باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا بكم في حلقة جديدة يعني مع الجديد والحاجات الجديدة دي لازم يبقى في مقدمة جديدة طيب صلوا على النبي - 00:00:00ضَ

آآ احنا هنتكلم عن الصحابة من هنا الفترة المتبقية دي لان انا يعني كنت بدي الدرس ده في حتة تانية ووقف بس الموضوع ما وقفش معي يعني انا لسة في صحابي كنت عايز اتكلم عنهم - 00:00:16ضَ

يلا يعني نتكلم آآ الكاميرا اللي جايين كده هنختار كم صحابي ونتكلم عنهم يعني وان شاء الله ايه يعني احنا ناخد نوايا بس احنا ليه بنسمع عن الصحابة اصلا يعني - 00:00:30ضَ

ايه اللي يخليني اسمع درس عن الصحابة المهم ان انت تفكر في الموضوع اصلا يعني كان ممكن يبقى دي حاجة يعني زي البلاد مسلا الاسلامية ما بكلمكش عن البلاد الاسلامية يعني - 00:00:44ضَ

مع انها حاجة تضم الاسلام. فالصحابة دول ناس من ضمن منزومة الاسلام وتاريخ بس اشمعنا بقى بيتكلم عنهم هم بالزات لانه مهم قوي انك تشوف المسلم اللي انت المفروض تتابعوا وتقلدوا وتبقى زيه - 00:00:55ضَ

آآ وتشوف ازاي كان عايش شوف ازاي طبق الدين المعاني بقى اللي القرآن بيقولها لك فلان بيقول لك ضحي الوحي بيقول لك ابزل الوحي بيقول لك حب ربنا الوحي بيقول لك عظم النبي صلى الله عليه وسلم. هتشوف بقى الاشخاص الوحيدين اللي على الارض - 00:01:09ضَ

اللي عرفوا يطبقوا الكلام ده يعني ايه على اكمل وجه فانت ميزة الكلام عن الصحابة ان انت بتشوف انعكاس النظري بتاع القرآن ودول زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:01:25ضَ

آآ خير القرون. يعني هو كده ربنا اصطفى انه يبقى فيه ناس بتخلق ولكن ربنا اصطفى بقى انه يبقى فيه مجموعة من الناس هي دي افضل الخلق. هي اللي بدأ بها الدين ده - 00:01:38ضَ

فاحنا بنتكلم عن اكمل الناس واحسن ناس واعظم البشر آآ رضي الله عنهم يعني ربنا زكاهم في حياتهم. يعني ربنا فهم عايشين يقول لهم ايه؟ ان هو راضي عنهم يعني هم عايشين. يعني وصلوا يا جماعة من تطبيقهم للدين ومن الفلاح في يعني من النجاح في تطبيقه للدين - 00:01:52ضَ

ان ربنا وهم عايشين بيقول لأ خلاص دول لقد تاب الله على النبي وربنا تاب عليهم ودول ربنا راضي عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين ودول اولياء ربنا وعايشين برضه - 00:02:08ضَ

وبقى اللي بشر بالجنة واللي النبي صلى الله عليه وسلم يدعي له ويقول له انا بحبك ويقول له انت هتبعث معي واللي يقول له انا هشفع لك يقول له انا شفتك في الجنة ويقول له انا سمعت صوتك في يعني بنتكلم عن ناس - 00:02:17ضَ

يا جماعة عدوا بمراحل يعني هو مش بني ادم كويس او نفسي ابقى هو عدى خالص يعني وباعلى حتة في الجنة هم دول اهلها يعني انتم فاهمين هنتكلم عن مين؟ فانت بتتعرف على يعني ايه هتشوف الاسلام؟ هتشوف هتشوف الصحابة - 00:02:31ضَ

آآ الى جانب ان انت لما بتعرف شخص كويس لما اكلمك عن شخص كويس بتحبه تعرف شخص كويس بتحبه لو ما تعرفوش يعني او تسمع عنه. ففي شخصيات عامة بتحبها وانت شفتها في الشارع هي ما ولا هتسلم عليك عادي - 00:02:45ضَ

بس حبك من افعاله يعني ومن صفاته الصحابة حبهم يعني لازم يتزرع جوة قلوبك غصب عنك لما تسمع بس هو مين هتحبه وتحب الاسلام لان هو ده هويته يعني هو - 00:02:58ضَ

آآ الباك جراوند الاساسية بتاعة الصحابي انه مسلم. الاسلام. فبتحب الاسلام وبتعظمه آآ وبتشوف آآ ناس عندها عقول وعندها شخصيات وعندها آآ نفوز وبتتبع الاسلام ده وبتعزمه آآ وهي دي هويتها - 00:03:11ضَ

فانعكاس نظرتك للاسلام بييجي معرفتك للصحابة. وتعلقك بالجنة لانك تبقى عارف ان ده المكان بقى الوحيد اللي هلاقيهم فيه ده المكان الوحيد اللي هشوفهم فيه. وبيبقى نعيم الجنة بقى زاد في حتة. لان انت في الاول ما كانش فارق معك - 00:03:26ضَ

اه مش معنا قلت لك هتقابل حسين في الجنة. ماشي يا عم مين حسين؟ بس لما تعرف مين حسين اه تقول له والله حلوة الجنة كده احلى. عايز اروح الجنة برضه عشان فلان - 00:03:42ضَ

فالصحابة نفس الكلام بقى فالصحابة نفس الكلام اتعرف عليهم آآ تحب الجنة اكتر ويزيد نعيم في الجنة بانه ياه اروح اقعد مع ده واروح اقعد مع ده. بعد ما تعرف مين ده - 00:03:52ضَ

فيعني الموضوع واسع اوي اوي اوي اوي يعني وعلى فكرة هو القلب زي ما يا اما يحب الاغاني يا اما يحب مسلا القرآن اه يا اما يحب ربنا يا اما يحب واحدة في الجامعة. هو كده برضو على فكرة. يا اما يحب الصحابة يا اما يحب - 00:04:04ضَ

فلان وفلان وفلان اللي هم اصلا يعني مفسدين في الارض عند ربنا فساق عند ربنا هم دول الفجرة بس القلب يحبهم ليه ؟ ما ما عندوش غيرهم ولازم يقلى يعني القلب كده لازم ينتمي - 00:04:21ضَ

فزي برضو ما في ناس انا انتمائي الاول والاخير آآ لبلد انتباهي الاول والاخير لنادي انتمائي الاول والاخير لمدرستي الاتنين والاخير لفريقي. فليه ما عنديش حاجة انا ما عنديش غيرهم - 00:04:35ضَ

ولازم ما ينفعش ابقى فاضي ما ينفعش ابقى مش منتمي لحد مش ما عنديش هوية فتعلقك بالصحابة يخليك انا مستغني بهم فمش هيفرق معي اوي اوي يعني آآ عارفين يا جماعة في آآ ناس مسلا لما ينزل فيلم ستار وورز مسلا او هاري بوتر والحاجات دي كانوا بيلبسوا اللبس - 00:04:51ضَ

وينزل يقف يا جماعة دي دي حاجة خيالية يعني هو البتاع الاسود ده دارك اسمه دارك ايه المهم يعني الراجل اللي هو اسمه ايوة انتم كلكم عارفين يا جماعة ده ده شخص ده شخصية مش حقيقية. التاني بيتعلق به لدرجة - 00:05:15ضَ

وتلاقي الولد ولابس ولد مسلا لابس لبس بات مان ومتعلق به فالناس آآ ناس فيه خناقات ما بين رجالة تلاتينات برة على سوبر مان وبات مان يعني عارفين انتم عارفين المناقشات دي وده قوته ايه بس ايه ده! ليه ما عندوش حاجة يا جماعة - 00:05:31ضَ

يعني هنخلق شخصية وهمية كرتون. كرتون حقيقي يعني. وهنتعلق به جدا. عشان ما عنديش حاجة. فانت محتاج الصحابة عشان يبقى عندك حاجة حقيقية شوفوا كمية الحاجات اللي بس تركيزك مع الصحابة - 00:05:48ضَ

بتتنقل لك هنبدأ النهاردة وان كنا يعني اتكلمنا كتير بس نبدأ النهاردة مع صحابي من اعظم الصحابة من اجل الصحابة سيدنا عبدالله بن عباس سيدنا عبدالله بن عباس وانا بحب ابدأ بحاول الم اي حاجة عن وصف الصحابي عشان نتصور - 00:06:01ضَ

آآ شكل الصحابي. فسيدنا ابن عباس كان آآ وسيم وجميل. وكان ابيض آآ يميل للسفرة. يعني مش ابيض اللي هو آآ الابيض ابيض بس ابيض مصفر ابيض آآ جميل وكان طويل فتكوين جسم سيدنا ابن عباس شكله وطوله وسامته وكان عنده - 00:06:21ضَ

وفرة يعني شعره يا جماعة آآ فيه تلات اطوال للشعر وهتسمع النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده التلاتة لانه عادي بيقصر وبيطول وبيحلق ده الطبيعي الوفرة اللي هي ايه؟ اللي هي تحت الودن - 00:06:42ضَ

خلاص وده مش معناه ان هو كان كده بس عشان تبقى فاهم لان انسان طبيعي شعره بيطول وبيقصره ففي اللمة والجمة والوفرة يعني النبي صلى الله عليه وسلم ورد عنه التلاتة واحدة لحد الازن وواحدة قبل الكتف وواحدة لحد الكتف ده - 00:06:55ضَ

آآ اطوال الشعر. بس آآ بس سيدنا ابن عباس كده وانا بتخيل وصفه لان هو اصلا يعني هنعرف كمان شوية مين ابن عباس في العلم وفي الصحابة وفي الفقه وفي - 00:07:10ضَ

تفسير بصراحة من الحاجات اللي بحبها جدا لما يبقى الشيخ العالم آآ شكله له هيبة شكله يعني برتاح لها جدا وان كان ده ما يعيبش حد بس قصدي لما كمان يبقى عنده العلم - 00:07:20ضَ

وكمان آآ شكله وضخمه وقوي وآآ ومالي نفسه كده ومالي مركزه اسد كده. تحس انه ايه آآ هي هي كده احلى. فسيدنا ابن عباس كان الوصف ده رضي الله عنه - 00:07:35ضَ

فسيدنا عبد الله بن عباس اختصارا بتبقى ابن عباس يعني بس هو كنيته ابو العباس عشان ما تتلخبطش. لانه عنده ابن اسمه عباس. ماشي كده زي ما واحد بيسمي على اسمه. ماشي؟ فهو عنده ابن اسمه - 00:07:48ضَ

آآ العباس فكوني بابو العباس وهو اصلا عبدالله ابن عباس ماشي طب ده يقرب ايه للنبي صلى الله عليه وسلم ابن عمه العباس ابن عبدالمطلب علي ابن عبدالمطلب. صح؟ ولا ايه - 00:08:02ضَ

علي ابن ابي طالب تمام ماشي يبقى ابو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وزي ما سيدنا علي ابن عمه سيدنا ابن عباس ابن عمه برضه - 00:08:19ضَ

آآ بس انا عايز اعرفك عليه. الاول من منزور هو اه سنه كان عامل ازاي الاول؟ في وقت بعتت النبي صلى الله عليه وسلم وحياة النبي صلى الله عليه وسلم. يعني احنا بنتكلم عن ابن عمه الصغير - 00:08:32ضَ

سيدنا علي كان كده. سيدنا علي كان عنده سبع سنين لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم عم اسلم كان عنده سبع سنين. فهو سيدنا علي عاشر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:46ضَ

آآ في سن الايه؟ اللي هو السبعتاشر والتمنتاشر والعشرينات بص ابن عباس بقى عشان تبقى مدرك هنتكلم عن مين ؟ سيدنا ابن عباس ده ولد اصلا في حصار شعب مكة الحصار اللي حصل في وقت مكة اللي هو سنة سبعة من البعثة - 00:08:56ضَ

يعني هم محاصرين في الشعب سنة سبعة خلاص فاضل سنتين على الهجرة وهو بايه ؟ اتولد بقى هناك. يعني انتم فاهمين احنا بنتكلم عن ايه ؟ الطفل بقى بجد يعني - 00:09:13ضَ

الحديس بيقول ايه؟ ام الفضل ام الفضل دي امه دي ام سيدنا ابن عباس وقالت بينما انا مارة والنبي صلى الله عليه وسلم في الحجر. يعني الحصار يعني فقال يا ام الفضل قلت لبيك يا رسول الله. قال انك حامل بغلام - 00:09:23ضَ

قال كيف وقد تحالفت قريش لا يولدون النساء؟ يعني بيدعوا علينا آآ وبيقولوا كذلك يعني. قال هو ما اقول لك اذا وضعتيه فاتيني به فلما وضعته آآ وضعته هي اللي بتقول اتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبدالله والباه بريقه اللي هو لما النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:40ضَ

يمسك التمر ويحطها في ريقه وبعد كده يطلعها ويحطها. يحط حتة في آآ في فريق الغلام قال اذهبي به فلا تجدنه كيسا. ده ايه؟ ده هيطلع كويس ان شاء الله. فاتيت العباس فاخبرته فتبسم - 00:10:03ضَ

وكان آآ هاكمل لكم برضو النص لانه جميل اوي. ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا مديد القامة. ده اللي هو العباس فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قام اليه فقبل ما بين عينيه واقعده عن يمينه - 00:10:20ضَ

كده بقى سؤال قال له تعال ثم قال هذا عمي فمن شاء فليباهي بعمه مين عنده عم زي عمي؟ بيقول لهم كده وقال العباس بعض القول يا رسول الله يعني ايه - 00:10:38ضَ

مش للدرجة دي يعني بيقولوا بعض مش يعني مش كل ده يعني قال ولم لا اقول انت عمي؟ يعني وبقية اه وبقية ابائي والعم والد. يعني بيقول له والعم والد. انت انت زيك زي - 00:10:51ضَ

يا جماعة انا وانا قريت ده انا كنت فاكر ان انا عندي علاقة كويسة بعمي بس آآ انا عندي خيلان يعني بس لو مريض ده قلت ده انا مقصر قوي مع خالي. هي فعلا - 00:11:03ضَ

يعني صلة الرحم حاجة الحقيقية بجد حاجة تانية. صلة الرحم حاجة اللي هو آآ اللي احنا فاكرينها دي اللي هي انا بروح رمضان افطر وبعمل له لايك على البوست دي. دي صلة رحم في ايوة هي صلة رحم. بس ده - 00:11:13ضَ

ايه ده يا جماعة عمل يبوسه وبعد كده يقعده جنبه. وبعد كده يقول لهم عمي وبعد كده بيقول لأ قولهم لأ ازاي تقول لأ متقولش كده انت ايه ده يا رسول الله يعني انت احنا احنا كده احنا يعني ايه - 00:11:28ضَ

الحمل تقل ده صلة الرحم طلعت حاجة غير اللي انا فاكرها فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم هيبقى عمر ابن عباس كم سنة الحصار كان سنة سبعة. يبقى فاضل تلات سنين - 00:11:44ضَ

ما هو الحصار كان سنة من سبعة لعشرة من سبعة لعشرة فهو مش لازم يبقى اتولد اول ماشي؟ فهو ولد في في الحصار سنة عشرة فبالتالي هو عشان كده برضه دي دي تلغوطه فيها سمنة هي بالزبط من تلتاشر لستاشر. بس يعني الارجح تلتاشر. ماشي؟ انت فاهم هو هو النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو عنده تلتاشر سنة - 00:12:06ضَ

هو اصلا قعد مع النبي صلى الله عليه وسلم امتى هو هاجر اصلا مع ابويه هو ما هاجرش انت آآ عايزك تفهم دي. ابويا دول هاجروا امتى ؟ سيدنا العباس ده اخر مهاجر - 00:12:26ضَ

سيدنا عباس ده هاجر وهم داخلين مكة يعني هم ايوة ده فعلا. سيدنا عباس وده يعني ثابت ان شاء الله ان هو اصلا كان اسلم وكان للنبي صلى الله عليه وسلم جاسوس في مكة - 00:12:43ضَ

سيدنا ابن عباس يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم لما خد الجيش ورايح يفتح مكة خلاص يا مكة لو فتحت ما فيش هجرة للبلاد كلها مسلمة يعني. سيدنا ابن عباس لقوه في الطريق - 00:12:54ضَ

وهو يعني اللي ورد ان هو ان سيدنا عباس كان اسلم وخلاص النبي صلى الله عليه وسلم مش محتاج وفيه فتح فخلاص رايح لهم المهم ان هو كان ايه اخر واحد - 00:13:06ضَ

فمين اللي معه سيدنا ابن العباس وهو سيدنا ابن عباس بيقول كنت انا وامي من المستضعفين. قصده ايه ربنا قال في سورة النساء آآ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا - 00:13:14ضَ

من هذه القرية الظالمة اهلها. فيه ناس مستضعفة في مكة مش عارفة تهاجر هو بيقول انا امي كنا من دول. احنا قاعدين ومش عارفين نمشي وغصب عننا يعني انما انا بس عايزك تفهم ان هو - 00:13:33ضَ

اصلا هاجر الفتح. يعني قعد مع النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه بقى سنتين تلاتة يعني ابن عباس اللي احنا هنتكلم عنه دلوقتي وتعرف ده ده ايه في الدين؟ صاحب النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه - 00:13:46ضَ

سنتين تلاتة سنتين ونص آآ تلاتين شهر هو الموضوع يا جماعة ما بيتحسبش زينا كده بالورقة والقلم الموضوع يعني سبحان الله يعني طب هو اصلا يعني ايه المشكلة؟ المشكلة ان هو منقب ابن عباس ده - 00:14:02ضَ

يعني هو القابه ايه مسلا اه القابه حبر الامة. ده مبدئيا. الحبر اللي هو العالم. فهو اللي عند اليهود. فبيقولوا ان ده ده ده ده حبر امتنا. وبيسموه البحر برضه حبر وحبر من من البحر من الايه؟ من كتر العلم يعني - 00:14:18ضَ

آآ انما هو الاساس اه امام المفسرين وبرضو لقب بقيته رجومان القرآن يا جماعة امام المفسرين ده موضوع عجيب جدا انا عايزكم تتصوروا الموضوع يعني اكتر واحد اتخلق اكتر واحد اتخلق على الارض دي غير الانبياء يعني - 00:14:36ضَ

فاهم القرآن هو ابن عباس فاهمين يعني ايه امام المفسرين يعني مش انا قريت تفسير فمش انا كتبت تفسير مش انا فاهم القرآن لأ يا جماعة ده اكتر واحد فاهم القرآن. اكتر واحد فاهم التفسير - 00:14:54ضَ

في مفسرين عظماء كتير وممكن يبقى واحد فيهم ايه آآ قوي في الحتة دي. آآ ده مسلا تفسير الاية دي كزا. ده مسلا انما ابن عباس هو ايه هو رقم واحد في تفسير. دي دي نقطة غريبة جدا. يعني انا نفسي افهم القرآن بس - 00:15:10ضَ

انا ده طموحي والله يا رب يعني نفسي هو يا جماعة اكتر واحد فاهم تفسير يعني في مش في الصحابة اي حد برضو تبقى فاهم المفسرين يعني اعتمادهم بيبقى التفسير يبقى على ايه - 00:15:26ضَ

على القرآن نفسه والسنة يمكن لو فيه احاديس وصلت بتفسر او القرآن نفسه عشان يبين بعضه. اساس اساس اللي بيعتمدوا عليه هي اللغة واقوال السلف يعني السلف قالوا ايه في التفسير؟ اللغة معناها ايه؟ وللسلف قالوا ايه - 00:15:39ضَ

آآ قصدي انه القرآن بيفسر بعضه ده قليل السنة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم تفسير دي كزا ده قليل اكتر اكتر اداة مستخدمة في التفسير دليل هو اللغة. وايه اقوال السلف؟ مين بقى السلف دول - 00:15:56ضَ

مين السلف دول ؟ لأ السلف دول الصحابة والتابعين واتباع التابعين. اتباع التابعين والتابعين دول اصلا كلهم تلاميزة ابن عباس فاهمين حاجة يا جماعة؟ يعني يعني الموضوع كله بيرجع له في الاخر. يعني ما فيش مفسر هتفتحه الا وهيقول لك ايه؟ دي ابن عباس قال كزا. ودي ابن عباس قال كزا. يعني ده الطبيعي يعني. انا بقول الشوف ابن عباس - 00:16:11ضَ

اليوم بنقوله. يا جماعة الموضوع رهيب يعني ايه انت فاهم القرآن آآ آآ كله كله واكتر واحد فاهمه انما بقى طب هو اصلا بدأ بايه آآ بتلاتين شهر بس مع النبي صلى الله عليه وسلم. طب ازاي بقى - 00:16:30ضَ

يعني ازاي انت قعدت مع النبي صلى الله عليه وسلم تلاتين شهر وانت دلوقتي اكتر واحد في الصحابة فاهم في القرآن تعالوا بقى نسأل نفسنا السؤال ده. تعالوا نشوف ابن عباس طالب العلم. ماشي؟ هي بدأت مش بدأت يعني. بس قصدي جزء منها زي سيدنا ابو هريرة - 00:16:49ضَ

ابو هريرة كان يعني لو هقول الدرس هيبقى بنفس الطريقة. ازاي وصل لمرحلة اكتر واحد روى السنة كانت شقين شق بركة لانه النبي صلى الله عليه وسلم دعا له وشق اجتهاده بقى عمل ايه - 00:17:04ضَ

ابن عباس نفس الكلام. النبي صلى الله عليه وسلم الاول دعا له. قال ابن عباس للنبي صلى الله عليه وسلم ضمني الى صدره وقال اللهم علمه الحكمة وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل اللي هو التفسير. فهو النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:17ضَ

دعا له فمبدأيا كده ده دي يا جماعة الايه يعني ده ده يعني اللي هو سيدنا ابو هريرة كده. كان بيقول النبي صلى الله عليه وسلم انا مش عايز انسى اللي بتقوله. فالنبي صلى الله عليه وسلم فتح العباءة بتاعته وضمه - 00:17:31ضَ

ودعى له. فابو هريرة خلاص ما بينساش حرف بس مش معنى كده ان ابو ما هو ابو هريرة لو لو مش قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم ما هو مش هينسى اه بس هو مش هيعرف برضو حاجة يفتكرها - 00:17:45ضَ

فالفرق ان سيدنا ابو هريرة بعد الدعوة دي تعالوا نشوف عمل ايه هو بيقول ايه ما سبتش النبي صلى الله عليه وسلم لحزة هو ده الفرق بقى هي الفكرة في الجودة عارفين سيدنا ابو هريرة برضو قعد مع النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه؟ تلات سنين بس - 00:17:55ضَ

بس امسك الجودة يعني ايه؟ يعني هو قعد تلات سنين كلهم في صحابة قعدوا عشر سنين الخلاصة بتاعتها ما شفش النبي صلى الله عليه وسلم تلات سنين على بعض فاهمين - 00:18:10ضَ

لانه بيروح يشتغل وبيسافر وبيتاجر وبينام. سيدنا ابو هريرة اصلا كان بيته عند باب النبي صلى الله عليه وسلم. يعني فهو ما اتحركش هو فعلا شافه في التلات سنين اكتر من اللي واحد شافه في عشرين سنة. غير انه ما بينساش - 00:18:19ضَ

غير انه دعى له فالاتنين فسيدنا ابن عباس كده الدعوة بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رب علمه ايه التفسير. علمه زي اول التأويل يعني التفسير ده معناها عشان تبقوا فاهمين يعني ايه كلمة تأويل. هي لها معنيين بس يعني المعنى الشرعي بتاع القرآن التأويل يعني تفسير. يعني كتاب الطبري اسمه التأويل القرآني - 00:18:33ضَ

تفسير القرآن خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم اصلا دعى له. بس اتفرج على ابن عباس وهو آآ مش بدأ مع الصحابة لأ الصحابة عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقى بيكبر تلتاشر سنة فايه اتفرج عليه وهو بينطلق - 00:18:53ضَ

فابن عباس قال ان كنت لا اسأل عن الامر الواحد يعني يبقى مسلا فيه تفسير اية عايز اعرفها. ان كنت لا اسأل عن امل واحد ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا عايز عايز تعرف اه اه يعني انا لما يعني بحس ان هي هحضر وجامد قوي بمسك تفسير اتنين تلاتة. هو كان بيعمل ايه - 00:19:09ضَ

كانك هتفتح تلاتين تفسير عشان تبص الاية دي قالوا ايه فيها تلاتين وقال لما فتحت المدائن اقبل الناس على الدنيا واقبلت على عمر سيدنا عمر ابن الخطاب يا جماعة من ائمة المفسرين - 00:19:29ضَ

وده ما عرفش ليه بس ناس كتيرة ما تعرفوش عنه لان عمر ده الشيخ ابن عباس في التفسير بس بعد شوية هتشوف سيدنا عمر وهو بيقول لابن عباس تعال عشان عايزك عايزك استفتيك في حاجة في التفسير. لان هو مع العلم - 00:19:45ضَ

سيدنا ابن عباس اه بس كان شيخه عمر ابن الخطاب فقال الناس كانت بتقبل على الدنيا وانا باقبل على عمر عشان اتعلم التفسير. وقال ما حدثني احد قط حديثا فاستفهمته - 00:19:58ضَ

يعني ايه ؟ ما فيش حد قال لي حاجة الا ايه اروح اسأل فيها استفهمت يعني اروح استفهم ولقد كنت اتي باب ابي بن كعب. مين ابي ابن كعب؟ ده برضو من امام من مفسرين الصحابة - 00:20:12ضَ

بس ليه الصحابة سيدنا المسعود سيدنا ابي سيدنا عمر آآ يعني كثر بس هو عمل ايه؟ خد كل علمهم غير الملكة بقى اللي ربنا اداها له انه بعد ما اتعلم وبعد ما عرف كل حاجة بقى هو كمان ايه ينظر ويبقى له كمان نزر ويقول لأ دي معناها كزا لأ دي كزا - 00:20:26ضَ

خد كل علمهم. فقال كنت اتي باب ابي بن كعب وهو نائم فاقيل على بابه ولو علم بمكاني لاحب ان يوقظ لي. لو عرف ان انا هنا كان هيصحى بس هو يقول ايه - 00:20:43ضَ

ما كنتش اصحيه. قال ان يوقظ لي لمكاني من رسول الله دا من ال البيت ولكني اكره ان امله. يعني ما احبش اضايقه. فكان يعمل ايه حد قال له حاجة - 00:20:57ضَ

طب انا هروح اسأل دبي هيروح لسيدنا ابي نايم يقول انام كده على بيت ببيته لحد ما يصحى عشان اسأله يا جماعة الموضوع ده معلش اسقاط اسقاط الكلام ده علينا - 00:21:09ضَ

لانه احنا عايزين نتعلم آآ دينا يعني ونوصل لربنا فرق اه مش شباب السما والارض قليل والله فعلا قليل قال ابن عباس لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت لرجل من الانصار - 00:21:20ضَ

هلم فلنسأل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهم اليوم كثر قل له تعال اقعد نسألهم ونستفسر ونتعلم منهم دول كتير النهاردة دول كتير قال وعجبا لك يا ابن عباس اترى الناس يفتقرون اليك - 00:21:34ضَ

وفي الناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم يعني ايه وهو بيقول له تعال نسألهم وهم موجودين فالتاني قال له انت ليه فاكر ان انت هيجي وقت والناس هتيجي لك انت! ما انت ما هو الصحابة فعلا موجودين انت عايز تعرف ليه - 00:21:49ضَ

الفرق والطموح فتركت ذاك. الكلمة دي اثرت في. تركت ذاك بصوا يا جماعة ما ينفعش صاحب الهمة يمشي مع واطي الهمة مش هيعرف فسابه يعني انا احنا مش هنمشي مع بعض - 00:22:06ضَ

انا عايز انطلق انا عايز اجري انت عايز تتدلع وتريح انا مش هعرف ابقى معك هو كده انت فعلا فعلا همتك وطموحك وهيبقى زي بالزبط اللي جمبك فتركت ذاك واقبلت اسأل اصحابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم. وان كان يبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو قائل نفس اللي قاله فوق - 00:22:20ضَ

توسدوا ردائي على بابه يصفح الريح علي من التراب اقوم مغطي نفسي عشان التراب اللي عمال ييجي علي. فيخرج فيراني فيقول يا ابن عباس يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك؟ هلا ارسلت الي فاتيك؟ - 00:22:44ضَ

اقول لا انا احق ان اتيك فاسأله عن الحديث بيقول ايه بقى عاش هذا الرجل الانصاري قصده مين الاولاني اللي سابه حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألوني فيقول هذا الفتى اعقل مني - 00:22:59ضَ

هذا الفتى كان اعقل مني ده كان فاهمها صح ده حسبها صح يا جماعة احنا يعني بجد انا بزعل على انا يعني في حد كده ايه لسة برضه مش عارف يعني انا مهم يعني ايه - 00:23:16ضَ

عايز اعمل هو مش غلط هي الناس اللي غلط هو مش غلط هو كان بيقول لي السيرة حلوة وما شاء الله وكده الحمد لله بيقول لي انا بقى عايز اعمل مختصر السيرة - 00:23:32ضَ

يعني انا عايز اعمله في خمس ست دروس كده عايز اعمل السيرة في خمس ست دروس هو مش غلط. انا زعلت بس عشان هو هو دلوقتي شايف الناس. ويقول لي عشان اللي مش هيقدر يسمع ده - 00:23:42ضَ

يعني عشان اللي مش هيعرف يسمع ده فهو تاني هو توصيفه للواقع مش غلط اه اه الناس بقت عايزة السيرة في خمس ست دروس الناس عن كده الناس عايزة الدين بسرعة عايزة اسهل طريقة عايز اتعلم بس اه - 00:23:54ضَ

يعني انا مستعد اروح درس بس لأ يوم ايه لأ يوم كزا لأ لأ فين مكانو فيه لأ بيعلق زحمة لأ بعيد لأ ببقى راجع لأ ببقى مش عايز طب ما هو يا جماعة مبيجيش غير كده - 00:24:10ضَ

ما بيجيش غير بان انت تتعب له عشان ربنا يعلمك وتتزكى يا جماعة نفوسنا هتتطهر ازاي؟ وقلبنا هينضف ازاي؟ واخلاقنا هتنصلح ازاي؟ ومعاني الايمان وافكار الاسلام هتخش جوانا ازاي هتخش جوانا لما نتعلمها لما وهتعلمها ازاي بقى - 00:24:21ضَ

فلما لم ابزل عشان اتعلمها لما امسك كتاب كده واقول ايه انا عايز اقرا الكتاب ده لازم اقراه مفيد. اقعد اقرا بقى ما ليش ما بحبش اقرا هو من اولها كده - 00:24:41ضَ

يعني احنا احنا خد يا رضا من اولها ما بحبش اقرا. فين يا ابني لاي حاجة؟ فين الصبر يا ابني فين المجاهدة؟ فين البزل ما فيش. ما بحبش على طول. ما فيش حاجة تتسمع ساوند كلاود - 00:24:50ضَ

لو تشوف فيديو ما بحبش اشوف طب لأ بقى هسمع في العربية وانا ماشي عشان يا عم بالراحة بس انت آآ ايه ده! يعني ممكن انا هاستغل وقتي فكمان هاسمع في العربية. انما لما نقول مسلا يا جماعة ايه - 00:25:04ضَ

الكتاب ده مهم والسلسلة دي مفيدة واحد عايز يتعلم قرآن ماشي هتسمع دروس تدبر. بس درس التدبر ده ايه بقى؟ محتاج مود يعني هتسمع وتركز وتكتب ما انا ما بعرفش اكتب ما فيش خالص بقى. يعني هو ايه الاتيتيود بتاعي مش عايز اتعب مش قادر اتعب للعلم ده - 00:25:16ضَ

انا مش بتكلم في علم شرعي. انا بتكلم في علم شرعي اه بس فرع التزكية اللي هو عشان انا ابقى قادر ابطل زنوب واتوب واحب ربنا. فرع التزكية بس مش بتكلم في ايه - 00:25:35ضَ

انا بتكلم في علم شرعي يعني وان كان يعني يا ريت. بس خلونا بس في مرحلة انه ايه عايزين نتعلم عشان عشان نعمل وعشان نتزكى فده مش هينفع يحصل آآ الطريقة اللي انا عايزها دي - 00:25:48ضَ

اللي حد عنده لينك الماتش حد عنده لينك الدرس فايه ؟ فيفتح لي الدرس زومو ، لأ لازم اعرف ايه لا والله يا جماعة الحاجات دي الحاجات دي يعني هي هي رسايل ومعاني بنتعلمها - 00:26:06ضَ

فلازم نتعلمها فلازم نعمل كده عشان نتعلمها يعني لازم يوصل لك مش يوصل لك انه يعني برضه ما ينفعش يوصل لك ايه هو ما رضاش وخلاص. لأه الدرس عزيز العلم عزيز لازم انا اشوفه كده - 00:26:25ضَ

وابزل له كده ولما يتقال لك خد خلص كتاب التفسير ده في رمضان اه هتقرا كل يوم جزء وهتقعد ساعتين تقرا وتنزل بليلية ترويح عشان قلبك يتزكى ده علم واقعد بقى اعمل ده - 00:26:38ضَ

ما فيش تفسير على الهامش ما فيش تفسير السلسلة بتاعة الشيخ حازم كل درس ساعة ما فيش حاجة اقل. دايما الاسئلة دي ما فيش حاجة في رغيف كده ما فيش في دقيقة - 00:26:51ضَ

اه وايه اكتر الفيديوهات اللي بتجيب فيوز القصيرة؟ يا جدعان فبالتروس الكبيرة دي اللي الراجل اللي عمال يقعد يتكلم ساعة وساعة ويقول لك انا سمعت درس على يومين يعني الشيخ قاعد بيتكلم والناس قاعدة وانا خلصته في يومين. طب ليه ما تقعد تسمع عن ساعة - 00:27:02ضَ

اه وايه اه اه انا بعمل دي ساعات. بس مش في دروس تزكية عشان بس ايه ما حدش ما انا مش مش هخبيها وبرضه يعني مش في درس عن القرآن بس تلاقي ايه - 00:27:19ضَ

بقى على واحد ونص نسمع الدرس على واحد ونص واتسرعوا شوية. انجح يا شيخ يعني يعني انت تحب حد يعمل فيك كده يقعد يسرع كلام في دروس العلم ساعات يعني ساعات يعني في دروس العلم لو نحو مسلا او كده - 00:27:29ضَ

يعني الواحد بيعملها بس في دروس التزكية كمان الناس بتعملها انا الحمد لله اتكلم بسرعة وما حدش يعرف يعملها دي الحمد لله. اه والله اللي هيعملها مش هيفهم بقى بجد - 00:27:45ضَ

يا جماعة لازم تصبر على العلم نجتهد وتتعب فيه يعني تنام كده على الكتاب وتبقى مش قادر وتقوم تعمل قهوة وتفوق وتقول لنفسك هقعد بعد الفجر لما تتحط في لازم لازم تبزل العلم وتقول نفسك هركب العربية واضرب المشوار هروح مواصلات عشان اروح الدرس لازم تبزل العلم - 00:27:55ضَ

يعني على قد انا بتكلم على المستوى ده ده يعني اقل بزل للعلم في ناس بتروح في الاسبوع درس واتنين وتلاتة وفي اللي بيقرا كل كل يوم عنده ورد قراية ورد بيسمع درس وبيقرا ده الطبيعي - 00:28:18ضَ

بيبزل للعلم العلم اللي هيوصل ربنا عشان هو السير الى الله محتاج علم محتاج انوار محتاج حد يفهمني ايه ازاي يحمسني يشجعني يفكرني العلم هو ده هو ده العلم اصلا - 00:28:32ضَ

فشوفوا ابن عباس يا جماعة لأ ده سن كامل اللي بيعمل كده تلاتاشر سنة بيعمل كده. اللي هو بيعمله ده وهو عنده خمستاشر سنة هوريك ابن عباس المعلم وليد ابن عباس المعلم - 00:28:46ضَ

كان عمر وعثمان يستشيرونه في خلافتهم بس يعني ايه خلافة عمر؟ سيدنا العباس عنده تلاتاشر سنة. سيدنا ابو بكر بقى خليفة سيدنا ابو بكر توفي سيدنا عباس عنده خمستاشر سنة. سيدنا عمر بقى الخليفة - 00:29:00ضَ

عمر توفي بعد عشر سنين. وابن عباس عنده خمسة وعشرين سنة بيستفتي واحد في العشرينات الخليفة الخليفة بيجيب واحد عنده عشرين سنة بيقول له نعمل ايه في الموضوع ده انا يعني انا ما رضاش اجيبك لو موبايلي فاهم حصل فيه حاجة اسألك فيه انا مش واسق يعني يعني معلش خبرات الحياة ايه عشان في عشرين سنة انا محتاج اسألك في - 00:29:15ضَ

اه في موضوع مهم. انا جا لي شغل يعني صح ما فيش طب انا بفكر ابيع بيتي انت رأيك ايه ما فيش. ده امور دنيا. ده سيدنا عمر بيسأل ابن عباس - 00:29:39ضَ

اللي عنده عشرينات وسيدنا عثمان بعديه العشرينات. سيدنا عباس يعني كان عنده خمسة وعشرين سنة في خلافة سيدنا عثمان لما بدأت يعني. وسيدنا عثمان قعدت كم سنة؟ اتناشر سنة. يعني هو توفي سبعة وتلاتين سنة. يعني سيدنا ابن عباس بيستفتي في العشرينات يا جماعة - 00:29:50ضَ

الخلفاء بيجيبوه. قال ايه كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر هو في بدر دي ما كانش عنده خمس سنين. ما كانش عنده تلات سنين. فاشياخ بدر بيدخلوا معهم لان هم سيدنا عمر كان بيختار كبار الصحابة - 00:30:05ضَ

ويستفتيهم ويستشيرهم في امور اقامة الدين وكان بعضهم وجد في نفسه. يعني ايه وجد في نفسه يعني هم قاعدين كده يا جماعة رجالة كبار وشايفين واحد عنده سبعتاشر سنة قاعد جمبهم وسيدنا عمر قال له تعال يعني تخيلوا وجد في نفسه - 00:30:20ضَ

وقال لما تدخل معنى هذا؟ ولنا ابناء مثل قد ابني قال عمر انه من قد علمتم. انتم عارفين ده مين فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رأيت انه دعاني يومئذ الا ليريهم - 00:30:38ضَ

يعني هو بيقول ايه هو جابني عشان عشان يسبت لهم دلوقتي قال ما تقولون في قول الله اذا جاء نصر الله والفتح. يعني قولوا لي التفسير. من وجهة نزركم. الاية دي معناها ايه - 00:30:53ضَ

اه قال بعضهم اه هو بيتكلم على السورة ربنا قال اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. فقال بعضهم امرنا - 00:31:05ضَ

نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا اذا جاء نصر الله والفتح وحصل فتح ورأيت ان الناس يدخلون في الدنيا افواجا سبح بحمد ربك واستغفره فربنا اللهم ارضى ان نسبحه ونحمده ونستغفره اذا جاء نصره - 00:31:17ضَ

فده اللي هم قالوه ربنا بيأمرنا بكده في الاية دي ربنا ينصرك لما ربنا يفتح عليك واحمده وانسب الفضل له وانت لا زلت مقصر. ده معنى جميل جدا وده التفسير فعلا - 00:31:33ضَ

فسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس ايه رأيك يا ابن عباس؟ فقلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله له - 00:31:46ضَ

ربنا بيقول له اذا جاء نصر الله والفتح لما يحصل الفتح والنصر فدي علامة عشان انت قربت تموت فسبح بحمد ربك واستغفره عباس اه يعني شف احنا رحنا فين وهو راح فين - 00:32:03ضَ

قال عمر ما اعلم منها الا ما تقول يعني ده طلع هو اللي صح. يعني ايه سبحان الله! ازاي بقى اوتي الفهم ده اللي انت عدي به من عند ربنا ومجتهاده - 00:32:17ضَ

بص بقى بصوا وصل لفين انا عايز اوريك وصل لفين آآ قال سعد ابن ابي وقاص ما رأيت احدا احضر فهما ولا اللب لب لبا ولا اكثر علما ولا اوسع حلما من ابن عباس. ده اللي بيقول كده سعد ابن ابي وقاص - 00:32:29ضَ

ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات. يعني ايه معضلات يا جماعة حاجة صعبة حاجة فيه مشكلة مش عارفين مش عارفين مش عارفين نجتهد في الادلة لأ هاتوا ابن عباس ويقول قد جاءت معضلة - 00:32:47ضَ

ثم لا يجاوز قوله. يقول له ايه رأيك كزا طيب خلاص يا جماعة لأ نعمل كزا. وان حوله لاهل بدر شوفوا بقى تلامزته بيقولوا عليه ايه. تلامز ابن عباس كتير اوي. وانت بتسمع اساميهم كتير. وانت مش مدرك ان دول تلاميزة ابن عباس - 00:33:02ضَ

هتلاقي هتلاقي في التفسير يا جماعة عن مجاهد عن قتادة عن طاووس عن مسروق دول كلهم دول تلاميز ابن علي هم اصلا بيقولوا ابن عباس بيقول ايه؟ يعني هو يعني في الاغلب ابن عباس هو اللي معلمه له - 00:33:16ضَ

فيقول طاووس ايه ادركت نحو خمسمائة من الصحابة اذا ذكروا اذا ذكروا ابن عباس آآ فخالفوه يعني لما يقولوا ابن عباس بيقول كده بس احنا شايفين كزا. فلم يزل يقررهم حتى ينتهوا الى قوله. فابن عباس يقعد معه ويقول له ازاي يجادله بالحجة؟ فالصحابي يقول له لأ خلاص في الاخر انت صح - 00:33:30ضَ

يعني ما فيش صحابي ييجي يخالف ابن عباس ابن عباس يقعد يتكلم معه في الشرع وفي العلم وفي الفقه وفي التفسير الا وفي الاخر ايه يقيم عليه الحجة ويقول عطاء ايه بقى؟ ما رأيت مجلسا اكرم من مجلس ابن عباس - 00:33:53ضَ

ولا اكثر فقها ولا اعظم هيبة ابن عباس اصحاب القرآن يسألونه واصحاب العربية يسألونه واصحاب الشعر يسألونه فكلهم يصدر في واد اوسع يعني هو بيقول المجلس بتاعه ما فيش زيه. وكل الناس من اي مجال جاية تتكلم وتسأله. وكل واحد ييجي يلاقي يلاقي نفسه في حتة اوسع. يعني ايه؟ يلاقي ابن عباس ضاف له - 00:34:07ضَ

وزود له وقال له حاجة اكتر اعلمه وبعد كده قال برضو ابي صالح لقد رأيت من ابن عباس مجلسا لو ان جميع قريش فخرت لكان لها به الفقر. يعني هو بيقول انا شفت مرة ابن عباس وله مجلس. مجلس يعني - 00:34:34ضَ

درس علم بيقول الدرس ده لو قريش شافته مش هتفخر غير به لقد رأيت الناس يجتمعوا على بابه حتى ضاق بهم الطريق يا جماعة كان كان فيه مظاهرة. هو بيقول ايه واقفين على بابه لحد ما الطريق اتسد. فما كان احد يقدر ان يجيء ولا يذهب - 00:34:52ضَ

يعني هو ابن عباس ايه مش اللي هو قاعد وفي اتنين تلاتة حواليه العباس ده كان بيبقى قاعد وايه وفيه عشرات ومئات واقفين على باب بيته وبعد كده بيكمل بقى الرواية وبيقول - 00:35:10ضَ

سيدنا عباس يدخل شوية يقعد ها عايزين فرقة عايزين تسألوني في ايه؟ اسألوني اسألوني اسألوني بعد كده قل لهم يلا اطلعوا عشان غيركم يطلعوا يخش غيرهم. يسألوه يسألوه يطلعوا يخش غيرهم. يطلعوا يسألوه ابن عباس هو ده. حاجة يا جماعة - 00:35:23ضَ

نتكلم على ايه؟ تلتاشر سنة شاف النبي صلى الله عليه وسلم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم تلت سنين يا صاحبي هو عنده عشر سنين يا جماعة يعني وبعد كده قرر ينطلق في العلم - 00:35:36ضَ

فبقى ايه بقى امام المفسرين من الحاجات بقى المتوقعة هو اللي هقوله ده هنشوف اثر العلم عليه ما ينفعش تقول ما ينفعش تبقى بتتعلم وحالك يفضل زي ما هو ده كده يعني فيه مشكلة - 00:35:50ضَ

ايه مشكلة ممكن يبقى ده اسم يوت مسلا فيه مشكلة يا جماعة ان انت تبقى آآ العلم يا جماعة له اثر. هو العلم يعني لما الانسان بيسمع بودانه وعينه وقلبه - 00:36:09ضَ

وعقله مين هو ربنا؟ جنة نار. ايه هو الاسلام؟ الحق. النبي صلى الله عليه وسلم. الصحابة الدين. الموت. القبر الحياة دي الدنيا لما بيسمع ده ما ينفعش حاله يفضل زي ما هو - 00:36:22ضَ

الا لو في مشكلة فعلا في مشكلة ان الله يقول انما يستجيب الذين يسمعون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ممكن يبقى فيه بقى مشكلة ربنا يقول والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات - 00:36:37ضَ

فممكن يبقى فيه مشكلة اولا ما بسمعش يعني هو انا مقصر فعلا لمنافز العلم قافلها بقى بالراحة كده باجي درس كل آآ تلات شهور ولا حاجة لا مش انت المرة دي مش انت - 00:36:52ضَ

فيعني او انت يعني كلكم. فلو انت اه ما ينفعش تدي لو اديت نفسك مساحة والحمد لله انا انا دايما عندي كتاب والشهر ده خلصت الكتاب ده والشهر ده خلصت الكتاب ده وفي رمضان قريت ده لو انت فعلا فيه علم في حياتك لازم يبقى فيه اثر للعلم ده - 00:37:04ضَ

لازم هو العلم كده فسيدنا ابن عباس بقى واحد ايه انغمس في العلم بشوف اثر العلم عليه فشف صلاته عن ابن ابي مليكة قال ايه؟ صحبت ابن عباس من مكة الى المدينة. كنا ورا مسافرين من مكة للمدينة - 00:37:23ضَ

فكان اذا نزل يعني ايه نزل؟ يعني ايه؟ قعدوا يريحوا وسط السفر خلاص؟ قام شطر الليل ده هو صاحبه في السفر فهو بيقول كل يوم بالليل يقوم يصلي نص الليل - 00:37:43ضَ

فسأله ايوب كيف كانت قراءته قال قرأ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. فجعل يرتل ويكثر في ذلك النشيش ويبكي اصل آآ انت ممكن تحس ايه العلم والفقه والحديث هو العلم علم - 00:37:55ضَ

المفروض في الاخر يخلي القلب سليم بيقول له بيصلي بنص الليل. كل ما ننزل ننام يقوم يصلي نص الليل شف بقى شف اهتمامه بالمسلمين. قال ابن عباس لان اعول لان اعول - 00:38:13ضَ

اهل بيت من المسلمين شهرا او جمعة اهو ما شاء الله احب الي من حجة بعد حجة. اه حجة بعد حجة. يعني ايه يعني انا اهم حاجة عندي المسلمين ان انا اركز مع حد واهتم بحد واقف جنب حد احسن عندي من ايه؟ ان انا احج - 00:38:27ضَ

وشف العلم عمل ايه في اخلاقه. وفي سلامة صدره اتجاه المسلمين. قال ايه؟ ما بلغني القصة دي مهمة دي يا جماعة ما بلغني عن اخ مكروه ما بلغني عن اخ مكروه قط - 00:38:44ضَ

الا انزلته احدى ثلاثة منازل اسمع حاجة وحشة عن حد بيقول هو حاجة من التلاتة دول آآ ان كان فوقي عرفت له قدره قلت ايه لنفسي بس ما لكش دعوة ده فلان - 00:39:00ضَ

اعزم منك واحسن منك وما انا اصلا اصرف دعم عن زهنك على طول. وان كان نزيري تفضلت عليه يعني فينا عينيه مكروه يا جماعة؟ هو قصده ايه المكروه؟ لا ايوة قصده هو قال حاجة عني انا - 00:39:15ضَ

حاجة تمسه هو فلو كنك اعلى منه يقول ايه ده كده كده فلان ده على راسي وان كان نظيري تفضلت عليه. يعني ما فيش مشكلة خلاص اسامحه دا اخويا. وان كان دوني لم احفل به - 00:39:35ضَ

واقل مني خلاص يا عم ده كده اصلا ما تفرقش معي هذه سيرتي في نفسي يعني هو بيقول انا كده من جوايا العلم يا جماعة هو اللي بيعمل كده. تعظيم حرمات الله. قال طاووس ما رأيت احدا اشد تعظيما لحرمات الله من ابن عباس - 00:39:50ضَ

ودي اكتر واحدة آآ يعني آآ غبتوا عليها انه الواحد يوصل لمرحلة يعزم حرمات ربنا. ده حرام ده الله قال لا تفعل العظيم ده لما بييجي في القلب هي دي التقوى بقى - 00:40:06ضَ

ومن حياؤه بقى بص الحياء قال عكرمة وده برضو من تلامزته. كل دول تلامزته يا جماعة يقول ايه بقى؟ ان ابن عباس لم يكن يدخل الحمام الا وحده. يعني ايه؟ هو الحمام زمان مش زينا. جوة البيت. هو برة البيوت - 00:40:22ضَ

وبالتالي ممكن زي اي حمام مسلا تخش في اي حتة مفتوحة بيبقى فيه كزا حد هو بيقول ما كنش عمره يخش حمامة لو فيه حد عارفين الناس دي يا جماعة اللي هي - 00:40:37ضَ

عندها حياء دي عارفين الحياء فهو بس انا بفكر في ايه بفكر في سيدنا عباس الكامل ده حاجة كده رهيبة يعني شكلا وعلما وفي اخر التميز الفزيع ده آآ فسيدنا ابن عباس - 00:40:47ضَ

آآ في اخر عمره ذهب بصره ودي من الحاجات اللي كنت بستغربها لحد ما لقيتها بتحصل لكل الاولياء. يعني الاغلب الاولياء يجي ربنا في الاخر ويعمل ايه ويبتليه ابتلاء زي ده كده. وزي برضه كتير سيدنا سعد برضو ابن ابي وقاص كده برضه دهب بصره - 00:41:11ضَ

كنت بفتكر انه يا رب ده مش ده ولي وكده ليه بيحصل له كده في الاواخر؟ لان انا ما كنتش فاهم ان الابتلاءات دي جوايز يعني. خد آآ كمية حسنات رهيبة زيادة - 00:41:30ضَ

في اخر عمرك فلما تسمع ده عن ربنا بيحبهم افهمها فذهب بصره في اخر عمره وتوفي فهو عنده واحد وسبعين سنة فقاعد بيعلم قد ايه بقى تخيلوا يا جماعة يعني آآ اكتر من خمسين سنة كل اللي بيعمله بقى انا قاعد انا قاعد اعلمكم بقى. اقعد اعلم بقى. يعلم يعلم يعني في الاخر القرآن ما فهمناهوش الا - 00:41:42ضَ

ان هو ايه ان هو حط بصمته وقالوا وهم بيدفنوه دخل طير ابيض معه في قبره ولم يخرج. وما لقوش الطير ده بعد كده فقالوا ايه هذا بصره رد اليه؟ او قالوا بقى ودي اللي عجبتني قوي هذا علمه خلاص. ده علم ابن عباس ده ما حدش هيعرف يبقى زيه - 00:42:10ضَ

آآ تعالوا اختم لكم بوصيتين ماشي؟ وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس ووصية ابن عباس لابنه ماشي؟ حد عارف وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس مين اللي عارفها انت بس - 00:42:30ضَ

ايوة ما انتم عارفينها كلكم اهو. ايوة يا صاحبي انتم عارفينها صح تواضع وكده الحياء اه طيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا مش بقولها عشان نعرفها بقولها عشان اتدبرها بقى - 00:42:46ضَ

وهو بيقول ان انا كنت راضي في النبي صلى الله عليه وسلم يعني انا كنت راكب وراه على الدابة قال النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام اني اعلمك كلمات - 00:43:02ضَ

ممكن نفتكر هو كان عنده كم سنة فاهمين هو خلاص من عشرة تلتاشر شف بقى ايه شف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه لواحد عنده حداشر سنة. اتناشر سنة - 00:43:10ضَ

والله انا بتعجب انه سيدنا هو ابن عباس في النضج ده في الادراك ده انا بقول انا انا دلوقتي بس بقولها لك وانت عندك كم سنة؟ خمسة وعشرين سنة مسلا صح - 00:43:23ضَ

ليه؟ لان احنا دلوقتي كبار بقى سيدنا العباس كان كده كان الدماغ دي وهو عنده حداشر اتناشر سنة هو ده اللي ده اللي ده اللي يبهرك ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كلام كبير. يعني ما بيتقالش للاطفال مش فاهمين - 00:43:36ضَ

عباس كان ايه كان تقيل ذكي العقل بالذهن ماشي قال النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك. احفظ لا تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله - 00:43:49ضَ

واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف - 00:44:09ضَ

آآ ده درس طبعا لوحده فاحنا ايه هنعدي عليه سريعا في روايات تانية مش رواية بس في عشرات الروايات عادي آآ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجول تجاهك. احفظ الله - 00:44:26ضَ

يعني تقوى يعني احفظ اوامر الله احفظ نواهي. ربنا قال لك تعمل ده تعمله ما تعملش ده ده كده انت بتحفظ الشرع. بتحفظ اوامر ربنا احفظ الله يحفظك دي القاعدة هنا احنا هنا ممكن نتكلم عن القاعدتين. القاعدة الاولانية اصلا فكرة انه التقوى هي اللي هتجيب الحفظ. والقاعدة التانية اصلا السياق نفسه انه البداية عليه - 00:44:44ضَ

والتمام عليه انه قم الي امشي اليك. نفس نفس الايه؟ نفس السنة انا عايز ربنا يحفزني تجده تجاهك. يعني بص تخيل انت بتدور على حد ولقيته في وشك. ولله المثل الاعلى. انا نفسي في ربنا ما يبقى معي انا عايز معية ربنا. انا عايز ربنا يتولاني. انا عايز - 00:45:09ضَ

ربنا يحفزنا ايوة ماشي احفظ الله وده نفس برضو يعني نظيره الاية بتاعة سورة الطلاق ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. احفظ اللي يحفظ - 00:45:26ضَ

وده يعني بص انا انا في مرة كان عندي مشكلة آآ حاجة يعني حاجة وجعاني يعني. وعمال احاول ايه وادوية وبتاع ما تروحش يعني. فبجد يعني لقيت نفسي خلاص مش يعني قلت ايه خلاص انا هعبد ربنا الفترة دي عشان - 00:45:42ضَ

يعني هو ده الدواء بتاعي خلاص يعني ما فيش حل ليه؟ لان هو ده فعلا السبيل اصلا بس انا مقصر في العبادة شف بقى الطرق التانية كلها. انما حفظ ربنا مش هيجي غير كده - 00:45:57ضَ

احفظ الله يحفظك وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمه ايه اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله يعني التوحيد ده توحيد الربوبية بقى مين اللي اسأله؟ مين اللي الجأ له؟ مين اللي بيرزقني؟ مين اللي بيشفيني؟ مين اللي هيجوزني؟ مين اللي هيشغلني؟ مين اللي هيأكلني؟ مين اللي هييسر لي؟ لما تبقى عايز حاجة رح لربنا - 00:46:10ضَ

بيقول له مين ربك انت محتاج حد رح لربنا وبعد كده الكلام العظيم بتاع القدر بقى. ان الامة لو اجتمعت ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك - 00:46:32ضَ

ده ده ربنا اللي قدره. ده ربنا لو لو كل الناس عايزة تضرني ربنا لو ما قدر ده هيحصل لو مش مقدر ده ما ينفعش يحصل غصب عني غصب عنهم - 00:46:44ضَ

فيعني وصية رهيبة يعني الوصية بس لوحدها تغير تغير حياتك يعني آآ وابن عباس بقى لابنه مش ابن عباس لابنه اسف العباس لابنه. ماشي يعني النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس والعباس لابن عباس. ماشي - 00:46:58ضَ

طيب فلما حضرت الوفاء للعباس يعني بعث الى عبدالله فقال يا بني قال له ايه بقى؟ تعالوا بقى ايه كانه بيكلمك دلوقتي يا بني اني موصيك يعني معلش في الاول بس ايه واحد جاب ابنه وهو بيموت وايه وبيوصيه - 00:47:21ضَ

شوفوا الصحابة بقى عشان احنا اتكلمنا في اول الموضوع عن الصحابة فين فواحد بيموت وايه وبيكلم ابنه كلمتين كده وصية ايوة. ايه ده انت جيت متأخر مع شكلك فبيقول له ايه - 00:47:39ضَ

فبيقول له يا بني اني موصيك بحب الله والله حاجة عظيمة بس انا ممكن اخلص كده. انا ما صدقتش يعني انا بوصيك تحب ربنا وحب ربنا يبقى اهم حاجة عندك - 00:47:57ضَ

وحب طاعته وخوف الله وخوف معصيته فانك اذا احببت الله وطاعته نفعك كل احد واذا خفت الله معصيته لم تضر احد واذا كنت كذلك لم تكره الموت متى اتاك بيقول له كده هو ايه - 00:48:10ضَ

هو بيموت سيدنا العباس احساسه ايه دلوقتي؟ هو بيقول له الكلام ده فهو عايشه انت لو بتحب ربنا وبتحب الطاعة بتخاف من ربنا والمعاصي خلاص انت كده حد يضرك حد ينفعك مش تأزي حد تبقى وحتى الموت مش هتخاف منه. مش متضايق منه - 00:48:28ضَ

وصية يعني ايه في هو الخلاصة يا جماعة كلها ايه ان مش ان انا اعرف ربنا لأ ان انا احب ربنا خلاصة معرفة ربنا حب ربنا فبيقول له اهم حاجة تبقى ايه تبقى - 00:48:46ضَ

حب ربنا في قلبك عامل ازاي. لان هو ده هو ده اعزم العلم. يعني اعزم بقى العلم اهم حاجة العلم يوصلها لك انك تقرب من ربنا. واعظم القرب من ربنا اللي بيحبه بقى - 00:49:01ضَ

يعني في ناس بيخاف من ربنا. في ناس اه بترجو رحمة ربنا. بس اللي بيحب ربنا الحب هو اقوى حاجة اقوى شعور ايماني يعني تجاه ربنا. حب ربنا هو جاب له من الاخر. قال له اهم حاجة تحب العربية وتحب الطاعة. تحب الدين - 00:49:11ضَ

المعاصي فدي وصية من الاخر يعني فجبل يعني ابن عباس جبل يعني. اخر حاجة هاكتب لكم بها قولي كده لابن آآ لمسروق برضو ده احد التابعين تلامذته قال كنت اذا رأيت ابن عباس - 00:49:27ضَ

قلت اجمل الناس واذا نطق قلت افصح الناس واذا تحدث قلت اعلم الناس يعني ما فيش زي ابن عباس. هو هو فعلا كده. فمصروج بيطلع مشاعره يعني طب انا عايز استفيد اولا لازم نحب - 00:49:44ضَ

نحب الراجل العزيم ده وابقى عايز اشوف في الجنة كده عايز اشوف الابيض الطويل اللي عنده الوفرة ده اعلم الصحابة في القرآن ده كان عامل ازاي وعزم بقى التفسير وحب التفسير. يعني اعرف انه في حاجة اسمها تفسير - 00:50:02ضَ

ابن عباس ده كان رائد فيها انت محتاج برضه تحتك بها انما العلم وسعيه للعلم وتفوقه وبزله فيه دي اهم حاجة نطلع بها انا عايز اوصل لربنا اه انا لازم اجتهد شوية في ان انا ازاي اوصل لربنا - 00:50:20ضَ

العبادة مهمة بس انا بتكلم هنا عن جانب العلم آآ يعني آآ تقرا وتحفظ القرآن يقربك من القرآن حفز يقربك فده علم. انا عايز اقرب من القرآن. تقف تصلي بالقرآن - 00:50:36ضَ

يرى تفسير تسمع دروس تدبر آآ تسمع دروس تزكية تحضر دروس حتى خطبة جمعة اللي احنا بالنسبة لنا خلاص هي كده كده وحشة لأ يعني لو لو فرجت شوية شوية هتلاقي واحدة كويسة حواليك برضو - 00:50:49ضَ

بس آآ حاول حاول تبقى عايز العلم لو حاول تبزل فيه اسأل نفسك عشان بس نخلص يعني هل انت آآ بتبزل لاي باب من ابواب العلم ولا انت العكس اللي هو بص لو العلم عدى في طريقي كده وانا فاضي ومش راكب معي حد مش ورايا حاجة فهاخده معي شوية - 00:51:02ضَ

يعني انت انهي واحد فربنا يعني يجمعنا به في الجنة يعني جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:51:22ضَ