باحث

آآ المضحي وهو الذي يفعل النسك سواء ذبحها اضحيته في يوم النحر او الحادي عشر او الثاني عشر او الثالث عشر قبل غروب شمسه. ثبت فيه حديث ام سلمة رضي الله عنها - 00:00:00ضَ

بنت ابي امية ام المؤمنين. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من بشره شيئا. اخرجه مسلم في الصحيح. وفي رواية لاحمد وبعض اهل السنن اذا دخل - 00:00:12ضَ

قال العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئا. وهذا نهي نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يأخذ من هذه الاشياء الثلاثة من الشعر - 00:00:29ضَ

ومن الظفر ومن البشرة. والنهي بابه التحريم حتى يأتي ما يصرفه ولا صارف له من جنسه في فيما ها هنا. فمن اراد ان يضحي باتمام في برؤية هلال ذي الحجة ان كان شهر ذي القعدة هافيا ناقصا او باتمام ذي القعدة ثلاثين يوما بمعنى انه اذا رؤي الهلال - 00:00:41ضَ

او ثم ذو القعدة ثلاثين يوما فانه يمسك عن شعره وعن ظفره وعن بشرته حتى يضحي. وهذا فيه مع الامر النبوي فيه معنى اخر وهو معنى حسن ان المضحي في بلده في الافاق شارك الحجاج والعمار ببعض احرامهم ما هو؟ امساك عن الشعر والظفر - 00:00:59ضَ

البشرة كما ان الحجاج والعمار حال احرامهم يمسكون عن محظورات الاحرام التسع ومنها الا يأخذ من شعره ولا يقلم اظافره والله اعلم. شيخنا عدم الاخذ من شعر او الظفر هذا معروف عند الناس لكن البشرة البشرة يابس جلده او لينه مثل ما يكون في شفتيه او في اطراف اصابعه وانامله او في - 00:01:19ضَ

وبعض النساء مشهورة بتجملها بما يسمى تقشير الجلد او حك العقبين. فهذا من الاخذ من هذه البشر الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فهذه مباحات - 00:01:39ضَ

النهي عنها لهذا المعنى الجليل. في ترك هذه الامور المعتادة لك في حال اضحيتك او في حال احرامك او في حال صومك عبودية وطواعية لربك سبحانه وتعالى - 00:01:52ضَ