باحث

طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وسلم عليهم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى اما بعد ايها الاخوة المسلمون ايها المستمعون الكرام اينما بلغ اليه هذا الاثير احييكم جميعا بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:39ضَ

وحياكم الله وبياكم الى لقاء جديد والى حلقة متجددة في برنامجكم الايمان والحياة وما زال الحديث موصولا في اعظم مرتكزات الايمان الا وهو توحيد الله عز وجل بافراده بالعبادة هذا التوحيد - 00:01:06ضَ

الذي يسمى بتوحيد الالوهية يطلق عليه توحيد العبادة يطلق عليه ايضا توحيد الالهية وهو اول واجب على العبيد في حقهم في حق الله عز وجل عليهم مضى في اللقاء السابق ايها الاخوة - 00:01:27ضَ

ذكر ثمانية امور تبين وتظهر اهمية تحقيق توحيد العبادة قد وعدتكم في تلك الحلقة ان نبين خطر الشرك الذي يضاد التوحيد فان من عرف التوحيد لابد ان يتعرف على ضده - 00:01:46ضَ

وعلى قسيمه وهو الشرك لان المؤمن انما ينجو اذا عرف الشر لان لا يقع فيه عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه. ومن لا يعرف الشر من الخير يوشك ان يقع فيه - 00:02:05ضَ

والله جل وعلا ذكر عن خليله ابراهيم عليه وعلى نبينا وانبياء الله صلاة وازكى سلام انه دعا ربه كما قصه الله علينا في سورة إبراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام - 00:02:22ضَ

فدعا ربه عليه السلام ان يجنبه هو وهو من هو انه خير الرحمن وان يجنب ابناءه وابناؤه انبياء ورسل عليهم الصلاة والسلام ان يجنبهم الشرك بعبادة الاصنام لان الاصنام كانت رموزا لمن يزعم فيهم الصلاح - 00:02:42ضَ

واتخاذ الوسائل اذا معرفة الشر لا تقل اهمية عن معرفة الخير لا لذات الشر ولكن الحذر منه. والانتباه من الوقوع فيه او التهاون والتساهل في امره كما هو حال بعض المنتسبين الى العلم في هذا الزمان - 00:03:03ضَ

بتساهلهم بالشر واعظم ذلك واشنعه تساهلهم بالشرك الاصغر والاكبر فان من لم يقع في الشرك لكن يهون من شأنه ومن الوقوع فيه او ربما برر للناس ما وقعوا فيه من الشرك الاصغر او الاكبر - 00:03:22ضَ

بامثال الشبه والتلبيسات والمغالطات هذا في الحقيقة لم يتبين خطر الشرك بالله انما يتبين ايها الاخوة والاخوات اهمية التوحيد فيما يظهر من خطر الشرك وهذا يظهر في عدة امور فهي اولا - 00:03:40ضَ

الشرك محبط للعمل عملوا كائنا من كان ولو كان عمل الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وحاشاهم ان يشركوا بالله قال الله جل وعلا في اواخر سورة الزمر ولقد اوحي اليك - 00:04:02ضَ

والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك لتكونن من الخاسرين فاذا كان هذا في حق نبينا عليه الصلاة والسلام وحاشاه ان يشرك بالله ان الله عز وجل يحبط عمله - 00:04:20ضَ

ويجعله خاسرا وكيف بمن دونه عليه الصلاة والسلام من سائر المكلفين من العالمين ولما ذكر الله عز وجل ايها الاخوة والاخوات ذكر اسماء ثمانية عشر نبيا ورسولا في اثناء سورة الانعام قال الله جل وعلا اولئك الذين هدى الله - 00:04:37ضَ

بهداه ومقتضه الى ان قال ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون الشرك لا يزكي احدا بل صاحبه متوعد بالوعيد العظيم ان عمله حابطا لا قيمة له مهما كان هذا العمل كثرة ومهما كان هذا العمل - 00:04:59ضَ

في شأنه فاذا صاحبه الشرك الاكبر فانه حابط عندئذ من خطر الشرك ايها الاخوة انه اعظم اسباب الغواية والظلالة في الدنيا وفي الدين والاخرة الشرك اعظم ما نهى الله عز وجل عنه - 00:05:20ضَ

كما ان التوحيد بافراد الله بالعبادة هو اعظم ما امر الله عز وجل به عباده ثالثا ان الشرك ذنب لا يغفره الله عز وجل البتة حتى يتوب منه صاحبه قول الله جل وعلا في ايتي سورة النساء - 00:05:39ضَ

ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ويتوعد ربنا سبحانه وتعالى انه لا يغفر الشرك وهذا وعيد متحقق. كما ان وعده سبحانه متحقق بقوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء - 00:06:00ضَ

الخطر الرابع ايها الاخوة ان الشرك بالله في عبادته يذهب عصمة دم الانسان وعصمة ماله وعصمة نفسه وعصمة عرظه وهذه اربع من الضروريات الخمس التي اتفقت الشرائع كلها على حفظها لكن بالشرك بالله سبحانه تذهب هذه - 00:06:22ضَ

العصمة ودليل ذلك ما جاء في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل - 00:06:44ضَ

الخطر الرابع ايها الاخوة من خطر الشرك بالله انه الذنب الذي يوجب الخلود في نار جهنم ويحرم على صاحبه ولوجا ولوج الجنة ودخولها وقال جل وعلا في اية المائدة انه من يشرك بالله - 00:07:04ضَ

وقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار المشرك حرام عليه جنة الله وانه مخلد في ناره وفي عذابه. فهي مأواه وهي مصيره وهو وهي مآله واما واما الموحد فهو على الظد من ذلك. كما قال جل وعلا فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة - 00:07:21ضَ

الدنيا الا متاع الغرور وفي الصحيحين من حديث عتبان ابن مالك الانصاري رضي الله عنه الطويل وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم وهي بشرى لنا اهل التوحيد. قال عليه الصلاة والسلام - 00:07:49ضَ

فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله اذا علمنا خطر الشرك وعلمنا قبله اهمية التوحيد كان الواجب المتعين على كل من يريد نجاته في الدنيا من الغواية - 00:08:06ضَ

ونجاته في الدنيا من الضلالة ونجاته يوم القيامة من عذاب الله في النار ان يسعى الى التوحيد تحقيقا له والعمل فيه والتفهم له ومعرفته. وان يسعى الى معرفة الشرك والحذر منه. لان لا يقع فيه. فهذا والله - 00:08:24ضَ

وهذا والله هو سبب الفلاح والنجاح في الدنيا والاخرة. نسأل الله ان نكون واياكم من هؤلاء وان يعيذنا من ضدهم اللهم انا نعوذ بك من الشرك اكبره واصغره صغيره وكبيره دقيقه وجليله ونرجو ان نكون من عبادك الموحدين واوليائك المخلصين لنا ولكم ايها الاخوة - 00:08:43ضَ

الاخوات ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين. نسأل الله ذلك والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انزلنا عليك القرآن لتشقى. الا تذكرة لمن - 00:09:07ضَ

الايمان ايمان والحياة. والحياة. اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري. الايمان والحياة. والحياة - 00:09:37ضَ