باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ارغب اجلس بمفردي بعد الفجر لقراءة الاذكار حتى شروق الشمس وهناك حلقة لقراءة القرآن في في نفس الوقت. فاذا حضرتها اضطررت لتأخير الاذكار الى ما بعد الشروق. فايهما اولى؟ الانفراد - 00:00:00ضَ

وقول الاذكار ام الانضمام لهذه الصحبة افيدونا جزاكم الله خير. الحمد لله رب العالمين المتقرر عند العلماء ان الاصل هو تقديم المصالح المتعدية على المصالح القاصرة الا بدليل وجلوسك تذكر الله عز وجل بعد صلاة الفجر الى شروق الشمس بمفردك. هذا وان كان فيه مصلحة الا ان مصلحته قاصرة - 00:00:25ضَ

عليك واما جلوسك في حلقة القرآن بعد صلاة الفجر فانها مصلحة متعدية. فانك تنتفع بصحبة هؤلاء وينتفعون بصحبتك وتحفكم الملائكة وتغشاكم الرحمة ويذكركم الله عز وجل في من عنده وتجلس في - 00:00:54ضَ

ذكر وروضة من رياض الجنة تتعلم فيها كتاب الله وتعلم فيها كتاب الله وتقرأ فيها القرآن والقرآن من اعظم انواع الذكر على الاطلاق. فلا جرم ان جلوسك في هذه الحلقة مصلحته متعدية. واما انفرادك بنفسك في - 00:01:14ضَ

كان الصباح فمصلحته قاصرة. والمتقرر عند العلماء ان المصالح المتعدية مقدمة على المصالح القاصرة الا بدليل ولا سيما اذا كانت هذه الحلقة لن تجد بديلا عنها. فان الاذكار ان فاتت بعد الفجر - 00:01:34ضَ

فتستطيع ان تتداركها ولو بعد خروج ولو بعد طلوع الشمس. فان وقت اذكار الصباح مستمر. من بعد صلاة الفجر الى اشتداد الضحى يعني قبيل الزوال. اي قبيل وقت النهي. قبل الزوال - 00:01:54ضَ

واما هذه الحلقة فانها ان فاتت فانك لن تجد حلقة اخرى تقرأ معهم القرآن وتتعلم وتستفيد وتتدبر ففوات الحلقة ربما يفوت الى غير بدل. واما فوات الاذكار في هذا الجزء اليسير مما بعد الفجر. فانه يفوت الى بدل - 00:02:13ضَ

لاستطاعة تداركه لاستطاعتك تداركها فيما بعد الحلقة والمتقرر عند العلماء ان مراعاة ما يفوت الى غير بدل اولى مما يفوت الى بدل. فالذي ارجحه له وانت ابسط واعلم بنفسك انك تحرص على هذه الحلقة وتؤخر الاذكار قليلا الى ما بعد انتهاء وقتها والله اعلم - 00:02:33ضَ

- 00:02:59ضَ