فعوري؟ فين؟ احلف. يعني اذا كان التوحيد - 00:16:34ضَ

امتلأ به القلب يمنعك ابتداء من دخول الايش؟ النار. واذا كان في مثقال حبة من خردل من توحيد. هذا يمنعك من الخلود في الايه؟ في النار. لازم تخرج من النار - 00:17:04ضَ

اسمع بقى الادلة عن عبادة ابن الصامت انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار. شو معنى حرم عليه النار؟ انه ما يدخلهاش خالص - 00:17:24ضَ

وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوحيد في النار. هم من اهل التوحيد ولو كان في قلبه مثقال ذرة من ايش؟ من توحيد. فهو من اهل توحيد - 00:17:54ضَ

ودخلوا النار بذنوبهم ارتكبوها واحنا عقيدتنا في في اهل الكبائر ايش انهم تحت المشيئة. ان شاء الله عز وجل غفر لهم وادخلهم الجنة. وان شاء عذبهم في النار ولكن لا - 00:18:14ضَ

قلدونا فيها. يعذب ناس من اهل التوحيد في النار. حتى يكونوا فيها حمما حمما يعني ايه يا استاز؟ صح. اللهم نجنا من النار. واحد يقول لك يا الله بندخل وبنطلع. المهم بنطلع. ده انت مستهتر. ده غمسة واحدة في جهنم بتنزل - 00:18:34ضَ

اسمك بتنسيك النعيم اللي شفته في الدنيا. لمسة واحدة بس حتى يكونوا فيها حمما. ثم تدركهم الرحمة تخرجون يخرجون ويطرحون على ابواب الجنة بيطلعوا من النار ويتحطوا على ابواب مين؟ على ابواب الجنة. كيف بيطلعوا؟ الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء - 00:19:04ضَ

لكن تلوحهم من النار ويطرحون ييجي مكانهم قدام ابواب الايش؟ ابواب الجنة قال فيرش عليهم اهل الجنة الماء. لما يشوفوهم مفحمين اهل الجنة يقوموا يرشوا عليهم من الجنة ايش؟ مية. طبعا ما اهل اهل الجنة ما يرشوا عليهم مية الا باذن من مين - 00:19:44ضَ

من الله فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السير. كيف النبات اللي بيطلع بعد المطر ما بيجي والسيول والغساء اللي هو بيحملوا السيل هادا بيعمل كل اشي بتطلع نباتات بدأوا ينبتون - 00:20:14ضَ

ثم يدخلون الجنة. كلكم بيعرف ان اخر واحد بيدخل الجنة له في الجنة قد الدنيا كم؟ عشر مرات. عشر مرات. طيب فاذا خرج اهل التوحيد من النار ندم الكفار على كفرهم. كانوا مكيفين الكفار لما لقوا ناس من اهل التوحيد معهم في الايش - 00:20:34ضَ

في النار شوية ولا ولا واحد من اهل التوحيد موجود في النار كلهم طلعوا ودخلوا الايش؟ الجنة وساعتها وتمنوا ان لو كانوا موحدين. عشان تحمد ربك دائما على الاسلام والسنة عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اجتمع اهل النار - 00:21:04ضَ

في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة. يعني من اهل التوحيد. قال الكفار للمسلمين انظر الكفار الله لا يوفقكم حتى في جهنم. اي نادي اللي جاره ولا هو مسلم. طب شو دخلك النار؟ طب النار اعدت - 00:21:34ضَ

وانت شو جابك؟ قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين؟ قالوا بلى. قالوا فما اغنى اسلامكم وقد سرتم معنا في النار. قالوا كانت لنا ذنوب اخذنا بها فسمع الله ما قالوا فامر بكل من كان في النار من اهل القبلة - 00:21:54ضَ

فاخرجوا فلما رأى ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما يود الذين كفروا لو اذا الكافر هيندم في النار ويتمنى انه لو كان مسلم هاي انت في الدنيا - 00:22:24ضَ

يا عبدالله مسلم ومن الله عليك بالاسلام. فاثبت على الاسلام وعلى التوحيد حتى تلقاه. الفائدة السادسة ان جميع والاعمال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتب الثواب عليها - 00:22:54ضَ

على التوحيد. يعني انت بتشتغل بالليل وبالنهار وبتعبد بالليل وبالنهار لكن اذا ما كنت من اهل التوحيد ايش ؟ ما فيش الك حسنات. ولذلك كان عمر لما يشوف النصارى وهم قاعدين يتعبدم - 00:23:24ضَ

يبكي لان مع كل هالعبادة لكنهم على غير التوحيد ايش لا يؤجرون بل يعذبون. هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يومئذ خاشعة عاملة عاملة ناصبة ومع ذلك اصلع نارا حانية. قال تعالى - 00:23:44ضَ

من عمل صالحا من ذكر او انثى بشرط ايه ؟ وهو مؤمن. يعني موحد. وقال تعالى كما يتقبل الله من المتقين اي من الموحدين. وقال تعالى فلا اقتحم العقبة وما - 00:24:14ضَ

ادراك ما العقبة! فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة. يعني كل هذه الاعمال اللي عملوها - 00:24:34ضَ

منهم لانهم كانوا على التوحيد. من الذين امنوا. اما لو كانوا على الشرك لا تقبل منهم هذه في الاعمال يقول فان لم يكن منهم فان لم يكن منهم من اهل التوحيد ثم - 00:24:54ضَ

وكان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة فان لم يكن منهم كان عمله مردودا عليه اذا العبرة مش بكثرة العمل. العبرة بالايش؟ بانك تعمل العمل وانت موحد. وتبتغي به - 00:25:14ضَ

وجه الله. مسلم وتقول لا اله الا الله. وتروح تطوف بالسيد البدوي. وتطلب من السيد البدوي اللي لا يملكه الا الله كما قال تعالى مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف - 00:25:34ضَ

رماد وهبة الريح. وين الرماد بروح؟ هباء منثورا. لا يقدرون مما كسبوا على ذلك هو الضلال البعير. وقال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه ايش؟ هباء منثورا راحة الاعمال قلنا الاعمال تقبل يوم القيامة عند الله بشرطين اتنين - 00:26:04ضَ

ايش الشرط الاول يا فاعوري؟ الاخلاص. ما شاء الله. الشرط التاني اتباع النبي صلى الله عليه وسلم الان ابشركم ان الفاعوري انا ليش بسأل الفاعوري؟ لان الفاعوري المصدر تبعنا. اذا هو - 00:26:34ضَ

هو بيفهم معناه الجميع بيفهم والحمد لله. او وصلت المعلومة للجميع الله عز وجل بين الشرطين وين؟ تتوضا طبعا ما انت سمعت اشي مش متعود اسمعوا اسهل من الفرحة. مين يجيب الاية اللي جمع - 00:26:54ضَ

الله فيها بين الشرطين. الاخلاص والمتابعة. من كان يرجو لقاء ربه فليعمل يعمل ايش؟ عملا صالحا يعني موافق السنة. ولا يشرك بعبادة ربه احدا يعني يكون على التوحيد. اذا كل عمل بدك تعمله اسأل نفسك. لما؟ لما؟ لما العمل؟ ليش تصدقت؟ ليش صليت - 00:27:24ضَ

ليش حجيت؟ ليش اعتمرت؟ لم؟ يكون من جوة الجواب ايش؟ لله. السؤال التاني كيف كيف عملت العمل؟ كيف حجيت؟ على هدي رسول الله. لم صليت؟ لله كيف صليت؟ كما علمني النبي صلى الله عليه وسلم. كل عمل لم؟ كيف؟ لما كيف؟ لغاية ما تلاقي نفسك على طول - 00:27:54ضَ

بتشتغل لله وكما علمك النبي صلى الله عليه وسلم. ما عنده غير وهذه هي استحضار النية دائما في عند العمل. اما لما؟ للناس كيف هيك علمونا في المدارس؟ ما ينفعش - 00:28:24ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم مش صلى وقال صلوا كما رأيتموني اصلي؟ طب ليش كل واحد بيصلي شيكل لو انهم كلهم حضروا الدروس واتعلموا كيف الصحابة وصفوا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وبدقة - 00:28:44ضَ

كيف كان يرفع يديه؟ كيف كان يحط اه ايديه على صدره؟ اه يسكت شوية بعد تكبيرة الاحرام وقبل القراءة اسألوه. ليش بتقول فيها يا رسول الله؟ علمهم ذكر الاستفتاح هذا كله جاء على فليش ما بتصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ لكن انت مش فاضي تحضر دروس - 00:29:04ضَ

وعن عائشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين. كان في الجاهلية يصل الرحم. يطلع من المسكين. ويعطي للناس كريم فهل ذاك نافعه؟ يعني بيجد هذا يوم القيامة؟ قال لا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينفع - 00:29:34ضَ

طب ليش لا ينفعه؟ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. يعني لم يكن موحد يا سلام على التوحيد فضيلة السابعة ومنها ان الاعمال الصالحة هذه مهمة من الابناء لا تنفع سوى الموحدين - 00:30:04ضَ

من الاباء اخر الفعالي موجود هسا اقول له عيد العبارة هذي واعطيك مية ليرة ما بيعرف. هي بتزبط مع الفاعلة مرات هيك او اللي جاي اللي جاروا بغششوه لكن احنا الظاهر النا النا الظاهر. سمعناه ولا حكى ما عاد غششه. الاعمال الصالحة - 00:30:34ضَ

الاباء ينتفعون بعمل الابناء الولد الصالح الموحد كل عبادة يفعلها فلوالديه من الاجر مثلهم. بدل ما تقول تقرأ القرآن ولا تصلي وتصوم وتقول اهب لوالدي لا. انت كل عمل قراءة تسبيح صيام تفعله لوالديك من الاجر مثل ما انت اخذت - 00:30:54ضَ

تماما. ليش؟ لان الولد من سعي ابيه. والله عز وجل يقول وان ليس للانسان الا الولد من كسب ابيه. طيب متى ينتفع خالد من اعمال ولده. ان كان الاب على ايش؟ على التوحيد. مات على التوحيد. اما ولد صالح وابوه كان كافر. هلأ ابوه الكافر ينتفع - 00:31:24ضَ

بعمل هذا الولد الصالح؟ لأ. يا سلام على فضائل التوحيد ما احسنا! عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاصي ابن وائل نظر في الجاهلية ان ينحر مائة بدنة. مية. وان هشام ابن العاص اللي هو ابنه - 00:31:54ضَ

نحر حصته خمسين بدنة. نحر نص المية. وان عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان ينحر الباقي. ابوه مات على الكفر وبده ينحر عنه الخمسين بدنة اللي عليه في النذر. فقال صلى الله عليه وسلم اما ابوك - 00:32:14ضَ

لو كان اقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك. لكنه مات على غير التوحيد مات على الكفر فلا ينفعه ايش ؟ لا يجوز للمسلم ان يدعو للكافر بالمغفرة والرحمة وانه - 00:32:34ضَ

ويحج عنه اذا علم وتيقن ان والده مات كافرا. لا يجوز لك ان تدعو له ولا ان تحج عنه ولا تتصدق عنه. لان هذا لا ينفعه. ينتفع الاب اذا مات على الايش؟ على التوحيد. الفائدة الثامنة - 00:32:54ضَ

وهي ان التوحيد حرز للعبد من الشيطان الرجيم. التوحيد كانك في حصين من الشيطان الرجيم. وطبعا الشيطان ما بتنفعش ومعه سياسة. ابدا ما في تكون موحد وتستعذ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم. كما استثنى هو لعن - 00:33:14ضَ

الله اللي هو الشيطان حين قال لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين اللي هم الموحدين وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله - 00:33:44ضَ

وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب. وكتب له مائة حسنة. ومحيت عنه مائة سيئة. وكانت له حرزا - 00:34:04ضَ

من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأت احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر من طب بالله عليك قديش تتعب لو قلت لا اله الا الله آآ وحده لا شريك له هذه مئة مرة في اليوم - 00:34:24ضَ

ما انت سايد السيارة يا سيد. قل لا اله الا الله. لو متت بتموت وانت بتقول لا اله الا الله واذا عشت تاخذ هذه الاجور العظيمة وانت في حرز من الشيطان. ما يوسوس لك ما يدخل عليك - 00:34:44ضَ

ما يضرك. هذه كلها فضائل للتوحيد. للا اله الا الله. ولكن ننتبه بقى للي جاي الان. لكن هذه الفضائل لا تحصل الا لمن حقق التوحيد. وذلك لا يتم الا بشروط هذه الفضائل كلها لمن حقق التوحيد. حقق معنى لا اله الا الله. اي لا معبود - 00:35:04ضَ

بحق الا الله. كل العبادة تكون لله. اللي هو توحيد الايش؟ الالوهية قال في شروط لا اله الا الله قال فيها الحافظ الحكمي في منظومته سلم الوصول حافظ الحكمي هذا مات يمكن عمره ثلاثين سنة. واقل ومات وابوه يصرف عليه - 00:35:34ضَ

لكن مات عالما كبيرا عالما في التوحيد تصور لو انه عاش تسعين سنة. لكن الله سبحانه وتعالى بارك له في عمره. اخترق للمسلمين علما عظيما يقول في شروط لا اله الا الله وبشروط سبعة قد قيدت وفي نصوص الوحي حق - 00:36:04ضَ

حقا وردت فانه لم ينتفع قائلها بالنطق الا حيث يستكملها العلم واليقين والقبول والانقياد فادري ما اقوله. والصدق الاخلاص والمحبة وفقك الله لما احبه. كم شرط وضع؟ سبعة. سبعة هتكون على علم بالشروط هذه حتى تنتفع بلا اله الا الله. مش مجرد ما تقول لا اله الا الله. تكون قاعد مع واحد نصراني ولا واحد يهودي وتجار بيتاجروا مع بعض - 00:36:34ضَ

بقول لا اله الا الله كلهم بقولوا لا اله الا الله. بس هيك على لسان امن يحققها ويعمل بما فيها الشرط اول وهو العلم فالمراد به العلم بمعناها المراد منها نفيا واثباتا - 00:37:14ضَ

المنافي للجهل بذلك. قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا الله. فاعلم وقال تعالى الا من شهد بالحق وهم يعلمون. طب ومعنى لا اله الا الله؟ لا معبود بحق - 00:37:34ضَ

حق الا الله ومعناها الايمان بالوهية الله والكفر بكل ما عبد سواه وهذا معنى قول الله تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استكمل فقد فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها - 00:37:54ضَ

تكفر بالطاغوت وتؤمن بالله. طبعا الخوارج اللي هم داعش اليوم الحكام المسلمين عندهم طواغيت. فانت اذا ما بتكفر الحاكم انت ما كفرت بالطاغوت؟ معناها انت ايش ؟ انت مش مسلم. مش مؤمن. وما دمت مش مسلم انت كافر - 00:38:14ضَ

دمت كافر لازم تطير راسك. بس. ولذلك بتلاقي الولد ما يعرفش بس يلقنوه العقيدة هذي. ابوه يحكي معاه يا بني ارجع. يا بني هؤلاء وهؤلاء وهؤلاء اقرأ الحديث قل له انت عندي الان كافر يا ابتي. واذا رجعت اول واحد بقطع راسه انت. لا خليك احسن - 00:38:44ضَ

خليك الله هو انت رحت اتربيت في مسلخ هذا جاهل بلا اله الا الله. ما سأل ما تعلم ما قرأ عن ابي ما لك عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا - 00:39:14ضَ

لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ما له ودمه وحسابه على الله طيب وهذا الرجل بيقول لا اله الا الله. واحنا النا الظاهر والله يتولى الايش؟ السرائر - 00:39:44ضَ

جاك كافر والكافر هذا مجرم وكان يقتل المسلمين ويعذب المسلمين ولكن اذا قال اشهد ان لا اله الا الله وان وان محمدا رسول الله. الى ان نقتله بعد ما سمعتم خطبة اليوم. ما نقتل؟ ده قتل وعذب - 00:40:04ضَ

طب والله لو يجي واحد مين اللي عذب المسلمين وقتل وقتل وفعل؟ وجاء قال اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله والله لا يقتله لكن الشرع بيقول لا تقتله. قال له يا رسول الله ده قتل فلان وفلان - 00:40:24ضَ

هنا يقول وماذا تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة؟ يا رسول الله قالها متعوذا من السيف قال شققت عن قلبي اذا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اصبح مسلما. له ما لنا - 00:40:44ضَ

عليه ما علينا ان قالها بقلبي ولسانه وصدق فهو يوم القيامة مع المؤمنين. وان قالها بلسانه وكفر بقلبه فهو يوم القيامة مع المنافقين في الدرك الاسفل من النار. اما ما الك دخل بما في قلبه - 00:41:04ضَ

الشرط الثاني وهو اليقين. اذا الشرط الاول ايش؟ العلم. العلم بمعنى لا اله الا الله. طيب اسأل الان واحد بيصلي وبيقول لا اله الا الله هو بيحج وبيعتمر وبيصوم رمضان ولكن اذا حلف قالوا شرفي وشواربي وراس ابويا - 00:41:24ضَ

قبر ابويا فهذا يعلم معنى لا اله الا الله ولا جاهل؟ جاهل. هذول اللي بطوفهم حوالين قبر آآ السيد البدوي والحسين وآآ وهؤلاء هذول يعلمون معنى لا اله الا الله ولا جهلة؟ طب اللي بقول لبيك يا حسين واذا دعا - 00:41:44ضَ

قل يا يا زهراء يا حسين يا علي اتحداك اذا بتسجل لي على شيعي مرة واحدة بس وهو بيقول يا رب بس ان شفت شيعي بقول يا رب سجل لي. سجل لي وقول هاي شيعي بقول يا رب. ابدا. لا يقول الا يا حسين يا - 00:42:14ضَ

صحراء يا علي رضي الله عنهم جميعا. طب الزهرة وعلي والحسين كان يدعو مين كانوا يدعون الله عز وجل. طب هؤلاء اللي بيدعونهم من دون الله هدول بيفهموا معنى لا اله الا الله. ولا جهلة - 00:42:34ضَ

العلم الشرط الثاني اليقين طب شو معنى اليقين لاعتقاد الجازم. ولذلك احنا بنقول ايه؟ في توحيد الربوبية هو الاعتقاد الجازم ان الله عز وجل هو الخالق هو المالك هو المدبر. توحيد الالوهية - 00:42:54ضَ

اعتقاد الجازم بانها الله عز وجل هو المعبود بحق. لا معبود غيره الاعتقاد الجازم في القلب. فالمراد بهم اليقين المنافي للشك بان يكون قائلها مستيقنا بمدلولها يقينا جازما. فان الايمان لا يغني فيه الا علم اليقين - 00:43:24ضَ

لا علم الظن فكيف اذا دخله شك؟ مين يجيب الاية؟ يقين انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتعوا. لم يشكوا يعني على يقين هذا انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في - 00:43:54ضَ

لله اولئك هم الصادقون. واحد بيقول لك ادي احنا بنقول لا اله الا الله وبنصلي شوية وبنصوم وبنحج. فان ظبطت يوم القيامة وصار في بعث وجنة ونار. ادي احنا بنروح عالجنة - 00:44:24ضَ

واذا ما زبطت وطلع الكلام هذا كله فشوش. عاد احنا بنكون خدنا نصيبنا من الدنيا واتمتعنا. هذا عنده يقين فاشترط في صدق ايمانهم كونهم لم يرتابوا او لم اين لم يشككم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه. فقال يا - 00:44:44ضَ

ابا هريرة اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط؟ الحائط يعني ايه؟ السور تبع البستان. يشهد لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة. وطبعا لما طلع - 00:45:14ضَ

ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه النعلين وطلع وطلع من على الحائط ومشي اول واحد جاب له ايش؟ عمر قال له ايش قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتاني النعلين وقال بشر كل واحد يقابلك ان من قال لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه دخل الجنة. فطبعا عمر ايش - 00:45:34ضَ

ضربوا بوكس هون جلس فسقط ابو هريرة على استه. ورجع ورجع يبكي للنبي صلى الله عليه وسلم. رضي الله عن عمر. رضي الله عن عمر. اغير الناس على الدين. واشجع - 00:45:54ضَ

منا جميعا. لكن انظروا ماذا قال ابن سلول في النبي صلى الله عليه وسلم. وغضب عمر لكن انضبط بالعقل والشرع. رجع يا ولي الامر دعني يا رسول الله اضرب عنقه. فطلب من ولي الامر. اذا طلب منك منك ولي الامر انه يقتل فلان تقتله - 00:46:14ضَ

ان ولي الامر اعلم انه لا تكون هناك فتنة. فالتزم عمر قال لا تقتله. ما قتل عمر رجوع الى ولي الامر. الى النبي صلى الله عليه وسلم. ولما طلب النبي صلى الله عليه وسلم من واحد من الصحابة انه يقتل اليهودي اللي - 00:46:34ضَ

بيتكلم ويهجو نساء النبي صلى الله عليه وسلم راح قتله ولا في ولا فتنة حصلت. ولا يهودي رفع راسه. ليش لان اللي راح قتله واخد امر من مين؟ من ولي الامر. يا شباب اياك ان تتسرع - 00:46:54ضَ

اياك ان تنضبط بعواطفك. وبحماستك لا الله اعطاك عقل ودين وقال لك اذا ما بتعرف اسأل اهل العلم. لكن هناك من الشباب تكون عنده دخن في صدره وبلاوي قديمة. واستقام على المنهج الصحيح وتعلم. بل - 00:47:14ضَ

وينكر ذلك لكن في لحظة غضب في لحظة انفعال بتخرج القديمة على قلبه فيقتل يخطط بل يفرح للفعل. يكون هذه بقايا قديمة. من الفكر القديم المسيطر على قلبه. اما الانسان الذي سكن العلم في قلبه وانضبط بالضوابط الشرعية - 00:47:44ضَ

لا يقتل لا يخطط لا يشارك لا يفرح فانتبه ونقي نفسك من الماضي. فهناك من الشباب يوم من الايام كان ايش؟ هسه بدأنا كان في يوم من الايام تكفيري حزبي بلطجي بعيد عن والتزم لكن ما زكى نفسه ما نقى نفسه - 00:48:14ضَ

فبقيت امور قديمة تخرج في الوقت هذا. تلاقي نفسك مبسوط على الفعل اللي لا يجوز صرعه انت مشارك في الجريمة لانك فرحت بها. فالمنكر منكر والخطأ خطأ. ولابد ان نبين الخطأ للناس. لا تداهن دين - 00:48:54ضَ

حتى يعرف الشباب وينضبط بالشرع. الله ميزك عن الحيوان بعقل. فكر بعقلك وانضبط الضوابط الشرعية وارجع الى العلماء. فالعالم يرى ما لا ترى. ويعرف الفتنة قبل ان تعرفها. ويريد كان يعمل عمل لله ويظن وهو لله. لكن الفتنة التي تترتب على العمل عظيمة. لا يعرفها الا الله - 00:49:24ضَ

تأتي الفتنة في نظرك انها لا شيء. وتبدأ لا شيء. لكن الكبيرة معظمها من مستصغر الشرارة شرارة. شرارة بتحرق بلد. وكذلك المطر العظيم ماذا؟ بدايته ايش؟ نقطة واحدة. فخطأ واحد تقوم فتنة. لا اول لها ولا اخر - 00:49:54ضَ

وانت سببها. اسأل الله ان يحفظنا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. خلينا نقف على الثالث وهو القبول المنافي للرد. تتكلم فيه الدرس القادم. ان شاء الله تعالى كان - 00:50:24ضَ

في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا - 00:50:44ضَ