باحث

ايها الاخوة الكرام اذا وصل الناس الى هذه الدرجة فاننا نحمد الله عز وجل ان اهل الجنة هم بقية الله من خلقه خلاص لم يبق الا هم. هم بقية الله من خلقه - 00:00:00ضَ

هم الصالحون الابرار الانقياء الاطهار الذين صبروا طويلا بالامس بالامس كان الدين بوابا على افواههم الا يدخل خمر ولا يدخل خنزير ولا يخرج شتيمة ولا غيبة ولا نميمة كان الدين يقف بوابا على اذانهم - 00:00:19ضَ

الحرام لا يصل الى هذه الاذان اهل الجنة هؤلاء كان الدين بوابا على اعينهم لا ينظرون الى حرام. يرخون النظر لا ينظرون يغضون ابصارهم صارهم اهل الدين كان الدين بوابا على جيوبهم لا يدخل فيها قرش من حرام - 00:00:51ضَ

اهل الجنة هؤلاء بالامس كان الدين في بيوتهم يحوط هذه البيوت كم صبروا كم امتنعوا لله وكم عملوا لله اهل الدين هؤلاء اهل الجنة هم الذين بالامس صلوا وصاموا وركعوا وسجدوا - 00:01:14ضَ

وتخلقوا باخلاق الاسلام وتواضعوا لله هم الذين عطفوا على الفقراء هم الذين احسنوا الى الناس اهل الدين بالامس كانوا يدخلون ليغتسلوا بالماء في عز الشتاء احيانا ولكنهم يعرفون انهم ليس امامهم الا نصف ساعة لابد ان يغتسلوا فيها حتى يدركوا موعدهم مع الله - 00:01:38ضَ

كانت مواعيد الله هي التي تحكم حياتهم وتنظم اوقاتهم اهل الدين هؤلاء كانوا اذا ناموا يضبط احدهم المنبه على ما يرضي الله كان ربما في الصيف يضطر ان يستيقظ في الساعة الرابعة وفي الشتاء يستيقظ في الخامسة والنصف مثلا - 00:02:08ضَ

الذي يجعله يوجه هذا كان المؤشر ما هو الشيء الذي يرضي الله؟ اين رضوان الله اهل الدين كانوا يوجهون انفسهم الى الله عز وجل لما فتنوا لما فتنوا كانوا يرجعون - 00:02:34ضَ

عيونهم لم تبكي الا لانهم قصروا فكانوا يبكون لله يتوبون الى الله يعتذرون لله لذلك هم بقية الله من خلقه نحن تكلمنا عن اهل العذاب وتكلمنا عن اهل الاعراف ولم يبق الا ان نتكلم عن اهل الجنة وعن الجنة. وسبحان الله - 00:02:55ضَ

سبحان الله اهل الجنة هؤلاء ملوك ترى الواحد منهم يوم القيامة ملكا. انظر ماذا يقول الله تبارك وتعالى يقول واذا رأيت فم تم يعني هناك يقول واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا - 00:03:24ضَ

نعيما وملكا كبيرا. الواحد منهم ابيض الوجه طوله في السماء ستون ذراعا انت عارف ان الذراع يعني حوالي ستة وتلاتين متر في السماء يطول في السماء ستة وتلاتين متر ابيض الوجه - 00:03:47ضَ

قوي البنيان كالقمر المتلألئ نورا اجمل من القمر واجمل من الشمس ما الذي يلبسه؟ يلبس ثيابا عليها مظاهر الابهة والفخامة يقول الله تعالى ولؤلؤا اساور من ذهب من فضة يقول يلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق - 00:04:07ضَ

يعني حتى طريقة اللبس فيها تشكيل هناك فيها الحرير الرقيق والحرير السميك كعباءات الملوك واللي عايز يلبس بدلة وكرافتة هو حر انما يلبسون ثيابا يظهر عليها الملك والابهة والعظمة وصحتهم مكتملة قوية - 00:04:33ضَ

يقول تعالى لا يمسهم فيها نصب. ما بيتعبوش ولا يمسهم فيها لغوب لا يشعرون بتعب ولا ملل ولا نصب ولا ارهاق ولا اجهاد وحولهم من مظاهر الابهة والعظمة لدرجة ان الملائكة اول ما ييجوا تتلقاهم الملائكة يا الف مرحبا هذا يوم - 00:04:58ضَ

الذي كنتم توعدون ويقول تعالى والملائكة ملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم. عارف التحايا بتاعة الخدم والحشم يا مرحبا مولاي والملائكة يدخلون عليهم من كل باب - 00:05:23ضَ

سلام عليكم بما صح حفل تكريم حفل تكريم ويجعل الله يوظف الله لهم خدما وحشما مع انهم لا يحتاجون الخدم ولا يحتاجون الحشم ده ده هناك ذللت لهم القطوف اذا طلبوا شيئا ياتيهم حتى ايديهم - 00:05:47ضَ

مش محتاجين لكن الله يريد شكل الناس اللي بيقعدوا في الفنادق اللي مش عارف مالها والمطاعم اللي مالها ويمر عليهم الناس وساق القهوة بالابريق ويا ساقي الماء الساقع البارد والطعام والذي يضع الطعام السفرجي ثم ينصرف به - 00:06:09ضَ

يشيل طبق ويحط الطبق اللي بعده. فيقول الله تعالى يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون ويطاف عليهم بانية من فضة بصحاف من فضة واكواب كانت قوارير قارورة - 00:06:29ضَ

عارف الكوكب الذي يمض قوارير قوارير من فضة قدروها تقديرا مظاهر عظمة وابهة ناس يطوفون للخدمة وانت لا تحتاج الخدمة. لكن الخدمة مقصدها ومعناها ان تشعر بهذه الابهة والفخفخة والعظمة - 00:06:53ضَ

ويجلسون متكئين على الارائك مساند كسرير الملك الاريكة سرير الملك وعلى هذه الارائك مساند نمارق والله تعالى يسميها سرر مرفوعة مرفوعة انت عارف الملك عندما يجلس على على مرتفع وحوله ساحة فيها الناس فهي سرر مرفوعة واكواب موضوعة - 00:07:14ضَ

وحولهم ما يشبه الجواري الجواري لكن من الحور العين حورهم حور العين بنات كلهن في سن الشباب في سن ما بعد البنت التي لا تزال غضة صغيرة ولذلك سماها الله عز وجل اتراب يعني ما فيهمش واحدة - 00:07:42ضَ

اكبر من كده ما فيش واحدة كبيرة كلهم البنات الصغيرات السن الذي يثير الانسان يقول الله تعالى وجعلهم الله جعل الحور العين لهم صفات عجيبة تعجب الملك فمن ضمنها انهن قاصرات الطرف - 00:08:08ضَ

ينظرون ينظرن اليه هو فقط يعني هو يشعر انهن يكاد يندلقن عليه لا ينظر مش مش مهتمين بحد تاني. ويحدثك واحد ان خطيبته في وقت الخطوبة كانت بهذه الصورة تنظر اليه ولا تريد ان ترى شيئا اخر - 00:08:32ضَ

وعندهن قاصرات الطرف الطرف يعني العين التراب ويقول تعالى كانهن بيض مكنون محفوظ حور مقصورات في الخيام بتوعه. ما عندهاش شواغل اخرى وقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام بل وفي بعض الاحاديث سأل مش سئل سأل جبريل - 00:08:53ضَ

هم مصنوعين من ايه حور العين دول فقال صنعن من المسك والعنبر طلعنا من العطور والنور ولذلك لما بنحكي هذا الكلام قد يظن ظن انه الحور العين ده نعيم للراجل. طب المرأة في الجنة - 00:09:19ضَ

طب ما هي ما عندهاش حور عين طب ما عندهاش زي بعضه هتتنازل لكن الحور العين ده يغيزوها ده هي بتغير على زوجها. لكن انتم لا تعرفون حور العين في الجنة - 00:09:41ضَ

نعيم للمرأة كما انها نعيم للرجل فان المرء وانتم تعرفون طبيعة المرأة تحب ان تختال على مثيلاتها الله تعالى يعطي المرأة المؤمنة من اهل الجنة حسنا وبهاء ونورا ووميضا لدرجة انها اذا ظهرت اذا جاءت - 00:09:55ضَ

فان نورها يغطي على نور الحور العين. فيكون الرجل في الجنة مستع اليها فتشعر بهذا الاغتيال فيصبح بحوجود الحور العين بالنسبة لها انت النهاردة لما تيجي على فتاة تقول لها انت جميلة غير لما تقول لها انت ملكة الجمال. ملكة الجمال اي - 00:10:20ضَ

انها فاقت غيرها فحور العين في الجنة وقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام فنسب اليه انه قال لو نزلت واحدة منهن الى الارض لادهشت اهل الارض ولطمس نورها نور الشمس والقمر - 00:10:40ضَ

قالوا طيب ما مهرها نجيب منين حور عين في الوقت ده بالطريقة اللطيفة الحلوة المبهجة هذه قال الاعمال الصالحة كل عمل صالح يزوجك الله به من هذه الحور العين ثم اهل الجنة اذا دخلوا الجنة بهذه الصورة - 00:10:58ضَ

تجد انهم نفسيتهم مرتاحة نفسيتهم يشعرون براحة نفسية يقول تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل الجزء من القلب اللي بيغضب ولا بيغل ولا يتضايق ولا ده ينزعه الله من القلوب. فتصبح القلوب - 00:11:20ضَ

لا تشعروا بتعب. يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن لا وجود في صدورهم لشيء من هذا بل ان الله سبحانه وتعالى يذكر عنهم - 00:11:43ضَ

انهم يأمنون تماما ما فيش حاجة تضايقهم لا يمكن لا يتخيل ان يأتي في الجنة شيء يضايقهم. يقول الله تعالى لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. ما فيش حد هيقول لهم كلمة تعكر مزاجهم - 00:12:00ضَ

ليه؟ لان اهل الجنة يقول الله تعالى فيهم وهدوا الى الطيب من القول ما بيقولوش الا كلام جميل رقيق حلو وقعدتهم مع بعض في الجنة مش زيه انتم متصورين قاعدين بقى مشايخ - 00:12:18ضَ

ها دول قاعدين بيلعبوا وبيمرحوا وبيجروا ورا بعض في الجنة. يقول تعالى عن اهل الجنة شف اهل الجنة مليانة نعيم. لكن يقول يتنازعون فيها كأسا. عارف لما واحد يمسك بتفاحة ليأكلها فواحد يخطفها ويجري فتجري وراه شكل المداعبات - 00:12:37ضَ

يقول تعالى يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم. احنا لسة قايلين الاية بتقول لا يسمعون فيها لغوا ولا فيما فلما ذكر القرآن انهم هيلعبوا ويخطفوا من بعض ويجروا وراء بعض. قال بس برضه لا لغو فيها ولا تأثيم. مش هيبقى ده اللي بيلعبوا بيجروا - 00:12:58ضَ

بيمرحوا لذلك قعدتهم مع بعض في الجنة. قعدة الملوك. قعدة الملوك وابناء الملوك من الشباب الذي يمرحوا ويجري لدرجة ان الاسلام ذكر الطريقة اللي قاعدين بها. الاخوانا على سرر متقابلين. قاعدين مع بعض كده في النادي ده قاعد هنا على الكنبة - 00:13:19ضَ

دي وده على الكنبة دي وقاعدين مع بعض وبيتكلموا ويتكلمون معا. ذكر ذلك. قال على الارائك ينظرون وقال يضحكون فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون وقال انهم على سرر متقابلين يعني حالة من - 00:13:39ضَ

بل الاكثر من هذا من كثرة سعادتهم فانهم يتزاورون في الجنة قاعدين مع بعض بيتكلموا يقول له يا اخي والله سبحان الله ده احنا فاكر احنا كنا في القرآن قالوا لنا على اصحاب الكهف. ما تيجي نروح لاصحاب الكهف نشوفهم نقعد معهم نقول لهم هاحكوا لنا. لما خرجتوا رحتوا الكهف يعني - 00:13:59ضَ

عملتوا ايه ؟ دوروا عليكم ازاي ؟ احكي لي انت اسمك ايه ؟ عندك كم سنة؟ كنتم رايحين ليه؟ احكي لي بقى بالتفصيل. القرآن قال بس انا عايز التفاصيل فتجلس مع اصحاب الكهف - 00:14:22ضَ

ويتحلدثون ويضحكون وتضحك معهم. ثم تقول في يوم من الايام اريد ان اذهب الى عيسى عليه السلام اعرف كيف رفعه الله. كيف انقذه الله من الذين جاءوا ليقتلوه؟ كيف رفع - 00:14:34ضَ

كيف شعر بانه يرفع؟ هل رفع عبر اجواز الفضاء ما يعني؟ ها قل لي يا نبي الله يا عيسى اريد ان هذه الحياة الحياة التي تحدث في الجنة حياة كاملة - 00:14:49ضَ

بل لقد ورد في القرآن وعلى فكرة لاحزوا حاجة لاحظوا انني لم انهج مع حضراتكم منهج الكلام ان انا اقول لكم والله مع ان انا عايز اقول الكلام ده. ولكن ربما لا يسعفني الوقت ان الجنة قصورها كذا وانهارها كذا وتربتها كذا - 00:15:03ضَ

لكن انا اريد ان انقل لكم الحياة في الجنة كيف تكون. حتى الوان النعيم في الجنة الوان النعيم عندي طفل صغير كده فالطفل يقول ايه؟ يقول لي طب انا يا حبيبي الجنة فيها قصور وفيها انهار وفيها طب فيه بلياردو في الجنة - 00:15:21ضَ

بلياردو ايه يا حبيبي؟ طب فيه في الجنة ومع ذلك يرد في القرآن وانظر الى جمال رحمة الله ان الجنة فيها بلياردو. وان الجنة فيها اللي انت عايزه. فيها باتيناج وفيها - 00:15:43ضَ

عربية فاخرة من العربيات الرياضية واللي بتجري سبق اللي انت وفيها طيارة ايه اللي انت عايزه. يقول تعالى ها سيبك بقى انا مش هقول لك لهم فيها انهار ولهم عسل ولبن وقصور - 00:15:59ضَ

قال لهم فيها ولهم ما ها ما يدعون يدعوا مش ما يشاؤون ما يدعون انت الف الوان النعيم بمزاجك اختار النوع من انواع النعيم اللي يعجبك. الف كده في ذهنك - 00:16:15ضَ

ما تدعيه ياتي. قال لهم ما يدعون غير لهم ما يدعون لهم ما يشاؤون غير لهم ما يشاؤون لهم ما يشتهون ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين. صح ولا لأ؟ لهم ما يدعون. صح ولا لأ - 00:16:35ضَ

لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد. صح؟ لان ممكن واحد يتذكر حاجة. يقول ياه! فعلا ده انا نفسي الشيء الفلاني اشتهيته لك ما تشتهي لم تكن تعرفه او شيء مؤلف كل نوع من انواع النعيم - 00:16:56ضَ

ثم بعد ذلك كله في حاجات بقى لا انت تعرف تألفها ولا تفتكرها ولا مرت بك قبل كده ولا شيء ابدا. ولا تريده ايه بقى موجودة ايضا في الجنة؟ اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت - 00:17:14ضَ

ولا اذن سمعت ولا ينفع يألفوه ولا خطر على على قلب بشر يبقى الوان النعيم فيها ما تدعيه وما تشتهيه وما تشاؤه وما لم يخطر على قلبك وفيها نوع كمان - 00:17:33ضَ

نوع انت رأيته فاعجبك بنسبة معينة شيء مزهل من الجمال في الدنيا كنت بتحبه يأتيك الله به يوم القيامة. فلما ياتي اوتوا به متشابها. قالوا فعلا ياه ده انا كان نفسي فيها دي من زمان - 00:17:49ضَ

كنت احبها في الدنيا واتوا به متشابها. قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها. لكن لما شربوه فوجئوا بدهشة النعيم التي هي التي هي عليه. اذا الوان النعيم في الجنة - 00:18:09ضَ

تفصيل تفصيل انا بقول لك الف انت روح الوقتي امسك ورقة وقلم واكتب الوان نعيم انت الف. تجدها في الجنة كما تحب ابنك تقول له الجنة فيه كزا يقول لك فيها عجلة؟ عايز عايز عجلة. اه فيها عجلة. فيها اللي انت عايزه. لو عايز تلعب بلي فيها بلي - 00:18:25ضَ

لو عايز بلاش النزام القديم بتاع الاشجار والانهار عايز انت نزام آآ فندق خمس نجوم في ما تشاء لهم ما يدعون كما تحب ثم يحدثك الله تعالى عن لون رائع من الوان النعيم النفسي. وعلى فكرة يا اخوة - 00:18:45ضَ

انا ليه بدأت بالنعيم النفسي والمعنوي لانه فعلا كم من اجساد تنعمت تاكل كويس وتشرب كويس وتنام كويس لكن النفوس تتعذب تلاقي واحد عنده كل حاجة بس قلقان وعنده ملل - 00:19:09ضَ

انما اذا ما كان نفسه منعمة يشعر بانه مفعم وفي غاية السعادة فيأتي من ضمن ذلك الذكريات الاحاديث التي يتبادلونها تلاقي شوية كلام تحس ناس قاعدين في كافيتيريا قاعدين يعني ايه دول - 00:19:25ضَ

فمثلا يرد في سورة الصافات قول الله عز وجل عن اهل الجنة وهم قاعدين كده قال قائل منهم يا اخي اني كان لي قرين وانا في الدنيا كان عندي قرين من الجن - 00:19:51ضَ

هذا القرين كان بيشككني في العقيدة يقول ائنك لمن المصدقين بقى انت مصدق الكلام ده هايذا متنا وكنا هنبقى تراب وعظام ورميم ائنا لمبعوثون ايه رأيكم ما تيجي نروح نشوفه هو راح فين ده - 00:20:11ضَ

يلا يلا بنا ويقوم اهل الجنة نخبة منهم يتوجهون الى النار لينظروا اليها من بعيد فاطلع فرآه في سواء الجحيم. اهو فقال يا ابن الايه فاطلع فرآه في سواء الجحيم - 00:20:33ضَ

قالت الله ان كدت لترضين كنت هتوديني في ستين داهية ان كدت لترضين لترضين ولو ترضيني يعني تهلكني ولولا رحمة ربي لكنت من المحضرين. كت هبقى معك هنا افما نحن بميتين - 00:20:57ضَ

وخلي بالك انا احاول ان اقرب لك حتى طريقة هذا كلام الله هذا هو القرآن لكن شوف كيف يقال في مثل هذا الموطن فاطلع فرآه في سواء الجحيم قالت الله ان كدت لا ترضين - 00:21:17ضَ

افنما نحن بميتين هو ده اللي مش هنموت الا موتتنا الاولى وما نحن مش هنرجع وما نحن بمعذبين مش هيرجع نبعث هو ده شفت اما والله العزيم يا سبحان الله ويضحك المؤمنون - 00:21:31ضَ

ثم بعد ذلك يقولون طب ما تيجوا ننادي على اهل النار سيبك من القرين الجن ده خلينا ننده على اهل النار نشوف الحالة عندهم ماشية ازاي ويسجل الله ذلك في سورة الاعراف. وعلى فكرة انا حدثتكم عن الاعراف في الحلقة الماضية وعن نصرة الدين. الاعراف سورة تتكلم عن الصراع - 00:21:52ضَ

حول قضية الدين ولذلك قوم هود وقوم نوح وقوم صالح وقوم الاقوام دي اقروا سورة الاعراف وشوفوا الفاصل بين الحق والباطل سورة الاعراف سورة الصراط بين الحق والباطل يقول الله تعالى تالله ان كدت لتردين ولولا رحمة ربي ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين. افما نحن بميتين - 00:22:12ضَ

اتينا الا موتتنا الاولى وما نحن بمعذبين يقول تعالى لمثل هذا على الاية وجمالها يقول لمثل هذا فليعمل العاملون للجو اللطيف الجميل ده ولذلك يا اخوة يعني حافزوا على القرب من الله. لان الحالة دي - 00:22:38ضَ

يساوي والله والله تساوي هذه السعادة والنعيم والملك والخدم والحشم والملائكة والحور العين والاصحاب والزوجات والابناء والسعادة والذكريات والمرح تساوي ده كل ده انا لم احدثكم عن النعيم المادي. ما جبتش سيرته - 00:23:04ضَ

لم احدثكم عن الامور اللي هتعطى لكم في في الجنة ده كل ده بكلمكم عن حالة يا اخي كفاية الامان كفاية الامان لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. ما حدش هيدايقك - 00:23:30ضَ

كفاية ان الله يأتي بالموت ويذبحه ويقول للناس خلود بلا موت. كفاية انه يقول لهم ساحل على يقول لاهل الجنة احل عليكم سخطي. احل عليكم رضاي فلا اسخط عليكم ابدا. خلاص - 00:23:43ضَ

امان كامل رحمة فرحة طرحة قل بفضل الله وبرحمته بذلك فليفرحوا. ولا يزال امامنا في الجنة نعيم كثير. نسأل الله ان هيئ لنا من امرنا رشدا. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:24:00ضَ