باحث

لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. الركن الخامس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حج لم يربط ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في الصحيح. الركن الخامس من اعداد - 00:00:00ضَ

تقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا - 00:00:20ضَ

ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:00:49ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه الاذاعة المباركة الموفقة احييكم جميعا بتحية الاسلام - 00:01:07ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم الى لقاء متجدد تتدارس فيه واياكم العلم والفضل واهلهما خصوصا في هذه الايام المباركات ايام العشر من ذي الحجة التي هي خير ايام العام على الاطلاق - 00:01:29ضَ

كما ان ليالي العشر الاخير من رمضان هي خير ليالي العام على الاطلاق لانها اشتملت على خير ليلة واشرف ليلة وهي ليلة القدر في هذه الايام العشر عشر ذي الحجة - 00:01:55ضَ

وقد ام المسلمون تجاه بيت الله العتيق وهم المضحون بضحاياهم وهذا من جنس العمل الصالح في هذه العشر. التي ورد فيها الحديث المخرج في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما - 00:02:14ضَ

قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله وفي رواية ما من ايام العمل الصالح فيهن افضل عند الله من هذه العشر - 00:02:32ضَ

فقالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ان من خصائص هذه العشر ايها الاخوة - 00:02:50ضَ

هو ذكر الله جل وعلا ومن خصائص ذكر الله تكبيره في هذه العشر تكبر الله على ما هداكم والتكبير في عشر ذي الحجة مدته طويلة تبدأ من دخول العشر اما برؤية هلال ذي الحجة - 00:03:07ضَ

او باكمال شهر ذي القعدة ثلاثين يوما ويستمر التكبير الى غروب شمس اخر ايام التشريق وهو يوم الثالث عشر والتكبير ايها الاخوة جاء مطلقا وجاء مقيدا كما ثبت ذلك عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم - 00:03:27ضَ

فاما التكبير المطلق فيبدأ من دخول ذي الحجة كما قلنا اما برؤية هلال هذا الشهر او باكمال شهر ذي القعدة ثلاثين يوما فيكبر المسلمون في ليلهم وفي نهارهم في بيوتهم وفي - 00:03:49ضَ

طرقاتهم في اسواقهم وفي مكاتبهم وعلى سائر احوالهم ما لم يكونوا عند قضاء الحاجة جاء في صحيح البخاري وغيره من حديث عبد الله ابن عمر ابن الخطاب وحديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما - 00:04:08ضَ

انهما كانا يخرجان في العشر الى السوق فيكبران الله جل وعلا فيكبر الناس بتكبيرهما اظهارا لهذه الشعيرة في خصوصية ذكر الله بالتكبير في هذه العشر والذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه في صيغ التكبير في افضلها صيغتان - 00:04:27ضَ

الاولى ان يقول المسلمون الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. الله اكبر ولله الحمد وهذه الصيغة فيها تثنية التكبير. بان يكرره مرتين وجاء فيها صيغة اخرى بتثليث التكبير - 00:04:52ضَ

وهي ان يقول الله اكبر ثلاث مرات كالتالي الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد ولو زاد الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. فان هذا جاء عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم. وجاء - 00:05:13ضَ

الاثار العديدة هذا التكبير ايها الاخوة كما انه في ليلة عيد الفطر يكون من ثبوت دخول شهر شوال. اما برؤيته هلال شهر شوال او باتمام شهر رمضان ثلاثين يوما يستمر هذا التكبير الى صلاة العيد - 00:05:41ضَ

اما في عشر ذي الحجة فان استمرار وقت هذا التكبير يستمر ثلاث عشرة ليلة من دخول شهر ذي الحجة الى غياب شمس اخر ايام التشريق. وهذا يدل على فضل هذه العشر. وفضل التكبير فيها على جهة الخصوص - 00:06:02ضَ

والتكبير المطلق لا يتقيد بوقت من الاوقات ولا بحال من الاحوال. بل يكون في كل وقت في الليل وفي النهار ويكون في الاماكن المختلفة. في البيوت وفي المساجد وفي الاسواق والطرقات والمكاتب - 00:06:22ضَ

الا عند قضاء الحاجة فانه لا يشرع ذكر الله جل وعلا والحالة هذه تعظيما لله سبحانه وتعالى وتقديرا اللهو وتعظيما لذكره عن هذه الاحوال التي لا يليق فيها ذكر الله سبحانه وتعالى - 00:06:40ضَ

وهذا التكبير ايها الاخوة لا يكون تكبيرا جماعيا. وانما كل يكبر على حاله وعلى صفته وعلى ما يشاء يستحب للرجال ان يظهروا فيها اصواتهم بان يرفعوا اصواتهم بالتكبير. كما جاء عن هذين الصحابيين ابي هريرة - 00:06:59ضَ

وابن عمر رضي الله تعالى عن الجميع وكذلك يكون التكبير في حق النساء لكنه يكون في حقهن سرا بقدر ما تسمع المرأة نفسها وتسمع من هو قريب منها ويستمر هذا التكبير المطلق - 00:07:19ضَ

من دخول شهر ذي الحجة برؤية هلاله او باتمام شهر ذي القعدة ثلاثين يوما يستمر الى غروب شمس اخر ايام التشريق يداخله ايها الاخوة النوع الثاني وهو التكبير المقيد وسمي التكبير مقيدا لانه يتقيد بادبار الصلوات بعد الفراغ منها. وبعد السلام منها وبعد الاستغفارات - 00:07:37ضَ

تكون عقب الصلوات الفرائض وهذا التكبير المقيد ثبت عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم وهو على قسمين فاما غير الحجاج فيبدأ هذا التكبير من صلاة الفجر يوم التاسع يوم عرفة - 00:08:03ضَ

وينتهي التكبير المقيد بصلاة العصر في اخر ايام التشريق اي انه يستمر يوم عرفة ويوم النحر ويوم الحادي عشر ويوم الثاني عشر ويوم الثالث عشر. في خمسة ايام عقب الفراغ من هذه الفرائض - 00:08:20ضَ

اما الحجاج فانما يبدأ التكبير المقيد عندهم بعد فراغهم من رمي الجمار في يوم العيد يوم النحر فيكبرون اثر الصلوات بعد ما كانوا منشغلين بذكر اخر وهو ذكر الله جل وعلا بالتلبية - 00:08:39ضَ

لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك والتكبير المقيد بهذه الصفة عقب الفرائض لا يختص بالرجال في المساجد فقط بل هو للرجال وللنساء يكون - 00:08:57ضَ

اثر الفراغ من الصلاة واثر الاتيان بالاذكار الواردة المشروعة عقب هذه الصلاة وهذا التكبير يتداخل في هذه الايام الخمسة مع التكبير المطلق. فالمطلق يكون في كل اوان واما التكبير المقيد فانه يختص بادبار الصلوات. يرفع فيها الرجال اصواتهم في مساجدهم. ولكن - 00:09:15ضَ

لا يكون هذا التكبير المقيد جماعة او بلفظ جماعي مرتب له كما نسمعه من بعض المسلمين فان هذا من الامور المحدثة. لان التكبير والحالة هذه مما وجد سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يكونوا يكبرون معه - 00:09:42ضَ

او حوله او وراءه جماعة فصلوات الله وسلامه على رسله وعلى الهم واتباعهم الى يوم الدين. وجعلنا واياكم من السابقين الى مرضاة الله المسابقين الى ذكره والى اعماله الصالحة المقربة لرضوانه لنا ولكم - 00:10:02ضَ

ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المسلمين. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الركن الخامس يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في صحيح - 00:10:22ضَ

الركن الخامس من اعداد وتقديم. فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبدالعزيز الشبل. الهندسة عثمان ابن عبد الكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي لا شريك لك والملك - 00:10:52ضَ