باحث

اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان - 00:00:00ضَ

وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:00:56ضَ

الذي بعثه الله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداع الى الله باذنه وسراجا منيرا اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاحبة في كل مكان - 00:01:21ضَ

ايها المسلمون والمسلمات احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله اينما بلغ اليه هذا الاثير في هذه القناة سائلا ربي جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء طيبا مباركا موفقا. ينفع الله فيه المتكلم وينفع الله فيه السامع - 00:01:42ضَ

في برنامجكم الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في هذه الحلقة الجديدة في هذا البرنامج التي عنوانها رحمة للعالمين اتدرون من هو الذي جعله الله رحمة للعالمين انه سيدنا - 00:02:09ضَ

ونبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال الله جل وعلا فيه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين نعم رسالة نبينا عليه الصلاة والسلام رحمة للعالمين رحمة لجميع العالمين من العالمين؟ - 00:02:31ضَ

انهم الانس انهم نحن انهم الجن انهم الخلق جميعا حتى الملائكة نبينا صلى الله عليه وسلم رحمة له حتى الجبال والاشجار والانهار والبهائم والحيوانات رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم رحمة له - 00:02:53ضَ

لان العالمين كل ما سوى الله وهو عالم كل ما سوى الله من عالم علوي اوعى من سفلي في هذه الارض وهذه الدنيا وما ارسلناك الا رحمة للعالمين انه نبينا عليه الصلاة والسلام - 00:03:19ضَ

انه محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي المطلب الذي قال مخبرا ان الله نظر في بني ادم عربهم وعجبهم واصطفى من بني ادم بني اسماعيل واسماعيل ابن ابراهيم عليه وعلى نبينا وانبياء الله جميعا افضل صلاة وازكى سلام - 00:03:38ضَ

واصطفى من بني إسماعيل بني كنانة واصطفى من كنانة قريشا عقيدة نبينا عليه الصلاة والسلام نعرفه ونعرف اباه ونعرف عشيرته ونعرف قبيلته صلى الله عليه وسلم واصطفى من قريش بني هاشم - 00:04:07ضَ

وهاشم جد رسول الله محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف واصطفى من بني هاشم بني المطلب واصطفاني من بني المطلب فانا خيار من خيار يقوله عليه الصلاة والسلام - 00:04:28ضَ

نبينا رسالته رحمة للعالمين بعثه الله بماذا الدين الخاتم بدين الاسلام انزل الله عليه افضل كتبه واحسن كلامه انه عنوان فخرك ايها المؤمن انها معجزة نبينا الخالدة انه القرآن الكريم - 00:04:46ضَ

انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون هذي المعجزة الخالدة هي عنوان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي وعاؤها التي هي رحمة للعالمين انزله على قوم بلغاء فصحاء كلامهم احسن الكلام - 00:05:08ضَ

تعبيرهم احسن التعبير لا احد اجمل منهم في البيان ومقدرة عليه تحداهم ان يأتوا ان يأتوا بمثله ولو اعان الانس والجن بعضهم على بعض قال الله جل وعلا متحديا قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله - 00:05:29ضَ

ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اي معينا لما عجزوا عن هذا تحداهم ربي ان يأتوا بعشر سور من مثله مفتريات لانهم زعموا ان القرآن اساطير الاولين. وانه اختلاق اختلقه الرسول من عنده. فتحداهم ربي انتم ايها البلغاء - 00:05:52ضَ

يا معاشر الفصحاء بعشر سور من القرآن مفتريات وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بعشر سور مثله مفتريات. وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين عجزوا ايضا - 00:06:14ضَ

نزل التحدي في سورة البقرة في المدينة على ان يأتوا بسورة واحدة من مثله مثل القرآن ولو من اقصر سوره. وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين. فعجب - 00:06:32ضَ

كيف نبينا عليه الصلاة والسلام في رسالته رحمة للعالمين بعث الله نبينا بعد بعثة عيسى لقومه وقبله موسى لقومه بعثه الله جل وعلا يحل لنا الطيبات وكل ما احله الرسول لنا طيب - 00:06:51ضَ

ويحرم علينا الخبائث وكل ما حرمه علينا عليه الصلاة والسلام فهو خبيث مستخبث مستقذر اما خبث معنوي او خبث حسي ويحل لهم يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اسرهم والاغلال التي كانت عليهم - 00:07:12ضَ

رفع الله الحرج عنا. لانه رحمة للعالمين عليه الصلاة والسلام. نبينا رحمة للعالمين في هذه الرسالة لانها قامت على توحيد الله لا نعظم تعظيم عباد غير الله لا نستطيع اما عبادة الله وتوحيده فامر مستطاع - 00:07:34ضَ

مقدور عليه مأمور به من الله ومن رسوله صلى الله عليه وسلم تخيلوا لو اننا امرنا ان نعبد معبودات كثيرة كيف نصلح بينها كيف نتوافق في عبادتها هذا اراد شيء - 00:07:54ضَ

وهذا العمود اراد شيئا اخر كيف نوفق لكن التوحيد ان نعبد الله وهو اعظم ما يكون رحمة للعالمين لاننا نعبد الها واحدا نعظمه حق التعظيم ولا نتعارف ولا نزدوج ولا نتناقض ولا - 00:08:09ضَ

يسيء عبادة هذا معصية الاخر. ما معنى شهادتنا بان محمدا رسول الله كل المؤمنين جميع المسلمين يشهدون ان لا اله الا الله يشهدون ان محمدا رسول الله ما معناها انفسكم - 00:08:30ضَ

اسأل نفسك انت ما معنى ايها العبد الموفق ان انك تشهد ان محمدا رسول الله ما معنى شهادتك ايتها المرأة؟ ايتها الموفقة ان محمدا رسول الله تجدون ان كثيرين سيخطئون في معناه - 00:08:49ضَ

احسن ما رأيت في معنى هذه الشهادة اربع كلمات جمعها وقررها الشيخ المجدد محمد ابن عبد الوهاب في معنى هذه الكلمة من ثلاثة الاصول قال ومعنى شهادة ان محمدا رسول الله - 00:09:09ضَ

عدوا معي تصديقه صلى الله عليه وسلم فيما اخبر كل خبر جاءك عن النبي صلى الله عليه وسلم تصدقه لانه هو الذي قاله وهو المبلغ عن الله وطاعته فيما امر - 00:09:25ضَ

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم من يطع الرسول فقد اطاع الله ثالثا اجتناب ما نهى عنه وزجر كل ما كل ما نهاك عنه نبيك - 00:09:40ضَ

عنه اتقيه تجنبه كل ما حذرك منه ابتعد منه واجتناب ما نهى عنه وزجر الامر الرابع والا تعبد الله الا بما شرعه رسوله صلى الله عليه تعبد الله على وفق ما شرعه نبيك - 00:09:57ضَ

في هذه الاربع تحقق الشهادة بان محمدا رسول الله وعندئذ تكون رسالة رسول الله عليك رحمة عليك انت وعلى العالمين. اذا قاموا بهذا الامر رسولنا صلى الله عليه وسلم بعثه الله رحمة - 00:10:23ضَ

العرب بعدما كانوا في جاهلية جهلاء وثنية حمقاء احدهم يعبط الهه يصنعه من عبيط التمر من العجوة من التمر واذا جاع ودقه الجوع اكل ربه الذي عبده جاهلية جهلاء فرحم الله الخلق بهذه الرسالة - 00:10:42ضَ

رسالة من نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رحم الله به البهائم ومن ذلك انه عليه الصلاة والسلام مر مرة في حائط من حيطان المدينة والحيطان هي المزارع مزارع النخل - 00:11:09ضَ

ويسقونها بالنظح بنضح الماء من الابار بواسطة الابل وبينما النبي عليه الصلاة والسلام يسير اتخذ جانبا فذهب الى بعير مما يسقى عليه ويثنى عليه واصغى اليه وقال اين صاحب هذا البعير - 00:11:29ضَ

قال ها انا يا رسول الله قال ان بعيرك يشوك انك تحمله ما لا يطيق فاتق الله فيه لما؟ لان الرسول رحمة لهؤلاء صلى الله عليه وسلم بعثه الله رحمة حتى في الجماد - 00:11:52ضَ

كان في خطبته عليه الصلاة والسلام يتكئ على جذع نخلة يابس بالي وصنع له المنبر وخطب عليه فلما رقى ليخطب على المنبر سمع لهذا الجذع النخلة البالي انين تأنين العشار صغار الابل - 00:12:11ضَ

يعني المرجل القدر اذا طبخ فنزل النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا الجذع فضمه واحتضنه حتى هدأ وسكن يا لله جذع جامد بالي يابس يحن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:31ضَ

ونحن الاحياء نحن المكلفون من الغلظة والقسوة ما نجافي رسول الله بمجافاة دينه وسنته وهديه عليه الصلاة ان هذه مصيبة يجب ان يكون المؤمن والمؤمنة اعظم شوقا يا رسول الله. ولا يتأتى هذا الا باتباعه على دينه الذي جعله الله رحمة للعالمين - 00:12:52ضَ

ان الله بعث نبينا رحمة حتى المعاندين والكفار رحمهم عليه الصلاة والسلام جاهدهم رحمة فيهم قال لاهل مكة لما دخلها فاتحا وقد عذبوه واذوه وقتلوه اذهبوا فانتم الطلقاء لان الله رحم به الخلق عليه الصلاة والسلام بهذه البعثة بهذه الرسالة بهذا الاسلام والايمان بهذا القرآن الذي انزله عليه - 00:13:20ضَ

اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة اللهم اجعلنا من اتباع نبيك حقا المنقادين لدينه وسنته صدقا الذين استقاموا على شريعته حتى يموت على ذلك انك اكرم مسؤول. لنا ولكم ولوالدينا اجمعين انه جواد كريم. والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله - 00:13:49ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا - 00:14:09ضَ

الا متاع الغرور - 00:15:06ضَ