باحث

طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:35ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير - 00:00:59ضَ

احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم الى لقاء جديد في برنامجكم الايمان والحياة سبق في اللقاء السابق بيان انواع التوحيد الثلاثة توحيد الله عز وجل بربوبيته - 00:01:19ضَ

وتوحيد الله جل وعلا بالوهيته وعبادته وتوحيد الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى وتوحيد الله جل وعلا بالاسماء والصفات كما سبق هو افراده سبحانه بما سمى به نفسه او سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:01:45ضَ

وكذلك ايمانك بما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تعطيل ولا تمثيل من غير تحريف ولا تكييف على حد قوله جل وعلا ليس كمثله شيء - 00:02:09ضَ

وهو السميع البصير على حد قوله جل وعلا في اسمائه الحسنى الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى لا نحرف اسماء الله تعالى وصفاته عن معانيها ولا نكيفها لانا لا نعلم كيفياتها - 00:02:28ضَ

كيفياتها خفيت علينا من غير تعطيل لا نعطل الله جل وعلا عن ما له من الاسماء والصفات كما زعمته المنحرفة من الجهمية والمعتزلة او نعطله عن الصفات كما فعلت المعتزلة - 00:02:47ضَ

بعض الصفات كما فعل المتكلمون وكذلك من غير تمثيل فلا نمثل اسماء الله وصفاته باسماء المخلوقين وصفاتهم التعطيل المنفي ايها الاخوة هو افراغ الشيء عن معناه عن اسمه او صفته - 00:03:06ضَ

والتمثيل لا نمثل الله جل وعلا باسماء المخلوقين ولا بصفاتهم والتمثيل ينقسم الى نوعين النوع الاول تمثيل الخالق بالمخلوق وهذا نقص ووصف للخالق بالعيب اذا مثل بالمخلوق النوع الثاني تمثيل المخلوق - 00:03:26ضَ

وتشبيهه بالخالق وهذا ايضا رفع للمخلوق عن منزلته وعن مكانته التي هي عليها. ففي باب اسماء الله لا نسمي الله باسماء المخلوقين ولا نمثل الله بصفات المخلوقين كما اننا لا نمثل صفات المخلوقين بصفات الله - 00:03:50ضَ

ولا اسماء المخلوقين باسماء الله سبحانه وتعالى على حد قوله جل وعلا الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى ومن غير تحريف والتحريف هو تحريف الكلم عن مواضعه وهو في مجمله ينقسم الى نوعين - 00:04:12ضَ

تحريف لفظي اي في الالفاظ وتحريف معنوي اي في المعاني ومن غير تكييف وهو اننا نجهل كيفية ذات الله كيفية اسمائه وكيفية صفاته اذا علمنا هذا ايها الاخوة والاخوات فانه ثمة اسس - 00:04:32ضَ

يقوم عليها توحيدك ايها المؤمن باسماء الله وصفاته ومجمل هذه الاسس ثلاثة الاساس الاول الاثبات لاثبات الكمال لله عز وجل في ذاته وفي اسمائه وصفاته وافعاله الاساس الثاني الذي يقوم عليها توحيد الاسماء والصفات اساس التنزيه - 00:04:52ضَ

وهو نفي العيب والنقص عن الله سبحانه في ذاته وفي اسمائه وصفاته وافعاله الاساس الثالث الذي قام عليه توحيد الاسماء والصفات هو نفي العلم بالكيفية ولا نعلم كيفية ذات الله - 00:05:17ضَ

ولا كيفية صفاته ولا كيفية اسمائه وافعاله فهذه انواع التوحيد الثلاثة. توحيد الله بربوبيته توحيد الله باسمائه وصفاته وهما توحيد المعرفة والاثبات يسميان بالتوحيد العلمي الخبري والثالث توحيد الله جل وعلا - 00:05:34ضَ

في الوهيته وعبادته وهو توحيد القصد والطلب وهو التوحيد العلمي الطلبي هذه انواع التوحيد الثلاثة من حققها حقق الايمان بالله سبحانه وتعالى وصار مؤمنا بهذا الاصل الاصيل والركن العظيم الذي هو اساس الايمان. ان تؤمن بالله - 00:05:56ضَ

الاصل الثاني ايمانك بالملائكة والايمان بملائكة الله الذين هم خلق من خلق الله عظيم يتضمن الايمان بهم اربعة امور الاول الايمان بوجودهم وتصدق ايها المؤمن بان الملائكة موجودون ثانيا ان تؤمن بفظلهم. فان الله شرف هؤلاء الملائكة وكرمهم - 00:06:21ضَ

وجعلهم سكان السماوات واهل العالم العلوي ثالثا ايمانك بعظم خلقهم وعظم خلق الملائكة من حيث العدد كما انه عظم الخلق من حيث الصفة وقد خلقوا من نور وهم خلق عظيم لهم اجنحة - 00:06:48ضَ

اقلهم من له جناحان ومنهم من له ثلاث ومنهم من له اربعة اجنحة. ومنهم من يزيد كما قال جل وعلا في اول سورة فاطر بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله فاطر السماوات والارض - 00:07:08ضَ

الملائكة رسلا اولي اجنحة. مثنى وثلاث ورباع. يزيد في الخلق ما يشاء. ان الله على كل شيء قدير ولهذا اعظم من نعلم من ملائكة الله جبرائيل له ست مئة جناح - 00:07:24ضَ

كما ابانا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم واما من حيث عددهم في كثرتهم في قول الله جل وعلا في المدثر وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر - 00:07:40ضَ

وفي الحديث الذي رواه الترمذي وابن ماجة الامام احمد قال النبي صلى الله عليه وسلم حطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اربعة اصابع. الا وملك يصلي وملك يسبح وملك يسجد - 00:07:56ضَ

رابعا من الايمان بالملائكة الايمان بوظائفهم واعمالهم فان الله جل وعلا جعل للملائكة اعمالا ووظائف يتفقون كلهم على عبادة الله بغير معصية. لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون - 00:08:16ضَ

والملائكة ايها الاخوة على اختلاف اعمالهم ووظائفهم اشهرهم ستة اولا سيدهم جبرائيل الموكل بالوحي الذي به حياة القلوب ثانيا ميكائيل وهو موكل بالقطر والمطر ينزله من السماء ثالثا اسرافيل وهو موكل بمهمة واحدة. وهي النفخ في الصور نفختي الصعق والبعث - 00:08:36ضَ

رابعا ملك الموت الذي اسمه في القرآن عندنا ملك الموت قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم كما في اية سورة الف لام ميم تنزيل السجدة خامسة من مشاهير الملائكة مالك - 00:09:04ضَ

وهو كبير خزنة جهنم ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك. قال انكم ماكثون سادسا من مشاهير الملائكة كبير خزنة الجنة وهو رظوان. كما جاء به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:22ضَ

المخرج في الصحيح قد انحرف في الايمان بالملائكة طوائف ايها الاخوة. منهم الفلاسفة الذين زعموا ان الملائكة خيالات لا حقيقة لها فلم يصدقوا بهؤلاء الملائكة ومنهم من انحرف في الملائكة اليهود الذين عادوا جبرائيل حيث قال عبد الله ابن سلام في جبرائيل ذاك عدو اليهود من الملائكة - 00:09:40ضَ

رسول الله ومنهم النصارى الذين غلوا في جبريل حتى جعلوه الها وهو روح القدس. فقال الله جل وعلا لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ممن حرفوا في الملائكة من شابهوا اليهود في معاداتهم لما زعموا ان جبرائيل خان الامانة - 00:10:06ضَ

وبدل ان ينزل الوحي على علي انزله على محمد. فان هؤلاء منحرفون في الايمان بالملائكة. فنسأل الله جل وعلا ان نكون واياكم ممن امن به حقا وامن بملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره انه جل - 00:10:27ضَ

وعلى اقرب مسؤول واعظم مرجي مأمول والحديث في بقية اصول الايمان له مقام اخر فهي الى ذلكم الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى - 00:10:47ضَ

الايمان والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن ابن فهد الخنفري ايمان والحياة - 00:11:15ضَ