ذكرى وعبرة - ٣

أول ترجمة للقراءات العشر المتواترة | ذكرى وعبرة ٣ | حلقة ٢٩ | فاضل سليمان

فاضل سليمان

رسايل رحمته حواليك تبعها وخد امل منها كان قبلك لزكراك طول ما لسه الروح في جسمك طول ما تبقى احسن في اللي في الحياة من يوم ميلادنا واحنا اطفال في الصغر من ساعتها ليوم وفاتنا كل - 00:00:00ضَ

يوم بنشوف عبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من تلات سنين كلمتكم في نفس هذا البرنامج عن اهمية صدور ترجمة جديدة للقرآن الكريم في حلقة اسمها لماذا نحتاج لترجمة جديدة للقرآن الكريم - 00:00:40ضَ

النهاردة يسرني اني اعلن لكم عن انتهائنا من هذه الترجمة بعد عمل متواصل بشكل يومي بدون انقطاع لمدة تلات سنوات ونصف تقريبا بفضل الله تمت هذه الترجمة دي الترجمة فيها تلات ميزات جديدة - 00:00:58ضَ

مش موجودة في اي ترجمة اخرى والهدف من هذه الترجمة هو آآ اتاحة التدبر باللغة الانجليزية طالما ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل هذا القرآن علشان يتدبره. وقال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا - 00:01:20ضَ

اياته لام التعليل ربنا ارسل الكتاب ده عشان نتدبره. طالما ربنا يعلم اننا في يوم من الايام هنبقى مليار وسبعميت مليون مسلم تسعين في المية مننا ما يعرفش اللغة العربية - 00:01:42ضَ

فمن المستحيل ان ينحصر التدبر في اللغة العربية فقط لابد ان يكون التدبر ممكن من الترجمات لكن المشكلة هي ان الترجمات الموجودة اهتمت بترجمة مقصد الله سبحانه وتعالى من الكلام فقط - 00:01:58ضَ

ولم تهتم بترجمة اسلوب الله في الكلام الميزات التلاتة في ترجمة مؤسسة جسور هي اول حاجة انها اول ترجمة للقرآن الكريم بالقراءات العشرة المتواترة وهنتكلم في الموضوع ده ونشرح معناه - 00:02:16ضَ

اتنين انها ترجمة لا تفرض فهم المترجم على القارئ قدر الامكان تلاتة انها ترجمة حافظت على الظواهر القرآنية اللغوية العجيبة زي زاهرة الالتفات الالتفات في ازمنة الافعال مسلا واضح مثلا ان ربنا سبحانه وتعالى - 00:02:37ضَ

تقريبا كل ما يتكلم عن الدار الاخرة بيتكلم بصيغة الماضي حدث مستقبلي. لكننا وجدنا ان القرآن دائما يذكر احداث الاخرة اكتر من خمسميت موضع كأنها حدثت في الماضي وثيق الذين كفروا الى جهنم زمرا - 00:03:05ضَ

وسيق الذين اتقوا الى الجنة زمرا ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك قال انكم مكذبون مش سيقولوا انكم ماكثون الافعال كلها في الزمن الماضي طب ليه القرآن استخدم الماضي في الكلام عن احداس الاخرة؟ هذا يحتاج لتدبر. وفي معاني كثيرة جدا وخطيرة جدا. ولكن مش وقتها دي مش الحلقة بتاعة حاجة - 00:03:26ضَ

زي كده. عندكم آآ هسيب لكم ان شاء الله رابط في الشرح بتاع الفيديو على اليوتيوب في آآ دورة كاملة اربعتاشر درس. مش طوال قصيرين اسمها مفاتح التدبر. هتفهموا الموضوع ده مشروح فيه. لكن المهم هو ان - 00:03:51ضَ

الانجليزي لا يعرف ذلك لا يلاحز هزا الا القارئ العربي فقط. كله غير ازمنة الافعال من الماضي الى زي ما بقول لكم وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا. هتلاقيها في الترجمة سيساق الذين كفروا - 00:04:07ضَ

كله غير آآ بدل مسلا قال انكم ماكثون سيقول انكم ماكثون. ترجمتنا احنا بقى ترجمة مؤسسة جسور تقدم القرآن ما هو للقارئ الانجليزي ايضا احنا حاولنا اننا لا نفرض فهمنا على القارئ قدر الامكان. مسلا - 00:04:26ضَ

انت بالانجليزي يو انتما انتم يو برضه اللي بيكتب نص انجليزي بيكتب بطريقة توضح هو بيكلم مين؟ من الاول كده وهو بيكتب بطريقة توضح او بيكلم شخص ولا اتنين ولا تلاتة - 00:04:45ضَ

انما اللغة العربية النص بتاعها مش محتاج يوضح لان فيها انت وانتما وانتم. فلما حد هيترجم هنا في مشكلة المشكلة ان اللغتين مختلفتين تماما في طرق تركيبهم لزلك اضطر المترجمين لاستخدام اقواس - 00:05:04ضَ

بعد الضمائر عشان يوضحوا هو الضمير ده مقصود به مين يقول لك وبين قوسين يعني ايها المؤمنون عشان يقول ان هو ربنا يقصد انتم بس يمكن ربنا ما يقصدش المؤمنين - 00:05:24ضَ

يمكن ربنا يقصد الناس كلهم انت ليه تفرض فهمك على القارئ وتقول معناها ممكن تبقى ممكن تكون مش ايها المؤمنين ممكن تكون ايها المؤمنون ممكن تكون ايها الناس لذلك فرد المؤلف لفهمه ده - 00:05:41ضَ

بيضيع فرصة التدبر على القارئ. احنا عملنا علامة تبين الضمير يو جمع ولا مفرد ولا مثنى هتلاقوا زي ما تشوفوا كده في الصورة قدامكم يو وجمبها سافيكس صغير بي ال - 00:06:01ضَ

يو وجنبها صغير اس جي بي ال يعني بلورال. جمع يو سينجلر يعني يو اه مفرد. يو جوال يعني يو آآ مثنى كزلك في الافعال قل قولوا ساي برضه احنا عندنا ساي - 00:06:17ضَ

بدل ما نقول بقى محمد زي بقية المترجمين. حطينا حرفين صغيرين اس جي. اختصار كلمة سينجلر يبقى قل مفرد نفس الكلام. آآ ساي وجمبها بي ال يعني بلورال. يعني معناها قولوا - 00:06:37ضَ

بالنسبة بقى للقراءات. القرآن الكريم له عشر قراءات عشر قراء ائمة كل قارئ له راويين اللي احنا بنقراها معزم الناس بتقراها في الدول العربية معظمها فيما عدا المغرب العربي بنقرأ وما عدا ما عدا ليبيا والمغرب - 00:06:57ضَ

نقرأ حفص عن عاصم الكوفي لكن القرآن حقيقة لا تتضح معانيه كلها وتصبح الايات ثلاثية الابعاد بل الايات تتحرك كده قدامك الا بالقراءات اعطيكم مثال وقال فرعون ذروني اقتل موسى. دي صورة غافر ستة وعشرين - 00:07:19ضَ

بداية الاية فرعون بيقول للملأ احضروني اقتل موسى وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد لها اربع قراءات اني اخاف ان يبدل دينكم وان يظهر في الارض الفساد - 00:07:46ضَ

وفيها اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر مش يظهر في الارض الفساد. وفيها اني اخاف ان يبدل دينكم. او ان وان يظهر في الارض الفساد. تباديل وتوفيق اربع قرارات - 00:08:06ضَ

واحدة فيهم خايف يكفركم او يفسد البلد والتانية خايف يكفركم وكمان يفسد البلد مش قوي والتالتة خايف يكفركم او ان البلد تفسد يعني مسلا بس مش من قبل موسى يعني فيه عدو متربص على الحدود. واول ما يلاقي آآ ان فيه بلبلة هيخش يعمل افساد في البلد. وفي خايف يكفركم وكمان - 00:08:19ضَ

البلد تفسد دول اربع معاني مختلفة غير متضاربة مع بعض يؤثر في المعنى بل يثروا المعنى. يخلوا المعنى معنى غني ليه ده معناه ايه معناه اللي احنا ممكن نستنتجه من من مجموع القراءات دية - 00:08:48ضَ

وان هذا كان اجتماع طويل بين فرعون والملأ المستشارين بتوعه بدأ الاجتماع بايه؟ ضروري اقتل موسى. وليدعو ربه انا هاقتل موسى واخلي ربه ينفعه لكن بعد دراسة جميع المخاطر المتوقعة والارهاب المحتمل والكلام ده كله - 00:09:09ضَ

تم التوصل لقرار هو ما ينفعش تقتله. ومش هتقتله ده لازم يتجاب وتتكلم معه في منازرة قدام الناس احنا ازاي وصلنا من ذروني اقتل موسى الى ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشدين - 00:09:32ضَ

اجله هو واخوه وابعت ناس في المدائن يجيبوا لك ايه يأتوك بكل ساحر عليم. ازاي وصل له منديل دي ما نفهمهاش الا بفهم القراءات دي. والقراءات دي تقول لنا ان كان في اجتماع طويل اتحطت جميع الاحتمالات على الترابيزة. وتم اخز - 00:09:51ضَ

عدم قتله القراءات يا جماعة هي اللي وضحت لي المعنى بالكامل اللي ما كانش اللي باشوف به الفيلم كله باشوف به التجربة كاملة كلها ينفع نفهمه الا آآ من المجموع القراءات كلها. ازا انا لما بقرا القرآن بقراءة واحدة وبفهمه هذا معنى القرآن - 00:10:08ضَ

من قراءة حفص عن عصب عن نافع لكن مجموع القراءات كلها هو اللي بيديني المعنى الكامل للقرآن بدون القراءات نحتاج لاضافة صفحة كاملة على القرآن تشرح لنا تفاصيل ما دار في الاجتماع - 00:10:31ضَ

اديكم مثال اخر لما ادم وحواء اخطأوا ادم بصفته النبي تلقى من ربنا سبحانه وتعالى صلاة فيها مفهوم التوبة عشان يستخدمها هو وحواء ويتوب في سورة البقرة. فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. انه هو التواب الرحيم. هذه قراءة الجمهور ولكن في - 00:10:46ضَ

قراءة الامام ابن كثير المكي رواية اهل مكة ادم بالفتح مش بالضمة وكلمات بالضم يعني بدل تتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. قراءة ابن كثير فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه - 00:11:10ضَ

ادم هنا بقى مفعول به وكلمات ربنا بقت هي الفاعل يعني كلمات الله تلقت ادم فتاب عليه اذا قراءة الجمهور ادم فيها فاعل معناها فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه - 00:11:37ضَ

هنا دي قراءة بتؤكد واجب الانسان في انه يتوب بعد ما يخطئ بينما قراءة ابن كثير المكي تؤكد انه حتى لو الانسان تاب الى الله التوبة هي التي تتلقى الانسان - 00:11:57ضَ

الانسان يؤدي الصلاة والصلاة تحمل الانسان لرضى الله الانسان يعمل يوم يقوم بالدعاء يدعو الله. والدعاء هو الذي يحمل الانسان الى السماء هذا المعنى ظهر في القراءات ولولاها لاحتجنا لزيادة فقرة في المنطقة دي على القرآن عشان يديني المعنى اللطيف ده - 00:12:15ضَ

يبقى هنا يزيد صفحة. وهنا يزيد فقرة. وبهذه الطريقة يفقد القرآن صفة الايجاز الايجاز هي صفة في القرآن ان باقل عدد من الكلمات يعطيك اكبر عدد من المعاني القرآن مش سجل تاريخي عشان يسجل تفاصيل - 00:12:41ضَ

وانما هو كتاب هداية. يجب ان يكون لغته لها رونق. ومع ذلك بالقراءات آآ وباختلاف طريقة النطق بس في الكلمات يعطي معاني جديدة لذلك انا في رأيي ان القراءات هي اكبر معجزة لغوية - 00:13:01ضَ

المسألة الاخرى المهمة جدا هي ان القرآن ايضا بيربي الحس الفني في الانسان وكأنك كمسلم لازم يكون عندك حس فني وتنمي حسك الفني. قراءة ابن كثير المكي لانها تربي الحس الفني وملكة التذوق في اهل بلد تجاري اللي هي مكة لم يعرفوا بالرقة مثل اهل المدينة - 00:13:23ضَ

لان الانسان الجاف المفتقد للتذوق الفني هيقول ازاي الكلمات هي اللي تتلقى الانسان؟ ما فيش حاجة اسمها كده. لانه شخص بقى يعني فيزيائي آآ يتعامل مع المادة آآ ما عندوش قدرة على الخيال - 00:13:49ضَ

على اعمال الخيال والتصور. واعمال الخيال والتصور مهمين جدا جدا من اجل تدبر القرآن اجمل ما قرأت في هذا الامر كتابين بانصحكم بهم منهم كتاب او الكتاب الاول ده او لما قرأته - 00:14:07ضَ

ثم قرأت القرآن اصبحت وكأني اقرأ القرآن لاول مرة في حياتي هو كتاب التصوير الفني في القرآن الكتاب الاخر من كتاب من مشاهد يوم القيامة. والاتنين طبعا للسيد قطب ومع ذلك للاسف الشديد - 00:14:24ضَ

مع اهمية هذا العلم علم القراءات يتخوف بعض الناس الكلام عنها ونشر هذا العلم وكانها شبهة بينما هي اعظم معجزة لغوية اقول يعني آآ يعني بعض الناس انا اخاف انها يعني يلتبس على حد الموضوع ده ويكفر. يا حبيبي اللي من اراد انه يكفر مش هينتزر شبهة عشان يكفر. الناس دي بتتحجج - 00:14:41ضَ

بكلام عشان تكفر اللي قرر ان هو يكفر هو مش مستني حاجة عشان يكفر بسببها هو بيتحجج باي حاجة بعد كده لكن الكفر والايمان قرار من قرر انه يؤمن لا يستطيع احد اخراجه من الدين. ومن قرر انه يكفر فلا يحتاج لسبب معين عشان يخرج - 00:15:04ضَ

لكنها حجج بيتحجج بها بس عشان يعني آآ يحاول ينضف شكله شوية ولكن ربنا سبحانه وتعالى قال ان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم - 00:15:24ضَ

يعني مش هيبقوا زيكم يبقوا انضف على كل حال انا ادعو الناس لدراسة علم القراءات ولكن لا يمكن دراسة علم القراءات قبل دراسة باقي علوم القرآن هناك معاهد لتدريس القراءات وعلوم القرآن - 00:15:43ضَ

واديكم بقى خبر كويس التطبيق بتاع مؤسسة جسور اللي عليه الترجمة الجديدة. وعليه طريقة آآ عليه دورات تعلم التدبر بالعربي وبالانجليزي خلاص المفروض يعني عند تسجيل الحلقة دي احنا كنا قدامنا كمان تلات اربع اسابيع. يا رب على من علق حلقة زاد يكون نزل التطبيق ان ما كانش نزل - 00:16:04ضَ

خليكم متابعيني على الصفحة بتاعة مؤسسة جسور وعلى الصفحة بتاعتي الشخصية على الفيسبوك ان شاء الله ساعلن عن نزول التطبيق تطبيق الجوال مجاني ان شاء الله آآ هو تطبيق مؤسسة جسور لترجمة القراءات العشرة للقرآن الكريم - 00:16:28ضَ

وفي النهاية احب اشكر كل اللي اشتغلوا معي في مشروع الترجمة ده استمر حوالي تلات سنوات ونصف يعني اخص بالشكر آآ المترجمة الرئيسية الدكتورة هالة اللي اشتغلت ساعات طويلة كل يوم بلا انقطاع - 00:16:46ضَ

وبتفاني ودقة من اعجب ما يمكن ورفضت انها تتقاضى اي اجر نزير تعبها تلات سنين تقريبا. اكتر من تلات سنين وطلبت مني طلب واحد بس في نزير عملها الدعاء لها ولاسرتها ولاولادها. لزلك - 00:17:06ضَ

انا ادعو لهم واسألكم انتم ايضا انكم تدعوا لهم. والسلام عليكم ورحمة الله. واشوفكم بكرة في ذكرى جديدة وعبرة جديدة. ولو كنتم بتتفرجوا على انترنت ما تنسوش تعملوا لايك وشير للفيديو وتشتركوا في القناة بالضغط على زر سلام عليكم. رسايل لرحمته حواليه - 00:17:24ضَ

تبعها وخد امل منها هو البيت اللي كان قبلك مزكرات السنادي طول ما لسه نروح في جسمك طول ما قلبك لسه حي سفارة تبقى احسن فيلم جميل. الحياة من يوم ميلادنا واحنا اطفال - 00:17:44ضَ

من ساعتها ليوم وفاتنا كل يوم بنشوف عبر - 00:18:14ضَ