باحث

منكم ام الاصول التي تحفظ ثلاث اصول الاصل الاول وهو اهمها. واجلها واساسها كتاب الله عز وجل. فينبغي على طالب العلم ان بحفظ القرآن وان يضبط وان لا يأنف مما يبذل من الوقت فيه. فان الوقت محفوظ. هذا القرآن كلام الله - 00:00:00ضَ

عز وجل هو اصل العلوم هو اساسها وطالب العلم يستحي ان يطوف في اودية العلم وهو مفرط في كتاب الله عز وجل. فاعتن بالقرآن واحرص على حفظه. واحرص على ضبطه ولتعلم ان حفظ القرآن ليس بالصعب. يقول الله عز وجل ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر - 00:00:40ضَ

لكن له طرق. لا تخفى على من اراد حفظ القرآن. ومن اهمها اربع اشياء. الاول ان ترتبط بشيء ما تحفظ على نفسك والثاني ان تحدد لك مقدارا ما تنقص عنه. لك ان تزيد لكن لا تنقص عنه. والثالث ان تضبط - 00:01:06ضَ

اول ما تحفظه اما اذا حفظته حفظا مخلخلا فانك ستتعب في مراجعته الى ان تموت اضبطه من اول ما تحفظه بالتكرار والمراجعة. والامر الرابع ان تكون صاحب عزيمة وثبات واستمرار. فاذا سرت على هذا - 00:01:27ضَ

ستحفظ القرآن. وكم رأينا من رجال ونساء وصغار وكبار وعرب وعجم؟ كلهم يحفظون القرآن. فانت يا طالب العلم ينبغي ان تعتني بهذا الامر الاصل الثاني او الامر الثاني من الاصول التي تحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الاحاديث النبوية ينبغي لطالب العلم ان - 00:01:50ضَ

بها العلم قال الله وقال رسوله. قال الصحابة انظروا العرفان. فينبغي لطالب العلم ان يعتني بحفظ الحديث والاحاديث التي تحفظ هي احاديث النبي صلى الله عليه وسلم والكتب المطروحة كثيرة. لكن من اهمها احد ثلاث كتب - 00:02:12ضَ

الاول عملة الاحكام. وهو احاديث جمعها الحافظ المقدسي رحمه الله من احاديث الشيخين البخاري ومسلم ورتبها على ترتيب الفقهاء. قرابة اربع مئة حديث. كلها متفق عليها او انفرد باحدها البخاري او مسلم - 00:02:35ضَ

فينبغي لطالب العلم ان يعتني بها والثاني بلوغ المرام للحافظ ابن حجر. وهو من انفس الكتب. فقد جمع لك احاديث الاحكام من شتى كتب الاسلام قرابة الف واربع مئة حديث. احاديث مختصرة لكنها جامعة - 00:02:54ضَ

والثالث الجمع بين الصحيحين. لفضيلة الشيخ يحيى اليحيى حفظه الله. مع زوائد السنن فان كان الطالب ضعيف الحافظ او ليس عنده وقت فليعتني بعمدة الاحكام وان سمت همته الى ما هو اعلى فعنده بلوغ المرام. واما ان كان الطالب صاحب همة علية. وصاحب حافظة قوية - 00:03:15ضَ

فلا ارى ان يقدم على الصحيحين مع زوائد السنن شيئا فانها منهج متين. تغني عن كثير من المختصرات ولا تغني المختصرات عنها. ومن ميزات الجمع بين الصحيحين ما يلي اولا انه ان احاديثه جامدة. فاحاديث عمدة الاحكام وبلوغ المرام خاصة باحاديث الاحكام - 00:03:44ضَ

اما احاديث الصحيحين ففيها احاديث الاحكام. واحاديث العطاء واحاديث الفضائل واحاديث المناقب واحاديث البر والصلة والادب والزهد والرقاق والتفسير وفضائل القرآن والفتن والملاحم احاديث جامعة امهل منها الى ان تموت. في المحاضرات في الدروس في غيرها - 00:04:10ضَ

ومن ميزات انه ربطك بدواوين الاسلام العظام البخاري مسلم ابو داوود الترمذي النسائي بن ماجه ومن ميزاته ان ضبطه اسهل من ضبط بلوغ المرام وهذا بالتجربة اسهل من ضبط بلوغ المرافق. لان الاحاديث التي في هذا الكتاب كلها متفق عليها - 00:04:34ضَ

لا تغفل عليه والاحاديث التي في الكتاب الاخر كلها انفرد بها مسلم وهكذا ان وفقت لحفظ الصحيحين فلا تغلب عليه. وما رأيت احدا اعتنى بحفظ الصحيحين وظابطها الا اذا رأيت اثر ذلك عليه. ومن جرب عرف ولله الحمد والمنة في زماننا هذا. اقبل الشباب على حفظ السنة - 00:04:59ضَ

تنافسوا في ذلك ومن ذلك حفظ البلوغ والعمدة والصحيحين. وقد رأينا نماذج تثلج الصدور. وتقر المؤمنين من حفاظ السنة بل والمتفننين في حفظها. ففي دورة واحدة اتم حفظ الصحيحين في دورة واحدة - 00:05:26ضَ

قرابة سبع مئة طالب وطالبة هذا يدلك على ان شبابنا ولله الحمد والمنة فيهم قدرة وعندهم همة لكن ينبغي للانسان ان ينافس معه واين الصغار والكبار بعض الطلبة رأى بعض النماذج في هذا الباب. اناس اعمارهم خمسة وخمسين سنة اذكر في احد دورات حفظ السنة. جاءنا اب وابن - 00:05:46ضَ

الاب عمره خمسة وخمسين سنة والابن عمره ثمان سنوات كلهم حفاظ القرآن يريدون ان يبدأوا بحفظ السنة هذه نعمة من الله عز وجل. وكم رأى الاخوان من النماذج في هذا؟ احد الشباب الصغار. بل هو حقيقة صغير - 00:06:12ضَ

في سنه الا انه كبير في همته وعقله اسأل الله ان يحفظه. عمره ثمان سنوات تقريبا. لكن يحفظ يحفظ كتاب الله ويحفظ صحيح البخاري. ويحفظ صحيح مسلم. ويحفظ سنن ابي داود. ويحفظ سنن الامام الترمذي. هذا ما هو - 00:06:30ضَ

في القرن الاول هذا في زماننا هذا هنا. ويسكن معنا في هذا البلد. فيا شباب الاسلام ينبغي للانسان ان ينافق انما تفاوت الناس بالهمم لا بالصور وكما قال عليه الصلاة والسلام تجدون الناس كابل مئة لا تكاد تجد فيها راحلة لكن - 00:06:50ضَ

اذا وجدت الراحلة اغنتك عن كثير من الابل لولا مواهب في بعض الانام لما تفاوت الناس في الاقدام والقيم والكلام على هذا يقول والاصل الثالث الذي ينبغي لطالب العلم ان يعتني بحفظه العناية بحفظ المتون العلمية - 00:07:12ضَ

عناية بحفظ المتون العلمية المتون هي قواعد. اعتنى العلماء رحمهم الله بضبطها. فوضعوها في متن اما ان يكون المتن منتورا او ان يكون منظوما ففي كل فن اعتنى العلماء بوظع متون. طالب العلم الذي يريد التأصيل لابد ان يحفظ هذه - 00:07:35ضَ

لانها قواعد تنهل منها. حينما اقول لك اذكر لي شروط صحة الصلاة. وانت ما حفظت ما تستطيع ان تأتي بها لما اقول لك عرفني الاجماع عرفني القيام وانت ما حفظت المتن هذا ما هو هذا لا ينبغي لا تستطيع ان تأتي به - 00:07:58ضَ

مجرد سهم لما اقول لك ما موانع الميراث؟ ما شروط الارث اذا لم تكن حافظا واعيا فجمعك للخطب لا ينفع لابد من ضبط واثمان لا سيما المتون. واهم المتون التي يحفظها الطالب كالتالي. او - 00:08:21ضَ

اولا في العقيدة يحرص على حفظ نواقض الاسلام والاصول الثلاثة وكتاب التوحيد والعقيدة الواسطية. اما نواقض الاسلام والاصول الثلاثة وكتاب التوحيد فهي للامام المجدد شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله تعالى عليه - 00:08:37ضَ

وهذه تتكلم عن توحيد العبادة وبعض ما يتعلق به. ثم يحفظ الطالب العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية. وهي تتكلم عن مجمل خطاب اهل السنة والجماعة فان حفظت بعد ذلك بعض المنظومات اليسيرة فانها مفيدة. كلامية شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. وحائية ابن ابي داوود. وان - 00:08:59ضَ

من سلم الوصول لحافظ حكمي فان هذه مصيبة هذا بالنسبة للعقيدة. وبالنسبة للمصطلح تحفظ البيطونية ونخبة الفكر وبالنسبة للفرائض تحفظ متن الرحبية او البرهانية لا لا بأس هذا او هذا المؤدة واحد - 00:09:24ضَ

وفي النحو تحفظ متن الاجو الرومية وفي القواعد الفقهية تحفظ منظومة السعدي رحمه الله وفي اصول الفقه تحفظ متن الورقات واما في الحديث فتقدم بيان ما تحفظه. وفي الاداب يحصل بك ان تحفظ منظومة الالبير رحمه الله - 00:09:51ضَ

فان كنت قوي الحافظة عالي الهمة واستطعت ان تحفظ متنا في الفقه فلا تغلب عليه ولك ان تحفظ احد متن ثلاثة. اما عمدة الفقه او دليل الطالب او زاد المستقنف - 00:10:22ضَ

والذي ارى ان تركز على دليل الطالب. لانه مكتب متوسط. سهل العبارة بالنسبة لغيره. جامع على مذهب الامام احمد رحمه الله ومرتب ترتيب بديع. وهو على الرواية الراجحة عند المتأخرين في مذهب الامام احمد - 00:10:42ضَ

هذه بعض ما ينبغي لطالب العلم ان يعتني بها في الحفظ - 00:11:06ضَ