كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان. لا تفعل ما يأمرك به الشيطان، لان الشيطان يأمرك بالحرام، يأمرك باكل الحرام يأمرك باكل ما لا ما لا يبيح الله عز وجل - 00:00:00ضَ

فلذلك من اكل الطعام الحرام اتبع خطوات الشيطان اتبع خطوات الشيطان. وكان اول سبب من اسباب اتباع خطوات الشيطان. لان الشيطان هو الذي في الحقيقة يغري الانسان بان يأكل المحرمات. وقد يأتي يا اخواني يعني - 00:00:14ضَ

نحن الان ربما لانه اطباعنا متعودة على انه نكره الميتة. على اننا نكره الخنزير. على ان ربينا ونشأنا واحيانا يقال هذا الكلام احنا ربينا في جو ونشأنا في بيئة لا تأكل الخنزير ولا تأكل الكذا. لو كنا في - 00:00:30ضَ

آآ الدنمارك سنأكل الخنزير لو كنا في النرويج سنأكل كذا لو كنا في بعض مناطق الصين او بعض مناطق آسيا والصين سنأكل الميتة عادي يعني ما الامر في ذلك بعض الناس قد يقول مثل هذا القول. والحقيقة يا اخواني الكرام لا شك ان البيئة لها اثر في صناعة العمل. يعني هذا امر معقول - 00:00:46ضَ

قول نعم يمكن البيئة تؤثر لكن هنالك امران الامر الاول ان الله عز وجل امرك بالتعقل بالطعام لذلك خاطب البشر خاطب الانسانية كلوا من طيب ما رزقناكم. ثانيا انت مؤمن ودورك ان تتبع الدليل. والدليل امرك بطعام ونهاك عن طعام. ثالثا انظر الى هذا الطعام - 00:01:08ضَ

الذي يؤكل هل اظراره وانظر الى اظراره؟ وانظر الى اثاره. رابعا انت متعبد لله عز وجل. يعني الله عز وجل امرك كما ان الله عز وجل حرم ما عليك الميتة اباح لك ميتة. قال النبي عليه الصلاة والسلام احلت لنا ميتتان ودمان - 00:01:28ضَ

فاما الميتتان فالجراد وفاء فاما الدمان فالكبضوا والطحال. واما واما الميتتان فالحوت والجراد. سمك خرج من من بطنه البحر جراد هذا جائز اكله. ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ورد في حديث جابر انهم اكلوا الجراد - 00:01:45ضَ

قالوا غزونا مع رسول الله سبع غزوات نأكل الجراد. كانوا يأكلون الجراد. هذه ميتة. لكنه اباحه الله السمك اباح الله عز وجل ميتتها. لانه في الحقيقة لم يتكلم احد ما بان الاكل للسمك حينما يطفو على - 00:02:09ضَ

سطح البحر ويموت او يخرج على شط البحر سيكون في ذلك اضرار. لن يكون في ذلك. اذا نحن متعبدين بحكم الشرع وهذا ما يدل يا اخواني على ان الانسان قد يعقل بعض الامور قبل حكم الشرع - 00:02:29ضَ

مهم يا اخوان ركزوا معي الانسان قد يعقل بعض الاشياء قبل حكم الشرع قبل ورود حكم الشرع. يعقل ان هذا دار ويعقل ان هذا نافع. لكن ما الذي يكشف؟ ما الذي يفصل - 00:02:44ضَ

ما الذي يبين؟ الشرع الشرع لانه لو اردنا ان نأخذ الميتة سنقول كل الميتة حرام. لكن الله عز وجل حرم علينا كل الميتة واستثنى الجراد واستثنى الحوت. حرم الله عز وجل علينا الدم. لكن الله عز وجل اباح لنا الكبد واباح لنا الطحال - 00:02:54ضَ

اذا يا اخواني الكرام اه هذا فيه دلالة على انه حكم الشرع يوضح لنا ما اباح الله سبحانه وتعالى وما حرم وبناء على ذلك من اكل حراما فانه متبع لخطوات الشيطان. وبناء على ذلك من اراد ان يأكل الحرام فانه سيكون في يوم من الايام متبعا لخطوبات الشيطان - 00:03:15ضَ

ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. طبعا خطوات الشيطان طرق الشيطان في التزيين في الزخرفة في ان يقول لك في بان يغري ولاضلينهم ولاغوينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله. اذا اذا الشيطان اخذ على نفسه او اخذ على عاتقه ان يضل وان يغري وان - 00:03:37ضَ

هذا كله يا اخواني الكرام يدل على ان الانسان ممكن يقع مصيدة لحبائل وشراك الشيطان وهو لا يعلم يأكل الحرام فيكون متبعا لخطوات الشيطان او يفعل ما يأمره به الشيطان - 00:04:00ضَ

وكذلك وكذلك يمكن ان يكون الانسان في في اتباعه لخطوات الشيطان وسائرا الى الشيطان انتهينا الى طليق الشيطان وهو لا يعلم. كما ان اناس يسيرون الى الله عز وجل. هنالك اناس يسيرون الى خطوات الشيطان - 00:04:16ضَ

والشيطان اخذ عن نفسه كما جاء في الاثار وفي الروايات انه سيغري البشرية بان يأكلوا ما حرم الله ولذلك يا اخواني الان احيانا تأتينا بعض المنتجات وبعض الاصناف احنا لسا في بلاد اسلامية انفسنا بفضل الله عز وجل - 00:04:34ضَ

تقبل ذلك لكن اذهبوا تجدون اشياء من المحرمات الحقيقة الشيء العظيم جدا لماذا؟ مسلم في ذلك؟ انها ان هذه في الحقيقة في حقيقة الحال بخطاب القرآن انه من اتباع الشيطان. وانه اتباع لخطوات الشيطان - 00:04:53ضَ

وانهم يحاولون ان يغروا ذلك من خلال السحر المعاصر. وهو سحر الاعلام وسحر الميديا وسحر التسويق. وسحر هذه الاشياء كلها حتى الناس تبدأ يذهب الى الصين او يذهب الى آآ مناطق آآ في آآ في اوروبا ويذهب الى فيقول والله هنالك عشت ووجدت انهم - 00:05:11ضَ

يقومون باعلانات وامور ودعايات تجارية لصنف معين وكذا. ويذكرون ما فيه من فوائد الى غير ذلك لماذا لا نأكل؟ طب ما احنا اكلنا هذا ليش ما نأكل هذا؟ شو الفرق بين كذا وبين كذا؟ بين البقر وبين كذا؟ ايش الفرق بين - 00:05:31ضَ

وسنجد حقيقة يا اخواني الكرام ذلك لاحظوا انه الشريعة الاسلامية حرمت في القرآن الكريم اشاءوا كذلك في السنة النبوية ان النبي صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطيور - 00:05:46ضَ

كل ذي ناب من السباع فهو حرام كل مخلب من الطيور فهو حرام اذا ليس التحريم فقط في القرآن. وانما التحريم في القرآن الكريم واصوله وتوضح السنة الكثير من من اموره ومتعلقاته - 00:06:00ضَ

ووجدنا في الحقيقة ان ما حرمته الشريعة الاسلامية في السنة النبوية كذلك له اثاره الحقيقية اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:06:16ضَ