باحث

الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم والله سميع عليم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا واشهد ان لا اله الا الله - 00:01:00ضَ

وحده لا شريك له اقرارا به وايمانا وتصديقا واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الذي بعثه الى الناس كافة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا صلوات الله وتسليماته عليه - 00:01:16ضَ

وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات ايها المسلمون والمسلمات اينما بلغ اليه الاثير في هذه القنوات - 00:01:37ضَ

احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته حياكم الله وبياكم في هذا البرنامج برنامج الصفوة تتذاكر فيه واياكم ما نرجو ان يكون معينا لنا الى ان نلحق بركب هؤلاء الصفوة - 00:01:58ضَ

مضى ذكر خمسة عشر صفيا من رسل الله عليهم الصلاة والسلام ثم من اتباعهم ثم خمس من الكاملات من نساء المؤمنين في هذه الحلقة وما سيليها نبحث عن معاني الخيرية - 00:02:22ضَ

والخيرية التي بها يدرك العبد مقامات هؤلاء الاصفياء في هذه الحلقة حديثنا معكم حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي رواه الامام البخاري في صحيحه بسنده عن عثمان رضي الله عنه - 00:02:44ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خيركم يا من تريد معاني الخيرية خيركم من تعلم القرآن وعلمه خيركم من تعلم القرآن تعلمه فقرأه وحفظه وتفقه فيه وعلمه غيره - 00:03:08ضَ

اقرأه اجاد تلاوته وعرف مخارجه واقام احكامه وتفقه فيه تدبرا ومعرفة لمراد الله عز وجل منه من كلامه سبحانه وتعالى هؤلاء خير هذه الامة. خيركم من تعلم القرآن وعلمه حديث - 00:03:34ضَ

رواه الامام البخاري في صحيحه ورواه غيره فهو من ثوابت وصحيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما القرآن ولماذا صار القرآن عنوان خيرية هذه الامة عنوان خيريتهم في تعلمه وفي تعليمه - 00:04:00ضَ

في بذله وفي نشر احكامه ان القرآن هو كلام الله الذي انزله على رسوله صلى الله عليه وسلم محمد وحيا بواسطة جبريل وصدقه المؤمنون على ذلك حقا وامنوا به من الله بدأ هذا القرآن - 00:04:21ضَ

لان الله ابتدأ الكلام به ومن الله بدأ اي ظهر الكلام من الله واليه يعود في اخر الزمان ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ويبشر المؤمنين هذا القرآن هو عنوان هذه الخيرية - 00:04:43ضَ

لماذا ارتفع الصحابة وكانوا اعرابا اجلافا صناديد الكفر والشرك رفعهم الله جل وعلا بهذا الدين بهذا القرآن فصاروا خير هذه الامة وخير هؤلاء الخلق ثمة ملاحظة يشتمل على تنبيه مهم - 00:05:02ضَ

ان من الناس من ظن ان معنى الحديث قاصرا على مجرد حفظ القرآن بلفظه وتحفيظه باقامة اللسان به فقط وهذا قصور واضح في مرادي النبي صلى الله عليه وسلم الذي يجب ان نفهمه ايها الاخوة - 00:05:24ضَ

قصور واضح منا في فهم مراد النبي صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم لما قال في حديث عثمان وعثمان بالمناسبة هو الذي جمع القرآن في مصحف واحد - 00:05:46ضَ

حتى سمي المصحف بالمصحف العثماني نسخ منه نسخة فجعلها عنده ونسخة جعلها في المدينة وثالثة جعلها في مكة ورابعة الى الشام الخامسة الى العراق وقيلة سادسة الى الى مصر يروي عثمان رضي الله عنه هذا الحديث - 00:06:00ضَ

يقول فيه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم والحديث موجه اولا للصحابة وهو للامة من ورائهم كلهم كل الامة ما هذه الخيرية؟ خيركم من تعلم القرآن تعلمه قرأه - 00:06:23ضَ

على وجه صحيح لم يلحن لم يخربط لم يسهو لم يبدل لم يحرف لم ينقص منه لم يزد علي اقام لسانه بالقرآن في مخارجه في مدوده في احكام تلاوته تعلم القرآن ايضا بان تفقه فيه - 00:06:42ضَ

عرف معاني هذا الكلام عرف مراد الله عز وجل منه في امره ونهيه في احكامه وتشريعه في خبره الصادق في وعده ووعيده محكمه ومتشابه نعم هذا من تعلم القرآن عرف ناسخه ومنسوخه - 00:07:07ضَ

وهذه رتبة اهل العلم عرفة مطلقه ومقيده عرفة عامة وخاصة. عرفة مهمله ومجمله هذا مما يعرفه اهل العلم وبه عنوان خيريتهم الم يقل الله جل وعلا في القرآن يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات - 00:07:29ضَ

ما العلم؟ انه القرآن لان الله قال في القرآن فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم والعلم هو القرآن وفي اول الرحمان بسم الله الرحمن الرحيم. الرحمن علم القرآن - 00:07:52ضَ

خلق الانسان اذا من تعلم القرآن تعلم احكامه والتفقه فيه ولا سيما الفقه الاكبر بعلم العقيدة والتوحيد الذي تضمنه القرآن وبالمناسبة تضمن القرآن عقائد كثيرة اعظمها عقيدتان بسطهم الله بالقرآن وثنى بهما مرة بعد مرة - 00:08:08ضَ

عقيدة افراده سبحانه بالعبادة وحده دونما شريك ان يفرد بالالوهية والعبادة وحده دونما شريك الا تصرف العبادة لغير الله كائنا من كان وهذه بسطها الله في غير موضع بل كرر وثنى - 00:08:35ضَ

من تكرارها العقيدة ثاني عقيدة الايمان بالبعث من الله بها وكررها ونوع في ايرادها حتى قال صلى الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الى القيامة رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت - 00:08:54ضَ

وليقرأ اذا السماء انفطرت وليقرأ اذا السماء انشقت هذه من تعلم القرآن وعلمه علم تلاوته ولفظه واداءه وعلم معانيه واحكامه ومضامينه ونشرها بين الناس الخيرية بهذين الامرين للتعلم والتعليم وليس مجرد التعلم فقط للاداء - 00:09:12ضَ

او ربما يقرأ القرآن ويحسن مخارجه وادائه ومدوده واحكام نونه وميمه الساكنتين او يقرأه بالقراءات الروايات العشر الاربعة عشر لكنه يخالف احكامه ما فائدة ان يحفظ القرآن القراءات كلها ويقرأه ليلا ونهارا ويضبطه ضبطا تاما وهو يدعو غير الله يا سيدي فلان مدد - 00:09:38ضَ

يا سيدي فلان اغثني يا ولي الله ادركني يذبح لغير الله يطوف بظريح او بمقام او مزار يدعو غير الله يستغيثوا بغير الله هذا يلعنه القرآن والله ما بلغ مبلغ الخيرية - 00:10:05ضَ

لانه خالف فعله وعقيدته خالفت ما قرأه تلاه من كلام ربه الم يذكر الله يذكر الله تعالى الم يذكر ربنا تبارك وتعالى عن بني اسرائيل فشبههم باقبح تشبيه كالحمار يحمل اسفارا - 00:10:22ضَ

اسفار العلم ووحي الله على ظهره لكنها لم تنفعه ترك الحمار يحملها يحفظها ولكنه لا يعمل بها اما القرآن فان اهله حقا وخيريته صدقا فيمن تلوه وحفظوه وعملوا به قال الله جل وعلا - 00:10:42ضَ

في سورة العنكبوت وما كنت تتلو من قبله من كتابه ولا تخطه بيمينك. اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون - 00:11:05ضَ

ما كان شأن الصحابة في تعلم القرآن كان يقدم حامل القرآن على غيره لانهم قرأوه وتفقؤه فيه لم يقرؤوه ويجودوه فقط. ويهملوا معانيه والتفقه وتعلم احكامه. ابدا والله انما هذا شأن اخر الزمان - 00:11:23ضَ

انما تعلموه لفظا ومعنى تلقوه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن صحابته بالفاظه وبمعانيه ايضا قال ابن عمر وكنا اي الصحابة لا نتجاوز العشر ايات حتى نحفظها ونتعلمها ونعمل ما فيها من العمل - 00:11:43ضَ

ولهذا بقي ابن عمر في سورة البقرة عددا من السنين يحفظها رضي الله تعالى عنه وارضاه في اخر الزمان يفهم الناس هذا الحديث على معناه او فهما قاصرا عن حقيقته - 00:12:07ضَ

خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال ابن مسعود رضي الله عنه وهو الذي زكاه النبي بتلقي القرآن على قراءته من احب ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأه بقراءة ابن ام عبد يعني ابن مسعود. رضي الله عنه - 00:12:24ضَ

قال ابن مسعود كيف انتم؟ اذا جاء زمان كثر فيه قراؤكم وقل فيه فقهاؤكم قراء القراءات والروايات والحفظ لكنهم لا يدرون احكامه ولا معانيه بل يسقطون ويرسبون عند اول مضامين القرآن في التوحيد في توحيد العبادة - 00:12:42ضَ

اذا صرفوا حق الله لغيره تجده من ائمة الاقراء في زمانه لكنه لظريح من الاضرحة قائم على معلم من معالم الشرك اين القرآن ونفعه خيريته في تعلمه وتعليمه عندئذ يقول ابن مسعود ايضا رضي الله عنه عبد الله ابن مسعود - 00:13:04ضَ

ابن حبيب ابن غافل الهزلي كيف انتم اذا جاءكم زمانه كثر فيه خطباؤكم وقل فيه علماؤكم الكلام المصفف المتشدق المزين عليم اللسان احسن الناس لكن بغير علم انما هي عواطف جوفاء - 00:13:24ضَ

من العلم في تعلم هذا القرآن والصدور عنه واخو القرآن سنة نبينا عليه الصلاة والسلام التي هي خير البيان. فان حفظها وفهمها والعمل بها من العمل بالقرآن. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - 00:13:46ضَ

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك اللهم ارفعنا بالقرآن ولا تضعنا به. اللهم اجعله قائدنا الى عوال جنانك جنان النعيم. اجعلنا ممن يقال له اقرأ وارقى - 00:14:05ضَ

ممن ساقه القرآن الى الغرف وانزلته بهذه الظلل. ولا تجعلنا ممن زكه زخه القرآن حتى زج في قفاه الى النار نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين - 00:14:29ضَ

وهذا اوان انتهاء هذه الحلقة. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:14:48ضَ

ادم ونوحا وال ابراهيم ذرية بعضها من والله سميع عليم - 00:15:15ضَ