باحث

بالاسباب الموقعة في الشبهات هذه الاسباب كثيرة كثيرة متنوعة في تنوع تنوع الشبهات من جهة وبحسب اصحاب هذه الشبهات ونذكر جانبا من الاسباب ليكون بمثابة التنبيه به على غيره لا على سبيل الاستقصاء - 00:00:00ضَ

من اهم اسباب انتشار الشبهات ووقوع الناس فيها اولا الجهل الشديد بدين الله سواء في جانب الاعتقاد او جانب الشريعة. وهذا الجهل لو ان الواقع فيه سعى الى ان يبعد نفسه عن مواقع الشبهات لكان داء - 00:00:17ضَ

هو اقرب للعلاج لانه اذا لم يطلع على تلك على تلك الشبهات لم يدري بها فيكون جهله محدودا قابلا للتعليم والاستصلاح. ولكن اشد خطر على الجاهل ان يخوض غمار هذه الشبهات - 00:00:32ضَ

تطلع اليها وهو بلا سلاح من العلم يقاوم به هذه الضلالات يجمع الجهل بدينه واقتحام موارد الخطر فيكون لقمة سائغة لاصحاب الشبهات اذ ما يلبث ان ينهار امامهم وقد وقفت من هذا على حالات غير قليلة كان السبب في وقوع اهلها في تلك الشبهات جهلهم الشديد بدين الله. ومع ذلك خاضوا غمار الشبهات وسألت - 00:00:45ضَ

اكثر من واحد منهم هل عندك علم شرعي حين اقتحمت هذه الشبهات؟ فاجابوا جميعهم بانهم ليس عندهم علم ومع ذلك التخاطب غمار تلك الشبهات تارة فضولا منهم وحبا للاطلاع وتارة بقصد رد الشبهة على اهلها لكن لما لم يكونوا لما لم لم - 00:01:09ضَ

ما لم يكونوا مؤهلين للرد حاروا في امرهم وتلطخوا بتلك الشبهات التي ارادوا لحظها. ومن هنا كان علماء الامة العاملون ويجيبونه على العامة عدم مطالعة تلك الشبهات. لان مطالعتهم لها مفسدة محضة. اذ اي معنى لمواجهة خصم من الخصوم بلا سلاح - 00:01:28ضَ

السبب الثاني الجهد الظاهر الذي يبذله مصدر هذه الشبهات لبثها في الامة يركز اعداء الامة على نشر هذه الشبهات في الشباب والشابات لعلمهم انها اشد ما يدمر من وقع فيها - 00:01:48ضَ

حيث يكون الواحد من هؤلاء كالجرح الغائر في جسد امته فبدلا من ان يكون نافعا يكون عضوا ضارا هادما. فصار الواقع في هذه الشبهات من ابناء او بنات الامة اكثر ما يكون نفعا لاعداء الامة. واعتبر - 00:02:02ضَ

ذلك بمن شافت رؤوسهم وهم منذ شبابهم الى مشيبهم. في دأب لا يفترون معهم في الترويج لمبادئ ضالة ينشرونها في امتهم. ويحرصون على جلب اكبر عدد ممكن من المتابعين لهم - 00:02:17ضَ

ولم تنتشر ضلالة في تاريخ الامة قط. الا على الا على يد ابنائها العاقين. واعتبر ذلك منذ ترجمة الفلسفة اليونانية بضلالاتها منوعة في القرن الثاني ثم ما بعد ذلك الى عصرنا هذا حيث نقلت في حقبة سابقة الافكار الشيوعية الشرقية - 00:02:30ضَ

وتحمس لها كثيرون بشروا بها تبشير الفاتحين ثم ما بعدها من ضلالات غربية تناوب على نشرها في العقود الماضية كثيرون. فعاشوا خداما لتلك الضلالات. ولقوا الله تعالى باسوأ ما يلقى به العبد ربه - 00:02:48ضَ

مخلفين كتبا روجت لهذا الباطل الذي حملوا فيه اوزارهم واوزار من اضلوهم السبب الثالث الهوى الحامل لاصحابه على بث الضلال مع العلم بما فيه من من الباطل. والله يعلم ان عددا من ناشر هذه الشبهات - 00:03:02ضَ

يجزمون بانهم فيها مبطلون ولكن الهوى يحملهم على الاستمساك بها اما لمصالح يجنونها من تلك الضلالات كما قال الله ان كثيرا من الاحبار والرهبان ليأكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله. فلا ريب انك الصادين عن سبيل الله من ينتفعون انتفاعا ماديا يحصلون به الاموال. فلذا فانهم - 00:03:18ضَ

بباطلهم تحصيلا كما حمل الطمع المادي على ذلك فقد حمل عليه طلب الوجاهة والمكانة في الناس. فعدد من دعاة الباطل لهم منزلة في نفوس الرعى. فلو تخلوا عن باطله سقطت منزلتهم ولهذا تجد هذا الصنف من اهل الهوى ايا كان هواهم لا ينصاعون لاي دليل مهما كان جليا كالشمس. قال الله لنبيه - 00:03:41ضَ

صلى الله عليه وسلم في شأن مشرك قومه وتكذيبهم له فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله ولكن الظالمين ايات الله يجحدون وقال تعالى ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون - 00:04:04ضَ

ومن كانوا بهذه المثابة من ملازمة الهوى لا مطمع في اقناعهم السبب الرابع وهو من اهم الاسباب التي انتشر بها كثير من الضلالات والشبهات الحديثة اليوم هو عدم المعرفة السليمة لما في هذه الشبهات والمبادئ - 00:04:26ضَ

من التهابت سهولة الدحظ والرد عليها بحمد الله - 00:04:41ضَ