باحث

عليك القرآن لتشقى ان تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:39ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه من سار على نهجهم واقتفى اثرهم وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر الاخوة والاخوات - 00:00:59ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم. الى حلقة جديدة في برنامجكم الايماني والحياة النبي صلى الله عليه وسلم اشفق الانبياء على امته واحرصهم على هدايتهم وتجنبهم اسباب المذلة والظلالة - 00:01:19ضَ

لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم عريس عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم اللهم صلي وسلم عليه نهانا عليه الصلاة والسلام عن الشرك نهيا صريحا مؤكدا ونهانا ايضا عن وسائله وذرائعه - 00:01:44ضَ

من ذرائع الشرك ايها الاخوة اسراج القبور والمقامات باضائتها بالانوار سواء كانت انوارا كهربائية باي انواعها او اصراجها بالشموع الشمعدان او بالنيران او بالسرج عن عن ذلك عليه الصلاة والسلام - 00:02:05ضَ

لان اصراجها واضاءتها مدعاة لتفخيمها وتعظيمها روى الامام ابو داوود في سننه باسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله - 00:02:30ضَ

دائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج اتخاذ المساجد عرفناه وان له صورتان شهيرتان الاولى ان يبنى المسجد على القبر والظريح ثانيهما ان يدفنا الصالح في المسجد اما الاسراج فهو اضاءة هذه القبور - 00:02:51ضَ

اما بالشحم او بالشموع ثوب الغازي او بالجاز او اضاءتها بالكهرباء او بغيرها من فعل ذلك دخل في نهيه عليه الصلاة والسلام عن اتخاذ السرج على القبور واسراجها ايها الاخوة والاخوات - 00:03:14ضَ

مع كونه من ارادتها وتفخيمها هو ايضا من تشبه المسلمين الكفار اعدائهم الذين اذا ما زاروا قبورهم وقبور احبابهم اوقدوا عليها الشموع كما نراه جليا لنقل وسائل الاعلام لنا اذا نقلت ذلك الينا في موت عزيز عليهم او في حصول حوادث عندهم - 00:03:35ضَ

الى موتي الاحباء اليهم. اوقدوا على اماكن حوادثهم. او قبورهم اوقدوا عليها الشموع وفيها ايضا امر ثالث في اضاعة المال في غير مفيد فهذه ثلاث مفسدات للدين والدنيا لمن تأمله وتعقل فيه وتبصر فيه بالبصيرة الايمانية - 00:04:01ضَ

اذا نهيه عليه الصلاة والسلام عن اصراج القبور من هذا النهي من نهي الوسائل عن تعظيمها وتفخيمها. وجعلها مقامات مشهودة وهذا ظاهر جدا. اذا عقد عليها عقود الاظاءة لا سيما في موالد اصحابها - 00:04:25ضَ

وفي اربعينياتهم وفي اسود العوام لهم مما نهانا عليه الصلاة والسلام ايضا نهي متعلقا بالمشاهد والمقامات والاضرحة النهي عن تخليق القبور وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبر - 00:04:44ضَ

ونهى عن تجسيسه ونهى عن تخليقه ونهى عن الكتابة عليه والله جل وعلا يقول وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ان نهيه عليه الصلاة والسلام عن تخليق القبور - 00:05:06ضَ

وتخليقها ان تصبغ بالاصباغ المفخمة لها ومن تخليقها ايضا تطييبها بانواع الاطياب كان يسكب عليها انواع الاطياب ولقد اخبرنا من يعرف هذه المقامات المعظمة عند الدهماء والعوام. من اولئك انه يجلب اليها افخم - 00:05:23ضَ

بل وافخر واغلى انواع الطيب وتسكب عليها وعلى جدرانها فاذا جاء الزائرون لها والنادرون عندها والوافدون عليها تمسحوا بها خدعوا بهذا الطيب فظنوا ان من بركة هذا السيد الفلاني او الولي او المقبول الفلاني. وكل ذلك من لعب الشيطان وضحكه على على اهل - 00:05:46ضَ

واصحابها وهذا لا شك انه من حبائل الشيطان ومصائده في هذا فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخليق القبور لان تخليقها والحالة هذه مدعاة وذريعة الى تعظيمها وهذا نهي عن ذلك لانه من وسائل الشرك بها المفظي الى ان يشرك بها مع الله فيكون - 00:06:12ضَ

النهي عن التخليق من الشرك الاصغر المفضي الى الشرك الاكبر من نهيه عليه الصلاة والسلام ما يتعلق بالمقامات والاضرحة نهيه صلى الله عليه وسلم عن وظع الستور على القبور لم - 00:06:38ضَ

لان وضع الستور والستائر ووضع الخرق على القبور والمشاهد لا شك انه من اسباب تعظيمها ويفضي الى تفخيمها والنبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها - 00:06:54ضَ

قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت قرام والقرام ستر رقيق من صوف الوان من صوف ذي الوان فيه صور فتلون وجهه عليه الصلاة والسلام ثم تناول هذا الستر والقران فهتكه - 00:07:12ضَ

وقال رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور ان وضع الستائر على القبور سواء كانت غالية من الحرير والديباج - 00:07:31ضَ

او كانت رخيصة من مدعاة تعظيمها ومن مدعاة لفت الانظار اليها وتشييدها اما وضع الستائر على البيوت من حيث هو فانه في الاصل امر مباح ما لم يصل الى حد البذخ - 00:07:48ضَ

والى حد السرف والمفاخرة. فالتحريم عندئذ بهذا الاعتبار اي بحد المفاخرة وبحد السرف والترف. والله جل يقول في اية الاعراف وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ويقول جل وعلا ايضا في اية الاسراء - 00:08:04ضَ

المبذرين كانوا اخوان الشياطين. وكان الشيطان لربه كفورا اذا كان وظعها من باب المفاخرة والتعظيم والتعاظم والرياء لانه من مدعاة الكبر محرم. فكيف من وضع الستر على القبر فان هذا ايضا من مدعاة تحريمها فهذا حرام جملة وتفصيلا. نهيا عن وسائل الشرك ووسائل التفخيم والتعظيم - 00:08:24ضَ

في وضع الستائر على هذه القبور ووضع الستائر على المقامات والمشاهد ومن تأمل في هذه المشاهد التي زينت بهذه الستائر وبهذه الستور علم مبلغ التعظيم الذي حصل عندها بسبب ذلك ولهذا لما نهينا عنه كان النهي في محله نسأل الله جل وعلا ان ينصر دينه ويعلي كلمته ويرفع - 00:08:51ضَ

ويضع ضده من الشرك اكبره واصغره وان يجعلنا واياكم ايها الاخوة والاخوات من عباده واوليائه المخلصين انه جواد كريم. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين. والى لقاء اخر قريب - 00:09:18ضَ

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى الايمان ايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري - 00:09:38ضَ

والحياة. والحياة - 00:10:14ضَ