باحث

هناك ايات وعلامات واشراط للساعة تكون قبل قيام الساعة وهذه الاشراط من اعظم دلائل نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم محيطة بنا احاطة السوار بالمعصم كثير من الاخبار التي اخبر بها عليه الصلاة والسلام تراها الان بعين بصرك وبصيرتك. وهي كثيرة الحقيقة لكن - 00:00:00ضَ

نذكر شيئا منها فنقول الاشراط التي تكون للساعة على نوعين اشراط كبرى واشراط صغرى. اشراط كبرى وردت في حديث حذيفة ابن اسيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اما انها لن - 00:00:27ضَ

تقوم حتى تروا قبلها عشر ايات الدخان والدجال والدابة وخروج الشمس من مغربها وخروج عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن تطرد الناس الى محشرهم - 00:00:40ضَ

هذه الاشواط الكبرى هناك اشراط صغرى والاشراط الصغرى منها ما وقع وانتهى ومن ضمن الاشراط بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانها من اشراط الساعة الصغرى ومنها موت النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث اعدد ستا بين يدي الساعة موتي - 00:01:00ضَ

وفتح بيت المقدس فتح بيت المقدس اخبر به صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة وفي بيت المقدس كان بيد الروم فاخبر به عليه الصلاة والسلام وان بيت المقدس سيفتح وانا - 00:01:17ضَ

فتحه من الاشراط وموت يأخذ فيكم كعقاص الغنم هو الطاعون الذي وقع عام عمواس. في في طاعون عمواس بلدة في الشام. ومات به عدد كبير من الناس. ومنه عدد من الصحابة رضي الله تعالى - 00:01:27ضَ

وارضاهم وفتنة لا يبقى بيت في العرب الا دخلته والمراد بها ما وقع بعد مقتل عثمان رضي الله عنه من وقوع آآ القتال وانه عم الجميع. كل هذا مما اخبر به عليه الصلاة والسلام - 00:01:43ضَ

وهدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر يعني الروم يكون بيننا وبين الروم في اخر الزمان هذه لم تأتي الهدنة هذه لم تأتي يكون بيننا وبين الاصفر سمب بين الاصفر لانهم صفر - 00:01:58ضَ

تكون بينكم وبين بني الاصفر يغدرون يغدرون ويخونون في هذه الهدنة ويأتون تحت ثمانين راية تحت كل راية اثنا عشر الفا. يعني نحو المليون تقع الملحمة الكبيرة بين المسلمين وبين الروم فيهزم الروم هزيمة عظيمة ويكون القتلى كثر جدا - 00:02:10ضَ

كثرا جدا ويكون الناس على ثلاثة اصناف صنف آآ ثلث يستشهدون فهم خير الشهداء وثلث يفرون هؤلاء لا يتوب الله عليهم وثلث يثبتون فيفتح لهم هذا من الاشراط ولم تأتي بعد - 00:02:34ضَ

ومن ضمنها قال استفاضة المال كثرة المال حتى ان الرجل يعطى مئة دينار من الذهب فيظل ساخطا هذا يقال لاناس لا يجد الواحد منهم ما نقول لا يجد درهم نقول كما في حديث يقول التمس ولو خاتم من حديد فالتمس ولم يجد خاتم من حديد - 00:02:54ضَ

ليس من فضة من حديد لم يجد تزوجه النبي صلى الله عليه وسلم بما معه من القرآن. يقال هذا الكلام لهم ثم يتحقق هذا ويقع الاشراط امرها عظيم. واذا اردت شرطا الان محيطا بنا احاطة - 00:03:13ضَ

السواق بالمعصم فهو الحديث الذي تقدم الكلام عنه لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. انظر الى التشبه الان بالكفار. ولسني من صنف منهم وهم اليهود والنصارى. التشبه بهم كبير. هذا يتشبه بمغنيين وهذا يتشبه - 00:03:28ضَ

ممثلين وهذا يتشبه بلاعبين وهذا يتشبه بمجموعة من الفلاسفة الزنادقة الذين انتجوا هذا الفكر العفن يصرح به ويترجم كتبهم ويتبنى ويدخل في جحر الضب اشد من دخول الاخرق الاعمى بطريقة - 00:03:48ضَ

يلحظها الانسان تشبه عجيب في الشباب في النساء في من يسمون بالمثقفين على هيئة عجيبة للغاية تتبعون من انتم مسلمون او كفار اينكم من قوله صلى الله عليه وسلم؟ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:04:05ضَ

تتركون الاسوة الحسنة تتبعون يثي جهنم الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى فيهم انهم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا متى صار المفسدون في الارض اذا مات الملحد من اولئك - 00:04:24ضَ

تترحمون على ملحد لا يقر بوجود الله تستخفون بالله عز وجل يقول رحمة الله تشمله تشمله يقول انا لا اؤمن بالله ولا برحمته استخفاف برب العالمين من شدة عياذا بالله ما تعلق هؤلاء الضالون باولئك القوم - 00:04:40ضَ

مثال هذا مثال مثال على دلائل نبوته عليه الصلاة والسلام ومنه دلائل اخبر بها عليه الصلاة والسلام حتى وقعت كما اخبر كالنار التي اخبر صلى الله عليه وسلم بانها تخرج في ارض الحجاز تضيء لها اعناق الابل ببصرى - 00:05:00ضَ

وادركها المؤرخون فكانت نارا خرجت في المدينة فكانت ترى في الشام. تحقق هذا اظن عام اربع مئة وست وخمسين او نحو او ست مئة واربعة وخمسين وتحدث عنهم مؤرخون في ذاك الوقت وانهم كانوا يكتبون في الليل على تلك النار - 00:05:14ضَ