باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحول العقدة من لساني يفقه قولي. تعالوا النهاردة مع اه اه قصة جديدة في حياة الصحابة. والنهاردة مش هتكلم عن صحابي هتكلم عن تقريبا عيلة. يعني العيلة كلها داخلة معنا في القصة - 00:00:00ضَ

آآ صحابي معروف العيلة مش معروفة. الصحابي هو سيدنا عمرو ابن الجموح. عمرو ابن فخلوني احكي لكم عن سيدنا عمرو وبداية كده مش بنتكلم عن واحد آآ قليل في الصحابة - 00:00:20ضَ

قليل في الانصار لانه من كان الانصار من اهل المدينة ده النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد مع آآ قوم او بطن من بطون الانصار اللي هي اسمهم بني سلمة - 00:00:40ضَ

ودي ودي ودي ناس كبيرة قوي يعني وقال آآ وكان سيدنا جابر بن عبدالله وبرضه عبدالله بن حرام وجابر بن عبدالله من بني سلمة آآ وسيدنا كعب بن مالك من بني سلمة فهي يعني عيلة كبيرة - 00:00:51ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم من سيدكم؟ انتم شايفين مين؟ مين السيد بتاعكم مين اللي انتم شايفينه علي ذو قيمة واستيقوا يعني؟ فقالوا الجد ابن قيس جد ابن قيس يعني آآ للاسف ما كانش حد كويس يعني - 00:01:07ضَ

آآ قالوا على ان نبخله. يعني احنا شايفينه بخيل وجد ابن قيس يعني بالزات آآ يعني ده واحد من آآ يعني بيعد بيعد من اه المنافقين يعني آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم حتى ذم البخل وقال لهم البخل ده حاجة مش حلوة يعني. وبعد كده قال لهم عارفين من سيدكم؟ قال بل سيدكم الجعد الابيض - 00:01:23ضَ

عمرو ابن الجموح هو ده اللي ممكن تعتبروه سيدكم. السيد ده يا جماعة اللي القوم بينظروا له وبياخدوا رأيه وبيقتدوا به. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم لو عايزين سيد فيكم - 00:01:49ضَ

بصوا الراجل ده فصحابي تقيل صحابي قدوة اه صحابي اه اه قائد في قوم بكلمك عن سيدنا جابر ابن عبدالله وكعب ابن مالك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم ده - 00:02:00ضَ

ده ده كبيركم فسيدنا عمرو ابن الجموح احنا بنتكلم على صحابي بقول لكم من اهل المدينة. فخلاص فترة مكة والهجرة اه اه ده ده موضوع سبق. وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم هاجر وسيدنا اه مصعب قبليه هاجر - 00:02:14ضَ

اه عمرو ابن الجموح كان اعرج ويمكن كلنا عارفين اللي انا عايز اقوله في قصته كمشهد كتفاصيل كمعلومات بس خلونا نتدبر يعني. كان اعرج سيدنا عمرو كان اعرج وقابل سيدنا مصعب لما سيدنا مصعب جه وسمع منه قرآن ولم يسلم - 00:02:30ضَ

سيدنا عمر ابن الجموح قبل الاسلام كان آآ يعني بيعبد صنم ويدعى مناف وكان يعني علاقته مع الصنم ده قوية كان بيجل الصنم ده جدا ويقعد يطيبه ويقعد ينضفه ويقعد يلمعه ويقعد كان كان مركز مع الصنم. كان ملتزم يعني - 00:02:49ضَ

آآ فما اسلمش بسهولة آآ بل اسلم آآ زوجته اسلمت. والتلات اولاد اسلموا تلات اولاد ولاده معاز ومعوز وخلاد التلاتة اسلموا. وهو ما يسلمش وقيل بص بقى انه انه كان اخر الانصار اسلاما - 00:03:14ضَ

شوف انا بكلمك عن واحد وعلى فكرة هو ده اكتر حاجة انا عايز انا عايز عايز اعرف من سيدنا عمرو المعنى ده معنا اللي جه متأخر يا جماعة وقيل انه اخر الانصار اسلاما وانه اسلم في الايه؟ في الخمسينات - 00:03:36ضَ

شوفوا احنا بنتكلم عن يا جماعة شباب الصحابة بل اطفال الصحابة والعشرينات والسبعتاشر والتمنتاشر بكلمك عن واحد واحد اسلم في الخمسينات متأخر اوي تعالوا نحكي عن قصة آآ اسلامه دي بتروى في السيرة يعني - 00:03:52ضَ

آآ انه لما الانصار رجعوا وبيع النبي صلى الله عليه وسلم ثم بيع النبي صلى الله عليه وسلم بعد بيعة العقبة رجعوا المدينة والاسلام انتشر والاسلام ظهر وبقى فيه في كل بيت مسلم - 00:04:16ضَ

آآ واتبقى شوية ناس ما اسلموش. طبيعي يعني الناس اسلمت على فترات وعلى مراحل فكان منهم مين زي ما قلنا؟ عمرو ابن الجموح. تخيلوا ابنه اللي هو معاذ ابن عمرو من الجاموح ده اصلا كان في باية العقبة - 00:04:29ضَ

فيعني ولاده اسلموا وانطلقوا يعني آآ وقلنا عمرو بن الجموح كان قد اتخذ صنما يقال له مناف او مناف يعني مختلف في اسمه يعني المهم يعني يعظمه ويطهره وما الى ذلك - 00:04:43ضَ

لما اسلم بقى اه اه ولاده اه كانوا يدلجون بالليل يستخبوا وييجوا بالليل عند الصنم ده. بتاعه فيحملونه ويطرحونه في بعض حفر بني سلمة. ياخدوه ويرموه في حتة مقلب زبالة. في حتة حفرة - 00:04:57ضَ

انتم فاهمين هم بيعملوا ايه بص بص الدعوة العجيبة دي آآ يرمونه آآ في بعض قلنا ايه حفر آآ بني سلمة منكس على رأسه فاذا فاذا اصبح عمرو ابن الجموح قال ويلكم من عدا عدا اعتدى على الهنا هذه الليلة مين مين اللي خدنا - 00:05:17ضَ

تخيلوا يا جماعة الفكر كان واصل لايه ثم يغدو يلتمسه يعني يقعد يمشي يدور هو فين؟ طب يفتح الباب يطلع برة حتى اذا وجده يروح يلاقيه غسله وطيبه وطهره ثم يقول انا والله لو اعلم من فعل بك هذا لاخزينه - 00:05:37ضَ

انت متوقع ان هو هيشوف الصنم ويتصرف تصرف الناس العاقلين يقوم منضفه ومظبطه ويقول له عجيب ييجوا يعملوا ايه تاني يوم بالليل؟ يعملوا نفس الحركة اصحى فين يا جدعان الصنم؟ فين يا جماعة الصنم بتاعي؟ فين الاله - 00:05:56ضَ

عيب بس هم كانوا دي عقيدتهم. خلاص اتربوا عليها وعايش عليها وكبر عليها وشاف الناس عليها وكل شوية يقول ويلاقي ايه وكل شوية كزا مرة قال فلما اكثروا عليه عمل ايه بقى - 00:06:14ضَ

غسل وطاره وطيبه. ثم جاء بالسيف فعلقه عليه. قام رابط عليه سيف كده ويقول له ايه بقى؟ يقول له فان كان فيك خير اقتنع هذا السيف معك. يعني لو انت بقى يعني بص بقى دافع عن نفسك بقى. يعني عيب شكلك وحش. الهي وحش يعني - 00:06:30ضَ

شكلك كده يعني وسط الالهة ايه فلما امسى ونام عمرو عادوا عليه فاخذ السيف من عنقه ثم بص بقى بقى. ثم اخذ كلبا ميتا. بصوا عملوا ايه في الصنم فقرنوه به بحبل ثم القوه في بئر - 00:06:47ضَ

فيها عذر من عذر الناس. عذر يا جماعة ان فيها فضلات شوفوا عملوا ايه في الصلاة عبر من الجموح مش عارفه صحي الصبح لم يجدوا مكانه خرج قعد يدور لقى الحبل بيبص لقى البئر ولقى القبر لقى - 00:07:06ضَ

كلب ولهل ولقى الصنم قال صنم ايه يا جماعة خلاص بقى صنم ايه بقى خل بالك هو كل ده عمال يشوف اسلام حواليه وناس بتصلي وناس بتسلم وناس بتقرا القرآن وبعدين بيحصل له مواقف عجيبة - 00:07:22ضَ

فلما رآه ابصر شأنه. يعني ايه؟ مش معقولة ايه ده؟ صنم ايه صحيح؟ هو ده بجد اله كده؟ هو طبعا العجيب انه انه قال قال كده متأخر قوي يعني بصراحة يعني. يعني المفروض - 00:07:35ضَ

اول ما يشوف اصلا خشب كده يتكلم طب لما يشوف خشب بيترمي ومش بيتكلم طب يعني الموضوع اتأخر بس سبحان الله فاسلم برحمة الله وحسن طبعا ايه؟ اسلامي انا انا بحاول افكر في موقف الولاد - 00:07:46ضَ

اللي هم هم على باباهم. وعارفين انه انا ما اقدرش اكلمه صلاح مش انتم مش انتم كده يا جماعة ما اعرفش اقولها له ازاي اصلا هو مش عايز يسمع مني ده هو راح سمع من سيدنا مصعب - 00:08:02ضَ

ويعني انا هقول له ايه خلاص هو واصل له اصلا الرسالة بس بس العجيبة انهم ما يأسوش يعني العجيبة النوم معلش طب فيه ايه ممكن اعمله؟ اي حاجة ايه اقرا قرآن مسلا واعلي صوتي يمكن لو سمع يمكن - 00:08:14ضَ

آآ اقعد جنبه مسلا وامسك كتاب فيقول لي ايه ده وريني ممكن اجيب له سبحة هدية مسلا اه اه لما الصلاة تيجي مسلا اقول له اقول له فكرني بالصلاة عشان يفتكر فيقول لي - 00:08:30ضَ

اه اه اه البس لبس الصلاة دايما حواليه عشان يفتكر الصلاة لو يعني انا عايز ادور عايزك عايزك تبقى معلش ما ترميش المنديل بدري يعني مش معنى ان انا انا لو قلت له صلي ما بيصليش يبقى خلاص - 00:08:45ضَ

اي حاجة ابره لما يشوف حسن معاملة ربنا يكافئني على ده ويهديه هل انت فعلا ما فيش حاجة تقدر تعملها؟ انتم لو ملاحزين انا قلت كم فكرة لحد دلوقتي خمس ست سبع افكار - 00:08:59ضَ

انتم عارفين ان احنا لو قعدنا نفكر هنطلع بخمسين فكرة ممكن معلش ما ترميش المنديل بدري انا عارف انه فيه طريقة ما تنفعش بس في طرق تنفع ولا رأيك ايه - 00:09:14ضَ

طب ايه رأيكم تفكروا؟ ايه رأيك تعمل اللي عليك؟ طب اقول لك حاجة بتدعي له اقل اقل اسهل يعني مش اسهل بتدعي لهم فارجوكم بلاش الشيطان بسهولة يخلينا نستسلم انا انا الولاد دول اللي عملوه يثبتك - 00:09:24ضَ

ايه الفكرة العجيبة دي وايه وايه الدماغ دي! وايه الاستمرار ده! فلما اكثروا عليه وبعدين الواحد بيتأمل بصراحة يعني حلم ربنا على واحد زي ده. سبحان الله في الخمسينات ويشوف الاسلام ويرفض - 00:09:44ضَ

وبعد كده اصلا ربنا يخلي بص اللطف اللطف بتاع ربنا يعني ازاي آآ ازاي ربنا بيهدي ازاي ربنا هدى ده جميلة جدا جدا بصراحة يعني ربنا لطيف بعباده ربنا جميل فعلا - 00:10:01ضَ

آآ موقف يوريك قد ايه ربنا رحيم بعبادتك مش بيسيب حد وبيبعت رسايل وبيفضل مع الواحد بحلمه وبصبره وبرحمته غير كده يعني الخلق ما يسموش حاجة عند ربنا ولا يفرقه ولا يضره ولا ينفعه - 00:10:20ضَ

بس هو جميل احنا بنبعد وهو يقربنا احنا نعند وهو يصبر علينا الموقف ده يحببك في ربنا اوي اوي اوي بصراحة يعني بعد ما تتعلم من الولاد انه الدعوة ما بتقفش - 00:10:39ضَ

آآ تشوف نشوف الرحمة واللطف والحلم كيف هدى الله عمرو ابن الجموح؟ فده موقف اسلامه آآ بكلمكم عن واحد بقى جه متأخر بس ما قالش آآ خلاص بقى راحت علي - 00:10:53ضَ

انا ده اللي انا عايزكم يا جماعة عايزين نطلع به بالقصة برضه يعني يعني من الدروس المستفادة ما قالش راحت علي ده مهم اوي. ما قالش انا كبرت. ما قالش القطر فاتني - 00:11:13ضَ

ما قالش انا فين والناس دي فين اسلم في الخمسينات كبير قوي في السن اعرج وبيقول انا لازم اعوض اللي فاتني انا لازم اعمل حاجة يعني فلنفترض انه بيسمعني واحد بقى له عشر سنين ما عملش حاجة - 00:11:26ضَ

فلنفترض ان تسمعني واحدة بقى لها خمس سنين واقفة في مكانها طب انا انا لازم اعمل حاجة السنة دي ايه المشكلة لما افكر بتفكير عمرو من الجاموح ده انا لازم الحق اللي جاي - 00:11:44ضَ

وعلى فكرة طب آآ عمرو زبوحة عمل ايه ؟ ما لكش دعوة عمل ايه ؟ المهم انه فكر كده انا عايزك تفكر كده يعني ايه؟ يعني فكر يعني انا طب انا هبقى من النهاردة يا رب - 00:11:57ضَ

من النهاردة انا هبقى من اللي عمره ما هيفوت وتر في حياته الوتر اللي هو الركعة اللي في اللي في تلات دقايق وقل هو الله احد انا من النهاردة يا رب هبقى من من اصحاب الوتر - 00:12:09ضَ

انا من النهاردة يا رب هحفظ كل يوم اية اية تاخد منك خمس دقايق. مش موضوعنا الكمية. موضوعنا ان انا هعمل حاجة انا كل يوم يا رب انا هجيب رياض الصالحين - 00:12:21ضَ

انا كل يوم قبل ما انام الكتاب ده جنبي. قبل ما بنام بفتحه هقرا حديث انا هيبقى لي حال مع السنة والنبي صلى الله عليه وسلم بحديث في اليوم هيا - 00:12:34ضَ

حديس الموضوع مش موضوع كم الموضوع موضوع انا عايز اعوض اللي فاتني. يبقى جواك حاجة كده بتقول لك انا ضيعت وقت انا متأخر انا جاي متأخر انا لازم اعوض يعني مش مش الحاجات دي تخليك تكتئب وتزعل وتحبط لأ تخليك تتحرك - 00:12:45ضَ

بسبب اللي ضيعته واللي فاتني واللي سبقه انا هقوم دلوقتي وبعدين الحمد لله العلاقة مع ربنا علاقة ايه سبق لأ علاقة صدق صدق مش سبق يعني واحد سبق النهاردة واحد - 00:13:04ضَ

آآ يقول انا عايز يا رب اوصل. يسبقه العلاقة علاقة قلوب يا جماعة. ربنا بيقطع ليه المسافات بالقلوب وبالصدق وبنشوف قصص عن ناس حفز القرآن في في الاواخر من العمر - 00:13:23ضَ

وبنشوف ناس يعني آآ يعني بيعملوا حاجات عجيبة في اواخر عمرهم وعلى فكرة ان الله اذا احب عبدا عسله. جاي من العسل. عارف لما تحط عسل على حاجة معناه انك بتحليها يعني - 00:13:37ضَ

فقالوا ومع السلف يا رسول الله قال ان ربنا ان ربنا يعمل ايه؟ انه ييجي في اواخر عمره ويوفقه الى عمل صالح يعني يجي في الاخر وايه ويجمل نهايته. ويدي له حاجة حلوة زي ما العسل كده في الاواخر فيتختم بها فخلاص - 00:13:50ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان العبد آآ آآ ليكون بينه وبين النار وبين النار خلاص حاجة بسيطة. يعني هو ماشي غلط. فيسبق عليه الكتاب يعني هو بيعمل بعمل اهل النار - 00:14:08ضَ

فيسبق عليه الكتاب يعني قبل ما اجله ييجي وربنا يقدر له انه انه يتهدي ويتوب. في عمل بعمل اهل الجنة فيدخل هي الفكرة بتاعة انا انا انا عايز اخد خطوة انا عايز اعوض - 00:14:24ضَ

المعنى ده يفضل جواك انا حاسس بمشكلة انا حاسس ان انا فاتني انا حاسس ان انا متأخر انا عايز اعوض فتتحرك فتلحق كل اللي فات وتسبق كل اللي قدامك. بفضل الله اصلا مش عشان انت ياض برضه يعني والله يعني انت مش مش هتحفظ القرآن والانجيل مسلا فهتسبق - 00:14:39ضَ

لأ بفضل الله لما يشوف صدق ويشوف همة انا انا جاي انا جاي يا رب عشان اعوض انا عارف اني متأخر بس خير بس ملحوقة وهو النبي صلى الله عليه وسلم قال كده الجنة اقرب من احدكم من شراك نعله. عارفين الكعب عارفين المسافة بين الرجل والارض لما الكعب بيطلع هو ده الشراك - 00:14:56ضَ

قال والنار مثل ذلك فانت انت بس الحق وخد خطوة وانت ما تعرفش ده بيودي لفين عمرو ابن الجموح فكر كده بقى عون ابن الجموح اول ما اسلم جت غزوة بدر انا عايز اجاهد. انا لازم اعمل حاجة. يا عم انت اعرج. ومريض - 00:15:17ضَ

غزوة بدر وولاده قالوا له لأ ما ينفعش بحالتك دي. احنا اصلا طالعين نجاح ان انت لازم تقعد. فخلاص طلعوا جت غزوة احد قال لهم لأ بصوا بقى بصراحة انا عايز اجهد. انا مش هقدر - 00:15:37ضَ

يا جماعة واحد بيبقى من جواه كده آآ حالة نفسية انا انا مش على بعضي انا مش طايق انا مش مقادر انا لازم لازم انفجر بان انا اتحرك لربنا ده ده الحاجة الوحيدة اللي هتهدي النار اللي جوايا. ده اللي كان عن سيدنا عمرو ونفسنا يتولع جوانا - 00:15:49ضَ

حرارة البزل والتعويض ده فجاء لهم في غزوة احد قال لهم لأ ما ليش دعوة. فبدأوا يتكلموا معه لأ ازاي انت اعرج! لأ ما ليش دعوة. احنا قلنا طب تعالوا نروح للنبي صلى الله عليه وسلم. معلش طيب - 00:16:07ضَ

فالرواية بتقول بقى انه اتى عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان بني هؤلاء يمنعوني ان اجاهد معك. ووالله اني لارجو ان استشهد فاطأ بعرشتها هذه في الجنة. انا عايز اروح الجنة استشهد واروح الجنة امشي وامشي بعرجتي دي بدل ما ماشي هنا في الدنيا. انا عايز اموت وامشي بها في الجنة - 00:16:21ضَ

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انت فقد وضع الله عنك الجهاد. يعني بيقول له على فكرة انت لك عذر. بس ما قالوش ما تروحش. شف النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:41ضَ

بيسيب اللي عايز ينطلق ينطلق اللي عايز ينطلق ينطلق هو بيقول له بس لازم تبقى عارف انك لك عزر عشان بس لو فاكر انك ايه انك لازم تطلع يعني وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لبنيه - 00:16:50ضَ

وما عليكم ان تدعوه يعني انتم لو سبتوه ما فيش مشكلة عليكم لعل الله عز وجل ان يرزقه الشهادة لما النبي صلى الله عليه وسلم شافه انه مش قادر يقعد - 00:17:02ضَ

قال له لو عايز تروح يروح لو عايز تقعد انت عندك عزر لو عايز تروح روح انت شكلك بجد عايز تروح وقال لولاده يعني لو سبتوه مش هيحصل لكم حاجة - 00:17:14ضَ

شوفتوا النبي صلى الله عليه وسلم يعني كان ممكن يقول لواحد تاني لأ ما تطلعش غلط بس هو شايف من جواه حاجة الراجل ده ما ينفعش نمنعه. لازم نسيبه يعبد - 00:17:26ضَ

بجد ويثبت صدقه يعني. وقالت امرأته مراته وهو هي بتحكي وهو خلاص هو خد خد الفتوى من النبي صلى الله عليه وسلم خد الاوكيه وبقى بيلبس ورايح وقالت امرأة هند بنت عمرو - 00:17:37ضَ

كاني انظر اليه موليا انا انا يعني انا لسة صورته في زهني وهو ماشي لقد اخذ درقته خد بقى لبس الحرب وهو يقول اللهم لا تردني الى داري يا سمعان - 00:17:54ضَ

بتقول لهم انا انا فاكرة الموقف ده وسيدنا جابر ابن عبدالله بيحكي بيقول جاء عمرو ابن الجموح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد في الحرب بقى فقال يا رسول الله من قتل اليوم دخل الجنة - 00:18:09ضَ

قال نعم قال فوالذي نفسي بيده لا ارجع الى اهلي حتى ادخل الجنة يعني انتم فاهمين هو بيقول له ايه انا انا يا جماعة مش هرجع وهخش الجنة فسيدنا عمر بن الخطاب سمعه بيقول له يا عمر لا تألى على الله. انت انت ما تعرفش عارفين اللي هي لا تألى على الله اللي هو انت ما تقولش على ربنا حاجة. انت ما تعرفش هو ربنا يكتب لك ايه - 00:18:26ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عمر. استنى يا عمر فان منهم ان من عباد الله ان منهم من لو اقسم على الله لابره منهم عمرو بن الجموح يخوض في الجنة بعرجته - 00:18:50ضَ

الجملة دي يا جماعة مش عارف اقول ايه آآ سيدنا عمرو بن الجموح بيقول طب يا جماعة خلاص كده اعتبروني في الجنة سيدنا عمر بيقول له كلام انا شايفه عقلا - 00:19:04ضَ

منطقي يا عم قل ان شاء الله كده وما فاهم النبي صلى الله عليه وسلم قال له لأ يا عمر ابن الخطاب انت مش فاهم الناس دي علاقتها انت مش فاهم هو جواه ايه وربنا شايف ايه الناس دي يا جماعة الحاجات دي يا جماعة ما بتتجابش خلاص بالعقل زي ما سيدنا عمر - 00:19:16ضَ

وزي ما انا شايف يا جماعة ده واحد بيني وبين ربنا حالة لا توصف حالة حالة عبودية وحالة صدق فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ده من الناس دي. هو هو هيوعد ربنا وهيصدق مع ربنا وربنا مش ربنا هيبر القسم بتاعه. هيقول له خلاص اللي انت عايزه. طالما انت - 00:19:30ضَ

ده صادق ابزل وخلاص. ايه ده! ايه ده! ايه ده! ايه ده! دول العباد في حتة تانية خالص بصراحة والله بجد وفي نفس المشهد ده اتى عمرو ابن الجموح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:19:51ضَ

فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله؟ ان قتلت في سبيل الله حتى اقتل اعمل له ايه بقى ؟ امشي برجلي هذه صحيحة في الجنة رجع بقى للنبي صلى الله عليه وسلم هو انا ممكن امشي في الجنة ورجلي بقى تبقى يعني امشي عادي - 00:20:02ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الجنة فيها اللي انت عايزه. كنت عايز تمش بالعرجة تمشي بالعرش عايز تمشي صحيح هتمشي صحيح فقتل يوم احد استشهد سيدنا عمر. سيدنا عمرو ابن الجموح. وابنه - 00:20:18ضَ

فاكرين احنا قلنا تلات اولاد قلنا معاز ومعوز وخلاد او خلاد ده هو اللي توفى والنبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بعد ما مات وهو شايفه وقال لاني انظر اليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة - 00:20:36ضَ

انا شايفه يا جماعة بيمشي في الكادر يعني بجد انت بجد وصلت يعني انت بجد نجحت اصل دي قصة انا مش متخيل انها حقيقة ولو حقيقة انت بجد مشيت بالتسلسل ده ووصلت يعني انا - 00:20:54ضَ

يعني اسلمت متأخر فقررت تبزل فبزلت وبجد صبرت وصدقت. فبجد كسبت ونجحت بعد ما كنت بتعبد صنم وجاي بترميه تدمه من الزبالة وتعمل انت وصلت لمرحلة ان انت ماشي في الجنة - 00:21:13ضَ

شفتم يا جماعة الرحلة العجيبة دي يا بخته فعلا بس صادق يعني صادق بجد يعني واحد يجي في اخر عمره يقول الحمد لله يا عم انا كبير ييجي وهو اعرج يقول يا عم انا اصلا اعرج ربنا الحمد لله هيكتب لي سواب الجهاد من غير ما اروح - 00:21:30ضَ

ده واحد كان من جواه في حرقة انا مش عارف اوصفها ومش عارف احسها بس هي دي اللي عملت فيه ده ايه الحرقة دي الغيرة دي النار دي انا كبرت بص بص ولادي اسلموا قبلي وبص الصحابة اللي سبقوني. وبص الناس اللي استشهدوا في بدر وبص الناس اللي جايين لنا من الهجرة مهاجرين. انا - 00:21:46ضَ

بعيد اوي بس ما بيقولش كده ويعيط انا بعيد اوي انا لازم اعمل حاجة شوفتوا النص التاني من الجملة دي؟ ده الفرق بينا وبين عمرو بن الجموح وقلت لكم انا عايز اتكلم عن العيلة - 00:22:08ضَ

فولاده انا ما كانش بس قصدي الموقف اللي خلوه آآ يسلم فيه انما عايز اتكلم عن موقف تاني لان ولاده لحد دلوقتي احنا اتكلمنا عن خلاد واستشهد هنتكلم عن معاز - 00:22:24ضَ

لانه له موقف عجيب لا مش موقف عجيب. حاجة كده مكتوبة في التاريخ ابو جهل مين اللي قتل ابو جهل وغزو البدر واحد منهم معاد لما اجي اقول لك ابو جهل مين اللي قتله؟ ده موضوع كبير - 00:22:41ضَ

يعني ده رأس الكفر فاللي قتله ده خد ختم كده عارفين يا جماعة لما بيدوا واحد وسام ومش عارف ايه في البلد وانه ده عمل حاجة ما حصلتش ده عمل حاجة ما حصلتش فيه ابو جهل - 00:22:58ضَ

كل واحد بس فاللي قتله هياخد وسام شرف ما حصلش فده واحد منهم ايه ده معلش سواني بس هو ده كم سنة؟ ده طفل صغير. يعني ولد غلام يعني اه عشرة خمستاشر ما اعرفش بالظبط بس مش عشرينات وتلاتينات. ابو جهل ده ايه - 00:23:09ضَ

ابو جهل ده من اقوى واكبر واعزم القرشيين ايه ده؟ ايه اللي خلى ده يقتل ده موقف عجيب وعشان بس افسر لكم محتاج اقول لكم حاجة. بصوا يا جماعة احنا عندنا عمرو ابن الجاموح خلاص سيبكم من ابنه اللي هو اللي اسمه خلاد ده. عشان بس ما تتلخبطوش. خلاص عشان انا كنت متلخبط فيها - 00:23:23ضَ

طيب عمر ابن الجموح مخلف اتنين غير خلاد يعني. وواحد اسمه معاز واحد اسمه معوز. ماشي؟ طيب آآ فده مبدئيا. عمرو نجابوحي اسمه ايه اسمه ايه اسمه عمرو ابن جمال - 00:23:44ضَ

مخلف اتنين. معاز وايه؟ ومعوز. ماشي. فيه واحدة بقى واحدة تانية خالص. ماشي اسمها العفراء. يعني ده ده ده بينادوها بكده. عفراء كانت مخلفة ولدين اسمهم ايه؟ معاز ومعوذ يعني في معاز ومعوز عمرو ابن الجموح - 00:24:00ضَ

في معاذ ومعوز بني عفراء ماشي حلو معاذ ابن عمرو ابن الجموح ومعوز ابن عفراء. دول اللي قتلوا ابو جهل ماشي يبقى مين اللي ما لوش دعوة بابو جهل معوز ابن عمرو الجموح ده خلاص كده ما لوش دعوة - 00:24:17ضَ

ومعاذ ابن عفراء ده برضو ما لوش دعوة. عشان بس معوز ومعوز خلت ساعات ناس تقول اللي قتل ابو جهل او ولاد عمرو ابن لأ. معاز ابن عمرو ابن الجموح - 00:24:35ضَ

معوذ بن عفران. حلو؟ دي حتة كده بس ايه في الاسماء وكده عشان ما تتلخبطش فانا لما قلت عايز احكي عن ولاده حكيت عن خلاد بانه كان سبب اسلامه وقتل معه في احد - 00:24:45ضَ

حكيت عن معوز بانه كان سبب اسلامه. حكيت عن معاز انه كان سبب اسلامه وعايز احكي لكم ازاي معاز مع معوز بن عفراء قتل ابو جهل ماشي انا عايز حد واحد بس يقول لي فهومة عشان احس ان انا شرحتها صح. لو فيه عشرين واحد قالوا مش مفهومة خلاص ما ليش دعوة. طب الحمد لله خلاص تمام. شكرا يا جماعة - 00:24:57ضَ

كفاية كفاية آآ طيب تعالوا نرجع ونحكي ازاي؟ معاز بن عمرو بن الجموح ومعوز ابن عفراء قتل ابا جهل ابو جهل مات امتى في غزوة بدر قتل في غزوة بدر - 00:25:20ضَ

مين اللي بيحكي لنا القصة دي؟ عبدالرحمن بن عوف الصحابي العظيم عبدالرحمن بن عوف النبي صلى الله عليه وسلم كان في بدر يا جماعة كانوا تلتميت واحد يعني تلتمية وشوية - 00:25:38ضَ

يعني متقسمين شوية جروبات كده. وكل واحد ماسك مجموعة يعني هو عبدالرحمن بن عوف بيقول ايه بقى؟ وهو واقف على مجموعة يعني قال بين انا واقف في الصف يوم بدر - 00:25:48ضَ

واقف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار. حديث اسنانهما. يعني احنا بنتكلم على ناس غلام يا جماعة ده يعني قول اتناشر خمستاشر سنة يعني - 00:26:00ضَ

فبيقول ايه؟ ببص لقيت ولدين صغيرين لسه يعني لسه يعني ايه لسه ما كبروش يعني. فبيقول تمنيت ان اكون بين اضلع منهما. والله الصراحة كان نفسي ابقى ده وسط ناس اكبر شوية - 00:26:15ضَ

فغمزان احدهما. ما هو صغير قال يا عم هل تعرف ابا جهل خلي بالك دول دول مين دول ؟ دول من بني سلمى سلمى دول مين؟ الانصار من اهل المدينة. يعني ما شافوش ابو جهل. ابو جهل ده من مكة - 00:26:28ضَ

هو بس بيقول له ايه؟ هل تعرف ابا جهل؟ انا ما اعرفوش. انت تعرف شكله قلت نعم. ما حاجتك اليه يا ابن اخي؟ قال اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:26:44ضَ

والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا فسيدنا زيك زيي انا وانت كده عبدالرحمن بن عوف قال فتعجبت لذلك فغمزان الاخر فقال لي مثلها - 00:26:55ضَ

الاتنين مين ابو جهل ده مين ابو جهل ده؟ فينه ده احنا قاعدين في المدينة بيتحكي لنا ان هو بيشتم في النبي صلى الله عليه وسلم. انا مش هسيبه. انا اصلا جاي هنا عشانه - 00:27:13ضَ

فلم انشب يعني هو بيقول ما فيش يعني قعدت شوية وفجأة لقيت ابو جهل يجول بين الناس. خلوا بالكم يا جماعة ابو جهل ده ضخم جدا وقوي جدا ومجاهد عزيم. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيدعي اصلا انه يسلم. يعني ده كان قوة عظيمة - 00:27:23ضَ

سواء في الكفر او في الاسلام فهو اصلا سيدنا عمرو عبدالرحمن بن عوف اسف عبدالرحمن بن عوف شايفه شايفه اهو باين اوي يا جماعة ده ضخم جدا والفرس بتاعه يعني ما اعرفش - 00:27:40ضَ

فظيع يجول في الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سألتماني عايزين امجال على فكرة هو ده ابو جهل. فابتدراه بسيفهما. يعني طلعوا يجروا عليه ايه يا جماعة الولدين دول - 00:27:50ضَ

بجد ايه ده وبيحكي بيحكي معاذ ابن عمرو ابن الجموح بيحكي عن التفاصيل من اول ما جريوا كده بيقول طلعنا نجري فبيقول سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرج. الحرج يعني ايه يا جماعة؟ عارفين الشجر لما يبقى داخل في بعضه ومتشابك وكده فهو بيشبه انه ابو جهل وسط وسط الكفار - 00:28:06ضَ

متحاوط وعاملين عليه دايرة. ليه؟ لانه ده ما ينفعش. ما ينفعش ما ينفعش يحصل له حاجة. هو بيقول سمعت القوم اللي هو الكفار وهم يقولون ابو الحكم خلي بالكم احنا بنقول عليه ابو جهل. انما هو اصلا كان لقبه ابو الحكم. والنبي صلى الله عليه وسلم غير الحكمة للجهل. عشان بس تبقوا فاهمين يعني. هم يقولون ابو الحكم لا - 00:28:33ضَ

اليه ما حدش ما يوصلهوش فلما سمعتها جعلته من شأني فصمدت نحوه. يعني انا سمعت وقمت داخل اكتر فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه اطارتها بنصف ساقه. هو قاعد على فرس قمت انا داخل من وسطيهم قمت ضاربه جت في رجله - 00:28:53ضَ

قطعت رجله ابو جهل قال احنا بنتكلم على معاذ بن عمرو بن الجموح. وضربني ابنه عكرمة كريم ابن ابي جهل رضي الله عنه كان واقف جنبه فقام ضاربه على عاتقه فطرح يدي قام كتفه اتقطع - 00:29:16ضَ

وتعلقت بجلدة من جنبي. يعني فتعلقت بجلدة يعني ايده يا جماعة بقت يعني في حتة بس العضم يعني مش قادر اوصف اكتر من كده آآ قال واجهضني القتال عنه يعني انا تعبت مش قادر حتى اكمل فخد جنب - 00:29:34ضَ

خد جنب آآ وبعد كده ايه اللي حصل احنا لسه عندنا معوز معه. هو معاز هو اللي بدأ ومعوز قام ضربه بعديها فضرباه حتى قتله ثم انصرف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:53ضَ

طلعوا يجروا على النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو عايز حاجة واحدة. انا عايز افرح الرسول الله. انا عايز انتقم ليه انا عايز اسبت له ان انا بحبه فاخبراه انا قتلت ابو جهل. انا قتلت ابو جهل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايكما قتله؟ كل واحد يقول انا اللي قد انا قتلته. انا قتلته. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال هل مسحتما - 00:30:12ضَ

وروني الصيف طيب قال لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتلة وقال كلاكما قتله معوز معوز آآ آآ او اسف معاذ بن عفراء معوذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح - 00:30:33ضَ

وعلى فكرة انا يعني في قصة عشان بس ما تتلخبطوش انه سيدنا عبدالله بن مسعود بعد الحرب ما خلصت النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم روحوا اتأكدوا ان ابو جهل مات. شفتم يا جماعة ده كان حاجة رهيبة ازاي - 00:30:56ضَ

فعبدالله ابن مسعود راح لقاه بيطلع في الروح فاجهز عليه. خلص عليه. فيعني التلاتة اشتركوا في قتله يعني عشان بس ما تتلخبطوش او لما تسمعوا دي يعني ما يحصلش تشتت يعني - 00:31:12ضَ

بصراحة الاتنين دول عملوه عشان بس نطلع بحاجة بجد يعني يعني بصوا حب النبي صلى الله عليه وسلم مش بييجي بالصدفة. هو ايمان. وكلنا بنحب النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن - 00:31:25ضَ

المرحلة دي يعني الايمان مش الايمان درجات ولا ايه؟ في كفر وفي ايمان وبعد كده في ايمان بقى درجات بقى يعني في واحد بيحب النبي صلى الله عليه وسلم كده في واحد كده في واحد كده - 00:31:38ضَ

فده مش بيجي بقى يعني الايمان محتاج عمل صح عشان يزيد وكده الايمان يزيد وينقص فحبك للنبي صلى الله عليه وسلم مش بيجي في يوم وليلة كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بتزود الحب - 00:31:48ضَ

كثرة القراءة عنه بتزود الحب. كثرة سماع سيرته بتزود الحب. كثرة زيارته وزيارة قبره بتزود الحب اه اه اتباع سنته بيزود الحب فطبعا الاتنين دول ما وصلوش للمرحلة دي بسهولة. بس لو عايزين ناخد حاجة بجد يا جماعة بجد بجد يعني - 00:32:00ضَ

سمعت او اخبرت انه يسب رسول الله. يعني ايه يعني اهل المدينة والمسلمين كانوا بيربوا ولادهم وكانوا بيجيبوهم يقولوا لهم انه ده الرسول وده الكفر وبيحكوا لهم وبيعلموهم الدين الاطفال دول ما طلعوش كده بالصدفة - 00:32:20ضَ

آآ آآ انت دلوقتي هتتجوز او متجوز عندك اخوات صغيرين او هيبقى عندك ولاد مين اللي هيوصل لهم الدين لو انت ما وصلتوش انا بتضايق جدا لما الاهلي يكلموني ويقولوا لي انا ابني عندي وكزا وكزا. طب هو انت ما عملتش حاجة ليه - 00:32:38ضَ

يعني انا بجد دي ما بقولهاش بس هو انت ليه جاي لي انا؟ هو انا هو انا يعني ابو العريف! هو انا هو انا يعني جا لي وحي يعني هو انت ليه ما عملتش حاجة مع ابنك - 00:32:52ضَ

هو انت ليه ما كنتش بابنك ده بتجيبه وعندك يبقى عندك كتاب قصص الانبياء للاطفال مسلا. آآ قصص الصحابة للاطفال. او انت حتى يا سيدي اقرا القصة وقلها له بطريقتك - 00:33:02ضَ

انت ليه ما عملتش كده يعني مين اللي هيربي ولادنا على الدين يعني مين اللي هيقول لولادنا؟ تعالوا احكي لكم عن الصحابة كل يوم يقول لهم قصة ايه الغلط؟ وايه المانع - 00:33:12ضَ

ومين اللي هيربي ولادنا على قصص الانبياء ومين اللي هيقول لهم تعالوا نحكي لكم عن النبي صلى الله عليه وسلم والحياة بتاعته وزوجاته واولاده مين اللي هيعمل ده؟ لو احنا مش هنعمله مين اللي هيعمله - 00:33:22ضَ

ولو ما عملنهوش خلاص انت متوقع ايه من ولادك بقى؟ شوية تيك توك واتفليكس وكورة وماتشات وتقف يوم القيامة تتحاسب بقى كلكم رواع وكلكم مسؤول وتقعد تتسأل فيا جماعة آآ العيال دي ما طلعتش الاطفال دول الرجالة دي - 00:33:32ضَ

ما طلعتش كده على الفاضي كده ببلاش ما طلعتش كده بالصدفة ففي بزل حضر معهم ده في حداس مركزة معهم. يجيب له حد يحفظه قرآن. ويقعد معه ويقول له تعال كل يوم هنقرا حديس تعال اشرح لك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه - 00:33:49ضَ

يا جماعة يعني اتعلم دي بقى. ونعملها بقى. لو ما اتعملتش معنا نعملها احنا لو سمحتم فجزاكم الله خيرا يعني يا ريت آآ ان احنا نركز مع ولادنا شوية لانه لو هم لانه الجو بتاعي انه حد بيجي لي ويقول لي الحق لي ابني وكده. بحس انه ياه ده القطر متأخر قوي يعني بجد انت بقى لك عشرين - 00:34:03ضَ

انا وجاي لي دلوقتي انا طب انت عشرين سنة دي كنت كان ممكن تطلع بطل من ابطال الاسلام يعني فده دورنا يا جماعة لو سمحتم وده هنتسأل عليه فدي العيلة العظيمة دي - 00:34:26ضَ

كلمنا عن سيدنا عمرو وقلنا انه كان سيد من الاسياد وكان اعرج. اتأخر اسلامه جدا وكان بيعند في الاول وكان مركز مع الاصنام وبعد ما ولاده ساعدوه وخده بايده اه اه لما لقى نفسه متأخر قال انا لازم اعوض حتى لو اعرج ونال الشهادة - 00:34:38ضَ

آآ لو عايزين نتعلم حاجة نتعلم من ولاده ما فيش يعني الدعوة بابها ما بيتقفلش لو عايزين نتعلم حاجة نتعلم من سيدنا عمرو انه ما فيش حاجة اسمها القطر فاتني - 00:34:57ضَ

بل بالعكس حول الطاقة اللي عندك دي والمشاعر دي لحاجة ايجابية انا هعمل حاجة واخد خطوة بقى حتى لو وصلت اخر واحد بس هروح معكم لو عايزين نتعلم حاجة يعني نتعلم من معاز ومعوز ان حب النبي صلى الله عليه وسلم لازم يزيد عندنا - 00:35:09ضَ

ولو عايزين نتعلم حاجة انه احنا لازم نساعد ولادنا انهم يبقوا مسلمين حق وهنتسأل عن ده يعني دي شوية خواطر ومعاني في قصة النهاردة يعني بازن الله نكمل في قصة جديدة مع بطل وجبل من جمال الصحابة - 00:35:26ضَ

آآ المرة اللي جاية سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:35:42ضَ