مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. ببرنامج النداء. نرحب بحضراتكم وما نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله. كيف اخباركم؟ حياك الله دكتور محمد. حياك الله. بارك الله فيك. يعني - 00:00:00ضَ

انا شخصيا مستمتع بهذه الحلقات الطيبة الطاهرة لان حضرتك ما شاء الله جزيت خيرا وبركة عني وعن الامة. تدلنا على باب عظيم جدا لاستجلاب مغفرة الله سبحانه وتعالى للذنوب ومن منا ليس عنده ذنوب فنحتاج اليه؟ نعم. هل يعني وحبذا لو فتحت لنا بابا جديدا وسببا - 00:00:20ضَ

من اسباب المغفرة. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد ولقاء الليلة في صلب الموضوع. نعم. مع سبب جليل رئيس من اسباب المغفرة الا وهو الاستغفار الاستغفار. الاستغفار. ما الاستغفار؟ احسنت. احسن الله اليك. لو اذنت لي ان اذكر الدليل ابتداء على من كتاب ربنا جل وعلا. قال - 00:00:40ضَ

الله سبحانه وتعالى ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يجد الله غفورا رحيما جميل قوي. جدا. ده بالقرآن. اه نعم. ما اداني من السنة بالمرة ونفصل ادلة كثيرة. طيب. اود ان اذكر دليلين - 00:01:07ضَ

كريمين اخرين نعم. من كلام ربنا. بسم الله. يلا. قال الله جل وعلا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم. ذكروا الله فاستغفروا فاستغفروا لذنوبهم وما يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. طب الجزاء ايه اولئك جزاؤهم ما - 00:01:28ضَ

مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار وخالدين فيها الى اخر الاية. اجر العاملين. ونعم اجر العاملين. هي ايات سورة ال عمران نعم. التي معنا وسارعوا. مم ومن جميل الادلة في هذا الباب ما قاله علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب رضي الله عنه. ماذا قال؟ قال رضوان الله - 00:01:48ضَ

امانان لاهل الارض رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به كلام غالي قوي. مم جدا. امانان لاهل الارض. حتى قيام الساعة. حتى قيام الساعة. طيب. رفع احدهما. مم فدونكم الاخر. ما هو؟ فتمسكوا به - 00:02:13ضَ

اما الامان الاول الذي رفع فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته واما الامان الثاني فالاستغفار قال تعالى وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. الله - 00:02:35ضَ

سيدنا علي رضي الله عنه. ما ابدع. ما ابدعه واروعه واحكمه. جميل. يبقى الامان الاول. مم. وجوده صلى الله عليه وسلم كان كان رحمة لصحابته بقى الصحابة ان من رآه يعني. نعم. صلى الله عليه وسلم. بقي الامان الاخر لامثالنا - 00:02:56ضَ

الا وهو الاستغفار. اه. نعم. الاستغفار يا دكتور محمد؟ ما الاستغفار. احسنت، مأخوذ من مادة غفر كما بينا في اول لقاء. نعم مأخوذ من مادة مم ومنه المغفر الذي هو غطاء الرأس الذي يتقي به المقاتل وضربات السيوف. نعم - 00:03:16ضَ

فالمغفرة هي اظهار الجميل وستر القبيح من الذنوب والعيوب والتجاوز عن ذلك في الاخرة عند علام الغيوب مرة ثانية بديعة. المغفرة؟ ايوة. او الغفران. نعم. او الغفر. هم هو اظهار الجميل - 00:03:37ضَ

من الله عز وجل لعبد ممن؟ نعم. الله يغفر للعبد الله اكبر. فيستر عيوبه. مم. وقبيح خصاله وذنوبه وافعالي ويظهر جميلا. سبحان الله. يظهر جميل افعاله. سبحان الله. الم يقل نبينا عليه الصلاة والسلام؟ صلى الله يدنا - 00:04:00ضَ

المؤمن من ربه يوم القيامة. والحديث في الصحيحين في صحيح البخاري من حديث علي ابن حاتم. نعم. يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة فيضع رب العزة عليه كنفاه وستره من الناس. الله. ويقرره بذنوبه - 00:04:18ضَ

عبدي لقد عملت كذا وكذا. يوم كذا وكذا. فيقول المؤمن ربي اعرف ربي اعرف ويقول جل وعلا ولكني سترتها عليك في الدنيا واغفرها لك اليوم. فلم يظهر له الا جميل. وسطر عنه - 00:04:36ضَ

كل عيب وقبيلة. لم يخزه. لم يخزه. نعم. ولم يفضحه على رؤوس الاشهاد. اسأل الله ان نكون منه بمنه وكرمه. امين يا رب العالمين. فالاستغفار طلب المغفرة هل له صيغة - 00:04:53ضَ

احسنت صيغ كثيرة من رحمة الله جل وعلا. نعم مثلا كان صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. كما في صحيح البخاري يقول ايها الناس استغفروا الله وتوبوا اليه - 00:05:06ضَ

فاني استغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة طب والرسول يستغفر من ماذا وقد غفر له ما تقدم منه. احسنت. احسنت احسنت. سؤال جميل. احسن الله من الاجابة عليه بوضوح. اتفضل. في رواية - 00:05:23ضَ

لابن عمر انه صلى الله عليه وسلم كما قال عبدالله بن عمر كنا نعد في المجلس الواحد كنا نعد في المجلس الواحد. مم. للنبي صلى الله عليه وسلم صيغة رب اغفر لي - 00:05:40ضَ

وتب علي انك انت التواب الرحيم صيغة من اجمل الصيغ. جدا. ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم. تخيل انه يقول هذا الدعاء في المجلس الواحد مائة مرة - 00:05:55ضَ

مائة مرة. الله اكبر. وهو الذي كما تفضلت غفر له ما تقدم. ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فلماذا يستغفر الله جل وعلا على هذا العدد الكامل والهائل لماذا يستغفر الله جل وعلا هذا العدد الهائل من الاستغفار؟ نعم - 00:06:10ضَ

علماؤنا جزاه الله عنا خيرا لهم في الجواب على هذا السؤال يا دكتور محمد كلمات رائعة منها مثلا. نعم. قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. نعم - 00:06:31ضَ

كما قال جل وعلا انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك نعم. الاية دي نزلت احسنت. في طريق العودة من الحديبية. العام السادس من مع انه ربما كان موقف يبدو مخزلا يعني ما - 00:06:53ضَ

ليس فيه فتح؟ بل هو الفتح. عادوا هو الفتح. لم يدخلوا وقد ساقوا الهدي بل سماه ربنا فتحا سبحان الله. سماه الله فتحا. نعم. لماذا؟ لماذا سماه الله هو الفتح في هذا اصلا؟ لان الله تبارك وتعالى فتح الابواب - 00:07:20ضَ

على مصراعيها للدعوة بعد هذا العقد وهذا الاتفاق الذي ابرمه النبي سهيل ابن عمرو. نعم فتحت الابواب للدعوة. الله فكان فتحا. الله. ولذلك الصحابة قالوا وعلى رأسهم عمر افتح هو يا رسول الله؟ قال نعم ايه والله انه لفتح - 00:07:38ضَ

الشاهد لما نزلت الايات النبي قال ايه للصحابة؟ مم. قال لقد نزلت علي ايات هي هي احب الي من الدنيا جميعا. والحديث رواه البخاري. نعم. هي احب الي من الدنيا. جميعا. جميعا. هم. فقرأ الايات على الصحابة - 00:08:00ضَ

فقالوا ايه؟ قالوا هنيئا مريئا لك يا رسول الله. نعم هنيئا مريئا لك يا رسول الله. قد علمت ما يفعل الله بك فماذا يفعل الله بنا؟ مم سؤال وجيه. اه. نعم. فماذا يفعل الله؟ وبنا. فبشره نبينا، صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. بشرهم. نعم. صلى الله عليه وسلم - 00:08:17ضَ

قالوا كان صلى الله عليه وسلم حين ينشغل باحوال امته فيعد الجيوش ويحل المشاكل. نعم. وينشغل بامورهم وينشغل التعامل مع المنافقين وبتأليف من تحتاج قلوبهم الى تأليف الى غير ذلك. نعم - 00:08:40ضَ

كان هذا كما قال بعض اهل الفضل يعتبره صلى الله عليه وسلم مع انه من اجل القربات واعظم الاعمال والطاعات هذا الذي ذكرته. ومن مستلزمات النبوة والرسالة. وسياسة نعم كان يعتبره صلى الله عليه وسلم نزولا من عالي ركبته ومقام نبوته يستلزم - 00:09:10ضَ

منه ان يستغفر الله على هذه اللحظات. الله. التي لا يكون قلبه كله فيها معلق بسيده ومولاه. الله اكبر. هذا الله اكبر. وجميل. نعم الثاني. القول الثاني قالوا بان الاستغفار قربى وعبادة وطاعة من اعظم القربات والطاعات. نعم. لانه دعاء - 00:09:37ضَ

تضرع. نعم. وتذلل. صحيح. واعتراف لله بالنقص. والتقصير والخلل واعتراف لله بالالوهية والربوبية والفضل هو عبادة ورسول الله في احرص الخلق على العبادة لا ليغفر الله لهما مضى من ذنبه وانما لترفع درجته عند ربه - 00:10:03ضَ

جل وعلا بديع قول ثالث قالوا حين يجلس في المجلس الواحد فيقول ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم. انما يريد ان يعلم امته عظمة الاستغفار واهميته فاحرص عليه فان كان سيد التائبين يستغفر الله مائة مرة في المجلس الواحد فحري بنا ان نستغفر الله - 00:10:25ضَ

الاف المرات الواحد. بديع. قول رابع. احسنت احسنت. قالوا قوله عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر لي خطئي هكذا قال. نعم. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت - 00:10:53ضَ

هكذا قال. نعم وقالوا اللهم اغفر لجدي وهزلي وعمدي وكل ادلة كثيرة وقالوا هذا من باب هضم النفس والتواضع والاستكانة بين يدي ربه جل وعلا بمعنى ما زكى النبي نفسه قط - 00:11:11ضَ

سألتني في اول لقاء. نعم. ما زكى النبي نفسه قط. ابدا لما مات عثمان ابن مظعون وهو اول من لقب بالسلف الصالح والحديث صحيح البخاري ومسند احمد وقالت امرأة من الانصار يقابل لها ام العلاء - 00:11:30ضَ

رحمة الله عليك ابا السائب. مم. شهادتي عليك ان الله اكرمك فسمعها عليه الصلاة والسلام قال وما يدريك يا ام العلاء ان الله اكرمه؟ قالت سبحان الله! فمن اي من هذا الذي سيكرمه الله عثمان ابن مفعول نعم. نعم. فقال عليه الصلاة والسلام بابي وامي اما هو - 00:11:53ضَ

وقد جاءه اليقين واني ارجو له الخير. ووالله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم. يا الله اكبر. هذا النبي هضم النفس والاستكانة والتواضع والانكسار بين يدي ربه جل جلاله. وهو حبيب الحق. نعم - 00:12:17ضَ

ولا يعرف هذا المقام لك ذكرك؟ اذكر ما شئت من الادلة الى الصباح تواضع مثلا ولا هو التواضع. نعم. ما هو التواضع. هم. اقول لا يعرف هذا المقام ولا ينزله الا من عرف قدر ربه - 00:12:38ضَ

مع معرفته بقدر نفسه واعرف الخلق بربه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ما عرف احد من الخلق ربنا كما نبينا صلى الله عليه وسلم وما كرم الله احدا من العباد كما كرم الله نبينا اعظم واشرف - 00:12:56ضَ

من حقق العبودية لربه صلى الله عليه وسلم. اثنى الله عليه بصفة العبودية في اشرف مقاماته في مقام الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ورسوله. نعم. بعبده. وليس بنبيه. بعبده. بعبده. بعبده. في مقام الدعوة. انه لما قام. مم - 00:13:24ضَ

يدعوهم كادوا يكونون عليهم. ابدا. في مقام التحدي بالقرآن. هم. وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا. مش على نبينا ولا على رسولنا. الله اشرف مقام يتقرب به العبد لربه هو مقام العبودية - 00:13:43ضَ

طب هل هل يجوز ان انا اطلب من غيري ان يستغفر الله لي مثلا؟ هذا سؤال بديع والله اكرمك الله. والله وقل من يفطن اليه. اكرمك الله يا مولانا. انا فقط قبل - 00:13:59ضَ

الاجابة نطلب من صالح مثلك ان يدعو لنا يعني اللهم اجعلنا واياك من الصالحين الصادقين المخلصين المخبتين الخاشعين الذين لا يريدون الا وجه رب العالمين ولا تلتفت قلوبهم الى الخلق اجمعين. انه ولي ذلك والقادر عليه. امين. اود فقط - 00:14:11ضَ

ان ابين لاخواني واخواتي ان الاستغفار الصادق الصادق. نعم. الذي توافر فيه الشروط يمحق الذنوب محقا دليل؟ نعم النبي صلى الله عليه وسلم يقول والحديث في الصحيحين. نعم اذنب عبد ذنبا - 00:14:30ضَ

وقال اي العبد رب اغفر لي ذنبي ايه ده بسهولة كده. رب اغفر لي ذنبي فقال الله اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذه الذنب يقول لمن؟ الله للعبد. سبحان الله. اذنب عبدي ذنبا. هم - 00:14:56ضَ

فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. هم ثم عاد العبد فاذنب مرة ثانية. وقال ربي اغفر لي ذنبي. فقال الله اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له رب يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد العبد فاذنب - 00:15:17ضَ

وقال يا رب اغفر لي ذنبي. فقال الله اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب فليعمل عبدي ما شاء فقد غفرت له. الله! بس انتزر هنا. الله - 00:15:36ضَ

مخذول ومغبون من يظن ان الحديث يفتح له الباب على مصراعيه فيتجرأ على سيده ومولاه. مم. ما فهمت شيئا وما عرفت جلاله وما عرفت عظمته سبحانه وتعالى وقهره وسلطانه وانما يفتح لك باب التوبة وباب الرجاء ان ضعفت لبشريتك - 00:15:54ضَ

ان ترفع اليه. نعم في اي ساعة من ليل او نهار. نعم وهناك حديث اخر لو اذنت لي. يقول عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون - 00:16:20ضَ

فيغفر الله له لانه جل وعلا يريد ان يرى. آآ انا يجرأ احدنا هذا الحديس احدنا على المعصية؟ يتجرأ من لا يدرك جلال ربه تذنبوا يعني هل هذا يحبب الينا الذنب مثلا؟ حاشا لله ولكن يذعن وينكسر من يعلم فقره واضطراره - 00:16:37ضَ

الى ربه وانه خطاء يقينا. فان عاد اليه وتاب واستغفر. مم. غفر له. هذا هو المراد لا يفتح الباب للذنب. اه. وانما يفتح الباب للرجاء. يفتح الباب للتوبة. يفتح الباب للاستغفار. قال علي ابن ابي طالب والحديث رواه - 00:16:58ضَ

ابن ماجة وابن حبان والترمذي وغيرهم. بسند حسن قال علي سمعت ابا بكر وصدق ابو بكر طيب جميل. يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله اذا اذنب عبد ذنبا - 00:17:18ضَ

اذا اذنب عبد ثم قام فتطهر فاحسن الطهور ثم صلى ركعتين ثم استغفر الله غفر الله له ذنبه الله اكبر. هكذا في حديث عن الرسول رواه من ابي بكر. نعم. جميل. فما ضوابط الاستغفار؟ احسنت هذا هو. بارك الله فيك. يا دكتور محمد انا اتكلم عن - 00:17:35ضَ

استغفار وعلماؤنا يتكلمون عن الاستغفار. هم الذي يفك عقد الاصرار على المعصية في القلوب. الله الاستغفار الذي يفك عقد الاصرار على المعصية. على المعصية في القلوب. هم. فاستغفار لا تكون ثمرته توبة وعودة الى الله انما هو استغفار الكذابين. هم. بالاية ولم يصروا على ما فعلوا. ولم - 00:17:58ضَ

سروا على ما فعلوا. هذا قيد الاصرار باذن الله تعالى يغفر لي. نعم ولذلك سئل سهل ابن عبد الله التشتري. نعم ما الاستغفار الذي يكفر الله به الذنوب وقالت في شوب بديع. مم. استجابة - 00:18:27ضَ

الاستجابة. ايوة ثم الانابة ثم التوبة هذا هو الاستغفار يعني الاستجابة؟ الاستجابة اعمال الجوارح. تمام يلا استغفر بلسانك. هم. وتحرك الى العمل الصالح. هم. بجوارحك. جميل. صل وصم وزك وحج وقم الليل - 00:18:46ضَ

سبح واستغفر وانفق. مم. اعمال جوارح. يبقى الاستجابة. ايوة. ثم الانابة وهي عمل قلب. مم ثم التوبة وهي الندم على ما مضى. وترك المعاصي والذنوب والعزم على فعل الطاعات. ورد المظالم والحقوق لاهلها. هذا هو الاستغفار - 00:19:06ضَ

احسنت معي نصف دقيقة مع سؤال مهم طرحته لفضيلتك. هل يجوز ان يعني نطلب من احد من غيرنا ان يستغفر الله لنا؟ هذا السؤال مهم. اسأل الله عز وجل ان يغفر لي ولك ولاخواني واخواتي. والجواب نعم يجوز يا دكتور محمد. الله اكبر. نعم يجوز. روى الامام مسلم على الدليل. اه. روى الامام مسلم - 00:19:26ضَ

صحيح. مم. من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له لعمر يأتي عليكم امداد اهل اليمن. نعم يأتي عليكم فيهم اويس بن عامر. هم - 00:19:48ضَ

من مراد قبيلة. نعم. ثم منقرض بطن في القبيلة كان مريضا به برص فبرأ منه الا موضع درهم. ايه الوصف النبوي ده؟ جميل. وهو لم ير. اصلا. لم يره. الله اكبر - 00:20:09ضَ

كان مريضا كان به برص. هم. فبرأ منه الا موضع درهم له والدة هو بر بها. هم. او هو بها بر. هم بيقول لعمر ايه؟ مم. بيقول له ان ادركته يا عمر فسله ان يستغفر لك - 00:20:28ضَ

يستغفر لعمر عليه رضوان الله. وهنا دليل على جواز ان يستغفر المفضول والا فمن اويس الى جوار عمر. هذا الدهشة يعني. انها التربية للامة. وفعل عمر. وفعل عمر كان يذهب كل عام. هم. انظر كل عام ينظر يذهب الى امجاد اهل اليمن. هم. افيكم اويس ابن عامر - 00:20:49ضَ

يا الله. كل سنة. يا الله. حتى ادركه. هم قالوا هذا اويس بن عامر فذهب اليه قال انت اويس بن عامر؟ قال نعم قال مراد؟ قال نعم. قال عمر من قرن؟ قال نعم - 00:21:17ضَ

قال كنت مريضا بك مرض فبرأت الا موضع قال نعم قال لك ام انت بها بر؟ قال نعم. قال استغفر بي استغفر لي استغفر له. ثم قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقول كذا وقص عليه الحديث الذي ذكرت. هل هذه حادثة عين - 00:21:30ضَ

خاصة بسيدنا عمر وابيس والرسول عليه الصلاة والسلام بيها ام تنسحب على هذه الايام لو كان ذلك كذلك لبين صلى الله عليه وسلم اذ لا يجوز تأخير البيان في حقه عن وقت الحاجة - 00:21:53ضَ

فهذا امر عام ممتد الى ان يرث الله الارض ومن عليها. نعم. فلا حرج ان توسمت في عبد من عباد الله الصلاح وان كنت ترى انه مفضولا وانت افضل منه - 00:22:07ضَ

فلا حرج عليك ان تقول سل الله جل وعلا ان يغفر لي واسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا جميعا. سل الله تعالى وان يغفر للمسلمين والمسلمات. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. امين يا رب. اللهم - 00:22:23ضَ

اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. امين. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. امين. اللهم لا تدع لنا ولا لاحد من اخواننا واخواتنا في في هذه الليلة الكريمة المباركة ذنبا الا غفرته. امين. ولا مريضا بيننا الا شفيته. ولا دينا الا قضيته. امين. ولا هما الا فرجته. امين. ولا - 00:22:39ضَ

لنا الا رحمته. امين. ولا عاصيا بيننا الا هديته. امين. ولا طائعا الا زدته وثبتته. امين. ولا حاجة هي لك رضا ولنا فيها صلاح لقضيتها ووسرتها يا رب العالمين. امين. واسأل الله جل وعلا في هذه الليلة الكريمة المباركة. امين. ان ينصر اخواننا على ارض فلسطين. امين. اللهم انصرهم - 00:22:59ضَ

وايدهم. امين. وامدهم بمدد من عندك. امين. وانزل عليهم رحماتك الى امهم بركاتك. امين. وارنا في عدوهم عجائب قدرتك احكم الحاكمين. امين. انت ولي ذلك والقادر عليه. امين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. بارك الله فيكم واسرك الشيخ. شكرا جزيلا. الله يحفظك - 00:23:19ضَ

شيخنا اكرمك الله. مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته في امان الله. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين - 00:23:39ضَ

فاذا قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ثم ان ناديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهل الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم - 00:23:59ضَ

ثم افرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:24:59ضَ