باحث

انا تائب جديد واريد طلب العلم وتحصين نفسي بماذا تنصحني؟ اولا بالنسبة لقراءة الكتب للمبتدئين في طلب العلم لاني لا استطيع حضور الدروس والمحاضرات للظروف العمل وما نصيحتكم للاستمرار على هذه التوبة - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب كون الشخص تاب الى الله جل وعلا فهذا من توفيق الله جل وعلا له - 00:00:19ضَ

ومن المعلوم ان التوبة لا بد فيها من الاقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على الا يعود اليه هذا اذا كانت المعصية من حق الله جل وعلا وان كانت هذه المعصية قد - 00:00:53ضَ

شرع مثلا قضاؤها او شرع مثلا الاتيان ببدلها فانه يأتي مثل انسان مثلا ترك الصلاة ترك صلاة انه يقضيها وهكذا اذا كان مثلا شرع للشيء بدل فانه يأتي بالبدل. اما بالنظر لحقوق الادميين فان التوبة لا تؤثر فيها فهي - 00:01:24ضَ

باقية في ذمته. فان كانت هذه حقوق مالية فانه يؤديها الى اصحابها. واذا كان انتهاكا من عرض او وما الى ذلك فانه يستبيح صاحبه اه وان تعذر عليه ذلك فانه يدعو له ويتصدق - 00:01:52ضَ

ويتصدق عنه فلابد ان يتأكد الشخص من صحة هذه التوبة فاذا كانت هذه التوبة على هذا الوجه فعليه ان يشكر الله جل وعلا. اما بالنظر للجانب الاخر وهو مسألة طلب العلم فانا انصحه بان يلتمس - 00:02:12ضَ

من يثق به من اهل العلم في بلده ويرتبط به من جهة اختيار الكتب المناسبة له واختيار الاوقات المناسبة من اجل ان يقرأ هذه الكتب على هذا الشخص ومن جانب ثالث انا انصح هذا الشخص بالبداية - 00:02:39ضَ

في حفظ القرآن ولكن لابد ان يجمع بين فهم القرآن وبين حفظه لان كثيرا من الناس يعتنون بحفظ القرآن ولكن انهم لا يهتمون بفهمه والطريقة التي يجمع فيها الشخص بين فهم القرآن من جهة - 00:03:07ضَ

وحفظه من جهة اخرى انه يحدد الايات التي يتكلم عن موضوع واحد ويعرف ما اشتملت عليه هذه الايات من المؤمن معاني المفردات يعني يعرف معاني المفردات. ويعرف سبب النزول وينظر في هذه الايات - 00:03:40ضَ

من جهة هل فيها ناسخ او منسوخ ثم بعد ذلك ينظر الى هذه الايات من جهة المعنى حسب علامات الوقف موجودة ثم بعد ذلك يعرف المعنى العام لهذه الايات ثم يعرف الاحكام - 00:04:05ضَ

التي اشتملت عليها هذه الايات وبعد ذلك بامكانه ان آآ يعني يغيب هذه الايات وفيه امر يحتاج الى تنبيه وهو انه اذا كان يقرأ فلا بد ان يتنبه الى الايات التي تتشابه من جهة اللفظ. كما في قوله جل وعلا في سورة البقرة وما اهل به لغير الله. وفي وفي - 00:04:31ضَ

في جميع مواضعها من القرآن وما اهل لغير الله به. فكلمة به مقدمة في سورة البقرة ومؤخرة في جميع القرآن وكذلك ما قد يشكل من جهة المعنى كما في قوله جل وعلا فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان مع قوله جل وعلا وقفوهم - 00:05:03ضَ

انهم مسئولون. الاية الاولى نفت السؤال والثانية اثبتت السؤال. وفي جميع ما ذكرته كتب وموجودة في المكتبات وفي امكان الشخص ان يسأل عن كل واحد من هذه الامور يعني الكتاب الذي يخدم كل واحد من هذه - 00:05:29ضَ

في الامور وبالله التوفيق - 00:05:49ضَ