باحث

الاية الاولى من سورة البقرة تقول الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين قرأت في كتابك تفسير اول مرة اشوفه لالف لام ميم. هل ممكن تقول للمشاهد ايه تعليقك على الف لام ميم - 00:00:07ضَ

ازا بتفتح الكتاب المقدس انا حاطط هوني اه وين بتلاقي كلمة الف لام ميم. نعم قرأت اه يلي الباحثين في هالموضوع في منن بقولوا الف لام ميم لام ميم معناتا - 00:00:25ضَ

مارلي موريو مم. اللي هي معناها قال لي الرب. الرب. هم تباحث باللغات الشامية ما بشجع طلابي انه ازا وجدوا مخطوطة يضيفوا عليها حرف حرف. هم لازم يحاولوا يجدوا تفسير لها كما هي. كما هي. هم. لما لما تزيد حرف وتنقص حرف معناته يو ار بوتينج يور اه عم تحط انت - 00:00:44ضَ

الشخصي. رأيك الشخصي بالموضوع؟ طب معلش معلش خلي توصلت لها قلت بانك لا تشجع طلابك على اضافة اي حرف او نقصان اي حرب للوصول الى المعنى. طيب لانه ممكن تغير اه المعنى تماما. نعم - 00:01:19ضَ

وفيك تعمل هيدا بسبب. اه خلط او تشويش. تشويش. نعم. الف لام ميم كلمة معناتا صمت اه ولقيتك في في الكتاب تشير الى المزمور تمانية وخمسين والاية التانية وتشير الى اشعياء تلاتة وخمسين الاية السابعة - 00:01:36ضَ

مزبوط. ازا بتطلع بكتاب المزامير وبكتاب اشعيا. ازا بتقراهن باللغة يعني عبري يلي هو يللي هو معمول الارامي اه كلمة قلم. مم. الم معناتا صمت مم لما القداس يبلش الكاهن بيطلع بقول - 00:01:58ضَ

يعني ممكن تسكتوا لانه راح نبلش القداس. مم. هيدي اية قرآنية لمن يطلع الامام ويقول انه راح نبلش بقراءة القرآن الكريم بيقول الصمت خلونا فاذا الف لام ميم هي صمت. هي صمت. موجودة باللغة العبرية الكتابية بنفس الحروف. بنفس الحروف. اولا فلام ميم. الف لام ميم - 00:02:25ضَ

اسكتوا يعني ده بيغير المعنى عندي سبعة تعليقات على هذا الكلام اولها ان جبريا سوما لم يعمل بنصيحته فهو يقول ان اضافة اي شيء الى الكلام يعتبر تحريف لهذا الكلام لكنه قبل السومة اضاف - 00:03:03ضَ

فنقطا على هواه دون ضابط علمي اضاف حركات على هواه دون ضابط علمي اضاف حروف على هواها دون ضابط علمي احيانا يشطر الكلمة على نصفين دون ضابط علمي فهو يتصرف في النص - 00:03:31ضَ

باوسع مدى ممكن لمن يريد ان يحرفه وان يصرف الكلام الى الوجهة التي يريد هو. فهو لم يعمل هذه النصيحة التعليق الثاني هو قال ان الباحثين الذين سبقوك قالوا ان الف لام ميم من الممكن ان تفسر بمعنى امر لي - 00:03:45ضَ

موريو امر لي الرب والحقيقة انني لم اجد احد من الباحثين يقول هذا الكلام وانما في في مقال او بالقرآن لارتور جيفري في مجلة العالم الاسلامي قال هذا النص قال ان الباحثين الاوروبيين - 00:04:10ضَ

قد بحثوا هذه الحروف المقطعة وفسروا الف لام ميم على انها تعني امر لي محمد صلوات الله وسلامه عليه. وليس بمعنى امر للرب امر لي. طبعا هي بالعربية اولا الذين حاولوا ان يفسروها فسروها بالعربية وليس بالسريانية الميم هنا - 00:04:34ضَ

محمد وليس موريو بمعنى الرب ثالثا فعل الم لا يعني صمت وانما هذا الفعل متعلق بالخرس او البكم. ان يكون الانسان عاجزا عن الكلام في الصفحة مية واثنين وعشرين من كتابه من كتاب اعترف ان الم تعني اصم فقد كتب فيها - 00:04:57ضَ

كلمة اي اخرس امام نص اشعيا ثلاثة وخمسين عدد السابع وهي متعلقة بكلمة صامتة في النص العبري. فهذا النص باعتراف الكلمة فيه لا تعني صمت وانما تعني خرس متعلقة بالخرس - 00:05:24ضَ

رابعا العدد الثاني من المزمور ثمانية وخمسين يستعمل هنا بمعنى اخرس. في الترجمة العربية ترجمة الفان دايك. فهذه ترجمة عربية يوضح ان المعنى هو هنا ليس ان بمعنى اخرس خامسا كلمة الصمت بمعنى الامر بالصمت وردت في سفر حبقوق الفصل الثاني العدد العشرين. لكن الكلمة لم تكن - 00:05:55ضَ

الم كانت كلمة اخرى امر رب في هيكل قدسه فاسكتي قدامه يا كل الارض هس اسكتي هس هذا هو في عروس صمتي. الامر بالصمت. وليس سادسا الائمة عند الصلاة لا يقولون للمصلين لا يستعملون عبارة صمت او اصمتوا للمصلين استجابة لامر القرآن ان يقولوا ذلك - 00:06:23ضَ

ويبدو ان الرجل لم يدخل مسجدا من قبل وقوله في تفسير الف لام ميم على انها صمت اصمتوا وانها فعل المسلمين في الصلاة كلام لا اصل له في اعراف المسلمين في مساجدهم - 00:06:54ضَ

التعليق الاخير وهو تعليق مهم جدا خاصة للذين يتلاعبون بقضية الحروف المقطعة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل للصحابة لما كان يبلغهم ما اوحي اليه من القرآن لم يقل لهم - 00:07:10ضَ

حرف الف ثم حرف اللام ثم حرف الميم عندما كان يملي عليهم القرآن قال لهم شئتان تماما. قال لهم هذا القرآن قد اوحي سماعيا. لم تكن هناك وثيقة اعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة - 00:07:28ضَ

ينقل منها وانما كان يبلغهم سماعيا. فالقرآن هو المسموع من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان يبلغ القرآن. رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قال؟ قالوا للصحابة - 00:07:45ضَ

سماعيا هذا كلام الف لام ميم هذا الصوت هو الذي سمعه الصحابة. سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهم الف ثم قال لهم لام ثم قال لهم ميم لم يسمعوا منه صوتيا عبارة الم - 00:07:59ضَ

فكتبوها هكذا الف لام ميم انما سمعوا منه صوتيا الف لام ميم فكتبوها حرف الالف حرف اللام حرف الميم. فاذا كان قد سمعوا كانوا قد سمعوا الف لام ميم فلا يمكن ان تجعلها كلمة واحدة - 00:08:27ضَ

لانه نطقها ثلاث كلمات نلتقي كلمة اولى الف كلمة ثانية لام كلمة ثالثة ميم. فكتب الصحابة الف الكلمة الاولى في هذا الشكل حرف الالف. لانه من الممكن ان تقرأ عرفوا منفصل وهذه سمعوا لام كتبوها هكذا. فاذا كانت قد قيلت صوتيا الف لام ميم هكذا فلا يمكن ان تقرأ على انها - 00:08:53ضَ

الم بمعنى صمت كما قال جبريل - 00:09:19ضَ