باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع فضيلة الشيخ احمد ابن عمر الحزمي ان يقدم لكم هذه المادة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا - 00:00:01ضَ

من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبد الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:00:29ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلوا به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:55ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:25ضَ

وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. ايها واذا ذكرت نعم الله وعدت فان اجلها وافضلها توحيد الله تعالى وافراده بالعبادة. اذ هي النعمة التي لا اعظم منها ولا اتم. انها النعمة التي تتصاغر امامها كل النعم - 00:01:55ضَ

منة التي من فقدها حلت به النقم. انه الحكمة من خلق الجن والانس به ارسلت الرسل وانزلت الكتب ولاجله نصبت الموازين ووضعت دواوين وقام سوق الجنة والنار. وانقسمت الخليقة الى مؤمنين وكفار - 00:02:35ضَ

وعليه يقع الثواب والعقاب. وعليه نصبت القبلة. واسست الملة ولاجله جردت سيوف الجهاد. وهو حق الله تعالى على جميع العباد. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وقال سبحانه كتاب احكمت اياته - 00:03:05ضَ

ثم فصلت من لدن حكيم خبير. الا تعبدوا ان الله اني لكم منه ونذير وبشير بالتوحيد تفرج الكربات وتدفع العقوبات وبتحقيقه يحصل الهدى والامن في الدنيا والاخرة. ويسلم العبد من الخلود في النار - 00:03:35ضَ

وينال شفاعة النبي المصطفى المختار. صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. اولئك لهم الامن وهم مهتدون وقال صلى الله عليه وسلم اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا - 00:04:05ضَ

لا اله الا الله خالصا من قلبه. ما من فضيلة الا واساسها التوحيد به يسهل على العبد فعل الخيرات. وترك المنكرات وهو سلوة المؤمن عند الاحزان صائب وبه يصير قليل العمل عند الله كثيرا. ويغدو صغيره في الميزان كبير - 00:04:35ضَ

وبه يتحرر المسلم من رق المخلوقين. والتعلق بهم والعمل لاجلهم فيكون كل ذلك منه لله تعالى. فلا يرجو سواه ولا يخشى غيره ولا ينيب الا اليه. ولا يتوكل الا عليه. وبذلك يتم فلاحه. ويتحقق - 00:05:05ضَ

نجاحه ويحصل له العز والتأييد والشرف. وينال القوة والرفعة والمنعة التوحيد عباد الله اول دعوة الرسل واول منازل الطريق. واول مقام يقومه فيه العابد السائر الى الله تعالى. قال سبحانه لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا - 00:05:35ضَ

قوم اعبدوا الله. فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وقال هود لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وقال صالح لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره - 00:06:05ضَ

وقال شعيب لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا. ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فالتوحيد مفتاح دعوة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لرسوله معاذ بن جبل رضي الله تعالى - 00:06:25ضَ

وكان قد بعثه الى اليمن قال له صلى الله عليه وسلم انك تأتي ومن اهل كتابه فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله وحده. فاذا شهدوا الا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات - 00:06:55ضَ

وباليوم والليلة وذكر الحديث وقال صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا اشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ولهذا فالتوحيد اول ما يدخل به - 00:07:25ضَ

العبد في الاسلام واخر ما يخرج به من الدنيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة فهو اول واجبة. واخر - 00:07:45ضَ

اخر واجبة فالتوحيد اول الامر واخره. نعم ايها المسلمون ان التوحيد اعظم الواجبات الواجبات فاعظم واجب على العبد توحيده لله تعالى واخلاصه الدين له. فان الله الله تعالى انما خلق الخلق لهذه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:08:05ضَ

ااريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. قال ابن كثير رحمه الله تعالى ومعنى الاية انه تعالى خلق العباد خلق العباد ليعبدوه وحده لا شريك له. فمن اطاعه كازا هو اتم الجزاء. ومن عصاه عذبه اشد العذاب. واخبر انه غير محتاج اليهم - 00:08:35ضَ

بل هم الفقراء اليه في جميع احوالهم فهو خالقهم ورازقهم. ولاجل هذا التوحيد انزل الله تعالى كتبه كتاب احكمت اياته. ثم فصلت من لدن حكيم خبير لا تعبدوا الا الله اي نزل هذا القرآن المحكم المفصل لعبادة الله وحده لا شريك له - 00:09:05ضَ

وقال سبحانه تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين. اي فاعبد الله وحده لا شريك له. وادعو الخلق الى ذلك واعلمهم انه لا تصلح العبادة الاله وحده. وانه ليس له شريك ولا عديل ولا - 00:09:35ضَ

ولهذا قال سبحانه الا لله الدين الخالص. اي لا يقبل من العمل. اي لا يقبل من العمل الا ما اخلص فيه العامل لله وحده لا شريك له. وقال قتادة في قوله الا - 00:10:05ضَ

لله الدين الخالص شهادة ان لا اله الا الله ولاجل التوحيد ارسل الله تعالى ليدعو العباد الى توحيد الله. ويعرفوهم هذا الواجب العظيم. الذي لاجله خلق قال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. قال - 00:10:25ضَ

قال ابن كثير رحمه الله تعالى وبعث في كل امة رسولا اي في كل قرن من الناس وطائفة وكلهم يدعو الى عبادة الله. وينهى عن عبادة ما سواه ان اعبدوا الله واجتنبوا - 00:10:55ضَ

الطاغوت فلم يزل تعالى يرسل الى الناس الرسل بذلك منذ حدث الشرك في بني ادم في في نوح الذين ارسل اليهم نوح وكان اول رسول بعثه الله الى اهل الارض. الى ان ختمهم - 00:11:15ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم. الذي طبقت دعوته الانس والجن في المشارق والمغارب. وكلهم كما فقال الله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا - 00:11:35ضَ

افعبدون فالرسل عباد الله. انما بعثوا للدعوة الى هذا الاصل العظيم. فما من امة من الناس الا بعث لهم رسول ليقيم حجة الله تعالى عليهم بدعوتهم الى توحيده جل وعلا - 00:11:55ضَ

واخبر تعالى ان دعوة الرسل جميعا اتفقت على هذا الواجب العظيم فبه افتتح الرسل دعوتهم اممهم. قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه. انه لا لا اله الا انا فاعبدون. فكل كتاب انزل على كل نبي ارسل. فهو ناطق بانه لا - 00:12:15ضَ

لا اله الا الله وتوحيد الله تعالى عباد الله اساس لقبول كل الاعمال. فالاعمال كلها متوقف قبولها واعتبارها على تحقيق هذا الاصل العظيم. عبادة الله وحده لا شريك له قال سبحانه وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. فكل اعمال - 00:12:45ضَ

العابدين غير الله تعالى هي يوم القيامة هباء منثور. لا اعتبار لها ولا ميزان لها وبين تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بين هذا الامر العظيم فقال ولقد اوحي اليك - 00:13:15ضَ

والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك. ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين قال ابن جرير رحمه الله تعالى يقول سبحانه لان اشركت بالله شيئا يا محمد ليبقى سن عملك ولا تنال به ثوابا ولا تدرك جزاء الا جزاء من اشرك بالله. وقال - 00:13:35ضَ

سبحانه عن انبيائه لما عدهم. ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. قال ابن كثير رحمه الله الله تعالى وقوله سبحانه وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. وهذا - 00:14:05ضَ

يوم القيامة حين يحاسب الله العباد على ما عملوه من خير وشر. فاخبر انه لا يتحصل لهؤلاء المشركين من الاعمال التي ظنوا انها منجاة لهم شيء. وذلك لانها فقدت الشرط الشرعي - 00:14:25ضَ

ان الاخلاص فيها واما المتابعة لشرع الله. فكل عمل لا يكون خالصا وعلى الشريعة المردودية فهو باطل. فاعمال الكفار لا تخلو من واحد من هذين. وقد تجمعهما معا ستكون ابعد من القبول حينئذ. ولهذا قال تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هب - 00:14:45ضَ

منثورا. هذا التوحيد عباد الله من حققه التحقيق الكامل فانه بفضل من الله ورحمته يدخل الجنة بغير حساب كما في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم فقيل لي هذه امة - 00:15:15ضَ

ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. ثم بين ذلك فقال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون. وعلى ربهم يتوكلون. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم - 00:15:35ضَ

ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما تسمعون والحمدلله اولا واخرا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه - 00:15:55ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه. وسلم تسليما كثيرة. اما بعد فاتقوا الله وراقبوه. واطيعوه ولا تعصوه. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين - 00:16:16ضَ

عباد الله اعظم سورة في كتاب الله ما اشتملت على التوحيد سورة الاخلاص واعظم اعظم اية في كتاب الله ما اشتملت على وحدانيته اية الكرسي ومكث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:36ضَ

بعد بعثته في مكة يدعو الى توحيد الله عشر سنين لا يدعو الى شيء سواه. ثم تتابعت عليه شرائع فكان يدعو اليها مع التوحيد الى مماته. وكان يقول في صباحه ومسائه اصبحنا على فطرة الاسلام - 00:16:56ضَ

وعلى كلمة الاخلاص. وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين. رواه احمد. وكان يستفتح يومه بالتوحيد. فيقرأ في ركعتين - 00:17:16ضَ

فجر السنة بسورتي الكافرون والاخلاص. ويختمه بالتوحيد فيقرأ في الشفع والوتر بالكامل والاخلاص ووصى به امته اتى اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنة قال صلى الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشركوا به شيئا - 00:17:36ضَ

تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان متفق عليه. وكان يأمر اصحابه وان يبايعوه على عبادة الله وحده. قال عوف بن مالك رضي الله تعالى عنه كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:18:06ضَ

ثم قال الا تبايعون رسول الله؟ قلنا فعلام نبايعك؟ قال على ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس. وكان اذا بعث الدعاة الى الانصار يأمرهم ان يبدأوا بالدعوة الى التوحيد - 00:18:26ضَ

اذا جاءه وفد من الوفود اول ما علمهم التوحيد اتاه وفد عبد القيس فقال له الا تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم. قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:18:46ضَ

الحديث رواه البخاري. والتوحيد حق الله على العباد. قال عليه الصلاة والسلام يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد؟ قال الله ورسوله اعلم. قال حق الله على العبادة ان يعبدوه ولا - 00:19:06ضَ

به شيئا متفق عليه. والتوحيد عباد الله يقرب العبد من الجنة. ويباعده من النار جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني بما يقربني من الجنة - 00:19:26ضَ

ويباعدني من النار فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في اصحابه ثم قال لقد وفق او قال لقد هدي قال كيف قلت؟ قال فاعاده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشركوا به شيئا - 00:19:46ضَ

وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم. متفق عليه. ولا سعادة في الدنيا والاخرة. الا بتوحيد الله تعالى قال عليه الصلاة والسلام وقولوا قولوا لا اله الا الله تفلحوا. رواه احمد. ومن كانت خاتمته عليه - 00:20:06ضَ

دخل الجنة قال عليه الصلاة والسلام من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة. رواه مسلم ومن مات عليه دخل الجنة ونجا من النار. قال عليه الصلاة والسلام من لقي الله لا يشرك به - 00:20:29ضَ

شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار. رواه مسلم. واعمال الموحدين تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الايمان والاخلاص. واعز ما يملك المسلم هو توحيده لربه اهم ما عليه حفاظه عليه من البطلان او القوادح او النواقص الواردة عليه. والله عز وجل او - 00:20:49ضَ

لرسله انه ان وقع منهم شرك حبطت اعمالهم فكيف بغيرهم؟ قال جل شأنه ولقد اوحي اليك بك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. ولذا خاف الخليل عليه السلام من الشرك - 00:21:19ضَ

فدعا ربه وهو يبني كعبة واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. واذا كان الخليل عليه السلام يخشى على نفسه من الشرك غيره اولى واحرى. وتعليم الابناء اصل دينهم. وسؤالهم الدائم عنه هو نهج الرسل - 00:21:39ضَ

وعليهم السلام فهذا يعقوب عليه السلام. وهو في نزع الروح يسأل ابناءه عن توحيدهم ام كنتم شهداء اذ قال يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل - 00:21:59ضَ

واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون. ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم يسأل جارية صغيرة قال اين الله؟ قالت في السماء. رواه مسلم. قال شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى - 00:22:19ضَ

ما عليك معرفة التوحيد قبل معرفة العبادات كلها حتى الصلاة. ومعرفة الشرك قبل معرفة الزنا بغيره من المحرمات. اذا علمت ان الله لم يخلقك الا لذلك. ومن الفرائض اللازمة تعليمك - 00:22:39ضَ

اهل بيتك ومن تحت غيدك من امرأة وبنت وخادمة. ثم قال رحمه الله تعالى واول ما فرض عليك اذا عرفت ان هذا رأس اول الفرائض فاحرص على معرفة التوحيد. لعلك تؤدي اعظم ما - 00:22:59ضَ

قضى الله عليك. واحرص على معرفة الاشراف بالله. لعلك ان تعرف اعظم ما حرم الله عليك. انتهى كلام رحمه الله تعالى فاتقوا الله تعالى ايها المسلمون واقدروا لهذه العبادة العظيمة قدرها فانها - 00:23:19ضَ

مفتاح النجاة وباب السعادة في الدنيا والاخرة. تعلموها واعملوا بها. ولا تتجاهلوها فلا عذر لاحد في ترك التوحيد فان تارك التوحيد كافر باجماع المسلمين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق - 00:23:39ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد - 00:23:59ضَ

مجيد - 00:24:19ضَ