باحث

اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان - 00:00:00ضَ

وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين - 00:00:56ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات ايها المسلمون والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه القناة احييكم جميعا بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم - 00:01:22ضَ

الى لقاء جديد متجدد في هذا البرنامج الحياة الدنيا هذه الحلقة ايها الاخوة مع قول الله جل وعلا بشأن فريضة من فرائض دينه وركن من اركان الاسلام وهو الركن الخامس منه ركن الحج - 00:01:43ضَ

قال الله جل وعلا فيه ليشهدوا منافع لهم الحج وما ادراكم ما الحج فرض الله الحج على المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة في اصح قولي العلماء فرضه على القادرين - 00:02:03ضَ

على المستطيعين اه قال الله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ولله هذه لام الاختصاص على الناس هذا اسمه فعل الامر الله افترض على الناس - 00:02:23ضَ

الحج لكن من استطاع اليه سبيلا جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وقال ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا - 00:02:45ضَ

ذكر ان الحج فرض الله افترضه على الناس لان الله هو القائل ولله على الناس حج البيت فحجوا فامرهم بامتثال امر الله فقام رجل وهو من زعماء بني تميم من زعماء اهل نجد - 00:03:07ضَ

وهو الاقرع ابن حابس الحنظلي التميمي رضي الله عنه وقال افي كل عام يا رسول الله يجب الحج علينا في كل سنة قال عليه الصلاة والسلام لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم - 00:03:26ضَ

وقلت انها واجبة في كل سنة وجب ذلك عليكم لكن تعجزون عنه صدق عليه الصلاة والسلام من يستطيع ان يحج كل سنة لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم الحج مرة - 00:03:45ضَ

فمن زاد عن المرة فهو تطوع هذا الحج ايها الاخوة فرض الله وهو الركن الخامس من اركان دين الله هل يجب على كل احد ان كثرة كافرة من المسلمين قد يكونوا ماتوا ولم يحجوا - 00:04:00ضَ

فهل يجب الحج على كل احد؟ الجواب لا انما يجب على اهل وجوبه قال عمر ابن الفاروق رضي الله عنه وكذا قال علي رضي الله عنه وهما خليفة المسلمين الثاني والرابع - 00:04:19ضَ

لقد هممنا ان نأمر في الحج فينظر من وجد سعة من مال وقدرة في بدنه ثم لم يحج فيضربوا عليهم الجزية لما؟ لانه فرط وتكاسل عن فرض افترضه الله عز وجل عليه - 00:04:36ضَ

الحج له شروط اول شروطه واعظمها الاستطاعة ولهذا نوه الله عن هذا الشرط وخصه بالذكر ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما الاستطاعة الاستطاعة في الثلاثة اشياء - 00:04:59ضَ

المرأة تزيد في امر رابع استطاعة في بدنه بان يستطيع ان يصل الى مكة هذا البادئ الذي فرض الله الحج الى كعبته فيه والى عرفة والى مزدلفة والى منى ويستطيع الرجوع بعد ذلك الى اهله - 00:05:19ضَ

اذا استطاعته في بدنه ثانيا استطاعة في ماله ان يجد نفقة لهذا الحج الذي يقتضي من الاكثر السفر الارتحال يجد نفقة زائدة عن حوائجه الاصلية ونفقاته الواجبة في نفقة اهله واولاده وبيته - 00:05:38ضَ

تسمى هذه الاستطاعة ماذا المالية ومنها الدابة والركوب سواء الى ان يصل الى مكة او الركوب اذا كان من مكة الى المشاعر الى منى الى عرفة الى مزدلفة الى مكة مرة اخرى - 00:06:00ضَ

الاستطاعة ثالثا في امن الطريق ذهابا وايابا ويدخل في هذا الامر استخراج التصاريح الواجبة المتعلقة باداء النسك. في يد الحج تصاريح الحج لانها من تنظيم ولي الامر ولي امر المسلمين لامر هذه الشعيرة وهذه الفريضة في حج الله. في حج بيت الله - 00:06:20ضَ

المرأة تزيد بشرط رابع في الاستطاعة ان يتيسر لها محرم يحج بها جاء في الصحيحين ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم - 00:06:44ضَ

فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ان امرأتي خرجت حاجة قال عليه الصلاة والسلام انطلق فحج مع امرأتك الحج فرض الله لا يجب على المرأة - 00:07:06ضَ

ان تقدم الى مكة من سفر الا ومعها ذو محرم. من محرمها رجل بالغ يحرم عليها النكاح منه ابدا كابيها وجدها وان علا وابنها وابن ابنها وان نزل واخوها من اي الجهات سواء كان من النسب او من الرضاعة ويلتحق بالمحرم ايضا زوجها - 00:07:22ضَ

الشرط الثاني من شروط الحج الاسلام ولا يصح الحج من كافر ولا يصح الحج من مشرك يدعو غير الله ويذبح لغير الله ويقصد في عبادته احدا غير الله كيف يحج من يدعو - 00:07:45ضَ

حسينا وعليا وعبد القادر وعلى ومحيي الدين والبدوي والحضري الاسلام شرط مهم للحج كذلك الذي يحج وهو لا يصلي لا يصح حجه شرط ثالث من شروط الحج ايها الاخوة وهو التكليف - 00:08:02ضَ

ان يكون الحاج مكلفا بالغا عاقلا والصغير لا يجب الحج عليه والمجنون لا يجب الحج عليه ولو حج قبل الحج منهما لكن يجب عليهما حج اخر اذا بلغ الصغير او عقل المجنون - 00:08:24ضَ

الشرط الرابع الحرية ان يكون الحاج حرا قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس ايما قن وفي رواية عبد حج ثم عتق عليه حجة اخرى قالوا لان القن والعبد مملوك لسيده - 00:08:41ضَ

وفي ذهابه للحج ورجوعه خطر وتضييع لمال سيده فلم يوجب ذلك عليه الشارع سبحانه وتعالى. هذا الحج بشروطه فمن اجتمعت عليه شروطه وجب عليه الحج فورا من غير تأخير من غير تراخي - 00:08:59ضَ

من غير تسويف فان سوف اخر فهو مفرط واثم على هذا التأخير وهذا التسويف الحج له منافع ومنافعه لا يمكن حصرها ولهذا جاءت في هذه الاية على جهة التنكير ليشهدوا منافع لهم. هذي المنافع منافع في دينهم - 00:09:18ضَ

بان يؤدوا فرض الله وركن الاسلام الخامس ان يشهدوا عرفة عشيتها يباهي الله بهم ملائكته. هؤلاء ملائكة يا ملائكتي هؤلاء عبادي اتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق اشهدكم اني قد غفرت لهم. والله انها اعظم منفعة ان تنصرف من حجك وقد غفر ذنبك - 00:09:43ضَ

من منافع الحج ايضا انك تعبد الله بالطواف الحج فيه طواف الافاضة نعبد الله بالسعي نعبد الله بالتلبية نعبد الله بالوقوف بعرفة نعبد الله بالاحرام نعبد الله برمي الجمار المبيت في مزدلفة المبيت بمنى - 00:10:10ضَ

في حلق رأسك او تقصيره في حق الانثى بالذبح ذبح الهدي والاضاحي شعائر متعددة ان الصفا والمروة من شعائر الله من حج البيت او اعتمر ليطوف بهما من تطوع خيرا فان الله شاكر عليم - 00:10:32ضَ

ولا جناح عليه ان يطوف بهما اي بين الصفا والمروة من منافع الحج ايضا المنافع المسلمين في توادهم وتراحمهم يجتمع من انحاء الدنيا في هذه في هذا المؤتمر الاسلامي العظيم - 00:10:51ضَ

الابيظ والاسود العربي والعجمي الكبير والصغير الامير والمأمور كلهم في صعيد واحد متواسي متواسين في اوامر الله سواسية في شعائر الله من المنافع يتذكرون يوم القيامة فان الرجال تجردوا من ثيابهم ولبسوا ازارا ورداء - 00:11:09ضَ

من منافعه المسلمين بعضهم مع بعض تعارفهم بيعهم وشرائهم فان البيع والشراء في الحج من المنافع تلقي العلم بان يلقى الناس العلما يلقون الرواة يأخذون منهم العلم والحديث كان من مقاصد العلماء في الحج مع اداء الركن ان يلقى في هذا النسك العلماء فيأخذ منهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:36ضَ

كما حصل للامام احمد وابن المديني ويحيى بن معين لما حجوا فلقوا في الحج عبد الرزاق ابن همام الصنعاني هذي من المنافع من منافع ايضا في اداء الحج اظهار عزة الاسلام وقوته - 00:12:05ضَ

اظهار وحدة المسلمين واجتماعهم في هذا الحج ليشهدوا منافع لهم وكل حاج لابد فيه من المنفعة ان كان في خاصة الانسان او في دينه او في دنياه وهذا من لطف الله عز وجل بنا ورحمته واحسانه الينا - 00:12:24ضَ

انه ما شرع لنا شعيرة ولا كلفنا بتكليف الا وفيه الخير لنا في الدنيا والاخرة من منافع الحج ذبح الهدي والاضاحي على اسم الله توحيد لله وعباده ونسيكه وهو ايضا اطعام للمساكين - 00:12:43ضَ

والمحاويج يوم عيد الاضحى فالمسلمون في غير مكة يشاهدون او يشاركون المسلمين الحجاج لذبح الاضحية والهاول والحاج عليه الهدي ان كان متمتعا او قارنا فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي - 00:13:00ضَ

فمن لم يجد فصيامه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضرا المسجد الحرام منافع الحج كثيرة وعظيمة فلنؤدي الحج كما افترضه الله علينا - 00:13:20ضَ

ونحقق ركن الاسلام فينا جعلنا الله واياكم من عباده المؤمنين واولياءه الصالحين الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه والله اعلم والى لقاء قريب اخر استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:36ضَ

انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا وفي الاخرة عذاب شديد مغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا - 00:13:56ضَ

الا متاع الغرور - 00:14:49ضَ