باحث

ملازمة خشية الله عز وجل هذه ثمرة العلم يا اخوان هذه روح العلم ولب العلم اعطوني دليل من القرآن يا اخوان شاركوني جزاكم الله خير ساعدوني شوي ها تفضل احسن الله اليك. انما يخشى الله من عباده - 00:00:00ضَ

العلماء والخشية هي الخوف الناشئ عن التعظيم والعلم بالمخشي اما الخوف فقد يكون ضعف الخائف مع انه قد يعبر عن الخشية بالخوف. فلا تخافوهم وخافوني لكن الخشية ابلغ يقول الامام احمد اصل العلم خشية الله. ولهذا - 00:00:21ضَ

يقسم العلماء العلماء الى ثلاث اقسام علموا بالله وامره علموا بالله فقط ثلاثة عالم بامر الله فقط عالم بالله يعني يعني يعرف ربه يتذلل بين يديه يخشاه يراقبه في السر والعلن - 00:00:49ضَ

هذا العلم المكنون في القلوب قلبه ممتلئ بتعظيم ربه وتوقيره سبحانه وبحمده وخشيته والخشوع والتذلل بين يديه واما العلم الثاني وهو العلم بامر الله فهو العلم بالحنان والحرام احكام الشرع - 00:01:17ضَ

ولهذا يقول الحسن العلم علمان علم لسان وهو حجة الله على خلقه وعلم قلب وهو العلم النافع وهو العلم الايش وفي سنن عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنا جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم هذا او ان يختلس العلم حتى لا يقدر منه على شيء - 00:01:39ضَ

وقال زياد بن لبيد الانصاري رسول الله وقد قرأنا القرآن والله لا نقرأنه ونلقئنه نسائنا واولادنا وقال صلى الله عليه وسلم كنت اظن انك من فقهاء المدينة هذه التوراة والانجيل بين اليهود والنصارى فما اغنت عنهم - 00:02:05ضَ

يقول جبير بن نفير رحمه الله فلقيت عبادة ابن الصامت فقلت له الا تسمع اذا ما قال اخوك ابو الدرداء قال صدق ان شئتك ان شئت اخبرتك باول علم يرفع. شوفوا يا اخوان مفهوم العلم. نحن نظن ان العلم هو آآ حفظ الكتب وايداع ما فيه - 00:02:27ضَ

في صدور فقط لا هناك علم قلوب العلم بالله عز وجل وهو علم عظيم يا اخوان قال الا اخبرك ان شئت اخبرتك في اول علم يرفع هذا الخشوع حتى انك لتدخل مسجد القوم فلا ترى فيهم خاشعا. نعوذ بالله من هذه الحالة - 00:02:51ضَ

مسجد كامل ما تلقى فيه خاشم رفع العلم ويقرأون ويصلون هذا هو العلم العظيم الذي ينبثق منه الامر الاخر ثاني عالم بالله عز وجل فقط يعني عنده خشية وخشوع وسكينة تذلل ومحبة لله عز وجل - 00:03:22ضَ

لكن ليس عنده علم بالشرع الثالث اه عنده علم بالشرع وبالحلال والحرام لكن حظه من علم القلوب ضئيل وضعيف ولهذا كتب بعض السلف قيل وهم كتب الى مكحول هذا كان مولى لامرأة من هديل - 00:03:48ضَ

طلب العلم في مصر فاخذ علم اهل مصر. ثم ذهب الى الشام واخذ علمهم ثم اصبح من العلماء الاعلام هذا الدين الذي جعل من الموالي ائمة يا اخوان وعلماء كتبوا له كلمة جميلة جدا يا اخوان قال انك اصبت بظاهر علمك عند الناس منزلة وشرفا. العلم الظاهر - 00:04:08ضَ

اطلب بباطن علمك عند الله منزلة وشرفا اطلب بباطن العلم بظاهر العلم علم اللسان الحلال والحرام علوم الشرع فاطلب بباطن علمك خشية ومهابة وتوقير واجلال ومحبة وتذلل بين يدي الله - 00:04:31ضَ

اطلب بباطن علمك عند الله منزلة وشرفا واعلم ان احد الامرين يمنع من الاخر طلبت الظاهر ما حصل الباطن وان رغبت في الباطن ما حرصت على ويش يا اخوان؟ حرصت على الظهور للناس - 00:04:52ضَ

الله المستعان الخشية اذا هي ثمرة هذا العلم وهي يا اخواني الباعث للعمل ايضا لان ثمرة العلم العمل والانسان لا يعمل الا اذا خشي الله عز وجل. نعم يا - 00:05:13ضَ