د. فاضل السامرائي - سورة الإسراء

"أمرنا مترفيها ففسقوا فيها" هل الأمر بالفسق من الله؟! د.فاضل السامرائي

فاضل السامرائي

آآ سيدي اخونا محمد عبدالعزيز يتساءل عن تفسير قوله تبارك وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسد فيها الاية الكريمة امرناهم بالطاعة - 00:00:00ضَ

قل ان الله لا يأمر بالفحشاء كما تقول امرتك فعصيت امرتك فعصيت يعني امر بالمعصية مم لا جميل احسن الله اليك. صح. نقول امرتك فعصيت. اي امرتك بالطاعة فعصيت. فعصيت - 00:00:17ضَ

فهنا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها مترفيها بمعنى ماذا؟ الاغنياء مثلا؟ نعم هم اللي عالية القوم. نعم. اغنياء. امرنا مترفيها بالطاعة ففسقوا فيها امرهم بالطاعة فخالفوا. مثل امرتك فعصيت - 00:00:41ضَ

قل ان الله لا يأمر بالفحشاء بس ربما يعني وقوله تبارك وتعالى واذا اردنا ان نهلك قرية يعني يجعلنا نقف امام اعمارنا مترفيها. امر فيها معنى اخر في اللغة امر. نعم. ما ماذا؟ كسر - 00:00:58ضَ

كثر نعم لاول مرة اسمع هذا هذه الدلالة. نعم امر القوم كثروا وامرت القوم كثرتهم. اذا كان لازما بمعنى كثر. نعم سبحان الله. نعم وعلى هذا وعلى هذا المعنى تسير الاية ايضا. واذا اردنا ان نهلك كثر المترفين ففساقوه. كثرنا مترفيها - 00:01:19ضَ

وفي قراءة تقول امرنا. قراءة يعني لتشديد الميم لكن في غير العشرة ليست من المتواترة فيها قراءة لكن ربما يكون حتى امرنا فيها كلام فامرنا مترفيها يعني تحتاج الى مراجعة. هي ليست ليست من من القراءة - 00:01:47ضَ

المتواترة. نعم. لكن يعني اظحى اقول ان الله امرهم بطاعته فعصوا. كما يعني يقال في اللغة امرتك فعصيت ليس فيها اشكال هو هو يعني ايضا في اللغة تحتمل امرنا كثرنا مترفيها - 00:02:05ضَ

كثروا المترفين فالفسقوا فيه. ففسقوا فيه. نعم. فكيف ما يعني تسترها علي وجهي. يعني ربما كانت كانت مشكلة هذه الاية في فهمها بدليل واذا اردنا ان نهلك هنالك ارادة من الله سبحانه وتعالى باهلاك قرية - 00:02:24ضَ

فامر المطرفين يعني كثير كثير يفهم وانا منهم يعني كيف يأمر المترفين فيفسقوا فيها يعني كيف يأمر الله الاغنياء او اصحاب اصحاب السلطة او النفوذ بالفسق. هو ما قال امرتهم بالفسق. اذا اردنا. اردنا ان نهلك قرية - 00:02:40ضَ

فيها فيها ناس يعني مفسدين مترفين. مم. فهؤلاء يعني ربنا كيف يعني راح يهلكهم ان ينزل عليهم اوامر مم. يخالفوا. صحيح. اذا مخالفته استحقت. لان اذا كان جاهل او غير عالم هذا - 00:02:58ضَ

الامر شيء اخر نعم. ما يعني ليس عليه حجة لكن حتى يقيم عليه الحجة في في الهلاك يأمر هؤلاء هؤلاء هم يعني فاسقين فيه. نعم. فينهاهم عن ذلك يأمرهم بالطاعة - 00:03:19ضَ

يعني يزدادون فسق جيد. يعني يسير يحتمل طبعا. نعم - 00:03:36ضَ